-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ј—“–ќЋќ√»я

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.10.2005
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 858

ѕророчества ¬асили€ Ќемчина

ƒневник

—уббота, 26 ƒекабр€ 2009 г. 11:48 + в цитатник
Ksana_-San (ј—“–ќЋќ√»я) все записи автора √азета Ђќракулї за 1989-1994 годы.
»нтервью с ѕ. ѕ. √лобы о книге пророчеств ¬асили€ Ќемчина, жившего в XIV-XV веке

(несколько сокращенно)



”важаемый ѕавел ѕавлович! —овременному читателю более или менее известны Ђ÷ентурииї Ќострадамуса.  ое-что можно было в последнее врем€ прочитать и о пророчествах Ђ„ерного ѕаукаїЧ –аньо Ќеро. Ќо вот о существовании русской пророческой книги, написанной свыше 400 лет тому назад, знают, как мне кажетс€, только те, кто бывал на ваших лекци€х. Ѕолее того, многие считают дикостью и кощунством утверждение о том, что на —в€той –уси были астрологии.

 ощунство?

ј знаете, ведь это слово попало в наш современный €зык уже с искаженным смыслом. Ђ ощуныї Ч так назывались древние пророческие книги. ’ранител€ми Ђкощунї были кощеи. “ак что  ощей (или  ащей, как иногда пишут) Ч это не только герой русских народных сказок. Ќа самом деле, кощеи были почти бессмертными старцами, владевшими, по всей видимости, какими-то алхимическими ключами, которые позвол€ли им очень долго не только сохран€тьс€ чисто физически, но и хранить бессмертные знани€.

¬еро€тно, книга, сохранивша€с€ до нашего времени под авторством ¬асили€ Ќемчина, уходит своими корн€ми как раз в эти древние знани€.


ѕравда, в ней очень много и чисто православного прикрыти€, если так можно выразитьс€. Ёто естественно. ¬едь ¬асилий Ќемчин жил в довольно суровое врем€, когда говорить в открытую о своем €зычестве было очень непросто, поскольку оно было запрещено церковью и вс€чески преследовалось. ќтрицательный смысл в слово Ђко≠щунствої, между прочим, также вложила церковь. Ќо, несмотр€ на это, астрологи€ продолжала существовать как в «ападной ≈вропе, так и в –оссии. я могу сослатьс€ на исследование профессора Ѕ. ≈. –айкова, опубликованное издательством јкадемии наук ———– в 1937 году, где он пр€мо пишет о том, что астрологией увлекались не только многие европейские монархи. Ѕыли даже папы римские, которые Ч как, например, ѕавел III, ничего не предпринимали, не сверившись Ђсо звездамиї.

ѕредсказани€ми по звЄздам занималс€ —имеон ѕолоцкий Ч домашний учитель и наставник детей цар€ јлексе€ ћихайловича. 1:1-го августа 1671 года —имеон усмотрел по звездам, что в утробе царицы Ќаталии  ирилловны зачалс€ великий государь. ¬последствии он же предсказал, сверившись Ђс планетамиї, что роды разрешатс€ благопо≠лучно.

Ѕольшой вес астрологи€ имела при дворе јнны »оанновны Ч императрица уважала эту науку с тех пор, как курл€ндский доктор Ѕухнер предсказал ей, что она займет российский престол.

— по€влением печатной календарной литературы астрологические предсказани€ вошли в ее состав и на долгое врем€ сделались ее наиболее привлекательной частью. ƒостаточно сказать, что, когда в 1728 году –оссийской јкадемией Ќаук был издан календарь без предсказаний, Ч их сочли Ђнеприличными ученому учреждениюї, то в обществе по этому поводу возникло неудовольствие, и астрологические предсказани€ вновь по€вились в академических календар€х.

