ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Православный индивидуализм:
ложное понимание смирения и спасения

 На какой духовной основе базируется православный индивидуализм, чем оправдывается понимание христианства как религии только личного спасения, равнодушной к судьбе общества и мира? Христианство в прошлом необычайно богато, многообразно и многосторонне. В Евангелии, в апостольских посланиях, в святоотеческой литературе и в церковном предании можно найти основание для разнообразных пониманий христианства. Понимание христианства как религии только личного спасения, подозрительной ко всякому творчеству, опирается исключительно на аскетическую святоотеческую литературу, которая не есть все христианство и не есть вся святоотеческая литература. "Добротолюбие" как бы заслонило собой все остальное.

 В аскетике выражена вечная истина, которая входит во внутренний духовный путь как неизбежный момент. Но она не есть полнота христианской истины. Героическая борьба с природой ветхого Адама, с греховными страстями выдвинула известную сторону христианской истины и преувеличила ее до всепоглощающих размеров. Истины, раскрывавшиеся в Евангелии и в апостольских посланиях, были отодвинуты на второй план, подавлены. Читать далее

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Как готовиться к проповеди?

 Мне постоянно задают вопросы: как проповедовать, как готовиться к проповеди? Я скажу так: всей жизнью своей готовься. К проповеди не готовятся, засев за письменный стол и окружив себя толкованиями святых отцов. Слова отцов исходили из их сердца, они кричали из глубины своего опыта. Если мы будем просто повторять то, что они говорили, может случиться, что никого не достигнет их крик. У Иоанна Лествичника есть место, где он говорит, что слово Божие подобно стреле, которая способна ударить в цель и пробить щит. «Но, – говорит он, – стрела остается бездейственна, если нет лука, тетивы, крепкой руки и верного глаза». Вот это – мы. Слово Божие – как прямая, чистая стрела, способная пробить любую толщу греха, любую окаменелость, но она не полетит, если кто-нибудь не пустит эту стрелу, если не будет верного глаза, который ее направит, мощной руки, которая натянет лук. И в этом – наша громадная ответственность.

 О чем говорить? Читать далее

Ketti_Ket (pravoslav_ru) все записи автора "Дар смиренномудрия приобретается многим временем, опытом и различными искушениями"

"Безрассудное и не в разуие молчание хуже многоглаголания, а мерное или малое укрепление никакого вреда не принесет, а еще смирит и подаст силу к творению подвигов и трудов. Но безмерие и в том и в другом приносит весьма великий вред".

"Не доверять себе и не следовать своему разуму и воле есть путь ко смирению; без него же, хотя, что и доброе нами было сделано - Богу неприятно"

Ketti_Ket (pravoslav_ru) все записи автора Говорил Старец "Один брат спросил другого: "Кто обучил тебя молитве Иисусовой?" - А тот отвечал: ""Бесы". - "Да как же так?" - "Да так, - они беспокоят меня помыслами греховными, а я все творил да творил молитву, - так и привык"

Один брат жаловался Старцу, что во время молитвы множество бывает разнообразных помыслов. Старец на это сказал: "Ехал мужик по базару, вокруг него толпа народу, говор, шум, а он все на свою лошадку: "Но-но! Но-но!" Так помаленьку, помаленьку и проехал весь базар. Так и ты, что бы ни говорили помыслы, все свое дело делай - молись".

Ketti_Ket (pravoslav_ru) все записи автора Один все грешил и каялся, - и так всю жизнь. Наконец, покаялся и умер. Злой дух пришел за его душой и говорит: "Он мой". Господь же говорит: "Нет, он каялся". - "Да ведь хоть каялся и опять согрешал", - продолжал диавол. Тогда Господь ему сказал: "Если ты, будучи зол, принимал его опять к себе после того, как он Мне каялся, то как же Мне не принять его после того, как он, согрешив, опять обращался ко Мне с покаянием? Ты забываешь, что ты зол, а Я благ".
Амвросий Оптинский

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Митрополит Антоний Сурожский

Вопрошание и сомнение

Все верующие в наше время — и те, которые родились в православии или в иной вере, и те, которые обрели веру после периода неверия, активного или пассивного безбожия, — все находятся перед вопросом, сама жизнь обращается ко всем с вопросами. И поэтому тема, о которой я хотел бы сказать и над которой мне хотелось бы подумать вместе с вами, это тема о вопрошании: о законности вопрошания, о том, чего требует добросовестное вопрошание, и вопрос о сомнении. А это нас должно подвести к вопросу о вере, о ее существе и о том, как можно жить по вере.

