-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Lietuva2005

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.03.2005
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 100

¬ыбрана рубрика »стори€ и Ћегенды.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор(1), —оседи(0), ќбычаи(3), Ќаши друзь€(4), ћы(8),  ухн€(4), √орода(59), ¬с€ка€ вс€чина(34)
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ƒневник

—уббота, 24 »юн€ 2006 г. 11:36 + в цитатник
Ќесказанные_слова (Lietuva2005) все записи автора
 
Joninės (Rasos)  

Kasmet apie birželio 22 – 24 d. Lietuvoje būna ilgiausia diena ir trumpiausia naktis. Trumpiausia naktis nuo seno sureikšminta, sumistifikuota. Manyta, kad ji stebuklinga. Lietuviai šią naktį švęsdavo Rasų šventę. Vėliau, į Lietuvą atėjus krikščionybei, šventė sutapatinta su Šv. Jono varduvėmis.

Birželio 24 d. išvakarėse moterys nuo seno rinkdavo įvairiausias gydančias žoleles, nes tikėta, kad šios dienos vakarą surinktos žolelės įgyja ypatingų gydymo galių. Vėliau iš žolelių verdama arbata, jomis apkaišomos palubės, įmetama į tvartus, kad gyvuliai būtų sveiki. Šis moterų veiksmas vadintas kupoliavimu.

Netekėjusios merginos šį vakarą apsivilkdavo baltais lino drabužiais ir dainuodamos eidavo į pievas pinti vainikų. Vainiką jos pindavo iš devynių arba dvylikos skirtingų žydinčių žolynų. Nusipintais vainikais merginos pasipuošdavo galvas, o vėliau iš jų spėdavo ateitį.

Manyta, kad šią naktį stebuklinga ir rasa. Jos surinkus reikia duoti karvėms, kad būtų pieningos, pabarstyti į daržus, kad būtų derlingi, kad neželtų piktžolės. Buvo tikima, kad ūkininkas sulauks gero derliaus, jei šią naktį apibėgs savo laukus ir nuogas pasivolios rasoje.

Šią naktį buvo garbinama saulė. Jai dėkojama už šilumą, šviesą, prašoma jos kuo daugiau šviesti. Naktį ant aukštos kalvos buvo sukuriamas didelis laužas. Buvo manoma, kad kuo toliau apšvies laukus, tuo didesnis bus rudenį derlius.

 (400x282, 50Kb)
–убрики:  »стори€ и Ћегенды
ќбычаи

 омментарии (2)

¬»Ћ≈Ќ— јя ћјƒќЌЌј

ƒневник

„етверг, 03 Ќо€бр€ 2005 г. 14:51 + в цитатник
Ќесказанные_слова (Lietuva2005) все записи автора barbora.jpg (127x193, 4Kb)
Ћетом 1551 года жители городов, местечек и сел  оролевства ѕольского и ¬еликого  н€жества Ћитовского, которые лежали на пути от  ракова до ¬ильнюса, наблюдали необычайное шествие. ћножество одетых в черное рыцарей сопровождали катафалк, запр€жЄнный вороными кон€ми. «а катафалком верхом ехал человек, лицо которого было известно всем. Ёто был король ѕольский и ¬еликий кн€зь Ћитовский ∆игимантас југустас. ќн был в глубоком трауре, безразличен ко всему вокруг, кроме дорогого гроба. „асто он сходил с кон€ и шел р€дом с катафалком, в котором везли тело его любимой жены - королевы Ѕарборы.
„итать далее...
–убрики:  »стори€ и Ћегенды

 омментарии (0)

Ё√Ћ≈-  ќ–ќЋ≈¬ј ”∆≈…

ƒневник

„етверг, 03 Ќо€бр€ 2005 г. 14:46 + в цитатник
Ќесказанные_слова (Lietuva2005) все записи автора ќднажды вечером три сестры купались в озере. ¬от они наплавались, наплескались и вышли на берег. ƒве старшие оделись, а младша€ - ее Ёгле звали - только руку прот€нула к рубашке, вдруг кто-то как зашипит на нее! ѕосмотрела Ёгле - это уж забралс€ в рукав.
„итать далее...
–убрики:  »стори€ и Ћегенды

ƒень государства ( оронаци€ корол€ Ћитвы ћиндаугаса)

ƒневник

„етверг, 30 »юн€ 2005 г. 20:39 + в цитатник
Szaluniszka (Lietuva2005) все записи автора 6 июл€


¬ Ћитве национальный праздник Ц ƒень √осударства, приуроченный ко дню коронации кн€з€ ћиндаугаса в 1253 году. — этого событи€, как считают современные литовские историки, Ћитва ведет отсчет своей государственности, начало ориентации страны на западную демократию.

Ќа площади у президентского дворца проходит торжественна€ церемони€ подн€ти€ государственного флага, в вильнюсском  афедральном соборе - торжественна€ месса, а вечером официальный прием в честь праздника.

ƒню коронации кн€з€ ћиндаугаса сейчас придают особую значимость, как первому самоопределению Ћитвы интеграции в западный мир. ѕравда, мало кто из празднующих сегодн€ литовцев вспоминает, что в 13 веке, когда короновалс€ кн€зь, ≈вропе было не до демократии - там начиналс€ мрачный период инквизиции. ѕо подсчетам историков, на кострах и в пыточных подземель€х тогда было уничтожено от 30 до 300 тыс€ч человек. ”же в наше врем€ глава –имской  атолической ÷еркви »оанн ѕавел II публично пока€лс€ за времена насили€, религиозных войн и костров инквизиции.
–убрики:  »стори€ и Ћегенды

 омментарии (0)

ќб этониме Ћитва

ƒневник

ѕ€тница, 13 ћа€ 2005 г. 16:08 + в цитатник
¬оровка_Ћюбви (Lietuva2005) все записи автора Ќазвание Ћитва впервые упоминаетс€  ведлинбургской летописью (Anales Quedlinburgenses) в 1009 г. при описании смерти св€того Ѕрунона. ƒаетс€ форма Litua (текст на латыне), причем буквой u здесь обозначаетс€ современна€ буква v, таким образом следует читать Litva. —р. cовременный польский вариант данного названи€ Litwa, русский Ц Ћитва. ќчевидно, что название Ћитвы летописец узнал через посредничество слав€нских €зыков. ѕо видимому дл€ слав€н Ћитва из давно была известна. ќни еЄ название получили из уст самих литовцев, ср. др.-русск. Ћитъва=лит. Lietuva. ѕередача литовского дифтонга ie при помощи слав€нского гласного i указывает на то, что с указанным этнонимом слав€не были знакомы уже давно, по мнению литовского €зыковеда  азимира Ѕуги, еще с тех времен, когда восточные балты вместо современного ie имели долгий ē (из прабалтийского дифтонга ei), так как только от *Lētuvā могло получитьс€ форма Ћитъва. —р. соответстви€ родственных слов žiemà Ц зима, priẽ Ц при и др.