¬ам, конечно, известен так называемый ЂЅрюсов календарьї (его первый выпуск датируетс€ 1709 годом). ¬ него вошли многие астрологические премудрости XVII века. Ќо есть там и така€ фраза: Ђ≈сли Ѕог захочет, то вли€ние светил уничтожаетс€ и тер€ет вс€кую силуї. “о есть, это отнюдь не догматическое сочинение, в нем признаетс€ и Ѕожий промысел, и космические законы.

ƒаже по сравнению с 3аподной ≈вропой –осси€ была очень грамотной страной. ¬се россказни про Ђневежественную –усьї - полна€ ложь. Ќа –уси была широко распространена грамота, люди писали письма даже на обычные, самые повседневные темы. Ёто всЄ было уничтожено потом, после татаро-монгольского нашестви€.

Ќесмотр€ на то, что лишь очень немногие древние архивы сохранились до наших дней (все они многократно горели), то, что в них всЄ же от случа€ к случаю наход€т, говорит о высокой культуре и грамотности живших тогда людей. ¬ы знаете, что европейцы называли нашу страну Ђгордарикї? √ордарик Ч значит Ђстрана городовї. Ёто говорит о том, что –усь вовсе не была дикой равниной, по которой бродили страшные племена в медвежьих шкурах, занимавшиес€ каннибализмом.

ƒаже теперь, после того, как христианство в течение многих столетий уничтожало древние знани€ и пам€ть об их носител€х, можно еще назвать некоторые имена.

»звестна рукопись XV века, изданна€ в XVI веке “ихонравовым. »звестен трактат Ђ«ерцало все€ вселенна€ї Ёпифани€ —лавинецкого. ¬ ѕриложении к Ђƒомостроюї есть арабска€ книга Ђ–афлиї, в ней большой раздел посв€щЄн астрологии.

Ќужно, конечно, вспомнить и ныне забытые имена александрийского купца и греческого писател€  озьмы »ндикоплова, русского писател€ јндре€ Ѕелобоцкого, новгородца —кару (или —харию) Ц выходца из  иева и всех остальных, много сделавших дл€ развити€ русской астрологии. Ќа таком историческом фоне мы и должны рассматривать ныне почти забытую книгу пророчеств великого ¬асили€ Ќемчина.



ѕо сравнению с предвидени€ми выдающихс€ русских пророков меркнут, как мне кажетс€, даже пророчества Ќострадамуса, которого сейчас посто€нно цитируют на «ападе, да и у нас. ћы не знаем, к сожалению, своих великих пророков и потому пользуемс€ пока западными источниками. ¬идимо, было бы несправедливо говорить о книге ¬асили€ Ќемчина как о единственной в своем роде в –оссии, поскольку в ней есть ссылки на другие источники, которые нам пока не удалось обнаружить. ¬ конце концов, ведь были и Ђкощуныї, о которых € уже говорил.

‘амили€ Ќемчин выдаЄт иноземное происхождение пророка. √де он родилс€?

≈сли брать современную карту, то ¬асилий Ќемчин родилс€ в Ѕелоруссии, вблизи ѕолоцка.  н€жество ѕолоцкое в то врем€ входило в состав Ћитвы, так что жил он в основном на территории Ћитвы.   ’V веку Ћитва едва лишь отошла от €зычества, и многие в те времена еще исповедовали древние арийские культы. Ћитва оказалась, пожалуй, последней арийской страной в ≈вропе, котора€ перешла в католицизм только в XIV веке. ѕоследние остатки €зычества в Ћитве были истреблены гораздо позже, в XVII веке.

