AAUUMM (IndianDance) все записи автора

В танце присутствуют 4 стиля.

Наша Нати получила за него на всеукраинском фестивале 2 место:)

Очень красивый,трогательный танец.... ..Вишну появляется на 3 минуте..:)...

 

 Читать далее

AAUUMM (IndianDance) все записи автора

Краткая история:)...

На Лотосе восседает Богиня, люди выражают своё признание и почтение,и одновременно эти люди лепестки большого Лотоса:)..Лепестки медленно раскрываются,и божественный цветок преобразуется в храмовых танцовщиц,которые рассказывают как велик Господь,танцовщицы изображают Веды, в которых записана Божья Мудрость (следите за движениями;),и медитацию, в которой находится человек(в этот момент мы стоим на одной ноге:).

Затем вы можете наблюдать быстрое движение сначала вниз, и затем вверх,что символизирует Просветление.Преображение:)..

Потом происходит небольшое перестроение,одна группа уходит со сцены,другая остается, и танцует танец "Ганга",который некоторые из вас уже видели:)...

Я вторая слева;)

ibeaver (IndianDance) все записи автора

Согласно индуисткой мифологии, Боги являются создателями всех форм танца. Когда Бог танцует, все существующие формы, вовлечены в постоянный процесс трансформации. В этой традиции, каждый человек по своей сущности считается божественным, а танец позволяет в форме ритуала (подношения, богослужения) устанавливать контакт с духовным потенциалом посредством тела. Таким образом, танец является способом поклонения и общения с божественным.

В программе семинара:
•Танцы-поклонения в индийской традиции 
•Более 10 танцев, поставленные в хореографии Габриелы Возиен в сотрудничестве с индийскими учителями, а также традиционные индийские танцы 

Мария-Габриела Возиен (Германия) - хореограф, фольклорист, родоначальница возрождения забытой и почти исчезнувшей традиции медитативного сакрального танца, исследователь мифологии и символа. 

Девять лет жизни Габриель Возиен были тесно связаны с одним из величайших учителей современности - Бабаджи. Он остается ее учителем и по сей день.  Она является автором известной книги «Бабаджи Непостижимый» или другое название «108 встреч с Бабаджи» (Babaji. Message from the Himalayas), а также автором многих книг по сакральному танцу, древней мифологии и культурологи, искусству и религии. 

Габриела имеет несколько сотен прямых учеников, возрождающих и развивающих традицию сакрального танца в наши дни.

Краткую биографию можно посмотреть здесь http://orientaldance.com.ua/guru/gabriele_wosien_sacreddance.html

Расписание:
2 апреля (19.00 – 22.00) – Начало семинара (пробное занятие)
3 апреля (12.00 – 18.00) – Семинар
4 апреля (12.00 – 18.00) – Семинар

Место проведения: Киев, ул. Деснянская, 19 (возле индустриального моста)

Регистрация: по тел 050-184-05-27(26) или по адресу silkway@orientaldance.com.uaПри регистрации указывать ФИО, контактный телефон, email, источник получения информации о семинаре

Детали: Сакральные танцы Индии

AAUUMM (IndianDance) все записи автора

Классический танец,состоит из двух частей,первая часть в стиле бхаратанатьям,вторая- в стиле кучипуди.Этот танец Вишну танцует с нами..С учителем танцевать совсем не так как без учителя..

Первая часть:

   

 

Вишну сгусток энергии:)...

 

 

 

 

 

Читать далее

AAUUMM (IndianDance) все записи автора

 Не всё было гладко (отводит глаза в сторону:о)..., и всё же столько радости,столько теплых чувств!:)..И даже ошибки, и оплошности не испортили волшебное впечатление от концерта:)
Огромное спасибо нашему Вишну,я не ожидала такого яркого представления,такого качественного профессионального освещения и звука!Даже пиротехника была!:))..(спасибо что предупредили меня пять минут до фейерверка:)))
Вчера после концерта совершенно не было сил,хотелось только лежать и вспоминать яркие и смешные моменты(которых было достаточно;))..Я лежала и просматривала видео прямо с камеры,смеялась и плакала одновременно:)..
Скину видео позже(как Вит проснется, я без него не умею это делать:))..
Закулисных фоток очень много,я старалась снимать всех...Буду по частям приклеивать..)
Хочется сказать всем своим танцорам-одногруппникам:
- ребята, я вас люблю!:)..