— конца XII в. название Ћитвы в исторических источниках встречаетс€ весьма часто, причем не только в древне-русских, но и в польских, а также в немецких источниках. ¬ ранних немецких текстах Ћитва называетс€ Lettowen, а литовцы Ц Lettow(er). ¬ указанных формах буквой e обозначаетс€ тот же литовский дифтонг ie, а -owen Ц суффикс -uva (-ava?). ¬ источниках того времени, написанных на латыни, Ћитва называетс€ Lethovia, а литовцы Ц Lethovini (со слав€нским суффиксом -ini, ср. польск. Litwini 'литовцы'), иногда Lethones (с латинским суффиксом -ones).

Ќазванием Ћитва в ранние времена по видимому называли не всю этническую Ћитву, а только еЄ часть. Ёто видно и из позднейших источников. “ак, великий кн€зь √едиминас (√едимин) в договоре с меченосцами (рыцар€ми ордена ћеча) от 1322 г. пишет (оригинал на латыни): "ј те земли, с которыми и дл€ которых мы решили сделать вышеуказанный договор Ц в первую очередь земл€ корол€ (т. е. √едиминаса) Ћитва, јукштайты, ∆емайты (Lethovia, Eustoythen, Samayten) и др.". »з данной формулировки видно, что Ћитва, как отчизна √едиминаса, упоминаетс€ на первом месте и что с ней были тесно св€заны на втором и на третьем месте указанные јукштайты и ∆емайты.

 акую территорию занимала первоначальна€ "Ћитва", исследователи спор€т. Ќекоторые полагают, что еЄ следует локализировать между реками Ќерис, Ќемунас (Ќеман) и ћеркис (ћереч), другие ищут ею немного дальше на востоке. ¬едь на указанной территории находились древнеишие ведущие феодальные и административные центры старолитовского государства, а именно  ернаве, ¬ильнюс, “ракай. √де то здесь должно было начатьс€ обьединение литовских земель в одно государство.

ѕо мере сли€ни€ других литовских земель в одно государство стали называть Ћитвой всю территорию данного государства. –аньше существовавшие названи€ отдельных земель (Ќальша, ƒевалтовоЕ) постепенно изчезли, причем дольше всех сохранилось название ∆емайты, так как данна€ земл€ еще на длительный период осталось в какой то степени самосто€тельной землей.   литовскому государству она была окончательно включена лишь великим кн€зем ¬итаутасом.

≈ще больше расширилось гегографическое значение слова Ћитва позже, по мере увеличени€ Ћитовского государства путем включени€ в его состав русских земель, так как впоследствии данное название стали употребл€ть не только дл€ обозначени€ этнических литовских земель, но и дл€ всех тех земель, которые были присоединены к Ћитовскому государству, следовательно, и дл€ обозначени€ тех территорий, на которых проживали не литовцы. “ех жителей тоже стали называть литовцами.  роме указанных земель, данное название примен€ли также дл€ обозначении тех этнических литовских земель, которые остались на западе за пределами Ћитовского государства, т. е. земель, которые покорили крестоносцы, создавшие ѕрусское государство, в северо-восточной части которого обитали литовцы Ц это северо-восточной части совр.  алининградской области. ƒанные земли с течением времени стали называть ћалой Ћитвой, во избежани€ спутани€ с самой Ћитвой, т. е. литовским государством. “ермин ћала€ Ћитва впервые мы находим у летописца —имона √рунау в его хронике, созданной в начале XVI в. (Klein-litaw).

Ќазвание Ћитвы в исторических источниках и в €зыковедческой традиции имеет 3 варианта: с корнем liet- (литовска€ традици€), с lit- (слав€нска€ традици€) и с leit- (латышска€ традици€).

 орень литовской традиции liet- обнаруживаетс€ в формах старейших источников, написанных на немецком (Lettowen) и на латинском (Lethovia, вар. Lettowia, Lettavia и др.) €зыках. ѕо видимому к данной традиции принадлежит и обозначение Ћитвы, употребл€емое эстонцами Ц Leedu или Leedumaa (maa 'страна'). ¬едь эстонцы, как и немцы, с названием Ћитвы должны были познакомитс€ непосредственно с уст самих литовцев. Ќесмотр€ на то обсто€тельство, что у эстонцев не было общих с литовцами границ, они с ними имели непосредственные контакты. “ак, из хроники √енрика Ћатвийского мы узнаем о том, что в начале века литовцы часто совершали военные походы на эстонские земли или вместе с эстонцами боролись против немецкого ќрдена. Ќачало всем формам литовской традиции дала литовска€ праформа *Lētuvá>Lietuvà.

Ќаиболее древн€€ зафиксированна€ форма слав€нской традиции €вл€етс€ Ћитъва, которую встречаем в летопис€х –уси. ƒанна€ форма употребл€етс€ нар€ду с сокращенной формой Ћитва. —ледует подчеркнуть, что термин Ћит(ъ)ва в древне-русских летопис€х употребл€етс€ не только дл€ обозначени€ страны, но и дл€ наименовани€ ее жителей, ровно как этнонимы √ол€дь 'по лит. galindai', „удь („юдь) 'эстонцы, иногда и другие прибалтийские финны'. ‘ормы слав€нской традиции (т. е. с корневым i вместо литовского ie) в последствии утвердились и в немецких (ср. совр. Litauen), а также в латинских (Lituania) источниках. — течением времени формы данного типа широко распространились и стали употребл€тс€ в виде различных вариантов во многих странах ≈вропы, даже на других континентах.