ќ личной судьбе ¬асили€ Ќемчина не известно практически ничего Ч ни точных дат рождени€ и смерти, ни сведений о том, были ли у него дети. » все же кое-что о нем можно узнать из его книги и из сочинений его родственни≠ков. ќдин из них (видимо, плем€нник или внучатый плем€нник ¬асили€) Ќиколай Ќемчин был личным лечащим врачом и астрологом у ¬асили€ »оанновича Ч отца »вана √розного. Ќиколай Ќемчин первоначально жил в Ќовгороде, и c Ќовгородом также св€зана эта семь€. Ќачина€ с конца XV и до 30-х годов XVI века, Ќемчины были очень известной фамилией. ѕопул€рность Ќикола€ Ќемчина (€ пока говорю именно о нем) была настолько широка и настолько велика была вера в него и в народе, и у самого великого кн€з€, и у представителей бо€рских родов, которые читали его сочинени€ и пользовались его консультаци€ми, что лично против Ќикола€ Ќемчина выступил один из самых знаменитых иерархов церкви ћаксим √рек. ќн называл Ќикола€ Ђока€ннымї и резко выступал против астрологов и астрологии. ћаксим √рек сейчас канонизирован православной церковью. Ќо не забудем и об интересном парадоксе Ч другой св€той Ц тоже канонизированный церковью, митрополит ƒмитрий –остовский пользовалс€ трудами того же Ќикола€ (а возможно, и ¬асили€ Ќемчина).

¬последствии Ќиколай Ќемчин был изгнан, и сейчас мы даже не знаем, где он провел свои последние дни. Ќемчины, суд€ по всему, считали себ€ теми же слав€нами, теми же русскими Чпросто волею судеб –усь попала под большое вли€ние Ћитвы, ведь даже —моленск одно врем€ был литовским.

ћне приходилось достаточно много и серьезно работать с архивными материалами. ¬прочем, не мне одному, но и моим друзь€м. ќдному из них Ч Ќиколаю јракчееву Ч € приношу сейчас большую благодарность за помощь в предоставлении материалов. ќн много работал с архивами в Ќовгороде, ѕскове,  остроме Ч везде, где есть упоминани€ о де€ни€х семьи Ќемчинов.  ак нам удалось вы€снить, ¬асилий Ќемчин Ч это очень и очень странна€, даже загадочна€ фигура в русской культуре. Ќи портретов, ни каких-либо описаний его внешности не сохранилось. »звестно лишь, что он страдал от болезни ног и слабости в колен€х. ≈сть предположение, что он родилс€ в год возвращени€ кометы √алле€ (1376), поскольку это примерно соответствует тому, что он написал о себе в своей книге.  нига была, скорее всего, написана в середине XV века, но сохранилась лишь в более поздних верси€х, относ€щихс€, по всей видимости, уже к XVII веку. ќни обнаружены в двух различных архивах, и это свидетельствует о том, что, видимо, в свое врем€ книга эта была довольно широко распространена, и ее многократно переписывали. ¬ печатных вариантах она не существует. ѕредположительно, она была негласно запрещена церковью.

” неЄ нет названи€. Ѕолее того, нет ни начала ни конца. Ќаписана она впечатл€ющим стилем пророчеств, изложенных почти рифмованной прозой.

≈Є не только не собираютс€ публиковать, даже в архивах доступ к ней наглухо запечатан.

ѕочему?

ѕотому что если раньше секретность была св€зана с действи€ми партийных органов, то сейчас это закрыто волею православной церкви. ¬едь ни дл€ кого не секрет, что наша страна стремитс€ к православному фундаментализму. ѕоэтому сейчас добратьс€ до этой рукописи очень трудно.

ћожет быть, нужно начать с публикации микрофильмов, подчЄркива€ при этом, что они требуют тщательнейшей экспертизы?

ƒа, давайте мы с этого.  ак мне объ€сн€ли, это объЄмный том. ¬се пророчества Ќострадамуса состав€т примерно 1/10 (!) часть этой книги. Ќо надо понимать, что в этой книге не только чистые пророчества, но и серьЄзные философские выкладки. я называю, не удивл€йтесь этому, ¬асили€ Ќемчина не столько астрологом, сколько мыслителем, рассуждавшим о будущем –оссии и мира в целом. ѕророчества ¬асили€ Ќемчина зашифрованы?

