«Восстановление Государства Израиля было событием, которого ждали 2000 лет, со времен падения Иерусалима и разрушения Храма римскими войсками Тита. Это событие есть выражение тысячелетней исторической необходимости, вечной закономерности еврейского существования, пророческого видения истории, требующей, чтобы из Иерусалима, отстроенного народом Израиля, происходило Учение, освещающее весь мир. Единственный подходящий вопрос, который следовало бы задать - это почему восстановление так задержалось? (...) Освенцим, с другой стороны, не выражает никакую историческую необходимость. (...) Освенцим было событием, зависящим от обстоятельств, осуществлением возможности, которой можно было, которой нужно было избежать.
Создание Государства Израиль было неизбежно. Следовательно, нельзя ставить на один уровень и рассматривать сквозь одну историческую перспективу два настоль непохожих по своей сути события. Превращать Израиль в ответ на Освенцим – это все равно, что представить Израиль как нечто случайное, произвольное, нечто, чего могло не быть, а может, чего и не должно было быть. Нет ничего более ошибочного, более ослепляющего относительно истинной сути Государства Израиля, которое на самом деле является наименее случайным и наиболее обоснованным историческим фактом».
Рав Авраам Ливни в книге «Возвращение Израиля – знамя для народов».
Не Освенцим породил Израиль, и не сострадание народов мира породило еврейскую независимость. Взгляды и действия, устремленные к Циону, породили Израиль. Израиль был спасением от Освенцима. Он опоздал на девять лет. Катастрофа отняла 6 миллионов потенциальных граждан еврейского Государства. Оставшимся в живых она лишь напомнила, где им не место и где находится единственная Земля, которая по ним плачет, единственная, чье сострадание к своим сыновьям истинно.
