-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в _CenturY_WorlD_

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.10.2007
«аписей: 60
 омментариев: 38
Ќаписано: 116

Ёльфы.

ƒневник

¬торник, 29 январ€ 2008 г. 17:59 + в цитатник
M-e-ll-o (_CenturY_WorlD_) все записи автора

  Ёльфы - (альвы в германской мифологии) - родственникигмуров (гномов), но они не вынос€т подземелий, потому им было трудно  пр€татьс€ от людей. Ќе любили они воевать, потому не сопротивл€лись, а только  бежали от людского  племени. јльвы - мудрецы и волшебники, но владеют лишь добрым  волшебством, не могут причинить зла. 
    Ќекоторые альвины приходили к люд€м и сделали много добра. ќни учили волхвов  волшебству, тайным  наукам, стремились улучшить нравы. » кое-чего добились. Ќо ныне  альвов почти не осталось, ибо на них  первых был направлен гнев властителей, служащих  силам тьмы.
   ќдним из последних пристанищ альвов-эльфов была Ёвлиси€ -Ѕлаженна€
Ћебедина€ страна близ  јлатырской горы, но потом они ушли и отсюда.
   √овор€т, что где-то в океане есть  волшебный остров, куда  они переселились, но туда нет  дороги дл€ людей. Ќа этом острове среди вечно цветущих садов сто€т их замки.  «десь альвов никто не беспокоит, они питаютс€ фруктами, поют песни и никогда не стар€тс€.

 (509x700, 40Kb)

ќб их облике мало что известно, кроме того, что они маленького роста и предвещают беду. ќни похищают скот и детей, а также горазды на мелкие пакости. ¬ јнглии называли «локоном эльфа» клок спутавшихс€ волос, счита€, что это проказа эльфов. ¬ одном англосаксонском заговоре, относ€щемс€, по всем данным, к эпохе €зычества, им приписывают коварную привычку метать издали крошечные железные стрелки, которые пронзают кожу, не оставив следа, и причин€ют внезапные мучительные колики. Ќа немецком кошмар называетс€ «јlр»; этимологи возвод€т это слово к эльфу, ибо в средние века было распространено поверье, что эльфы дав€т на грудь сп€щих и внушают им дурные сны.
ќ происхождении эльфов рассказываетс€ различно. ¬ «Ёдде» оно тесно св€зываетс€ с историей всего мироздани€ и различаютс€ два главные «разр€да» эльфов: альфы - белые, светлые, добрые эльфы, и дверги - мрачные и угрюмые, хитрые карлики. 
 Ѕоги, как говоритс€ в «Ёдде», восседа€ на своих престолах, держали совет и рассуждали о том, как карлики впервые зародились в пыли, под землей, подобно черв€м, которые завод€тс€ в м€се, ибо карлики вначале были созданы в м€се »мира и были в нем черв€ми; но по воле богов восприн€ли в себ€ часть человеческого разума и наружный вид людей. 
¬от единственное предание о происхождении жителей невидимого мира, догиедгнее до нас в своей древней форме. ¬се остальные предани€ €вно изменены под вли€нием христианства. —амым интересным из них €вл€етс€ исландское, которое мы и приводим ниже. 
ƒаже у кельтов предание о происхождении эльфов не сохранилось уже в своей древней форме: шотландцы и ирландцы производ€т своих фей и эльфов от тех ангелов, которые некогда соблазнены были дь€волом и за то вместе с ним низвергнуты с неба. ¬аллийцы и бретонцы производ€т своих фей еще более странно: первые - от €зыческих жриц, будто бы осужденных Ѕогом вечно скитатьс€ на земле; вторые полагают родоначальницами своих фей тех принцесс-€зычниц, которые не захотели прин€ть слова Ѕожи€ от христианских проповедников.

gal2_2c5143e2ddc05a6550a32b40c01f4566 (700x693, 54Kb)

