мечтательная_хай_лин (Japanese_Existence) все записи автора

Chiaki (Japanese_Existence) все записи автора

Chiaki (Japanese_Existence) все записи автора

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора

мечтательная_хай_лин (Japanese_Existence) все записи автора Охаё годзаймас (Ohayou gozaimasu) - "Доброе утро"
Коннитива (Konnichiwa) - "Здравствуйте"
Комбанва (Konbanwa) - "Добрый вечер"

Моси-моси (Moshi-moshi) - "Алло"

Саёнара (Sayounara) - "До свидания"
Мата асита (Mata ashita) - "До завтра"
Оясуми насай (Oyasumi nasai) - "Спокойной ночи"

Хай (Hai) - "Да"
Ээ (Ee) - "Да". Не очень формальная форма.
Иэ (Ie) - "Нет"
Най (Nai) - "Нет". Указание на отсутствие или несуществование чего-либо.
Бэцу ни (Betsu ni) - "Ничего"

Наруходо (Naruhodo) - "Конечно"
Мотирон (Mochiron) - "Естественно!"

Маа... (Maa) - "Может быть..."
Саа... (Saa) - "Ну...", "Правда.."

Хонто дэс ка? (Hontou desu ka?) - "Неужели?" Вежливая форма
Со ка? (Sou ka?) - "Надо же..."
Масака! (Masaka) - "Не может быть!"

Онэгай симас (Onegai shimasu) - "Прошу" Весьма вежливая форма
Kудасай (kudasai) - "Пожалуйста"

Домо (Doumo) - "Спасибо" говорят только мужчины
Аригато годзаймас (Arigatou gozaimasu) - Вежливая, несколько формальная форма
Аригато (Arigatou) - Менее формальная вежливая форма
Домо аригато (Doumo arigatou) - "Большое спасибо". Вежливая форма
Домо аригато годзаймасу (Doumo arigatou gozaimasu) - "Огромное вам спасибо". Очень вежливая, формальная форма

До итасимаситэ (Dou itashimashite) - "Не за что"
Иэ (Iie) - "Не стоит благодарности"

Гомэн насай (Gomen nasai) - "Извините, пожалуйста", "Прошу прощения"
Гомэн (Gomen) - Неформальная форма
Сумимасэн (Sumimasen) - "Прошу прощения". Вежливая форма
Сицурэй симас (Shitsurei shimasu) - "Прошу прощения"
Мосивакэ аримасэн (Moushiwake arimasen) - "Мне нет прощения". Очень вежливая и формальная форма. Используется в армии или бизнесе

Додзо (Douzo) - "Прошу"
Иттэ кимас (Itte kimasu) - "Я ушел, но еще вернусь"
Тётто иттэ куру (Chotto itte kuru) - "Я выйду на минутку"
Иттэ ирасяй (Itte irashai) - "Возвращайся поскорей"
Тадайма (Tadaima) - "Я вернулся, я дома"
Окаэри насай (Okaeri nasai) - "Добро пожаловать домой"
Готисосама дэсита (Gochisousama deshita) - "Спасибо, было очень вкусно"
Кавайи! (Kawaii) - "Какая прелесть!"
Сугой! (Sugoi) - "Круто" или "Крутой/крутая!"
Каккоии! (Kakkoii!) - "Крутой, красивый, офигительный!"
Ковай! (Kowai) - "Страшно!" Выражение испуга
Абунай! (Abunai) - "Опасно!" или "Берегись!"
Таскэтэ! (Tasukete) - "На помощь!", "Помогите!"
Ямэро!/Ямэттэ! (Yamero/Yamette) - "Остановитесь!"
Хаяку! (Hayaku) - "Быстрее!"
Ёсь! (Yoshi) - "Так!", "Давай!"
Икудзо! (Ikuzo) - "Пошли!", "Вперед!"
Дайдзёбу! (Daijoubu) - "Все в порядке", "Здоров"
Кампай! (Kanpai) - "Ваше здоровье!"
Ятта! (Yatta) - "Получилось!"

hiren (Japanese_Existence) все записи автора

Chiaki (Japanese_Existence) все записи автора

more...