Всё,высказалась:))..Пошла клеить фотки:)...

 

Танец про Кришну:)

В роли Господа Кришны наша Сашенька:) - vkontakte.ru/id10575625

  

Читать далее

AAUUMM (IndianDance) все записи автора

 Как видно на нашей афише,концерт состоится

14 марта,

в воскресенье,

в ДК "Политех",просп. Шевченко, 1

в 18 вечера.

Вход бесплатный.

   

 

 

ibeaver (IndianDance) все записи автора

 Мастер-класс "Основы танцев стиля болливуд (индийский эстрадный танец, фильмовый индийский танец)" 

Организатор: Клуб восточного танца "Шелковый путь" 

13 февраля 2010 года

Преподаватель: Радж Кумар Шарма (Индия), 
Начало мк: 14:00
Регистрация: 13:30
Продолжительность: 4 часа
Адрес: Деснянская 19, 3 эт.

На мк расскажут и покажут основные направления в болливуде (фолк, модерн, классика).

В программу мастер-класса входит постановка танца (4 мин)

Регистрация по адресу silkway@orientaldance.com.ua Предварительная регистрация обязательна.

Детали: мастер-класс по танцам болливуда

Присоеденится в контакте

siddha_riddha (IndianDance) все записи автора Очень интересная,большая и информативная статья,для тех кто любит и интересуется индийской классикой.


Существует два вида классического индийского танца: сольный танец, в одном из семи главных танцевальных стилей бхараг-натьям, катхак, манипури, катхакали, кучипуди, одисси и мохини-аттам, — и танцевальная драма. В современном танцевальном искусстве Индии оба вида часто смешиваются. Катхакали, кучипуди, бхарат-натъям и мани-пури могут быть танцевальными драмами, групповыми танцами. Уже в "Натьяшастре", прославленном трактате, написанном между II и IV вв. н. э., содержится упоминание о двух типах танца: экахарья — сольном танце, и анекахарья — групповом танце.

Теория индийского танца изложена в трактате Бхараты "Натьяшастра", где содержатся также каноны театрального искусства, музыки, поэзии и литературы. Натья, театральное искусство, должно бьшо включать в себя танец, сденическую игру и музыку; танец, таким образом, являлся неотъемлемой частью театра. Впоследствии танец выделяется в самостоятельный жанр и, хотя он сохраняет связь с другими жанрами, его начинают рассматривать, прежде всего, как зримую поэзию. Зрительное воздействие танда должно бьшо соответствовать воздействию прекрасной поэзии.

Формы танца можно разделить на две основные категории: нритта "чистый" танец, танец как таковой, и нритья танец, передающий некую идею.