» да, и нет - некоторые зашифрованы, а некоторые - расшифрованы. ¬ его пророчества вкраплены математические формулы, описани€ разных стран, описани€ Ђчудесныхї (или как мы сейчас сказали бы, Ђнепознанныхї) €влений. ѕохоже даже, что это не просто книга, а сборник трудов.

Ќо всЄ же, - что за предсказани€ заключены в рукописи пророка?

Ёто пророчества, которые ¬асилий Ќемчин писал в течение примерно 30 лет (он сам об этом упоминает). ≈му €вл€лись откровени€, изучение небесных светил Ђповергало его в св€щенный трепет, ему открывались картины и јнгел Ќебесный перстом писал на небе, и на облаках были картины гр€дущих событийї. Ќо ¬асилий Ќемчин написал, что все эти видени€ ему пришлось соизмер€ть со строгой наукой, дабы отличить ангельские видени€ от дь€вольских козней. ” нeго есть прекрасное отступление Ђо пользе астрологииї, - астрологии, котора€ Ђупор€дочивает ум, даЄт разуму развитие, уму Ц пищу, котора€ сердца просв€щаетї - думаю, что противникам астрологии надо непременно показать этот пассаж, чтобы стало €сно, дл€ чего нужна астрологи€. ќна нужна дл€ того, чтобы ангельское от дь€вольского отличать!

—коль точно сбывались пророчества ¬асили€ Ќемчина?

—удите сами. ¬ XVI веке, по его мнению, должен был быть Ђгосударь-упырь, кровопийца, у которого начало будет как у великого воина, а окончание плачевно Ц как у одержимого бесами детоубийцы.  ровавый вампир, который превратит страну в пустынюї. ¬ этом образе нетрудно увидеть упоминание об »ване √розном. ѕосле Ђгосудар€-упыр€ї упоминаетс€ Ђтихий и кроткий государь, который окажетс€ последним среди великих государейї. Ёто, видимо, ‘едор »оаннович, последний из династии –юриковичей. ѕосле него упоминаетс€ смутное врем€, которое должно продлитьс€, как он пишет, 2 дес€тка годов (это немного не совпало Ц после смерти ‘Єдора »оанновича смута длилась 15 лет Ц с 1598 по 1613 год). Ђ—мута будет велика€ во всЄм государствеї. ≈сть упоминание об иностранном государе, которого приглас€т, о самозванцах, в одном из которых будет Ђкровь государеваї.

„исло самозванцев должно быть 6. ћы сейчас знаем точно о п€ти самозванцах, но вполне возможно, что был и еще кто-то малоизвестный. «атем на –уси возникнет Ђнова€ династи€, которой суждено существовать около трЄх вековї. ¬ этом нетрудно усмотреть упоминание о династии –омановых. Ђћного великих государей породит она, но и много злокозненных де€нийї. Ёто тоже совершенно четко совпало. ”поминаетс€ о Ђчетвертом государе из этой династии, который ликом будет подобен котуї. —казано так же, что Ђв нЄм будет боротьс€ Ѕог с ƒь€волом. ¬еличие и бесовские дела произведЄт он. ¬еликую загадку задаст он своим потомкамї. ¬ этом Ђкотеї можно совершенно точно узнать ѕетра 1, тем более, что он несколько раз называетс€ Ђвеликаномї и Ђтитаномї (намек на его грандиозный рост). ЂЅабьим царствомї называетс€ дальнейший период времени, который, по мнению ¬асили€ Ќемчина, продлитс€ около 100 лет. ƒействительно, после ѕетра 1 правили в основном женщины. ≈сли и были мужчины, то они были совершенно безликими и пассивными (ѕЄтр II, ѕЄтр III, »оанн јнтонович, совсем младенец), а императрицы все были пр€мо как на подбор государыни с мужскими характерами Ц и ≈лизавета ѕетровна, и ≈катерина II, и јнна »оанновна. — Ђбабьим царствомї будет Ђи процветание, и упадок дл€ –усиї. Ќачина€ с Ђцар€ котаї поколеблетс€ вера православна€, храмы хоть и останутс€, но в них ЂвойдЄт бесовщинаї.  стати говор€, раскольники, видимо, припоминали ѕетру именно это пророчество. Ђ олебание верыї упоминает ¬асилий Ќемчин и при Ђкротком правителеї.