Chiaki (Japanese_Existence) все записи автора

Chiaki (Japanese_Existence) все записи автора

Chiaki (Japanese_Existence) все записи автора

Chiaki (Japanese_Existence) все записи автора

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Как прибрежные птицы у бухты Муко
Прикрывают крылом молодого птенца,
Так берег Ты меня...
И в разлуке с Тобой,
Верно, мне суждено умереть от любви...

Когда причалишь Ты
У дальних берегов
И встанет пред Тобой густой туман,
Знай - это горький вздох, дошедший до Тебя,
Чтоб рассказать о горести моей!

Взглянул я вверх на белизну снегов,
Что на мосту небесном засверкала.
Сорочий мост
Для встречи звезд готов -
И понял я, что ночь уже настала!

Говорят, что наступило время
Ласточкам весенним прилететь,
Гуси дикие,
О Родине жалея,
С криком исчезают в облаках...

Как будто отголоски дальней бури,
Что с цвета слив сорвала лепестки, -
Так слухи о Тебя...
И вот люблю я снова,
И счастлив я, и больше нет тоски!

Как только наступает вечер,
Я открываю дверь в свой дом
И жду любимую,
Что в снах мне говорила:
"К Тебе я на свидание приду!"

Огни для ловли рыб
В открытом море,
Что на равнине вод сверкают вдалеке,
Огни далекие Вы разожгите ярче,
Чтоб острова Ямато видеть мне!

Как жемчужная трава,
Что растет на диком берегу,
Клонится к земле, -
Так, склонясь, наверно, спишь одна,
Не дождавшись друга Своего...

Деревья, травы, что кругом растут,
Погружены зимой в глубокий сон,
Но снег пошел...
И вот уже цветут
Весны не знающие белые цветы!

Не звезда ли сегодня со звездой расстается?
Над Небесной рекой встал туман, и повсюду
Все туманом закрылось...
Чей призыв раздается?
Чайка в голос рыдает!

В ночь эту светлую с сияющей Луной,
Как видно, на берег прилив нахлынул:
В заливе Нанива
Сквозь листья тросников
Бегут, сверкая белым светом, волны...

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Синтоизм

Синто ("путь духов") - обозначение мира сверхъестественного, богов
и духов (kami), которые издревне почитались Японцами. Истоки
синтоизма восходят к глубокой древности и включают в себя все присущие первобытным народам формы верований и культов - отемизм, анимизм, магию, культ мертвых, культ вождей и т.п.

Древние Японцы, как и другие народы, одухотворяли окружавшие их явления природы, растения и животных, умерших предков, с благоговением относились к посредникам, осуществлявшим связь с миром духов, - к магам, колдунам, шаманам.

Позже, уже испытав влияние буддизма и многое переняв от него,
первобытные синтоистские шаманы превратились в жрецов, отправлявших обряды в честь различных божеств и духов в специально для этого сооружаемых храмах.

Синтоистский храм делится на две части: внутреннюю и закрытую
(honden), где обычно хранится символ ками (shintai), и наружный зал
для молений (haiden). Посещающие храм заходят в haiden, останавливаются перед алтарем, бросают в ящик перед ним монетку, кланяются и хлопают в ладоши, иногда произносят при этом слова молитвы (это можно и про себя) и уходят. Раз или два в году при храме бывает торжественный праздник с богатыми жертвоприношениями и пышными богослужениями, шествиями и паланкинами, в которые на это время из синтая переселяется дух божества. В эти дни жрецы синтоистских храмов в своих ритуальных облачениях выглядят весьма парадно. В остальные же дни они посвящают своим храмам и духам немного времени, занимаются будничными делами, сливаясь с простыми людьми.