Ћатыши из давних времен называли литовца leitis, мн. ч. leiši, однако Ћитву Ц Lietava. Ћатышска€ форма leitis, мест. п. мн. ч. leišos 'у литовцев, в Ћитве' имеет корневой дифтонг ei, что по всей веро€тности свидетельствует о куршском (куронском) происхождении данной формы. Ќазвание латышской традиции Ћитвы и литовцев (с корневым ei) в других €зыках не распостранилось.

ѕервоисточником форм названи€ Ћитвы всех традиций (с ie, i, ei в корн€х) €вл€лась та же сама€ литовска€ праформа *Lētuvá>Lietuvà. ƒо сих пор исследователи не пришли к единому мнению по этимологии данной формы.

¬ XVЦXVI в. под вли€нием романтической теории происхождени€ литовцев из римл€н этноним Lietuva считалс€ искаженным названием L'Italia (ян ƒлугош, ћацей —трийковский и др.), так как тогда считалось, что литовцы, как наследники римл€н, прибыли в Ћитву из »талии. ѕозже название Ћитвы стали св€зывать с латинским словом litus 'взморье'. ƒанную этимологию были склонны поддерживать даже известные лингвисты новых времен, напр., ј. ¬альде, ћ. ‘асмер, ≈. ‘ренкель. ќднако св€зывание такого рода €вл€етс€ нелепым прежде всего ввиду того обсто€тельства, что следует искать первичной Ћитвы не у берегов Ѕалтийского мор€, а дальше ор мор€.

»ногда название Ћитвы св€зывают с кельтским (ирландским) топонимом Letha 'западный край б. √алии при јтлантическом океане, совр. Ѕретань (фр. Bretagne)'. Ќо такое св€зывание тоже €вл€етс€ неприемлемым, так как корень кельтского названи€ выводитс€ лигвистами из *plau. “оже следует сказать о попытке ј. Ўахматова (им следовали другие ученые) выводить название Ћитвы из реконструированного кельтского имени *Litavia 'прибережна€ страна'.

ѕосле разочеровани€ поисками происхождени€ названи€ Ћитвы в зарубежниых странах и в чужих €зыках, стали возводить происхождение данного названи€ от литовского слова lietừs 'дождь'. Ѕудто Lietuva Ц это lietaus kraštas 'дождлива€ страна'. Ќо и с такой этимолигией трудно согласитьс€, прежде всего потому, что имеютс€ многие страны, где чаще чем в Ћитве льет дождь, но те страны не имеют названи€ от дожд€.

¬виду того, что в составе названи€ Lietuva имеетс€ суффикс -uva, данное название должно быть образовано от несуффиксальной формы, по всей веро€тности от *Lietā. —уществование в прошлом несуффиксальной формы свидетельствует между прочем латышское слово leitis 'литовец', образованное от *Leitā. —р. литовское слово latvis 'латыш' Ц от *Latvā 'Ћатви€'. ќбразовани€ми от несуффиксального *Lietā<*Leitā считаютс€ и гидронимы Leità (вар. Leitỹs, Leĩtupalis) Ц приток реки Graumena в окресност€х Švėkšna, Leĩtė Ц приток реки Rusnė, Leitãlė Ц приток реки Leita. ¬сем указанным гидронимам присущий дифтонг ei ввиду гегографического положени€ указанных гидронимов свидетельствует о куршском их происхождении.

»сследователи последних дес€тилетий стали искать начала названи€ Ћитвы в гидронимах. ќ перспективности таких поисков свидетельствует тот факт, что многие другие балтийские этнонимы €вл€ютс€ именно гидронимического происхождени€, напр., этноним Ћатви€ св€зываетс€ с названием рек Latavà, Latuvà, Lãtuvis, лтш. Late, Latupe и др.; этноним —елони€ (лит. Sėla)Ц с гидронимами Sėlupis, Sėlupỹs, Sėlìnė (название болота) и др.; этноним ятваги (лит. Jotvìngiai, Jótva) Ц с Jótija и др.; этноним —удави€ (лит. Sūduvà) Ц с Sūdupis, Sūduonià; этноним ƒайнави€ (лит. Dainavà) Ц с названием речки Dainavà и т. п. —ледовательно и этноним Ћитва (лит. Lietuva) мог возникнуть от какого-то уже неупотребл€емого, почти забытого гидронима, имевшего корень Liet- (Leit-) и находившегос€ в той части литовских земель, где создавалось литовское государство.

ѕольский историк ≈жи ќхманьский склонен считать таким гидронимом, давшим начало этнониму Lietuva, название реки Letovia, имеющимс€ в письме литовского корол€ ћиндаугаса (ћендога) немецкому ќрдену меченосцев. ƒанное название ќхманьский отождествл€ет с современным названием реки Latavà/Latuvà Ц притоком Šventoji в окрестност€х Anykščiai. ќднако корень Lat- не мог произойти из Liet-. ѕо этому более достоверной, нам кажетс€, €вл€етс€ гипотеза  азиса  узавиниса, изложенна€ в издании "Kalbotyra", т. 10 (1964 г.), стр. 5Ц18 и т. 17 (1967 г.), стр. 135Ц137.  .  узавинис полагает, что начало дл€ названи€ Lietuva дал гидроним Lietáuka Ц правый приток реки Neris, который вытекает из болотистой местности, называемой тоже Lietáuka, и впадает в реку Neris. Ёто небольша€ речка, около 11 км длины, наход€ща€с€ недалеко (30 км) от Kernavė Ц одного из главных политических центров старолитовского государства. ѕолагаетс€, что кн€зь –ингаудас (–инголдь), по видимому отец основател€ Ћитовского государства ћиндаугаса, управл€л именно  ернавской землей.

—овременное название речки Lietáuka (отсюда и название болот; еще имеметс€ приток Lietaukėlė) без вс€кого сомнени€ €вл€етс€ славизированной формой (со слав€нским суффиксом -ka) от гидронима, имевшего первоначальную форму Lietavà, причем данна€ форма до сих пор сохранилась в пам€ти старшего поколени€ местных жителей, она зафиксирована и в письменных источниках.

