138. Единая энергия Трех Божественных Ипостасей едина не только
в смысле подобия, как это бывает у нас; но и в смысле числа. Мыслящие
созвучно Акиндину не могут утверждать этого, поскольку они не признают, что
есть общая нетварная энергия Трех [Ипостасей], но, не признавая общей
Божественной энергии, говорят, что Ипостаси есть энергии друг для друга.
Поэтому они не могут говорить об одной энергии Трех [Ипостасей], но,
отрицая то одну, то другую, делают Триипостасного Бога лишенным
самостоятельного бытия.

139. Заболевшие в душе ложью Акиндина и утверждающие, что
отличающаяся от сущности Божией энергия является тварной, придерживаются
того мнения, что и Бог тварным образом обладает способностью созидания, то
есть обладает тварной творческой силой. Ибо действовать и творить нельзя
без энергии так же, как существовать нельзя без существования. Поэтому
утверждающему, что существование Бога является тварным, невозможно считать
Его бытие нетварным. Подобным же образом утверждающему, что энергия Божия
является тварной, невозможно полагать, будто Он действует и творит
нетварным образом.

Книга:святитель Григорий Палама-СТО ПЯТЬДЕСЯТ ГЛАВ, -посвященных
вопросам-естественнонаучным, богословским,-нравственным
Найти книгу
(клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9C%D1%8B%...rstr=&zone=all&wordforms=exact