Древние синтоистские мифы сохранили свой, собственно Японский
вариант представлений о сотворении мира. Согласно ему, первоначально существовали два бога, точнее, бог и богиня, Idzanagi и Idzanami (это седьмое поколение Богов). Однако не их союз породил все живущее: Idzanami умерла, когда попыталась родить первенца, божество огня. Опечаленный Idzanagi хотел было спасти жену из подземного царства мертвых (Yomi), но неудачно. Тогда ему пришлось обходиться одному: из левого его глаза родилась богиня солнца Amaterasu, потомкам которой было суждено занять место императоров Японии. Из правого глаза - Tsukuyomi. Когда Бог омыл свой нос - Susano.

Полное название основный Богов, которые необходимо знать в Синтоизме: (для начинающих)
- Amaterasu oo-mi-kami - Великая Священная Богиня, Освещающая Небо
- Tsukuyomi-no mikoto - Бог Счета Лун
- Takehaya-Susa-no-o-no mikoto - Доблестный Быстрый Ярый Бог-Муж
- Idzanagi-no kami, Idzanagi-no oo-kami - Бог, Влекущий к Себе
- Idzanami-no mikoto, Yomotsu oo-kami, Chishiki-no-oo-kami - Богиня, Влекущая к Себе

Еще несколько интересных прародителей некоторых семей Страны восьми множеств:
- Awanagi-no kami - Бог Пены на Воде
- Awanami-no kami - Богиня Пены на Воде
- Aki-bime-no kami - Дева-Богиня Осени
- Akigui-no-ushi-no kami - Бог-Правитель Пожиратель Зла
- Ama-no Sagume - Небесная Мудрая Женщина
- Amatsuhikone-no mikoto - Небесный Юноша-Бог или Небесный Бог-Солнечное Дитя
- Amatsuhiko-hikoho-no ninigi-no mikoto - Небесный Юноша-Бог Изобилия Ростков /Риса/
- Wakamikenu-no mikoto - Бог-Правитель Священной Молодой Пищи
- Wata-tsumi-no kami - Бог-Дух Моря
- Iwanaga-hime - Дева Долговечности Скал
- Iwatsutsu-no-o-no kami - Бог-Муж Каменного Топора
- Idzunome-no kami - Богиня-Священная Женщина
- Kagayamato-omino kami - Благородный Бог Святящегося Входа в Горе
- Kayo-hime - Дева Светящаяся
- Kamuyatate-hime-no mikoto - Дева-Богиня Божественных Стрелы и Щита
- Kisagai-hime - Дева-Ракушка
- Kuraokami-no kami - Бог-Дракон Ущелий
- Mii-no kami - Бог Священного Колодца
- Mitsuha-no-me-no kami - Богиня Бегущих Вод
- Nakisawame-no kami - Плачущая Богиня Болот
- Okami-no kami - Бог-Дракон
- Okitsunagisa-hiko-no kami - Юноша-Бог Прибоя в Открытом Море
- Omodaru-no kami - Бог Совершенного Облика
- Oo-be-hime-no kami - Дева Богиня Большого Очага
- Oo-kuninushi-no kami - Бог-Правитель Великой Страны
- Oo-naobi-no kami - Бог Великого Исправления
- Sayori-bime-no mikoto - Дева-Богиня Причалов
- Shigiyama-tsumi-no kami - Бог-Дух Лесистых Гор
- Sodoku-mi-tama - Священный Дух, Достигший Дна
- Takagi-no kami - Бог Высоких Деревьев
- Chigashi-no oo-kami - Великий Бог, Обратившийся Вспять /Богиню/
- Chishiki-no oo-kami - Великое Божество Погони
- Tokoyo-no-omoikane-no kami - Бог Размышляющий из Вечного Царства
- Torinarumi-no kami - Бог Моря Кричащих Птиц
- Uwatsutsu-no-o-no mikoto - Бог Муж Правитель Поверхности
- Uhidzini-no kami - Бог Всплывающей Грязи
- Futodama-no mikoto - Бог, Приносящий /Дары/
- Hahiki-no kami - Бог Входа в Жилище
- Hinarashi-hime - Дева Ровного Огня
- Tsubutatsu-mi-tama - Священный Дух Всплывающих Пузырьков Пены
- Yagahae-hime - Дева Множества Цветений
- Yashimamudzi-no kami - Бог-Владелец Восьми Островов
- Yachihoko-no kami - Бог Восьми Тысяч Копий

