"Ну не принято Сердючку хвалить. Эстеты считают это дурным тоном. Они готовы хвалить авангардный спектакль, каких я за неделю могу сделать семь штук. Например, посажу человека в ванную и замажу ему рот цементом. При этом буду ходить по залу и разбрасывать вату. Написать музыку под это дело, и какой-то эстет найдёт в спектакле глубокий смысл".
(с)Андрей Данилко


Появление в эфире телеканала "Украина" шоу Верки Сердючки - это первая за долгие годы победа украинского телевидения над собственным канализационным сумраком, скрежетом экранных химер и клокотом телегарпий. То, после чего появляется надежда: оккупация мертвецов, сизых носков и чесночного жлобства - не навсегда. Как минимум, всему этому уже есть альтернатива. Не где-то там, но здесь - в эфире, который всё последнее десятилетие заглядывал в зрителя и видел перед собой чумазого барбоса с гаечным ключом.

Всё, что делала Сердючка до 2007-го года, было искрометным остроумием, которое, впрочем, всё ещё вмещалось во прискорбные пределы. И лишь незадолго до Евровидения-2007 появилась возможность говорить о персоне Сердючки как о феномене украинской современной культуры.

Дело, разумеется, не в заслуженном успехе на гей-вечеринке для домохозяек, коим Евровидение является, но в том, что Данилко перестал играть в "веселую проводницу" и породил автономное дискурсообразующее существо с полноценной мифологией за сияющим пышногрудием. Произошло разделение однояйцовых близнецов. Сердючка обрела тот статус, который, собственно, и позволил ей исказить ландшафт шоу-биза. За её спиной - кормящие призраки 90-х... Всё это Сердючка сделала модной традицией.

Что же нам явилось? Цельный образ, который каждым своим элементом насмехается над той реальностью, в которой существует и действует. Чтобы понять это, достаточно предаться хотя бы даже поверхностному анализу данного образа:

Облаченный в зеркальные латы мужик со звездой на голове и монументальной грудью, который демонстрирует женщину, называет себя нашим "писдав" (от англ. - peace dove - голубь мира), таскает с собой "пожилую мать" и, отплясывая, поёт "Зибен-зибен-ай-лю-лю! Танцен!".

Что это? Это критическая гипербола, подрывной попкорн, интеллектуальный кич. Выражаясь понятиями художника Ильи Кабакова, Сердючка есть восстание внутри "розового гноя". Она совершенно очевидное хитрое дилдо эпохи "kulchur" - хрустальная винтовка, летающий Кремль.

В превращении из мужчины в женщину, а из женщины в бесполого бога - постфеминистская гендерная квинтэссенция. В нарочито абсурдистских текстах - дадаистское техно и ироничная серенада бессмыслице, свойственной поп-культуре. Величественная грудь - визуализированная мутация мечты всех этих силиконовых трупов в трусах, что заполнили телеканалы и уши. Зеркальность нарядов - материализованное желание звезды - сиять. В звезде на голове - традиционный для шоу-бизнеса нарциссизм. Бог свидетель, перед нами - лазерный астронавт, украинский Ли Бауэри, но главное - Космошива-мать-Галактики, величественная кривляка.

Что примечательно, бунт Веры не маргинален. Он не занимает высокомерную позицию, не симулирует превосходства, не играет в контркультуру, не оперирует вчерашним художественным языком и не придается анальному эстетству. Сердючка выступает лишь электрическим зеркалом поп-культуры - гротескно отражает то, чем эта поп-культура является, использует лишь её арсенал, но направляет его в обратную сторону. То есть, имеет место быть захват самого языка поп-культуры воином света; украинское явление Иного Хёрста. Фактически, синтез contemporary art и поп-культуры, который был недоступен всеповидавшим, казалось бы, легитимным художникам, получился у того, кого они никогда, в силу своих интеллигентских язвищ, художником представлять не смели.

То, что Верка Сердючка совершает авангардный эстетический жест для меня очевидно.

"Нынче деятельность художника оценивается не одним актом. Оценивая жест по одному акту, называя этот акт авангардным, жест совершаете вы, назначая Верку Сердючку авангардистом. Если у Верки Сердючки будет огромное количество подобных композиций, то она станет авангардным художником. Но если у нее только одна вещь наряду с другими «черти что», то её момент авангардизма – случаен. Корова, знаете ли, может забрести на розовое поле. Но это не значит, что она питается только розами".
(с)Дмитрий Пригов

Возможность того, что Вера не является, а лишь видится первым в истории Украины поп-насмешником не была безосновательной. С одной стороны, в интервью журналу "Фокус" Данилко отмечал, что и сам полагает Верку "арт-персонажем", который "не вписывается в попсу". С другой стороны, после Евровидения пронзительных откровений от Сердючки не поступало.

Точку в сомнениях поставило вышеупомянутое шоу на телеканале "Украина". Его появление - подлинно радостная весть о том, что Сердючка продолжает развитие в угоду космошивизма и, средь множества возможных стратегий своей эволюции, откликнулась наиболее адекватной из них.

"Шоу Верки Сердючки" - казалось бы, очередной праздник в телевизоре, где звезды приходят в гости к звезде. Но вот это "казалось бы" развеивается под натиском имеющихся нюансов и тона общения, который доселе был в украинской звездной тусовке невозможен. Где ещё Эль Кравчуку заглядывали в глаза и спрашивали то, что всегда хотелось спросить: "Шо ти робиш?" Где ещё шампанское вместе с детскими сигаретами присылает Барби из Диснейленда? Где ещё Сергею Звереву съедают мозг, после чего сравнивают его песни с фильмом "Белый Бим, черное ухо"? Где ещё Пугачева и Микки-Маус идут в одном предложении, через запятую?

Это есть продукт с очаровательной припиздью, но при этом вроде как форматный, вроде как для всех.

Умиляет то, что сами звезды едва ли прочитывают тонкие уколы Сердючки и впервые публично лобызают леденец правды-матки. Все оговорки, панибратства, перебивания и прочие акценты - всё это работает против них. Казнь "священных коров" отечественного шоу-бизнеса ещё никогда не была такой беспощадно жестокой, и в тот же миг беззлобной да бескровной. Иногда в результате этой казни и сами жертвы, - обычно, далекие от космических размышлений, - выплевывают лакомые философские портреты и истины. "Кулебяка - это что-то из мяса", - говорит Верке Зверев, и зритель понимает, что лик поп-культуры запечатлен на века в этом исчерпывающем словесном полотне.

Короче говоря, "Шоу Верки Сердючки", друзья, это ответ образованных необразованным, мощное религиозное переживание, большой сердечный подарок тонким эстетам, живым интеллектуалам и любителям критического искусства, но главное - подарок обычному, ни в чем не виноватому гражданину, затурканному телетупостью и парадом горделивых калоедов. Теперь осталось лишь на подольше удержать пойманный нерв, сохранить эту "Студию 54" на той неоднозначной грани, с которой эта программа и началась.