В спокойные периоды истории вопрошание занимает относительно малое место. Большинство верующих верует самотеком, как их учили дома, как их учили в школе. То, как вся обстановка их обучает или поддерживает их веру, является достаточным основанием для веры. В наше время этого недостаточно. Те из нас, у кого есть крепкая, сознательная вера, постоянно встречаются с вопрошанием других людей, и, как апостол Петр говорит, мы должны быть в состоянии каждому дать ответ (1 Пет 3:15). Дать ответ с любовью, с благоговением, дать ответ во спасение, но такой ответ, который был бы убедителен. А ответ никогда не бывает убедительным, если все его составные части взяты из цитат либо из Священного Писания, либо из какого-нибудь другого источника — из святых отцов, из наставлений духовных писателей. Убедителен тот ответ, который человек может дать изнутри собственного опыта. Читать далее

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Андрей Суздальцев

Иов – выход за край цитаты

Христианство в кризисе, и мир в кризисе. Можно сколько угодно отрицать это, ссылаясь, например, на то, что во все предшествующие эпохи были свои кризисы, но жизнь продолжалась; что конца мира уже ждали несколько раз, но ничего страшного не случилось; что все это дело обычное. Но даже если это дело обычное, даже если это некие «объективные» параметры истории, то я все равно позволю задать себе детский вопрос: а что же в этом хорошего?
 
Что хорошего в том, что миром руководят страдания и жажда власти? И какое утешение приносит число погибших в Первой и во Второй мировых войнах, все эти десятки миллионов? Что хорошего в том, что дети болеют СПИДом, а на дорогах ежегодно гибнут сотни тысяч человек? Что, наконец, хорошего в том, что у двухсот самых богатых людей мира столько же денег, сколько у всех остальных? И пусть это, так или иначе, при некоторых разночтениях, было всегда, но что в этом хорошего? Разве это не значит, что ни тогда, ни сейчас огонь Божий не просветил мир? Почему? Неужели зря Иисус Назарянин, потрясая души и сердца, нес глаголы жизни вечной рыбакам и миру?

И глянцевые журналы эпохи «постмодерна» мне отвечают: давай больше не будем говорить на эту тему! Или будем говорить так, чтобы и ты получил от этого удовольствие. Смотри, на наших страницах нет ни болезней, ни старости, ни смерти. Исключительно красивая и благоухающая самой лучшей парфюмерией юность. Мы – новая государственная идеология. Разве ты не хочешь жить в радости, забыть о смерти, болезнях, проблемах?

А христиане, вооруженные до зубов цитатами, просто отмахиваются от моих несовременных мыслей, не удостаивая серьезным ответом, ссылаясь на какой-нибудь библейский отрывок, где оптимистично говорится о вечной и обостряющейся борьбе добра и зла и о конечной победе добра… Но это не их слова, это чужая цитата. Это не их глубина, это всего лишь цитата. Это не их духовный опыт, это всего-навсего цитата, основной феномен эпохи постмодерна. Ибо эта эпоха живет в реальности чужих слов и чужих цитат, и не зря ее апостол, французский философ Жак Деррида, однажды сказал: «Нет ничего, кроме текста».
Читать далее

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Москва, 26 января, Благовест-инфо. Семинар «Социальное служение в современной Русской Православной Церкви и стереотипы поведения православных верующих в обществе» прошел 25 января в Московском центре Карнеги в рамках программы «Религия, общество, безопасность». В качестве основного докладчика выступил кандидат философских наук, доцент философского факультета Высшей школы экономики, участник исследовательского проекта «Энциклопедия современной религиозной жизни России» Борис Кнорре. В обсуждении приняли участие религиоведы, социологи, представители Русской Православной Церкви и других конфессий и религиозных организаций.

По словам докладчика, задачей исследования является анализ установок, социальной этики церковной субкультуры. Прежде всего он отметил «двоякое понимание» термина «социальное служение»: во-первых, это помощь социально обездоленным, больным, нищим, социально уязвимым, во вторых - в более широком смысле  – служение обществу в целом.

Читать далее

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Институт христианской психологии и Институт групповой психотерапии и социального проектирования
приглашают Вас принять участие в учебно-тематической группе «Библейские истории в психодраме».

Цель программы – приобретение нового духовного опыта через проживание личных историй героев Библейских повествований.

Повествование Библии содержит множество поучительных, мудрых и глубоких психологических сюжетов.
Помимо их сугубо религиозного смысла, они содержат богатейший психологический опыт. Раскрытию этого опыта посвящены наши встречи.
 