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Нефиксированный способ времяисчисления на современный лад (время Токийское) - удары:

6 на рассвете 6:11 6:03 5:09 4:09 3:49 4:17 4:54 5:32
5 утром 8:01 8:00 7:22 6:39 6:27 6:47 7:07 7:30
4 утром 9:50 9:57 9:36 9:09 9:05 9:17 9:20 9:27
9 днём 11:40 11:55 11:49 11:38 11:42 11:46 11:34 11:25
8 днём 1:29 1:52 2:03 2:08 2:20 2:16 1:47 1:22
7 вечером 3:19 3:49 4:16 4:38 4:58 4:46 4:00 3:20
6 на закате 5:08 5:47 6:29 7:07 7:36 7:15 6:13 5:17
5 ночью 7:19 7:50 8:16 8:37 8:58 8:45 8:00 7:20
4 ночью 9:29 9:53 10:03 10:08 10:20 10:16 9:47 9:22
9 на заре 11:40 11:55 11:49 11:38 11:43 11:46 11:33 11:25
8 на заре 1:50 1:58 1:36 1:09 1:05 1:17 1:20 1:27
7 на заре 4:01 4:01 3:23 2:39 2:27 2:47 3:07 3:30

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора

В тихой бухте Вака,
Лишь нахлынет прилив,
Вмиг скрывается отмель,
И тогда в камыши
Журавли улетают, крича...

Ume
Для кого расстелено на солнце
Это полотно, что блещет белизною?
Красотой Его любуются веками,
А вот взять Его себе
Никто не может!

Прозрачная волна у белых берегов,
Раскинутых, как белоснежный шарф,
Порой бурлит, но к берегам не подойдет,
Так – Ты ко мне.
И полон я тоски...

Когда бы знала, что любимый мой
Придет ко мне,
Везде в саду моем,
Покрытом только жалкою травой,
Рассыпала бы жемчуг дорогой!

Здесь, в Стране далекой Хацусэ,
Запертой среди высоких гор,
Дева милая живет.
Пусть мне по камням пришлось шагать,
Снова я пришел сегодня к ней!

Если б только эта ночь,
Ночь, когда явился Ты, переплыв потоки рек,
На коне на вороном – ягод тутовых черней,-
Если б только Эта ночь
Не кончалась никогда!

На траву зеленую тиса
Тяжестью в горах легла роса,
Оттого и вянет зелень этих трав.
Оттого, что сердце горечь глубока,
Не кончается моя тоска...

По дороге, что отмечена давно
Яшмовым копьем,
Ходить устал.
Мне циновку б из рогожи постелить
И смотреть бы мне все время на Тебя!

Чем так жить,
Тоскуя о Тебе,
Лучше было бы мне просто умереть,
Оттого, что думы, полные тревог,
Словно скошенные травы на полях....

Огни для ловли рыб
В открытом море,
Что на равнине вод сверкают вдалеке,
Огни далекие Вы разожгите ярче,
Чтоб острова Ямато видеть мне!

Когда из бухты Таго на простор
Я выйду и взгляну перед собой,-
Сверкая белизной,
Предстанет в вышине
Вершина Фудзи в ослепительном снегу.

На острове этом Карани,
Где срезают жемчужные травы морские,
Если был бы бакланом,
Что живет здесь, у моря,
Я не думал бы столько, наверное, о доме!