—огласна с «Ёддою», многие народные предани€ также дел€т эльфов на светлых и мрачных, приписыва€ первым всевозможные добрые качества и красоту, а последних представл€€ в виде злых, безобразных и угрюмых карликов. “е и другие раздел€ютс€ в пон€тии народа по своему названию, по образу жизни и по выбору зан€тий. ѕервых обыкновенно называют общим собирательным именем добрых людей и мирных соседей, тихим народом и жител€ми холмов. «а вторым разр€дом почти всюду сохранилось древнее название карликов (dwergar, zwerge) и трольдов. 
Ќарод представл€ет себе житье их чрезвычайно привольным: в нем все врем€ делитс€ посто€нно между любимыми зан€ти€ми и самым шумным, необузданным весельем. ¬се они живут либо отдельными большими семь€ми в холмах, либо целыми народами в особых подземных государствах. √осударства эти обыкновенно состо€т из огромных волшебных садов, по которым текут прозрачные ручейки в золотых и серебр€ных берегах, где круглый год красуютс€ цветы, поют райские птицы, где вместо солнца, мес€ца и звезд €рко гор€т самоцветиые камни, где в воздухе вечно нос€тс€ звуки дивно прекрасной, неземной музыки...  то бывал в их холмах - а это в старину, по рассказам стариков, бы-ло вовсе не редкостью, - тот надивитьс€, налюбоватьс€ не мог тем блеском и великолепием, которые там видел: везде золото, серебро, парчи да бархаты и такое множество свеч, что в холме, как днем, светло.
¬ообще жить в довольстве эльфам нетрудно, потому что денег у них куры не клюют. ¬ ƒании многие посел€не рассказывают, что не раз случалось им видеть издали, как эльфы, готов€сь к какому-нибудь празднику, поднимали верхушки своих холмов на красные столбы и суетливо передвигали с места на место сундуки, полные денег, хлопали их крышками или звонко пересыпали червонцы из мешка в мешок.
 (700x525, 70Kb)
≈сли вы спросите шотландца, где живут эльфы, он укажет вам на холмы и расскажет, притом подробно, что и окна, и двери, и трубы есть у их подземных жилищ, как у его собственной хижины; только все это искусно скрыто от глаз людей под видом каких-нибудь скважин, расселин и углублений.
 

gal115_db1a9e912ac1b5b149b7ffec39ac0d34 (360x300, 21Kb)

Ёльфы более всего люб€т собиратьс€ хороводами в светлые лунные ночи па лугах и перекрестках; там, вз€вшись за руки, пл€шут они до первых петухов, под звук какого-нибудь однообразного напева. Ѕеда, если какой-нибудь неосторожный путник приблизитс€ к тому месту, где они неутомимо предаютс€ своему необузданному веселью: эльфы тотчас схват€т его, застав€т пл€сать с собой и, конечно, замор€т до полусмерти; а чуть только он окажет малейшее сопротивление, так ему и в живых не бывать.
  ћузыку и музыкантов эльфы очень люб€т. »х собственна€ музыка состоит из одних минорных тонов и однообразно жалобна. 
¬ Ќорвегии многие пастухи наигрывают разные мотивы, которые называют музыкой эльфов, и говор€т, что им случалось послушать их в горах. 
- ј то есть еще, -рассказывают они, - один танец, музыку которого мы все очень хорошо знаем, только играть боимс€. 
- ѕочему же? - спрашивают их. 
- ј потому, что как заиграешь, так все кругом - люди, и звери, и камни -все запл€шет, да и сам не у стоишь на месте и будешь до тех пор пл€сать, пока не догадаешьс€, проиграв весь танец с начала до конца, сыграть его потом с конца до начала. ƒо тех пор все пл€сать будешь!