План:
15 февраля. Ной и Ковчег.
(Избранность, безопасность, избавление, спасение, новая жизнь, новая земля,…)

8 марта. Давид и Голиаф.
(Смелость, вера, ревность, доспехи, открытость, …)

29 марта. Отец и сын. Отцовство.
(Почитание отца, уважение отца, любовь к сыну, хамство, покаяние, …)

12 апреля. Иов.
(Праведность, страдания, познание себя, смысл жизни, … встреча с Богом, …)

26 апреля. Матери и Соломон.
(Материнство, любовь матери, эгоизм, …)

17 мая. Авраам и Исаак.
(Любовь к Богу, жертвенность, верность…)

31 мая. Моисей. Встреча с Богом.
(Жажда встречи, восхождение, видение, ...)

Дополнительная информация и запись в группу:

Телефоны: 926 533 01 28 926 533 01 28
              (495) 925 77 13 (495) 925 77 13
Электронная почта: ichpsy@yandex.ru
Cайт: www.fapsyrou.ru

Координатор программы: Наталья Балашова

Место: Культурный центр Покровские Ворота.
Адрес – ул. Покровка, 27.
Проезд: метро Чистые Пруды или Китай-Город.
Время: 19.00 – 22.00
 

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Что же такое христианское смирение? Прежде всего, это, конечно, чувство правды, и правды, в первую очередь, — о самом себе. Правда же никогда не унижает и не умаляет, а возвышает и очищает. Смирение, далее, есть честность в правде. Это — отказ от всякого приукрашения самого себя, это отвращение от пыли, пускаемой в чужие глаза... Смирение — это, наконец, знание своего места, своих возможностей и ограниченностей, это мужественное принятие себя таким, каков я есть... Вот почему, подобно целомудрию, смирение есть начало мудрости, и мы просим в молитве дарования нам смиренномудрия.

Только тот, кто не лжет, не преувеличивает, не хочет «казаться», вместо того, чтобы «быть», а спокойно, трезво и мужественно принимает и делает свое дело, только тот обладает мудростью. И, конечно, с этой точки зрения христианство, проповедуя смирение, не умаляет, а возвышает и главное — уважает человека. Ибо только тот нуждается в самовосхвалении, кому не хватает чего-то, только уроду нужно приукрашать себя, только слабый постоянно похваляется своею силой. Там, где есть свобода, там не нужна пропаганда, где есть подлинная сила — там не нужны угрозы, где есть подлинная красота, там не нужна «убогая роскошь наряда». И потому смиренномудрие — это то, чего так не хватает современному миру и современному человеку, то, о чем, сам того не зная, но изнемогая в море лжи и самовосхваления, он тоскует больше всего...
 
 
Протопресвитер Александр Шмеман
 

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Круглый "Миссия в молодежной среде прошла успешно - что дальше?"

 

состоится 22 января в 12-00 в аудитории П-10 в первом корпусе Гуманитарных факультетов на Ленинских горах.
 

Подтвердили присутствие на сегодняшний момент - о. Николай Соколов - ведущий круглого стола, Миссионерский ф-т : Пономарева, Шафрутдинов- сотрудники, ЦДРМ - о. Петр Мещеринов, Ю. Белановский, А. Баженов, С Рогунов, Д. Иванин, Молодежный Отдел - В. Стрелов, о. Дм. Першин (не точно), о. М. Первозванский - Молодая Русь, о. М. Козлов, о. С. Рыбко, О. Красикова - Центр Собеседник, Молодежный отдел Уфимской епархии, Св- филаретовский ин-т - В Якунцев.
 

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

Литовские католики сделали православным новогодний подарок здание костела в Пабраде

Как сообщает литовская газета Lietuvos Rytas, 30 декабря состоялась торжественная церемония, в ходе которой состоялась передача здания католического храма в г. Пабраде (Швянченский р-н) Православной Церкви в Литве. В церемонии приняли участие Архиепископ Вильнюсский митрополит кардинал Аудрис Юозас Бакчис (Католическая Церковь в Литве), митрополит Виленский и Литовский Хризостом (Православная Церковь в Литве), а также священники двух Церквей. Переданный храм был возведен в 1927 г., однако он перестал вмещать растущую общину Персвятой Девы Марии Царицы Семей, поэтому была построена новая церковь, которая была освящена в 2007 г, а старое здание прихода, по решению Вильнюсской архиепископальной курии, было тогда же передано местной православной общине. Таким образом, православные совершают в бывшем костеле богослужения уже не первый год, теперь, однако, состоялась официальная передача храма Православной Церкви в Литве Как сообщается в пресс-релизе Вильнюсской архиепископальной курии, "этот акт стал очередным свидетельством искренних отношений, сложившихся в Литве между братскими христианскими Церквами и их тесном сотрудничестве". В Литве, католики состовляют абсолютное большинство верующих, а законом о религиозных организациях определяется семь традиционных религий, в т.ч. и Православная Церковь, здания которых имеют статус культовых, а также которым разрешается преподавание уроков религии в школах. Православная Церковь пользуется достаточно широкими привелегиями в Литовской Республике, в частности, Виленской епархии была возвращена практически вся собственность, принадлежавшая ей в досоветское время. Между Православной и Католической Церквами в Литве существуют достаточно теплые отношения, и иногда католики способны вот на такие новогодние подарки.  http://churchby.info/bel/news/2010/01/01-1/