Третьей разновидностью танцевального искусства, следуя этой классификации, является натья, театральное представление. Когда речь идет о сольном исполнении, два главных принципа индийского тандевального искусства нритта и нритья играют первостепенную роль в их истолковании. Нритта, как уже говорилось, это чистый танец, т. е. движения и жесты танцора преследуют чисто эстетические цели. Это феерия красочных поз и положений человеческого тела, комбинации ритма, отбиваемого ногами, с движениями рук, ладоней, пальцев, шеи, плеч, а также с мимикой. Движения образуют в пространстве геометрические фигуры, чисто декоративного характера — как узоры, которыми часто окаймляются миниатюры. В них нет никакой другой цели, кроме того, чтобы доставлять зрителю эстетическое удовольствие. В нритья танец наполняется глубинным значением, получает смысловую нагрузку. Лицо становится зеркалом эмоциональных состояний, мимика передает зрителю чувства, знакомые из повседневной жизни, — и хотя танец стилизует их, они тем неменее понятны всем. Мимика подкрепляется символическими жестами, которые представляют собой своеобразный язык. Движения рук, так называемые "хасты" или чаще "мудры", являются самой удивительной особенностью индийского танца. Жесты могут быть подражательными, описательными, подсказывающими и даже символическими, они передают целую гамму чувств и мыслей. Они говорят: приди, уйди, нет; они благословляют, ладонь становится раскрывающейся чашечкой лотоса, с кончиков пальцев слетают птицы. Движения могут обозначать небо и землю, семь морей и преисподнюю. Они говорят, в буквальном смысле говорят. Постепенно входя в мир этого танца, зритель начинает легко читать символику движений и помещать прочитанное в конкретный контекст. Нритья всегда сопровождается пением. Порой танец стремится передать конкретное содержание песни, иногда — ее общий смысл, а порой это по лет воображения, поток ассоциативных образов, вызванных словами песни. Все это воплощено в движениях тела и символических жестах рук, и когда зритель начинает понимать их язык, перед ним раскрываются все тайны классического индийского танца. Сопровождающие танец песни часто звучат на разных языках.

Чтобы зрителю было ясно их значение, в программе нередко приводится текст песни, или сама танцовщица излагает ее суть жестами рук, или же текст прочитывает ведущий. Например, в популярном сюжете повествуется о женщине, страдающей от неверности возлюбленного, который возвращается к ней после измены. Гнев, упреки и негодование отвергнутой и оскорбленной женщины понятны зрителю, поскольку танцовщица именно их передает движениями. При сольном исполнении танцовщица может танцевать несколько ролей: вот она выступает в облике неверного возлюбленного, который скло няется перед любимой, молит о прощении, касаясь ее ног, и клянется отныне быть верным навеки; а вот вновь становится оскорбленной женщиной, укоряет возлюбленного, "говорит", как устала от его лжи, и так далее. Все эти жизненные ситуации изображены столь ярко, что зритель наслаждается зрелищем театрализованного действия, принимая условности его языка. Эта радость зрительской сопричастности и сопереживания называется "раса", что можно вольно передать как эстетическое наслаждение, хотя во всей полноте значений термин перевести нелегко.

Тонко чувствующий зритель прекрасно видит, когда в танец вкладывается вся страсть души, а когда ему предлагают формальное, холодное исполнение, и потому может судить о том, рождается ли в данном исполнении "раса" или нет. Это главный критерий в классическом индийском танце. Великие артисты умеют буквально завораживать зрителей, создавая "расу", заставляя их сопереживать своим выразительным движениям.

Иногда танцовщица отталкивается от одного слова из песни и раскрывает в танце целый мир ассоциаций. Так, например, обращаясь к Кришне, поднявшему в воздух гору Говардхана, она описывает жестами и другие подвиги бога вот Кришна сокрушает ядовитую змею Калию, убивает демона и т. д. Все это время певец многократно повторяет соответствующее место песни, пока ее смысл не раскроется в движениях, позах, жестах и мимике танцовщицы. Этот прием называется санчари, то есть "сопровождение" пожалуй, самая интересная сторона классического танца, таящая для артиста огромные выразительные возможности и доставляющая неизъяснимое удовольствие зрителю.

Индийский классический танец требует от зрителя знания мифов, легенд и популярнейших эпических поэм "Махабхарата" и "Рамаяна", поскольку строится на их материале. Скульптурные позы танца бхарат-натьям словно повторяют изысканность храмовой скульптуры в южной Индии. Бхарат-натьям ритуальный танец, который рассматривается как искусство священное, одолевающее ограниченность тела и просветляющее дух. Личность танцовщицы как бы растворяется в ритмах и мелодиях, ее тело становится тончайшим инструментом для выражения сокровенных движений души.
читать далее :))

AAUUMM (IndianDance) все записи автора

За который  на ХI-м Всеукраинском фестивале индийского танца «Ритмы радости» нам дали самые высокие оценки,но чтобы не дать первое место прицепились к музыке,якобы она не классическая, а из кинофильма...