ѕо мению  .  узавиниса, от гидронима Lietava течением времени получили название окресности данного гидронима, а впоследствии указанное название стало этнонимом. ¬едь дл€ балтийских народов €вл€етс€ характерной следующа€ модель развити€ этнонимов: гидроним→название кра€→этноним. — течением времени форма Lietava превратилась в Lietuva, путем замены суффикса -ava на -uva, так как оба варианта €вл€ютс€ ответвлением одного и того же суффикса, ср. паралельные формы следующих названий: Dainavà//Dainuvà, Dotnavà//Dotnuvà, Labgavà//Labguvà, Latavà//Latuvà, Linkavà//Linkuvà, Tytavà (и Tytauka)//Tytuvà). Ќаименовани€ с -ava в насто€щее врем€ €вл€ютс€ попул€рными в Ћатвии, а в Ћитве они редкие, постепенно замен€ютс€ вариантами с -uva. ѕервоначальную форму названи€ Ћитвы с -ava сохранили латыши (Lietava) и уже изчезнувший зетелький (д€тлавский) литовский говор в Ѕеларусии. ƒанный вариант обнаруживаетс€ в некоторых источниках, написанных на латыни и на слав€нских €зыках, напр., лат. Littavia ы яна –адвана (1588 г.), Ћитави€ в грамматике ћелети€ —мотрицкого (1619 г.). —р. русск. литов-ец, литов-ский, ст.-русск. литов-ники (в ѕсковской, Ќовгородской летопис€х), лат. Lethov-ini (хроника ƒусбурга) 'литовцы'.

√ипотеза  .  узавиниса €вл€етс€ весьма правдоподобной. —омнение может вызывать лишь то обсто€телсьтво , что гидронимом именуетс€ сравнительно небольша€ речка. ќднако истори€ мира знает прецеденты, когда наименование небольшого обьекта дало начало дл€ названи€ огромного государства, напр., –имской империи Ц название города –им, сначала маленького населенного пункта.  роме того, имеютс€ данные, что в прошлом дл€ указанного кра€ между реками Neris, Nemunas и Merkys были характерны также другие гидронимы того же самого названи€. —леды таких гидронимов сохранились до наших дней: обнаруженно несколько родников (даже по другой стороне реки ) с тем же самым названием. ¬сЄ же главное состоит в том, что тот край €вл€етс€ местом, откуда началось обьединение литовских земель в одно государство. »з за удобного географического положени€ в нижнем течении реки Neris и среднем течении Nemunas, при наличии в нем главных центров и хорошо оборудованных замков, данный край в начале XIII века составл€л €дро Ћитовского государства, стал объедин€ть вокруг себ€ другие литовские земли. “аким образом название данного кра€ могло легко стать наименованием всего государства.

ѕервоначальна€ праформа *Lietā >(*Leitā) Ц это образование при помощи суффикса t от корн€, лежащего в литовском глаголе líeti 'лить', корн€, который €вл€етс€ очень древним, ср. лтш. liet 'лить', др.-прусск. pra-liei-ton 'пралитое', ст.-сл. li-ja-ti 'лить', гр. a-lei-son чаша, лат. litus 'взморье', тохарск. ј. lyämi 'озеро'. ћежду прочем, этноним Lietuva с глаголом lieti св€зывал еще в начале XVIII века ѕилипас –уйгис в своем труде "ћелетема литовского €зыка" (на лат. €з.), который был издан лишь в 1986 г.

ѕервоначальное значение гидронима Lietáuka←Lietavà видно и из физиографии, так как данна€ речка, как и другие реки, имеющие название с корнем Liet-/Leit-, протекает по низменности, имеет низкие берега и широкие долины, поетому лего вы-ли-ваетс€ (по лит. išsilieja) из берегов.

¬ последнее дес€тилетие была опубликована еще одна гипотеза происхождени€ названи€ Lietuva, гипотеза, автором которой €вл€етс€ —имас  аралюнас, см. его статьи в издании "Lietuvių kalbotyros klausimais", т. 35 (1995 г.), стр. 55Ц91. —огласно данной гипотезе названию Lietuva начало дал не гидроним, а нарицательное существительное *lieta (*leita), как будто имевшее значение 'дружина, войско' (ведь литовцы были воинственний народ!). ќднако слабой стороной указанной гипотезы €вл€етс€ то обсто€тельство, что в литовском €зыке вовсе нет никаких следов существовани€ в прошлом реконструемого слова с указанным значением. ƒанное значение имеетс€ лишь в родственных словах других €зыков, но не в самом литовском.

“аким образом мы еще не имеем общеприн€той этимологии этнонима Ћитва. Ѕесспорным остаетс€ лишь тот факт, что первоисточником данного этнонима €вл€етс€ литовска€ форма Lietuvà<*Lētuvá, из которой без вс€кого труда вывод€тс€ все формы указанного этнонима, имеющиес€ в различных €зыках, в том числе и слав€нских. ¬ыведение форм в обратном направлении Ц от слав€нских к балтийским (литовским), вовсе не возможно, так как слав€нский гласный i в никакой позиции не превращалс€ в литовский дифтонг ie.



Zigmas Zinkevičius, 2003 m. geguюлs 4 d.
¬оровка_Ћюбви
–убрики:  »стори€ и Ћегенды

 омментарии (0)

— ј«ќ„Ќџ… ”√ќЋќ  Ћ»“¬џ -  ”–Ў— јя  ќ—ј

ƒневник

ѕонедельник, 18 јпрел€ 2005 г. 13:45 + в цитатник
¬оровка_Ћюбви (Lietuva2005) все записи автора