 (321x383, 19Kb)

ƒо злых шуток проделок эльфы очень доходчивы: ќднажды  они полюбившемус€ музыканту-горбуну убрали горб. ≈му тут же начала завидовать  одна женщина имевша€ тоже сына-горбуна. ќна послала его чтобы и ему эльфы сн€ли горб за хорошую песню, но тот не послушалс€ матери и не стал делать как делал музыкант-горбун, и за то эльфы его наказали добавили к его горбу еще один горб (того полюбившегос€ им музыканта с которого они его сгн€ли). Ёльфы большие охотники, проделывать такие шутки и хот€ иногда бывают в них довольно жестоки, но, вообще говор€, свои милости и немилости распредел€ют очень справедливо.
Ќесмотр€ на всю свою любовь к музыке, эльфы терпеть не могут колокольного звона и стали гораздо реже €вл€тьс€ на землю с тех пор, как всюду звон€т в колокола. 
    √рома бо€тс€ эльфы еще более, нежели колокольного звона: едва загремит он где-нибудь вдали, как тотчас же они все попр€чутс€ под землей; точно так же невыносим дл€ них и барабанный бой, который они посто€нно смешивают с громом. Ћюди во многих случа€х очень искусно пользовались этой бо€знью.
 Ќе в одних пл€сках да музыке проходит врем€ эльфов: они люб€т зани-матьс€ ремеслами и уж за что берутс€, то выполн€ют превосходно. «ан€ти€ их чрезвычайно разнообразны, по словам легенд: где население зан€то горными работами, там оно и эльфов считает за отличнейших рудокопов; где земледелием — там эльфы €вл€ютс€ хлебопашцами; где скотоводством - там и эльфы занимаютс€ им успешно. 
    Ўотландцы и датчане почитают эльфов хорошими строител€ми. ѕер-вые полагают, что ни построили все те сталактитовые пещеры, которыми так богаты берега и прибрежные острова Ўотландии; последние приписывают им даже и постройку многих готических церквей. 

 (585x699, 58Kb)

„резвычайно замечательны шотландские предани€ о знаменитом архитекторе ћихаэле —котте, де€ни€ которого так удивл€ли современник, что даже обратились в сказку дл€ потомства. ќн был любимцем эльфов: при их помощи воздвигал он в самое непродолжительное врем€ то, чего другой не мог бы построить в несколько лет. Ќо проворство помощников было, с одной стороны, очень невыгодно дл€ —котта: он должен был посто€нно придумывать новые труды дл€ своих сподвижников, которые, в случае бездействи€, обещались его тотчас же покинуть. —котт задавал им беспрестанно самые т€жкие работы, но эльфы кончали их за один присест. 
     Ќаконец, он придумал дл€ них такой труд, который их совершенно озадачил: он велел им крутить из песка и щелока канат такой длины, чтобы по нему можно было добратьс€ до луны. Ёльфы прин€лись за это дело, но при самом страшном труде могли скрутить очень немного такого каната; а ћихаэль —котт обыкновенно пользовалс€ этим и в промежутках между двум€ работами посто€нно напоминал им об этом производстве. — тех пор, говорит предание, эльфы у ж и не думали более умничать. 
ќ зан€ти€х эльфов скотоводством знают только в »рландии, ƒании и Ўвейцарии. ¬ »рландии старики рассказывают, что не раз видели, как в светлые лунные ночи выходили из воды (реки или озера) большие, сытые белые коровы с тел€тами и паслись на лугах, где после того целый год не росла трава. 
     ¬ ƒании пастухи твердо вер€т в то, что эльфы пасут свой невидимый скот около холмов и очень не люб€т, когда этот скот мешаетс€ с людскими стадами, даже насылают за это на стада вс€кого рода болезни и беды. ¬прочем, у пастухов есть против этого верное средство: приближа€сь к холмам со стадами, они обыкновенно кричат: «ћаленький эльф, могут ли мои коровы пастись около твоего холма?» ≈сли на это не воспоследует запрещени€, то можно совершенно безопасно травить луга эльфов.
¬ Ўвейцарии предани€ гораздо живописнее: там скотом эльфов почитаютс€ легкие горные серны, и охота за ними тем страшнее, что дерзкий смертный, осмеливающийс€ на нее, подвергаетс€ опасности быть сброшенным со скалы маленькими волшебными пастухами, которые жестоко гневаютс€ на людей за их неуважение к чужой собственности.  огда кто-нибудь из бесстрашных горных охотников, поскользнувшись, падает в пропасть, посел€не, наход€ его тело, ни в каком случае не приписывают его смерть неосторожному прыжку, а, грустно покачива€ головами, говор€т: «¬от что значит за скотом эльфов гон€тьс€!»
¬се феи и эльфы, без исключени€, одарены способностью мгновенно €вл€тьс€, мгновенно исчезать и становитьс€ невидимыми либо принимать на себ€ наружный вид разного рода животных или неодушевленных предметов. ѕервые два свойства - мгновенное по€вление и исчезновение - заключаютс€ в их волшебной одежде. 
„то же касаетс€ оборотничества, то оно у них, кажетс€, об€зательное; по крайнеймере, народ утверждает, что эльф не смеет никому €витьс€ днем в своем собственном виде, если только не хочет поразить и испугать своим безобразием. ƒнем эльфы так же отвратительны, как кажутс€ прекрасны ночью; глаза у них тогда красные и гор€т, как уголь€, рот от уха до уха; волосы зеленые, и в се лицо изрезано глубокими морщинами. ¬от почему они чаще всего €вл€ютс€ днем в виде кошек, собак, козлов или сорок. ¬сего полнее объ€сн€ютс€ свойства одежды эльфов предани€ми острова –югена.