Вот в Кацусика, в Этой стране,
В Этой бухте Мама,
Верно, здесь, наклонившись,
Срезала жемчужные травы морские
Тэкона... Все о ней нынче думаю я.

В этом Ёсино дивном,-
Здесь, в горах Кисаяма,
На верхушках высоких зеленых деревьев
Что за шум подымают
Своим щебетом птицы!

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора На ветках хаги, словно белый жемчуг,
Росинки блещут дивной красотой,
Но тают вмиг от рук...
Молю Тебя, прохожий,
Любуйся издали, не трогай их рукой!

Да, влажен шелковый рукав, что на заре
Бамбуковые заросли раздвинул
В осеннем поле...
Но влажен вдвойне
Рукав мой оттого, что я Тебя не вижу.

Еще я наслаждаться не устал,
А Лунный лик за горы хочет скрыться...
О гребни гор,
Раскройте небосклон,
Чтоб в небе мог Он снова появиться!

Все дальше милая страна,
Что я оставил...
Чем дальше, тем желаннее она,
И с завистью смотрю, как белая волна
Бежит назад к оставленному краю...

Мне люди говорят: "Весна пришла".
Но пусть об этом говорит весь свет,-
Не верю я...
Не слышу соловья,
И кажется: еще весны здесь нет!

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Чем никчемно, так, как я,
Человеком в мире жить,
Чаше для вина
Я хотел бы лучше стать,
Чтоб вино в себя впитать!

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Saigyo Hosi
О, если б Ты в своем селенье дальнем
Взглянула, как и я, сегодня на Луну,
Ты знала б:
В одиночестве печальном
Люблю я до сих пор Тебя одну!

Fudziwara Sadaie
Благоуханьем сливовых цветов
Наполнена небес далеких вышина,
И вешней ночи ясная Луна
То заблестит,
То скроется за дымкой...

Ki Toshisada
Хоть знаю я: простились мы сегодня,
А завтра я опять приду к Тебе,-
Но все-таки...
Как будто ночь спустилась,
На рукаве дрожат росинки слез...

Ariwara Yukihira
Когда найдется человек, который спросит
Тебя нежданно обо мне,
Ответь тогда,
Что жизнь влачит он в Sumanoura
И горькую судьбу переживает тяжко.

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Komu to yu mo
Konu toki aru o
Koji to yu o
Komu to wa mataji
Koji to yu mono o

Литературный перевод:

Скажешь мне:"Приду", -
И, бывало, не придешь;
Скажешь:"Не приду", -
Что придешь, уже не жду,
Ведь сказала Ты:"Не приду".


Во времена богов - крушителей земли,
Ах, даже и тогда об этом не слыхали:
Сегодня воды Тацута - реки,
Всегда прозрачные,
Вдруг стали ярко-алы.

Долго, видно, буду тосковать о той,
Что мне видеть ныне довелось,
Что сверкала
Дивной чистотой,
Как венок из ярких пестрых трав.

Говорят: на этом свете умирают,
Если так тоскуют, как тоскую я
Из-за той, что видел только миг,
Что хороша,
Как цветы струящиеся Фудзи...

Тоскую о тебе и жду тебя всегда!
О, если был бы знак,
Что суждена нам встреча!
Ведь в этом мире я, увы, не вечен,
Подобно всем, живущим на земле...

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Simidzu Namiko

Как перстень дорогой на пальце у любимой,
Как нитка жемчуга из голубой парчи,
Так ослепительно красив Ваш край счастливый,
Который Родиной зовете Вы.

У Нас не каждый может быть поэтом,
Не каждый к музам и стихам привык,
Но кто хоть раз в Стране побудет Этой
И встретит Вас – поэтом станет вмиг!