Итак,второе место коллектива "Dance Guru" на ХI-м Всеукраинском фестивале индийского танца «Ритмы радости».



Некогда священная река Ганга протекала по небесам и омывала берега рая. Но однажды могущественный айодхский царь Бхагиратха попросил ее спуститься на землю, чтобы смыть грехи со своих предков и позволить им обрести небесное блаженство. Река Ганга вняла его мольбам и направила воды на землю. Она непременно разрушила бы земную твердь, но всю тяжесть низвергнувшихся с небес вод принял на свою голову бог Шива. Река Ганга запуталась в его длинных волосах и сбежала вниз семью потоками. За водами последовали боги, небесные мудрецы, земные правители и подвижники. Вместе они достигли океана. С тех пор священная река протекает по земле.
 

AAUUMM (IndianDance) все записи автора

"Dance Guru" на ХI-м Всеукраинском фестивале индийского танца «Ритмы радости».

Фотографии aauumm : Индийские танцы
Фотографии Аюшки: http://www.liveinternet.ru/users/a_...#BlCom544621090

 

apsara (IndianDance) все записи автора
Друзья, приглашаю принять участие в очередной встрече со мной и моим любимым индийским танцем!

ibeaver (IndianDance) все записи автора

apsara (IndianDance) все записи автора Попробовали себя в эстраде недавно. Понравилось :)

apsara (IndianDance) все записи автора
16 декабря в 19.00
в концертном зале ЕСОД (ул. Большая Разночинная, 25-а) - праздник открытия. Презентация культурных программ, концерт с участием Ашвани Нигама (катхак, Москва), Мины Паталенской (бхаратанатьям, София), Ксении Лоренс (мохиниаттам, Санкт-Петербург), Елены Тарасовой и Театра танца \"Апсара\" (кучипуди, fusion, Санкт-Петербург), Анастасии Кошкиной (болливуд, Санкт-Петербург), Анны Мащак (кучипуди, Санкт-Петербург), Виталины Лобач (одисси, Москва). Музыка хиндустани в исполнении петербургских музыкантов А. Конанчука, А. Панина, А. Фофонова, С. Христанова. Ярмарка индийских тканей, украшений, а также изысканные блюда от лучшего ресторана индийской кухни в Санкт-Петербурге \"Тандур\". Одевайтесь ярко!
Билеты: до 15.12 - на Невском, 81 - 350 руб., 16.12 билеты на входе - 500 руб.
16.12 билеты на входе одетым в индийские наряды (сари, камиз) - 400 руб.
http://www.indian-club.ru
тел. 309 25 85, 923 38 40

ibeaver (IndianDance) все записи автора

 Данный фильм исследует древнюю традицию индийского храмового танца Одисси, который возник в штате Орисса несколько тыс лет назад. В фильме рассматривается его история и истоки, связь с тантрическими культами, культом йогинь и храмовыми традициями Махари. Гуру Сурендра Натх Джена рассказывает о танце как о духовном пути, о танце поклонении и влиянии танца на жизнь. Гуру повествует о своих поисках и исследованиях корней танца, о влиянии храмового искусства на его творчество и становление собственного стиля. Его дочери Пратибха Джена Сингх, Рама и Рекха продемонстрируют храмовые танцы. 

Фильм будет интересен все кто интересуется Индией, йогой, традициями и культурой, а также занимающихся танцами различных направлений, ибо говорит о глубине, сакральности, гармонии и творчестве в жизни человека.

ул. Деснянская 19, 3 эт, клуб "Лира"
Начало в 14:00
Продолжительность: 1,5 часа

Клуб восточного танца "Шелковый путь"

 

 

 

AAUUMM (IndianDance) все записи автора

Зажигательный и игривый,танцуем его в основном на свадьбах:)..Я в красном,Анюта в белом:)..