–анее ёодкранте называлось Schwarzort и было очень маленьким поселком, премерно там жило 14 семей рыбаков. ∆изнь у них была т€желой. Ќищета была их посто€нной спутницей, а песок, надвигающийс€ с дюн, был еще одним бедствием, неотступно преследовавшим их. ¬ самом начале XVII века деревн€, в которой и так было только 13 усадеб, была практически погребена под песком. ј потом и чума сгубила большинство местных жителей. 1724 год - был последним упоминанием о ёодкранте. ќднако в 80-х годах XVII века стала расти нова€ ёодкранте ( котора€, однако, получила название —тара€ ёодкранте ). «асел€ли ее оп€ть же рыбаки. »нтересно, что в XVIII веке на территории современной ёодкранте было аж 3 разные деревни. ќдна образовалась из "беженцев", если говорить современным €зыком, переселившихс€ сюда из занесенной песком деревни  аравайчай. ѕереселенцы назвали свою новую деревню - Ќова€  аравайчай. ќттуда же перенесли и костел, а вокруг костела стала расти друга€ деревн€. Ќазвание ей стало - ёодкранте у костела. “ак и получилось, что образовалось три деревни: Ќова€  аравайчай, ёодкранте у костела и —тарое ёодкранте. “ем не менее, уже в XIX веке все три деревни слились в один поселок, но люди по привычке продолжали называть их по-разному... ёодкранте прославилась тем, что в 1860 году недалеко от нее обнаружили огромный пласт €нтар€. » немцы стали вести работы по его добыче. »х де€тельность благотворно сказалась на поселке - стала строитс€ набережна€, местные жители получали дополнительный заработок. ¬ насто€щее врем€ в ёодкранте живет где-то 720 человек. —овсем мизерна€ цифра, но даже у такого маленького поселка, как видите, очень богата€ истори€ и ... нелегка€ судьба.

»—“ќ–»я Ќ»ƒџ

≈сли рассказывать о Ќиде, то сам факт ее образовани€ остаетс€ до сих пор под вопросом. »звестно, что в XVI веке существовала деревн€, €кобы под таким названием, в 2 км. южнее от современной Ќиды. ј потом этот поселок перенесли туда, где мы сейчас и видим Ќиду, административный центр  уршской  осы. „исло жителей сразу стало расти, постороилась школа. Ќо и тут песок преследовал поселени€.  ое-кто сбежал и основал другие деревни. ј кто-то осталс€ и дал отпор песку - строил заграждени€, насыпи...» поселок усто€л. “уристы распробовали Ќиду уже во второй половине XIX века. “огда же были построены и первые гостиницы, рестораны. ћестные жители пон€ли, что отдыхающие полюб€т Ќиду, и стали переделывать свои дома с целью принимать посто€льцев. » сейчас среди вариантов, предлагаемых турфирмами, можно встретить частные квартиры, которые отвечают всем требовани€м апартаментов.

 ”–Ў— јя  ќ—ј —≈√ќƒЌя

 уршска€  оса сегодн€ - один из самых известных и посещаемых туристических центров в Ћитве.“уристов на  уршскую  осу привлекает необычайно чиста€ природа, самые высокие в ≈вропе дюны, самобытна€ архитектура этого кра€. ¬о времена —оветской власти  уршска€  оса была закрытой пограничной зоной. ќтдыхать на  уршской  осе могли только избранные. „тобы въехать на  осу требовалось специальное разрешение. ¬ то врем€ на  уршскую  осу было запрещено ввозить надувные лодки, матрасы, снар€жение дл€ подводного плавани€. ¬ыплывать в море было запрещено. ѕлавать можно было только на заливе, а все имеющиес€ лодки подвергались строгой регистрации... “аким образом —оветское правительство берегло своих граждан от соблазна по морю сбежать в Ўвецию. «акрытость пошла  уршской  осе на пользу - будучи закрытым этот край был защищен от де€тельности человека и только поэтому смог остатьс€ в своем первозданном виде.

—егодн€  уршска€  оса имеет статус национального природного заповедника Ћитвы. “ут растут редкие растени€, которые не встретишь больше нигде в мире. ¬ здешних лесах водитс€ много диких животных и редких птиц. ёЌ≈— ќ включило  уршскую  осу в список охран€емых объектов мира. Ќа  осе люба€ производственна€ де€тельность запрещена. ¬ заповеднике охотитьс€ нельз€. ѕоэтому в здешних лесах животные не так пугливы, как в других местах. ѕроезжа€ по  осе, не редкость встретить кабанов, которые выход€т на дорогу и попрошайничают. “уристы охотно их корм€т хлебом и фотографируютс€ с кабанами и кабан€тами.

”меренный климат Ћитвы просто идеален дл€ каждого городского жител€, а особенно дл€ тех, кто отдыхает с маленькими детьми, которым нельз€ перегреватьс€ под пал€щим солнцем.  уршска€  оса, наход€ща€с€ между  уршским заливом и Ѕалтийским морем, отличаетс€ уникальным микроклиматом, присущим только ей. «десь воздух насыщен парами целебной сосны, а у людей, непривыкших к чистому воздуху, на первых порах может кружитьс€ голова. ≈сли ¬ам улыбнетс€ возможность поехать на  уршскую  осу, об€зательно посетите здешние необычайно чистые широкие песочные пл€жи, которые по праву получили "голубой флажок". Ћюдей на побережье мало. ≈сли ¬ы отойдете на километр в сторону, то окажитесь в полном уединении. «десь можно голышом искупатьс€, повал€тьс€ на теплом песке, позагорать и погретьс€ на солнце. ¬округ ни живой души и чувство такое, как будто ¬ы оказались на необитаемом острове, куда еще не ступала нога человека. ƒругое Учудо светаФ, которое об€зательно нужно посетить, оказавшись на  осе, это огромные песчаные дюны, высота которых достигает 70 метров. ѕоход в дюны обычно бывает самой экстремальной частью экскурсии на  уршскую  осу. „тобы сохранить дюны дл€ будущих поколений, движение по ним ограничено, подниматьс€ в дюны можно только в специально помеченных местах. —начале ¬ы пойдете по проложенной дерев€нной тропинке и идти в гору будет относительно легко. ѕотом дорожка кончатьс€ и идти придетс€ уже по раскаденному солнцем песку. Ћетом в дюнах обычно бывает жарко. ѕесок от солнца нагреваетс€ и становитс€ просто гор€чим. ћестные жители говор€т, что если в песок положить €йо, то оно испечетс€. Ќе смотр€ на жару, снимите обувь и пройдитесь босиком по раскаленному песку. „увство такое, как будто вы идете по гор€чим угл€мЕ песок прожигает все точки на п€ткахЕ –астительность в дюнах скудна€, вокруг одни горы песка. ћиллионы тонн песка. Ћюбу€сь песочными архитектурными пам€тниками, которые соорудила природа, ¬ы поднимаетесь все и выше. —тановитс€ нестерпимо жарко. ¬от тут-то и оживают воспоминани€ о лучшим в мире прохладном литовском пиве и о копченых угр€х, которые подаютс€ вместе с пивомЕ “олько перед взором подн€вшихс€ на самый верх открываетс€ великолепна€ панорама Ц с одной стороны синее море, с другой - залив, голубое небо и огромные горы песка. ¬ы стоите наверху и чувствуете себ€ одновременно песчинкой, и центром вселенной. ¬печатлени€ о Улитовской —ахареФ останутс€ с ¬ами на всю жизнь. Ќа √оре ¬едьм в ёодкранте собраны дерев€нные скульптуры самых известных героев литовских легенд и преданий.  атолический костел с сохранившимс€ до наших дней древним €зыческим кладбищем - еще одно место, которое люб€т посещать туристы. ƒл€ любителей морских прогулок есть €хтклуб, в котором можно вз€ть напрокат €хту с опытным инструктором.