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора

Hijiki - темно-коричневые морские водоросли, меняющие цвет на черный при высыхании, чем-то похожи на консистенцию спагетти. Очень богаты протеином, кальцием и железом. Также их называеют hijiki.

Konbu - морские водоросли темно-зеленого цвета с широкими толстыми листьями. Богаты минералами. Часто готовятся с овощами и бобами. Один кусочик можно использовать несколько раз для добавления в суп.

Wakame - длинные тонские коричневого цвета морские водоросли, используются в различных блюдах. Сладкий вкус и нежная структура.

Yasai - овощи.

Azuki -мелкие темно-коричневые бобы. Также называются azuki или aduki.

Shitake - тщательно культивируемый древесный гриб.

Tsukemono - овощная засолка, обычно подается с рисом (gohan)

Mujuworuto - богатое миниральное растение, которое высушивается и используется в целебном чае. Также используется при приготовлении гречневой лапши (soba).

Kuju - белый кражмал, приготовленный из корня дикорастущего kazu. Используется для приготовлениясупов, соусов, десертов и лекарственных настоев.

Warabi - папоротник-орляк.

Fuki - болотный ревень.

Zemai - соцветие папоротника.

Cha - Японское называе чая.

Kuki cha - японский чай, приготовленный из поджаренных веточек и стеблей чайного дерева.

Mato cha - желто-зеленый порошковый чай, используемый в чайных церемониях.

Hoji cha - японский чай, прриготовленный из жаренных листье и стеблей.

Sen cha - высоко качественный японский зеленый чай, приготовленный из молодых мягких листьев.

Sake - забродившее рисовое вино, приготовленное из koji и риса (gohan), примерно 15-16 % алкоголя). Обычно подается в маленьких чашечках, может быть подано комнатной температуры, или охлажденным в деревянных коробочках с солью по краям.

Tokuri - ваза для sake.

Mirin - сладкое рисовое вино, которое использется только для приготовления блюд.

Mizu ame - рисовый солод.

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Gohan - в переводе с Японкого языка "рис"

Don buri чашечка варенного риса с возможными заправками: мясо, яйца, курица.

Soba - лапша, приготовленная из гречки или гречки и пшеницы.

Udon - лапша, приготовленная из пшеницы или пшеницы с добавками соцветий (похожа на мягкие спагетти).

Ramen - лапша, приготовленная из яиц. Взято из китайской кухни.

Somen - очень тонкая пшеничная лапша.

Te-yushi - лапша, приготовленная вручную.

Bifun - прозрачная лапша, приготовленная из риса и картофельного крахмала.

Teppanyaki - ("жаренный на железной тарелке") куски говядены, рыбы или овощей, готовихшихся перед вами на раскаленной тарелке (teppan), и после сразу попадающих на вашу тарелку.

Tenpura - способ приготовления овощей, рыбы или других морских продуктов, обжаренных в кипящем растительном масле. Подается с daikon и shyouyu.

Teriyaki - соус, приготовленный из сои, рисового перебродившего вина, сахара и специй (mirin, sake, satou и yakumi).

Yakitori - цыпленок со стрелками лука порея и беконом, приготовленным на небольших шампурах.

Tonkatsu - обжаренное парированное филе свиньи, порезанное на кусочки, подается с соусом tonkatsu.

Okonomi-yaki - японская, своего рода, пицца, больше похожая на переполненный омлет, обычно готовится прямо перед вами на teppanyaki.

Bento - любая пища, сертированная на небольшие отделения шкатулки, в середине с отделение для shyouyu.

Arame - морские водоросли я мягким вкусом. Кориневые водоросли, содержащие много кальция, железа и других минеролов.

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора
Temaki - это формат sushi, завернутый в морскую капусту цилиндрик риса с филе рыбы или овощами внутри.

Sashimi - это филе рыбы (обычно подаеться с wasabi и shyouyu). Нарезанные ломтики рыбы.