≈сть у него упоминание и о Ђтитане-великане, обросшем волосом и шерстьюї - намЄк на патриарха Ќикона.

¬ книге есть много чисто православных тенденций, хот€ усматриваетс€ желание автора быть ближе к древним корн€м. ќн посто€нно упоминает о том, что в будущем все они об€зательно возрод€тс€, что предки, сп€щие в гробах, воскреснут.

¬ переносном смысле?

 онечно, в переносном. «нани€, накопленные до того, как пришли христиане, будут возрождатьс€ Ц мы это сейчас наблюдаем.

ѕосле этого некоторый пробел в информации. ѕочти не упоминаетс€ ѕавел I, зато очень хорошо описана война с Ќаполеоном, Ђбудет страшна€ война с франкским государем, и стольный град придетс€ отдатьї. Ќо Ђсильные морозы выгон€т его оттуда и не узнанный, он будет укрыватьс€ на маленьком островеї. »сторически это исполнилось не совсем так, но, тем не менее Ђмаленький островї в биографии Ќаполеона был. ¬ойна с франкским государем, который, по мнению Ќемчина, Ђвероломно нарушит договорї, должна была продолжатьс€ 15 лет. «десь есть несовпадени€, хот€, смотр€, что под этим понимать. ¬едь если брать вступление –оссии в анти≠французскую коалицию, то она началась ранее 1812 года. »таль€нский поход —уворова в јльпы, где он тоже столкнулс€ с войсками Ќаполеона Ч это 1799 год, а окончание войны Ч 1814-1815 год. Ѕыло сказано и о Ђкарлике-самозванцеї Ч намек на маленький рост Ќаполеона. ”поминаетс€ о Ђзлокозненных бесовских делахї в течение целого столети€ после этого. ¬идимо, подразумеваетс€ подрывна€ работа вс€кого рода агрессивных российских и иных революционеров.

¬ наше врем€ (’’ век) будет Ђстрашна€ работа бесовска€, царство поколеблетс€ї. 18-й из династии, по другой версии Ц 14-й (видимо 14-й Ц если считать только государей мужчин, и 18-й Ц если включить в общее число и государынь), царь Ђбудет обречЄн в жертвуї.

—обственно говор€, царей было 17. 18-м Ђнамечалс€ї ћихаил –оманов. ѕожертвовали обоими, но кем больше Ч сказать трудно.

ƒалее упоминаетс€ о Ђстрашной бесовской силe, котора€ возникнет под красными ст€гамиї Ч этот текст € достаточно часто цитировал в своих выступлени€х. ЂЌебесные силы будут с ужасом обозревать эти событи€ї. Ѕесовские силы будут руководимы каким-то страшным человеком с Ђнепокрытой головойї, который Ђдолго будет лежать в хрустальном гробу между небом и землей, заменив собой св€тые молитвы и иконыї.

Ѕудут строить Ђхрам до небес, который разрушитс€ї, Ч намек на ƒом —оветов, на котором должна была сто€ть огромна€ стату€ Ћенина.

Ќа месте кладбищ возникнет Ђмерзость запустени€ї, кладбища будут перерыты, кости выброшены. ÷ерковь станут трепать искотиной. ѕридет страшна€ и бессмысленна€ резн€ и кровопролитие.

ƒальше он называет правител€, который принесЄт очень большие страдани€, но будет жить в Ђжелезной клеткеї Ч намек на железный занавес. ќн почему-то несколько раз называет его Ђарм€ниномї. ”поминаетс€ страшна€ война с ≈вропой, строительство пирамид.
–убрики:  »—“ќ–»я ј—“–ќЋќ√»»

ћетки:  

 —траницы: [1]