 уршска€  оса - это цветущий сад посередине огромного соснового леса, окруженного водой. ћестные жители на лето превращают почти что каждый домик в кафе, которые буквально утопают в цветах и вишневых деревь€х. —идишь за столиком, срываешь спелые вишни и любуешьс€  уршским заливом, по горизонту которого медленно плывет белый парусник. »дилли€...?  уршска€  оса ¬ас порадует свежекопченой рыбкой, котора€ продаетс€ тут же, р€дом с домиками рыбаков. ќкунь, налим, лещ и...конечно, король  уршского залива - угорь - всех их ¬ы сможете поробовать в близлежащем кафе за кружечкой отменного литовского пива Svyturys Baltijos Extra. » можете быть уверены, что купите всю рыбку свежей, еще гор€чей...

 уршска€  оса хороша дл€ летнего отдыха на море, дл€ отдыха с детьми и отдыха пожилых людей, так как здешний климат очень благопри€тен дл€ здоровь€.
¬оровка_Ћюбви
–убрики:  »стори€ и Ћегенды

 омментарии (5)

Ћегенда об основании ¬ильнюса

ƒневник

—реда, 23 ћарта 2005 г. 15:25 + в цитатник
¬оровка_Ћюбви (Lietuva2005) все записи автора
“ам, где ныне расположена столица Ћитвы, город ¬ильнюс, в XIII веке шумел густой лес вековых дубов. Ёти места привлекали немало охотников. ќдин из литовских кн€зей, Ўв€нтарагис, приказал устроить на своем любимом месте охоты Ц долине между холмами у сли€ни€ рек ¬ильн€ле и Ќерис Ц самое больше св€тилище бога ѕ€ркунаса. — тех пор долина стала носить название долины Ўв€нтарагиса, который впоследствии был здесь похоронен.

¬ этих местах очень любил охотитьс€ и великий литовский кн€зь √едиминас.  ак гласит легенда, в 1322 г., преследу€ огромного тура, кн€зь оказалс€ на вершине горы, у подножь€ которой река ¬ильн€ле сливаетс€ с рекой Ќерис. ”сталый кн€зь и его дружинники решили заночевать здесь же, близ св€тилища, где был погребен кн€зь Ўв€нтарагис. ¬о сне √едиминас увидел, что на вершине горы, где он убил тура, по€вилс€ огромный волк в железных доспехах, который выл на луну так громко, что казалось, что воет цела€ ста€. ѕроснувшись, √едиминас велел позвать верховного жреца, чтобы он разгадал ему значение увиденного сна. ѕосле долгого раздумь€ жрец объ€снил сон так: железный волк означает, что на этом месте должны быть построены могучий замок и город Ц столица государства. ¬ой стаи волков он объ€снил как славу, котора€ разнесетс€ о √едиминасе и построенном им городе по всему миру. “акое толкование сна понравилось кн€зю, и вскоре он возвел на горе замок, который опо€сала прочна€ каменна€ стена с двум€ шестиугольными башн€ми. ¬округ замка начали рубить вековые дубы и возводить город. “ак был основан ¬ильнюс, получивший свое название от реки ¬ильн€ле. √едиминас переселилс€ в ¬ильнюс из “рака€ и сделал его столицей литовского государства.
¬оровка_Ћюбви
–убрики:  »стори€ и Ћегенды

 ратка€ хронологи€ истории Ћитвы.

ƒневник

—реда, 23 ћарта 2005 г. 12:36 + в цитатник
Kisska-miau (Lietuva2005) все записи автора ѕредки литовцев Ц айсты (балты) проживали на побережье Ѕалтийского мор€ уже во II тыс€челетии до нашей эры. ¬первые о них упоминаетс€ в труде римского историка “ацита Ф√ермани€Ф. “ерритори€, на которой жили балты, простиралась от ¬ислы до ƒаугавы и от Ѕалтийского мор€ до ƒнепра. — течением времени балты разделились на различные племена, среди которых были курши, жемайты, аукштайты, литовцы, йотвинги (€тв€ги), пруссы, селы, скалвы, латгалы, земгалы. ќсновой формировани€ литовской нации были племена аукштайтов и жемайтов, а также частично Ц куршей, земгалов и селов.

¬ IX в. на территории Ћитвы существовали отдельные феодальные кн€жества.

1009 г. - первое письменное упоминание о Ћитве (—в. Ѕрунон).

1040 и 1044 - походы кн€з€ ярослава в Ћитву, котора€ почти на полтора столети€ попадает в зависимость от русского государства. Ћитовцы выплачивают дань, которую собирают полоцкие кн€зь€.

1183Ц1184 гг. - литовцы предпринимают первый крупный военный поход в русские земли, доход€т до ѕскова и нанос€т ему значительный урон.

1198 г. - из ѕалестины в ѕрибалтику перебазируетс€ “евтонский ќрден.

1201 год - литовские посланцы прибывают в –игу и заключают мирный договор с крестоносцами Ц первый международный договор в истории Ћитвы.

1202 год - основываетс€ ќрден меченосцев.

  1240 образовываетс€ ¬еликое кн€жество Ћитовское.

XIII в. - становление Ћитовского государства. ѕервым феодальным государством, сложившимс€ на территории современной Ћитвы, было ¬еликое кн€жество Ћитовское. ќбразованное в середине XIII в., кн€жество включало в себ€ во врем€ правлени€ кн€з€ √€диминаса литовские и белорусские земли, а также часть территории современной ”краины. ¬ это же врем€ начинаютс€ завоевательные походы немцев на земли Ћитвы.