Gari - это тонко порезанный, розоватого цвета, маринованный имбирь. Служит для очищения вкусовых рецепторов и упортебляется после каждого кусочка еды.

Wasabi - это светло-зеленый японский корень, который был высушен, перемолот и растерт в пасту. Очень остарая приправа, по вкусу напоминающая хрен. Служит для дизинфекции и как приправа.

Shyouyu - соевый соус - это перебродивший соевый соус, приготовленный из пшеницы, соевых бобов, воды и морской соли.

Daikon - это длинный белый корень редиса, потертый или порезанный на длинные тонские полоски. Помогает выводить жир из организма, помогает усваивать жирную пищу, востанавливает нормальное пищеворение.

Nori - это тонкие листья сушеных морских водорослей. Готовят: прожаривают над огнем, пока цвет из черного не превратится в пурпурно-зеленый. Используют для украшения, для приготовления пищи, как приправа.

Hashi - так называют по-японски палочки для еды.

Miso shiru - классический miso-суп с кусочками tofu. Сначала выпивается жидкость, потом естся содержимое.

Miso - богатая протеином, перебродившая паста, приготовленная из соевых бобов, обычно с добавлением ячменя, темного или светлого риса. Используеться в супах и приправах.

Tofu - соевый творог, приготовленный из соевых бобов и nigari ("мясо без костей"). Используется как продукт, для укрошения. Низкая жирность и не содержит холестерина.

Natto - ферментированные соевые бобы, имеющие тягучую, вязкую консистенцию.

Nigari - сгущающее вещество для приготовки tofu, получают при выпаривании морской воды.

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Kanamara Matsuri
Saito desu..

Каждый год, первое воскресенье апреля в небольшом храме Wakamiya Hachimangu, в Кавасаки, это там где ещё мотоциклы делают, недалеко от Токио, проходит праздник под названием Kanamara Matsuri.

Храм Wakamiya Hachimangu ничем особо не примечателен. Кроме скульптур, что находятся рядом с ним. Построен был этот храм в период Едо, на пожертвования проституток.

В древние времена, у одной богини, покровительнице Японии, произошла такая проблема – во влагалище поселился злой демон. Да ещё и кусачий – и он откусывал члены всем ее любовникам, в коих она до того дня недостатка не ведала. Появление демона испортило всю клубничку. При этом, надо отметить, точно так же как и вам, японской медицине тех времен, такие случаи тоже были не известны. Сейчас такие случаи, конечно, лечат психиатры, но те времена, в отчаяньи, богиня обратилась к одному японскому кузнецу. Кузнец подумал-подумал – и сковал первый в истории человечества стальной фаллоимитатор. Об него злой чертик зубы и сломал.

фотографии



more...

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора Почему японцы покупают декоративные грабли в канун НОВОГО ГОДА?

Многие считают грабли кума-дэ (медвежья лапа) лучшим амулетом в канун Нового года. Имеется в виду, что грабли позволят их владельцу подгребать удачу и благосостояние.

Зачем японцы покупают деревянные стрелы на НОВЫЙ ГОД?

Посещая храм впервые в наступившем году, японцы покупают талисман хамая в виде деревянной стрелы. Предполагается, что стрела поразит зло и предохранит ее владельца от несчастий в новом году. А еще хамая может принести на своем оперении добрые вести от богов.

Какой сон должен присниться на НОВЫЙ ГОД?

Сон, который привидится человеку в ночь с 1 на 2 января, именуют хацуюмэ (первый сон года). Японцы всегда верили, что в эту ночь им может присниться счастливое будущее. Лучшими образами для хацуюмэ считаются гора Фудзи, орел и баклажан. Все они ассоциируются у японцев с провинцией Суруга (ныне – префектура Сидзуока) – родовым гнездом Иэясу Токугавы, который в начале XVII века установил свое господство над всей Японией. Вероятно, японцам хотелось бы обрести такую же удачу, какая помогла в свое время сёгуну Токугава. Поначалу может показаться странным, почему первый сон приходится на 2 января. Причина, вероятно, в том, что, утомившись подготовкой новогоднего праздника и весело отметив это событие, люди бывают не в силах сосредоточится на вещем сне. Поэтому хацуюмэ было передвинуто на вторую ночь Нового года.