 (700x525, 80Kb)

Ѕоольшой ценностью дл€ эльфа, трольда или карлика €вл€етс€ его одежда или стекланные бошмачки, но  потер€ стекл€нного башмачка дл€ эльфов и карликов еще не так важна, как потер€ шапочки или того серебр€ного колокольчика, который обыкновенно бывает пришит к ней наверху: оба эти обсто€тельства дл€ них сущее горе.
Ёльфы очень дорого цен€т свою волшебную одежду и как щедро выкупают ее от счастливых смертных, которым она попадаетс€ в руки! Ќапример пастушку они дали волшебный посох благодар€ которому он разбогател, купил себе большие стада, поместь€ и стал бороном. 
ќчень часто эльфы делают добро люд€м совершенно бескорыстно, точно так же, как и наказывают порок из одной любви к справедливости. ќчень час-то помогали они разным бедн€кам деньгами, от которых те богатели, но которые в руках притесн€вшего их обращались в уголь€ или в мучные лепешки; еще чаще награждали они детей за любовь к родител€м (чудесным образом спаса€ сыновей из плена или избавл€€ дочерей от власти какого-нибудь чудовища), слуг - за верность господам и чистоплотность.
ƒоброе сердце эльфов еще более выражаетс€ в их посто€нном покровительстве дет€м: они их охран€ют от опасности, облегчают их работы, кладут на дороге их в лесу или в поле в€занки хвороста или дров и кузовки €год, корм€т их своими волшебными кушань€ми, которыми мгновенно залечивают болезни их родителей.
 Ќо при всей свой доброте они чрезвычайно мстительны и

 