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

 

•             Современная христианская миссия. Возможные подходы.
•             Подготовка миссионеров для работы молодежной среде. Задачи, подходы, опыт.
•             Опыт Селигера.
•             Миссия среди молодежи в следственных изоляторах прошла– что дальше?
•             В пространство храма пришла молодежь со своей энергией, массовой культурой, проблемами.
•             Как с ней быть дальше? Опыт молодежных приходов.
•             Что хочет молодежь от Церкви? Пастырская практика.
•             Опыт кружков чтения священного писания.

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

15 декабря (вторник) 19.00

Открытая дискуссия. «Молчание -- золото? или Мирянин в миру».

Ведущие: писатели Майя Кучерская и Петр Алешковский, игумен Петр Мещеринов.

В Культурном Центре "Покровские ворота" (ул. Покровка 27, стр. 1) 15 декабря (вторник) 19.00 состоится дискуссия на тему «Молчание -- золото? или Мирянин в миру».

 

В дискуссии принимают участие писатели Майя Кучерская и Петр Алешковский, игумен Петр Мещеринов

 

Дискуссия о том, должны ли миряне, тем более мирянки! говорить публично на церковные темы.
На светских информационных площадках.
Нужно ли это самой церкви? Нужно ли это миру? Нужно ли это другим мирянам, братьям и сестрам по вере?

Вход свободный.

 

Преображенская (pravoslav_ru) все записи автора О путешествующих рабах Божиих иеромонахе Паисие, Петре и Валерие.

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

ya_belo4ka (pravoslav_ru) все записи автора

24 ноября (вторник) в 19.00

Открытая лекция. Беседа с игуменом Евмением (Перистым).

 

В Культурном центре "Покровские ворота" (ул. Покровка 27, стр. 1) 24 ноября (вторник) в 19.00 состоится беседа с игуменом Евмением (Перистым), автором книг по пастырской психологии, руководителем православной миссионерской программы «Путь».

 

Игумен Евмений – постриженик Киево-Печерской Лавры,

с 1992 по 2006 год настоятель Макариев-Решемского мужского монастыря, автор книг:

«Пастырская помощь душевнобольным», «Аномалии родительской любви», «Притчи православного миссионера», «Здравствуй, малыш», «Духовность как ответственность», «О побеждающем христианстве»

с 2006 года – сотрудник Миссионерского Отдела Московского Патриархата.

 

С игуменом беседует журналист Майя Огородникова

 

Ведущий:  Андрей Лихачев

 

Организатор: Некоммерческое партнерство «Сотворчество»

 

Вход свободный.

 

Катин_дневник (pravoslav_ru) все записи автора Православные- отзовитесь!
Все мы постим про вред абортов итп.
Но пора реально помочь делом добрейшей православной маме, которая несмотря на фарисейский шёпот бабушек из храма, родила без папы второго ребёночка, названного Тихоном, в честь Патриарха Тихона.
Из-за этого у неё снизился уровень доходов. Она содержит старшего сына, 10 лет, маму- инвалида, и младшего Тишу.
У неё нет НИКАКОЙ зимней одежды, она не может погулять с ребёнком.
Она нуждается в пальто и вещах 52-54 размера, обувь 38-39.
Старший сын Илья нуждается в тёплой обуви ( 37 размер), тёплой одежде.
ПОМОГИТЕ ДЕЛОМ!
Она уникальный, добрейший православный человек!
Вещи и другую помощь можно передать через меня ( 909 626 13 78- Катерина), или через наш храм ( с записками, мы помолимся о благотворителях)
Спаси Господи! Всем низкий поклон.
ПОМОГИТЕ ОДИНОКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ МАМОЧКЕ!

Boris_Knorre (pravoslav_ru) все записи автора

Текст опубликован здесь - http://www.keston.org.uk/_russianreview/edition39/02-knorre.htm