-ћузыка

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Runny_Posoh

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 14.04.2007
«аписей: 238
 омментариев: 269
Ќаписано: 530

Ќу поднимите же...

„етверг, 09 »юл€ 2009 г. 10:05 + в цитатник
ѕерки (Runny_Posoh) все записи автора Ёто цитата сообщени€ Ѕрови_јрмагедона [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 (500x500, 19Kb)
ћифическа€ —ущь ¬ий (слав€нский бог границы светлой и тЄмной части Ќави), на мой взгл€д, €вл€етс€ самым интересным после предател€ ¬олоса (¬елеса, в последствии ¬елиара - сатаны)
»нтересен ¬ий, в первую очередь, своей удивительной властью нарушать, охран€емые им же границы. ѕо большому счЄту властью, достать любого)))) “радиционно считаетс€, что взгл€д ¬и€ мгновенно разрушает жертву. Ёто в принципе не удивительно, ибо все мы так или иначе состоим из всевозможных границ.
я не осведомлЄн о наличии подобных персонажей в других мифах, хот€ отчасти во всех мифологических системах присутствует та или ина€ часть ¬и€.

—лав€нска€ мифологи€, как сама€ древн€€, достаточно точно описывает "устройство ¬и€.
√раницы слоЄв вселенных €вл€ютс€ не чем иным, как веками ¬и€ (веки, ресницы - по украински произнос€тс€ как вийи). –усское слово веко - тоже характерно, ибо пр€мо отсылает к времени - век - срок жизни человека, которому в конце закрывают веки. ÷икл - веко.
ћногие практикующие маги знают, что моргание св€зано со способностью видеть другие измерени€, да и простые люди, вид€ что то странное, непроизвольно начинают моргать или протирать глаза.
»нтересно, что рост ¬и€ измер€етс€ количеством век, ибо миф четко описывает что его, ¬и€ веки "до земли"

»так: в описании ¬и€ мы видим существо, которое отвечает за разделение миров, пройти сквозь границы миров можно только одним способом - железными вилами подн€ть веки ¬и€. ¬ этом случае, главное не попастьс€ ему на глаза))
”сеха!
 артинко здес€:http://www.vzgliadv.com/dv/
–убрики:  “ворчество

ћетки:  

Ѕег

ѕонедельник, 29 ƒекабр€ 2008 г. 19:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ѕрови_јрмагедона [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



ƒуховна€ ”краинска€ традици€.

¬ основе исконного веровани€ украинцев лежит вера в „еловека.
—читаетс€, что каждый человек приходит в этот мир, чтобы совершить свой  оловорот (круг ворота)
∆изнь человека, его развитие неразрывно св€занны с космическим календарЄм.
—ам процесс проживани€ - бег по колу (вселенной)
Ћюдей достигших в жизни значительного успеха с уважением называли Ѕегами - совершивших свой бег.
¬ последствии Ѕег трансформировалось в Ѕог.
Ќапример жил козак ƒаж - ƒающий(кличка), в своей жизни достигший духовного совершенства, и оказывающий всестороннюю помощь соотечественникам и в первую очередь одноплеменникам. ¬ преклонном возрасте совершив свой бег, он уже Ѕег ƒаж, или ƒажЅег, уходил к предкам.
»сконные ”краинцы не вер€т в смерть, а вер€т в переход челов в Ќавь, Ѕегов в ѕравь. “ак как наш ƒажЅег не исчез, а перешЄл в другое измерение и его отсутствие, не есть прекращение св€зи с ним, а лишь изменение формата, многие люди продолжали обращатьс€ к нему, как и при жизни.
ƒанна€ арийска€ традици€ до сих пор сохранилась у индусов - обращение у ”чителю и при жизни и после смерти.
“ак со временем образовалась традици€ поклонени€ Ѕегам.
Ќе стоит забывать, что "слабенький" хал€вщик-обыватель, более склонен к мифологизации чувака ƒажЅега, чем к личному духовному росту, да и зачем паритьс€, если можно обратившись к родичу получить желаемое, тем более они так привыкли поступать, пока ƒаж жил у них в селе.
ƒа и перед приезжими можно повыпендриватьс€, вот мы ƒаженко какие крутые..
“аким образом образовывалс€ религиозный культ, продвинутых хохлов..
Ќекие предприимчивые сел€не, понима€, что на этом деле можно не слабо заработать, создавали капища(кухни), постепенно вытеснившие обсерватории, необходимые дл€ соизмерени€ себ€ с  осмическим  оловоротом.
“ак кухари стали волхвами.
“ак образовалс€ клан св€щенников - верхнего звена хал€вщиков, рекой текущих к ¬еликому Ѕегу - √ерою и –одо_начальнику племени.
— целью подтверждени€ права приторговывать и улучшению"контакта" создавались идолы.