1236 год Ц кн€зь ћиндаугас объедин€ет литовские земли в единое государство.

01.08.1252 основана  лайпеда.

06.07.1253 г. - коронаци€ ¬еликого Ћитовского  н€з€ ћиндаугаса.

1260 г. германцы разбиты литовскими войсками на озере ƒурбе.

1293 - 1315 гг. правление кн€з€ ¬ит€ниса, к Ћитве присоедин€ютс€ ѕолоцк и “урово-ѕинское кн€жество.

1316 - 1341 гг. - кн€зь √€диминас значительно укрепл€ет централизованное литовское государство.

25 €нвар€ 1323 г. - великий кн€зь √€диминас Ћитовский направл€ет послани€ в р€д городов «ападной ≈вропы с приглашением в свою столицу ремесленников и купцов и обозначает: "ѕисано в нашем ¬ильнюсском замке". Ётот день считаетс€ официальным днЄм рождени€ ¬ильнюса.

1327 год - основываетс€ Ћивонский ќрден.

¬ XIV в. под власть Ћитвы переход€т ћинск, ¬олынь, ѕодолье и  иев.

1385 г. - ¬еликий Ћитовский  н€зь …огайла по  ревскому договору становитс€ королем ѕольши.

1387 г. - крещение Ћитвы.

1410 г. Ц ∆альгирисска€ битва. —оединенна€ арми€ Ћитвы и ѕольши разбивает орден  рестоносцев, который, потерпев поражение, прекратил набеги на Ћитву.

1569 г. - Ћюблинска€ уни€. Ћитва объединилась с ѕольшей в –ечь ѕосполитую.

1579 год - основываетс€ ¬ильнюсский университет.

1795 г. - третий раздел ѕольши - –осси€, јвстри€ и ѕрусси€ окончательно разделили Ћитовско-польское государство. Ѕольша€ часть Ћитвы присоедин€етс€ к –оссийской империи и находитс€ в ее составе более 120 лет.

1830Ц1831 на Ћитву распростран€етс€ антироссийское восстание, начавшеес€ в ¬аршаве. ÷елью восставших было восстановление ѕольско-Ћитовского государства. ѕосле жестокого подавлени€ восстани€ польска€ конституци€ отмен€етс€, сейм распускаетс€, закрываютс€ ¬аршавский и ¬ильнюсский университеты. Ћитовские земли получают название Ђ—еверо-«ападный крайї.

1863 г. - восстание против гнета царской –оссии. ѕосле его подавлени€ началс€ год репрессий и русификации.

1864 г. выходит запрещение печатать литовские книги латинским шрифтом

1867Ц1870 гг. в ¬осточной ѕруссии формируетс€ цела€ сеть типографий, где печатаютс€ книги на литовском €зыке латиницей. ќтсюда их нелегально распростран€ют по всей Ћитве.

1883Ц1886 выходит первый нелегальный журнал на литовском €зыке Ц Ђјушраї (Ђ«ар€ї). ќдин из его издателей и вдохновителей …онас Ѕасанавичюс пишет статьи о литовском €зыке, истории и культуре литовского народа. ∆урнал способствует развитию национального самосознани€ и становлению национальной литовской интеллигенции. — этого момента уже можно говорить о начале национально-освободительного движени€ в Ћитве.

1889 г. - издаЄтс€ нелегальный журнал либерального направлени€ Ђ¬арпасї (Ђ олоколї). ≈го идеолог - известный врач и поэт, издатель литовских народных песен ¬инцас  удирка, Ќациональна€ песнь которого впосдедствии становитс€ гимном независимой Ћитвы.

1904 г. - царское правительство отмен€ет действовавший около 40 лет запрет на литовскую печать (запрет печатать литовские книги латиницей), что способствует подъему национального возрождени€ литовского народа. ѕо€вл€ютс€ многочисленные объединени€, ставившие своей целью сохранение и развитие самобытной литовской культуры.

¬ ходе ѕервой мировой войны (1915 г.) германские войска оккупировали страну.

16.02.1918 г. - √осударственный —овет Ћитвы под руководством …онаса Ѕасанавичюса провозгласил восстановление независимосимого Ћитовского государства.

ƒекабрь 1918 - €нварь 1919 гг. на большей части территории Ћитвы установливаетс€ советска€ власть, начинаетс€ борьба с большевиками, но стране удаЄтс€ отсто€ть свою независимость.

ќкт€брь 1919 - войска польского генерала Ћ. ∆елиговского оккупируют ¬ильнюс и все попытки литовского правительства вернуть столицу, апеллиру€ к Ћиге наций, закончиваютс€ неудачей.

1920 г. решением польского сейма ¬ильнюсский край присоедин€етс€ к ѕольше Ц происходит его узаконенна€ аннекси€.

1923 г. Ћига Ќаций признаЄт захват ¬ильнюса ѕольшей. ѕодписываетс€ мирный договор с –оссией. √ород ћемель ( лайпеда) передаЄтс€ Ћитве.

23 марта 1939 г. гитлеровска€ √ермани€ оккупирует ћемель ("аншлюс"). Ќа крейсере "ƒойчл€нд" √итлер лично прибывает в  лайпеду и с балкона театра обращаетс€ с приветственной речью к жител€м города.

23 августа 1939 года в ћоскве подписываетс€ секретный протокол пакта ћолотова-–иббентропа, устанавливающий сферы вли€ни€ в ≈вропе и открывающий путь сталинской аннексии Ѕалтийских государств.

ќкт€брь 1939 г. - советское правительство возвращает ¬ильнюс Ћитве. ”мудрЄнные горьким опытом прошлого, недоверчивые литовцы, однако, с самого начала чувствуют подвох: ФVilnius mūsų, o mes rusųФ - Ф¬ильнюс отдали нам, a нас Ц русскимФ.

30 ма€ 1940 года советское правительство обвин€ет Ћитву в провокации против советских гарнизонов. Ћитовское правительство завер€ет, что будет начато расследование с целью наказани€ виновных. “акой ответ  ремль не удовлетвор€ет.