Алла_Латулина (IndianDance) все записи автора

Satisha (IndianDance) все записи автора нашла вот такую красоту, может подскажет кто нибудь где это можно скачать или посмотреть?

apsara (IndianDance) все записи автора Друзья, мы рады поделиться с вами новостью:
наша 13-летняя деятельность в качестве школы танца увенчалась созданием
Центра индийской культуры в Санкт-Петербурге.
Центр предложит обучение индийским танцам катхак, бхаратанатьям, кучипуди, одисси, мохиниаттам, народным, эстрадным, современным (fusion), южно-индийскому вокалу Карнатик, игре на музыкальных инструментах, рисованию ("Рисуем Индию"), практике хатха-йоги Шри Б. К. С. Айенгара, росписи хной мехенди, языкам санскрит, хинди, телугу, английский; пошив индийской одежды и танцевальных костюмов; начнет работу библиотека, фоно- и видеотека, гурманов порадует индийская кухня, а любителей "Болливуда" - просмотр индийских фильмов.
Мероприятия клуба - лекции-демонстрации, концерты и мастер-классы индийских искусств станут регулярными событиями.
Это первый Индийский клуб подобного масштаба в Санкт-Петербурге.
Предполагается работа классов разных возрастных групп: детские, взрослые, старшего возраста.
Официальный сайт Индийского клуба: www.indian-club.ru
Запись в группы indian-club@ya.ru

vishnu_narayanan (IndianDance) все записи автора Вишну Нараянан, танцор-хореограф, мастер танца по стилям: бхаратанатьям, кучипуди, мохиниаттам, катхакали. Ученик Наданабхушанам Виная Чандрана ("Таранг" институт классического танца, Тривандрум,штат Керала, Индия).
19 лет профессионально занимается классическими танцами. Призергосударственных соревнований, награжденный национальной стипендией постилю кучипуди ["National Cultural Scholarship" for Kuchipudi style of classical dance by the Ministry of Human Resources Development].Участник национальных конференций по стилям: бхаратанатьям, кучипуди,
1996 - 2000 гг.
12 лет профессионально работает как танцор-хореограф индийского
современного (bollywood, kollywood) и народного танца, с участием в шоу, ТВ программах; ассистент-хореограф в киносьемках. Танцевал вгруппах: Twin Twisters, Echoes, Baadari, Attakalari, 1996 -2001 гг.
2003 - 2009 гг. руководитель индийских классических и современных танцев в Одессе, школа “DANCE GURU”.

Традиционный индийский танец – это был только индийский классический танец: бхаратанатьям, кучипуди, мохиниаттам, катхак, одисси, катхакали и т.д.. Со временем, когда появилась киноиндустрия в Индии, ради популярности и бизнеса, начали импровизировать. Из храмового, духовного танца, каким он считался ранее он превратился в freestyle Indian cinematic dance, доступный для понимания простого человека. Музыка приобрела другой окрас и потребовала другой стиль танца, как народного так и западного. Сегодня он известен, как болливуд танец (танец из кинофильмов на хинди языке) или лучше сказать - Indian cinematic dance.
Индийский танец – это не значит девушка в юбке, с накидкой, много украшений, точкой на лбу и миллион ударов бедром. Это все индивидуально для каждого стиля музыки из кинофильмов. Хореография всегда основана на лирике, и отражает смысл песни, требует постоянных инновации и импровизации. На сегодняшний день в одной песне можно увидеть как древний, классический танец, так самый популярный контемпорари, хип хоп, джаз, флаш и т.д.
Колливуд танец –это танец из кинофильмов на тамильском языке. В хореографии болливуд танца содержатся элементы северного народного танца, н-р бхангра и дандия. Также, колливуд танец содержит элементы южно-индийского народного танца, н-р доппан кутту и каракатам. Когда в болливуд песне звучит инструмент, дхоль (барабан), который является главным инструментом для народного танца бхангра, используются двжения пуджабского народного танца. В колливуд музыке также используют инструмент таррай топпатай (барабан), который является базовой музыкой южно-индийского народного танца. Соответственно хореография будет в стиле доппан кутту и каракатам. Кроме этого нет никаких отличий между болливуд и колливуд танцами. Поэтому современный индийский танец в Индии называется – “Indian cinematic dance”.