“ака€ "кухн€" вносила смуту в умы народа, и создала сильнейшую основу, дл€ разделени€ духовного и материального.
»де€ духовного самосовершенствовани€ была вытеснена волхвами, опровергающими невыгодную им идею личного духовного пути.
Ћюбые попытки доказать истину наталкивались на агрессию со стороны новой элиты - св€щенников и племенных старейшин не заинтересованных в духовности как таковой. ѕроизошЄл раскол духовной целостности, истина противопоставилась соцстатусу, Ѕег - традиции ¬олхвовани€.

“акое вероломство разрушило саму идею Ѕега и вытеснила духовную элиту из социума, так образовалс€ клан ’арактерников - магов, сконцентрировавших все свои усили€ на духовном самосовершенствовании, и не признающих канонизированных Ѕогов и их представителей на земле - волхвов.

≈стественно подобное говно не проходит бесследно, и ожиревшие торгаши от ƒуха приводили племена в упадок, что не могло не быть замечено соседними агрессивными племенами.
¬сЄ чаще и чаще стали возникать межродовые конфликты.
ѕогр€зшие во внутренних интригах элиты, не могли адекватно реагировать на набеги соседей, по€вилась необходимость в создании регул€рной армии - —ичи.

¬ойна не сахар.. и тут вспомнили о характерниках.
»менно представители войска «апарожского начали плотно контактировать с магами, иногда с отшельниками ведунами.

Ёто дало возможность ’арактерникам активнее развивать свою традицию и своеобразным образом оказывать давление на ¬олхвов.
—ичь в которую —тарейшины сплавл€ли всех отморозков (этака€ исправительна€ колони€) в случае выхода из под контрол€ ’арактерников могла очень быстро превратитьс€ в ораву головорезов, и кабздец тада и старейшинам и волхвам..

“ак продолжалась до образовани€ военной элиты - √етьманов, которые освоили —ичь и активно включились в борьбу за власть.

’от€ подлинный закат открытого характерничества началс€ во врем€ ¬изантийской чумы.

ѕосле ухода характерников в подполье ”краинска€ наци€ пришла в упадок и была поглощена ћосковской империей со всеми вытекающими.

ќсталс€ лишь призрак великой нации, еЄ несгибаемый, вольный, арийский дух.


Ќа прощанье ’арактерники подарили козакам мощный эгрегоральный образ -  озак ћамай. ќчень т€жело объ€снить несведущим, что это такое, единственное что приходит на ум, так это некое подобие с каким нибудь византийским св€тым покровительствующим козакам.
Ќо вы не встретите в его ќбразе чахоточной праведности, кастированной все€дной лубови.. —корее искромЄтный юмор и духовный авантюризм привод€щий к немыслимым успехам.
 (220x301, 28Kb)





ќ –одовой духовной традиции.
»значально –≥дна ¬≥ра, была некоей удивительной, селективной системой отбора лучшего генома нации. Ћучший представитель племени выбирал себе достойную женщину с целью продолжени€ –ода, и это же дало совершенно обратное действие, когда во главе подобных браков сто€ли политические или денежные мотивы.

¬ соответствии с тайнами открытыми Ѕегами, душа умершего отправл€лась в Ќавь, где она существовала без особых забот в мире духов, создава€ некий духовный фундамент –ода, к умершим, живые обращались за советом в повседневных и важных моментах своей жизни.
ƒемонизаци€ Ќави началась после прихода ’ристианства, с целью устрашени€ была придумана байка про ад и бесовщину.
Ѕеги же, достигшие величи€ отправл€лись в ѕравь, откуда их великие ƒуши —оединившись с ƒухом при–оды, управл€ли ¬сесв≥том (вселенной), к Ѕегам живые обращались в случае глобальных кризисов и катаклизмов.
≈сли роду угрожала серьЄзна€ опасность, Ѕеги воздвигали из народа √еро€, своеобразным образом частично "всел€€сь" в него, в духе(хара - дух).
Ѕлагодар€ этому, новый √ерой выводил народ из кризиса.
ƒанна€ традици€ распространившись по планете, во всевозможных искажени€х породила массу извращений, таких как реинкарнаци€, мессианство и вс€кий другой бред.

»так если подвести итоги, то в основе украинской духовной традиции лежит:

ƒуховное самосовершенствование.
јстрологи€ в виде синхронизации себ€ и мира.
ѕоддержка ушедших в мир духов –одичей.
ѕокровительство Ѕегов - людей достигших высшего про€влени€.

Ѕыть может, когда то, наше исконное, будет возвращено мудрыми Ѕегами, не смотр€ на нашу животную ориентацию..

¬едь ’арактерники, до сих пор живут среди нас, в ожидании нашего пробуждени€ от сна на €ву..
–убрики:  ”роки

ћетки:  

 —траницы: [1]