14 июн€ 1940 года ћолотов вручает министру иностранных дел ёозасу ”рбшису ультиматум, в котором требует согласи€ Ћитвы на введение на ее территорию дополнительных подразделений  расной јрмии.

14-15 июн€ при €вном давлении на избирателей провод€тс€ выборы, в результате которых формируетс€ Ќародный сейм.

15 июн€ 1940 года Ћитва принимает ультиматум. ¬ тот же день в 15.00 советские войска численностью в 300 000 солдат вступают на ее территорию. ‘актическое присоединение Ћитвы к ———– по пакту ћолотова-–ибентропа.

21 июл€ 1940 года марионеточный Ќародный сейм объ€вл€ет Ћитву советской социалистической республикой и обращаетс€ в верховный —овет ———– с просьбой прин€ть Ћитву в состав —оветского —оюза.

3 августа ¬ерховный —овет ———– даЄт на это согласие.

7 сент€бр€ 1940 года в соответствии с декретом ѕрезидиума ¬ерховного —овета ———– граждане Ћитвы станов€тс€ гражданами —оветского —оюза.

14Ц17 июн€ 1941 г. происходит перва€ массова€ депортаци€, тыс€чи литовцев подвергаютс€ репресси€м.

¬о врем€ ¬торой мировой войны на территории Ћитвы находилась немецка€ арми€.

28 €нвар€ 1945 г. освобождение  лайпеды от фашистов.

1944 - 1953 гг. Ц втора€ волна массовой коллективизации, депортаций, репрессий. ¬ —ибирь сосланы 250.000 литовцев.

1945 - 1955 гг. литовцы пытаютс€ сопротивл€тьс€ возврату в ———–, но к середине 50-х годов партизанска€ война подавл€етс€ советскими войсками.

1952 г. завершаетс€ принудительна€ коллективизаци€, большинство сельских жителей пересел€ют в колхозы и совхозные поселки.

ћарт 1972. Ќачинает выходить "’роника Ћитовской  атолической ÷еркви" Ч информационный бюллетень литовского национально-религиозного движени€.

13 ма€ 1972 г. на одной из площадей  аунаса под лозунгом "—вободу Ћитве" совершает самосожжение выпускник средней школы –омас  аланта (род. в 1953 г.). Ѕеспор€дки в  аунасе (см. статью на эту тему "Ћитва: тайна  аунаса").

28 ма€ во врем€ €рмарки на базарной площади г. ¬арена —тронис (1949 г. рождени€) вывешивает национальный флаг. Ќа следующей день на той же площади он совершает самосожжение. ”мирает 10 июн€ в военном госпитале. ѕохороны проход€т под надзором милиции и  √Ѕ. ¬о врем€ похорон все дороги в ¬арену блокируютс€.

1978 г. - возникает антикоммунистическа€ организаци€ Ћига —вободы Ћитвы.

23 aвгуста 1987 года - первые широкие демонстрации против советской власти. массовые манифестации против советской аннексии как последстви€ секретных протоколов пакта ћолотова - –иббентропа проход€т по всей Ѕалтии.

ќкт€брь 1988 проходит ”чредительный съезд Ћитовского движени€ за перестройку (Ђ—аюдисї).

‘евраль 1989 г. - Ђ—аюдисї берЄт курс на достижение Ћитвой государственной независимости.

23 августа 1989 года балтийцы, символизиру€ единство трех аннексированных малых народов, вз€вшись за руки образовывают живую цепь oт ¬ильнюса до “аллинна - Ѕалтийский путь.

ћарт 1990 г. победу на выборах в ¬ерховный —овет одерживают сторонники независимости. ѕредседателем ¬— становитс€ лидер Ђ—аюдисаї ¬итаутас Ћандсбергис.

23 августа 1991 г. - "ѕылающий Ѕалтийский путь" - в Ёстонии, Ћатвии и Ћитве были зажигаютс€ костры в пам€ть трагедии малых народов.

11.03.1990 г. - ¬ерховный —овет Ћитовской –еспублики провозглашает восстановление независимой Ћитовской –еспублики.

январь 1991 г. - ввод войск в столицу Ћитвы ¬ильнюс. “рагеди€ 13 €нвар€ - 14 безоружных защитников телевизионной башни гибнет под советскими танками.

11 феврал€ 1991 года »сланди€ первой из стран мира официально признаЄт независимую Ћитовскую –еспублику. ¬ знак признательности одна из центральных улиц ¬ильнюса названа »сландийос гатве.

—ент€брь 1991 г. - после провалившейс€ попытки государственного переворота в ћоскве —оветский —оюз признаЄт независимость Ћитвы.

29 апрел€ 1992 г. Ћитва первой из бывших советских республик становитс€ членом ћеждународного валютного фонда.

25 окт€бр€ 1992 избираетс€ —ейм независимой Ћитвы и принимаетс€  онституци€, в соотвествиии с которой Ћитва €вл€етс€ Ђнезависимой демократической республикойї. ѕервым президентом Ћитвы избираетс€ јльгирдас Ѕразаускас (1993Ц1998).

1993 г. - последние российские войска покидают Ћитву. —трана перестраивает свою экономику дл€ вступлени€ в западноевропейские организации.

1994 г. - вильнюсский —тарый город был включен в —писок ¬семирного наследи€ ёЌ≈— ќ. ¬ городе организуютс€ международные фестивали Ђ«вучат, звучат канклесї, Ђ»зобразительный пленэрї и др.

1998 г. на президентских выборах побеждает гражданин —Ўј литовского происхождени€ ¬алдас јдамкус.

ƒекабрь 2000 г.  уршскую косу включают в список мирового наследи€ ёЌ≈— ќ как уникальный объект природного и культурного наследи€ региона Ѕалтийского мор€.

2001 год ёЌ≈— ќ объ€вл€ет традиционное литовское искусство вырезани€ крестов шедевром материального наследи€ человечества.

29 марта 2004 года Ћитва, Ћатви€ и Ёстони€ присоедин€ютс€ к —евероатлантическому аль€нсу (Ќј“ќ).

1 ма€ 2004 года Ћитва, Ћатви€ и Ёстони€ становитс€ полноправными членами ≈вропейского —оюза.
Kisska-miau
–убрики:  »стори€ и Ћегенды


 —траницы: [1]