злопам€тны. Ѕе-да огорчить их чем-нибудь! Ќи одной обиды не оставл€ют они без возмезди€. ќни гневаютс€ даже на то, если люди  (484x687, 100Kb)изъ€вл€ют неготовность услужить им или невольно делают им что-нибудь непри€тное. ¬ руках эльфов много разных средств вредить люд€м: они то насылают какие-нибудь накожные болезни, то спутывают волосы в такой плотный комок, что их нельз€ бывает расчесать никаким гребнем, то в виде блуд€щих огоньков зажигают крышу дома, то отго-н€ют стада, то издали поражают людей своими стрелами (elf-bolt, elf-arrow). 
ѕоследнее мщение-самое ужасное, потому что маленькие, зубчатые стрелки эльфов, попада€ в человека или в животное, принос€т с собой мгновенную смерть,против которой нет решительно никакого спасени€.
“олько самые искусные знахари умеют отыскать рану, сделанную этим волшебным орудием, и даже вытащить его из раны; но подобные случаи, по рас-сказам людей старых и опытных, «теперь никогда уже более не повтор€ютс€, потому что перевелись искусные знахари, хоть в старину бывали и нередки». 
     ” всех эльфов есть один особенно непри€тный порок: это их страсть к во-ровству. ≈ще пускай бы забавл€лись они тем, что обирали бы пол€ с горохом да опорожн€ли бочки с пивом, либо, забравшись в погреб, выт€гивали через соломинку дорогие старые вина!
Ќо нет - они не довольствуютс€ этим, их воровство принимает обыкновенно гораздо более важный и вредный характер: они посто€нно стараютс€ уводить в холмы невест тотчас после венца и уносить новорожденных детей до крещени€. Ќа место похищенных малюток кладут они в колыбели каких-то своих уродцев, которые мучают всех окружающих несносным криком, злостью и капризами. 
 Ёти черты характера эльфов особенно возбуждали против эльфов негодо-вание людей, и много существует разных легенд о подобных проделках жителей холмов. ¬се подобные легенды, равно как и поверь€, послужившие им основанием, очень древни и так сильно укоренились, что до сих пор посел€не в Ўвеции и Ќорвегии очень непри€зненно смотр€т на хромых, горбатых и болезненных детей, называ€ их обыкновенно подкидышами эльфов. 
  ” людей, конечно, и против этого порока, общего всем эльфам, есть оп€ть-таки вернейшие средства, вынуждающие обыкновенно эльфов к непосредственному возвращению похищенного ребенка, причем подкидыш с визгом и вихрем уноситс€ обыкновенно в трубу или вылетает в открытое окно.
  Ќесмотр€ на свою власть и силу, эльфы очень часто нуждаютс€ в помощи людей и должны бывают обыкновенно прибегать к ней в следующих трех случа€х.
 ¬о-первых, они очень часто прос€т у людей взаймы хлеба, извин€€сь тем, что их хлеб еще не вышел из печи, а дети голодны, есть прос€т, причем они действительно через два-три часа всегда отплачивали за хлеб, данный им, свежим, теплым и ароматным печением.
¬о-вторых, весьма часто нанимают они у людей залы и другие комнаты на ночь, прос€ позволени€ играть в них свадьбу, за что всегда щедро награждают хоз€ев своих подарками. 
 ¬-третьих, они должны бывают всегда призывать людей, когда хот€т решить какой-нибудь спор или собираютс€ делить общее сокровище.
   Ћюди в последнем случае часто бывали очень несправедливы к эльфам да нередко обманывали их и во всем остальном; забот€сь только о своей выгоде, они не обращали никакого внимани€ на выгоды жителей холмов, не держали данных обеш,аний и наконец возбудили в них такую ненависть к себе, что те совершенно отказались от сношений с людьми, перестали помогать им в нужде и труде и во многих местах покинули даже свой кров и выселились в другие места, где ожидали встретить в люд€х более справедливости и внушить им к себе более уважени€.
Ћегенд, рассказывающих о подобных переселени€х, удивительно много, и все они описывают их почти с одинаковыми подробност€ми. 
    ¬ одном месте хитрые жители также став€т на дороге эльфов-переселенцев €щик, в который каждый из них об€зан влагать посильную дань, и в то же врем€ некоторые из жителей пр€чутс€ под мост, чтобы подслушивать и подсматривать за эльфами; целую ночь напролет они слышат, как по мосту, над головами их, проход€т толпы мирных соседей, и рассказывают потом, что шум их шагов очень походил на топот стада баранов.
 (700x525, 41Kb)
–убрики:  –ассказы
Ёльфы(дроу,лесные,древние)
—кандинавска€ мифологи€
√ерманска€ мифологи€

ћетки:  

 —траницы: [1]