Сколько поздравительных открыток рассылают к НОВОМУ ГОДУ?

Традиция обмениваться к новому году поздравительными открытками нэнгадзё восходит к 1874 году, когда начала работать японская почта европейского образца. Ныне на продажу нэнгадзё приходится 20% всех годовых доходов японской почты. В 1995 году было продано 37 млрд поздравительных новогодних открыток, то есть по 30 открыток на каждого японца – взрослого и ребенка. Обычная семья из четырех человек может поздравить открытками 100-150 своих знакомых, друзей, родственников, коллег, а для бизнесменов, поддерживающих широкие деловые контакты с миром, число отправленных новогодних откртыток может достигнуть 300-400.

Какие деликатесы японцы едят на НОВЫЙ ГОД?

Новогоднее угощение именуют осэти рёри. Каждый деликатес, входящий в состав этого набора, имеет символическое значение. Например, высоко ценимая японцами селедочная икра – это намек на многочисленное потомство, поскольку число съедаемых икринок трудно даже сосчитать. Черные бобы хороши в Новый год, поскольку их ассоциируют с изгнанием демонов. Каштаны, благодаря своей золотисто-желтой окраске, символизируют богатство и благосостояние. А креветки своей изогнутой формой напоминают, что можно остаться бодрым и здоровым даже в глубокой старости, когда тело скрючит дугой.

Почему храмовые колокола в ночь на НОВЫЙ ГОД отбивают 108 ударов?

Предновогодняя ночь в Японии очень тихая и спокойная, поэтому, где бы ни был человек, он всегда может расслышать мерные удары колоколов буддийских храмов. Колокола бьют 108 раз. По буддийскому учению в новогоднюю ночь каждый колокольный удар освобождает человека от одной из 108 страстей, мешающих ему жить. Это позволяет каждому верующему войти в Новый год очищенным и с надеждой на будущее, что гораздо лучше, чем с похмельной головой.

Почему в НОВЫЙ ГОД японцы посещают синтоистские святилища?

Первый свой новогодний визит в синтоистское святилище японцы посвящают молитвам о здоровье и благосостоянии семьи в наступившем году, о школьных успехах отпрысков, о свадьбе (для представителей молодого поколения). В ту же ночь можно посетить и буддийский храм, особенно – влиятельный, с надеждой, что Будда услышит вознесенные к нему молитвы. Такие визиты совершают сразу же после наступления новогодней полночи, но не возбраняется их отложить и на несколько дней.

Почему японцы в канун Нового года выставляют перед своими домами УКРАШЕНИЯ из бамбука и сосны?

Божество Нового года с нетерпением ждут в каждой японской семье, поскольку оно может принести с собой хороший урожай, богатый улов рыбы или успех в бизнесе - в зависимости от того, на что надеются обитатели данного дома. Но божеству нужно место для отдыха, где оно могло бы хорошо провести время с 1 по 7 января (в иных местностях - до 15 января). Кадомацу, как называют украшения из бамбука и сосны, как нельзя лучше отвечают этим потребностям.

-Michik- (Japanese_Existence) все записи автора 世の中は地獄の上の花見哉
Yo no naka wa jigoku no ue no hanami kana
Наш мир – любование цветами над адом

Issa (1763-1828)

Добро пожаловать Всем Любителя Азии! Рады Вас приветствовать в Нашем Сообществе Japanese_existence! Будем очень рады наблюдать здесь Ваши записи.

言わぬ　が　花。
Iwanu ga hana.
Молчание - (чудесный) цветок.

Надеямся, что пословица будет пореже встречаться на страницах Этого дневника.