Медитациями Ошо Раджниша с моей точки зрения является все включенное в Оранжевую книгу с той музыкой и в той последовательности, которая там изложена. А также с теми временными рамками, которые там указаны. Но никто не может танцевать под транс-музыку по полтора часа, а потом начинать называть это медитацией от Ошо. После медитаций все тихо лежат или расходятся. Есть Индуизм, есть Нео-индуизм, Адвайта-веданта, Саи-баба и другие, но это не Ошо практики. Именно поэтому он убрал приставку "Багван" и индуистские формы медитации из своего ашрама еще до Америки, в 1980 году.

Именно поэтому движение Ошо нельзя считать Нео-индуистской сектой.

Индуизм это вообще *бхакти*, а Ошо - это Осознание.

Попытки извратить Ошо в сторону Нео-индуизма, чтобы его выставили в христианской апологетике, как Нео-индуистскую секту - реальная угроза для всех кто любит Ошо. Попытки придумывать самодельные медитации ссылаясь на Ошо, - художественная самодеятельность, типа: "я побывал на балете, но я знаю, как танцевать лучше".

Коренная ошибка в том, что многие воспринимают Ошо, как индуиста связанного с Индией. Он не индуист, также как Христос не иудей, и с Индией связан лишь по рождению. Но надо понять, что в Индии существуют четыре основных и в корне различающихся друг от друга религии. Пример: Израиль во времена Христа.

1. Раджниш происходил из семьи джайнов, которые в своём учении против всего, что говорил индуизм, а следовательно и современный индуизм. Джайны изначально презирают браминов, браминскую систему и касты, так же как сикхи или буддисты, они ничем не похожи на индуистов.

2. После возвращения из США на родину Ошо неоднакратно отвергал предложения всех индийских саньясинов встать во главе его администрации, хотя одна треть людей из внутреннего круга, - первоначальный состав, действительно были индусами.

3. Ошо был против, и неоднократно говорил об этом специально, - системы "свами наследников". Незадолго до смерти на вопросы индусов хотевших стать его, так сказать, свами-джи - он сказал: "У меня не будет наследников". Имелось в виду как то, что его братья не будут продолжать создание новой религиозной линии преемственности и управлять в ашраме, так и то, что там не будет управлять ни в духовном ни в хозяйственном смысле никто из индусов, как во время его жизни так и после его ухода. Шанс на это уже раньше давался - в Америке (Раджнишпурам).

О непальцах же, как о духовных наставниках, вообще речи не было. Они брали саньясу, когда учились в Индии ради развлечения в далекой стране. Но Непал для Индии это провинция, периферия, - Западная Украина говорящая, что они исконные русичи. Именно начиная с этого смешны претензии непальцев, как продолжателей дела Ошо, - так сказать супер аватаров. Для делийских индусов Ананд Арун это "гуру из Бобруйска". И естественно, что гуры из Б-ка всё будут строить против того, что сказал Ошо - они вообще подменяют Ошо своим провинциально катмандуйским брахманизмом - то есть о том, что ОШО ВНЕ ИНДУИЗМА, как, например, Христос вне иудаизма. Он не индуист, ни по рождению, ни по убеждениям, ни по практике ашрама. В этом смысле правильно, что Аруну отказали вести лагеря в Дели. У них своих "гур" некуда девать, зачем им еще бобруйские-катмандуйские "аватары-строители"?

Журнал "Оsho Times" вышел из "Rajneesh Times" который издавали западные саньясины, а индусов привлекали лишь на технические работы. Никакие непальцы, например Ананд Арун, там не работали - там хватало и индусов для мучений.

Надо вообще понять, кто такие непальцы для индусов(?!), это люди из страны поставляющей в Индию проституток и дешевую рабочую силу. И многое, что говорит Арун о себе - это легенды. Грубо говоря они гест-арбайтеры в Индии, и до победы маоистов в Непале он был типичной олигархической страной, жившей на доходы от проституции и туризма при нищем и диком народе. Что касается Аруна, а я его знал с 1987 года, ещё до строительства Тапобана, - то они просто приезжали к Ошо в Пуну, как и многие другие, но в Пуне-1 вокруг Ошо уже была стена из индусов, которые подпускали к Ошо богатых западников, но не нищих непальцев. То же самое повторилось в другом варианте и в Пуне-2, с 1986 года. Стена из принимающих решения и работающих немцев - "англо-саксонская мафия" во главе, и группа со всем согласных индусов. Непальцы мыли посуду в столовой, дальше этого их не пускали.

Ашрам в Непале, это просто место отдыха и парк развлечений для обеспеченных Катмандуйцев. Я лично из-за дерьмовой еды там чуть не умер. Место красивое, но как же оно изгажено. Одним словом санньяса по-непальски, но есссесвенно русские будут клевать на все это, у нас же наибольшее число Сай-бабистов в стране...

Ошо был Просветленный, а вы и я, и Амрито, и Ананд Арун - нет. Однако, гуру'изм - это мужское заболевание. Оно начинается с поучений, как всем жить. Затем нео-гуру начинает составлять свои медитации от имени мастера. Затем он начинает отвечать на вопросы и давать передачу, КАК БЫ от энергии Ошо. И заканчивается мало продаваемыми книгами из цитат и других сочинений. Эта болезнь излечима. С другой стороны ничего не сходит на нет и все полезно, в том числе и провал,... с точки зрения внутреннего духовного роста. Пока живы люди бывшие с Ошо, круги всё еще идут по воде, но нашему поколению уже под 60. А вообще Ошо сказал: "меня поймут через 250 лет" - т. е. волноваться не о чем.

Судя по раскупаемости книг Ошо в России, люди очень заинтересованы в нём. Но люди, что совершенно верно, отличают околоошовскую тусовку, так называемые "ошо центры", состоящие в основном из приезжих зарабатывающих себе деньги на проживание в столицах, от индивидуальных практик, для которых не нужно никакой тусовки вообще. Просветленные подобные Ошо Раджнишу, появляются на земле редко, может быть один раз в тысячу лет.

В заключение я хотел бы сказать о своей точке зрения на происходящее в движении Ошо после его ухода. Все разделилось на ряд групп, как и должно было случиться. Ошо отказался от браминов и индуизма еще в 1974 году организовав свой ашрам и привлекая европейцев, что для индуистских ашрамов является вызовом и оскорблением их основ. Но ОШО НИКОГДА И НЕ БЫЛ ИНДУИСТОМ - он из семьи джайнов, - падшей касты для браминизма. Так что попытки Ананд Аруна и Ошо-Дхары сделать из Ошо правоверного сат-гуру, а-ля Ошо-сай-рам-баба, это просто глупость и чушь.

Книгоиздательство "Нирвана", Свами Вит Праяс.

 



 


 



 
Бессменный директор крупнейшего издательства книг Ошо в России -

 Свами Вит Праяс.