-ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в —олнцеворот

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.04.2005
«аписей: 1334
 омментариев: 13764
Ќаписано: 7347

ѕразднование  ”ѕјЋџ

ƒневник

¬оскресенье, 14 »юн€ 2009 г. 01:09 + в цитатник
Galadriel999 (—олнцеворот) все записи автора





     ѕ–ј«ƒЌ»   ”ѕјЋџ принадлежит к числу самых почитаемых, важных и "разгульных" праздников в году. ¬ нем принимало участие все население, причем традици€ требует активного включени€ каждого во все обр€ды и действа, как правило, св€занные с водой, огнем и растительным миром.

¬ годовом календарном цикле праздник  упалы соотноситс€ со "зрелостью" ( ол€да -"рождение" и "отрочество", ¬еликдень - "юность",  упала - "зрелость", “аусень - "старость",  ол€да - "смерть" и "рождение"). ѕериоду "зрелости" соответствуют и такие пон€ти€ как "брак", "женитьба" и пр.

ƒата праздновани€  упалы подвижна и св€зана с сочетанием двух астрономических событий - летним солнцесто€нием (22 июн€) и ближайшим к нему полнолунием. «а основу беретс€ дата солнцесто€ни€ - это главное событие. ≈сли ближайшее полнолуние сильно отстоит от 22 июн€, то  упала празднуетс€ точно по солнечной дате, а если полнолуние близко к солнцесто€нию (не далее 2-3 дней назад и 7 - 10 дней вперед), то празднуетс€ в ночь сочетани€ этих событий. ≈сли  упала празднуетс€ в период сочетани€ солнцесто€ни€ и полнолуни€, то это уже не просто  упала, но ¬елика€ или —ильна€  упала.

„итать далее...
–убрики:  ѕрирода
язычество

ћетки:  
 омментарии (2)

ќб им€наречени€х, посв€щении, раскрещивании

ƒневник

ѕ€тница, 11 »юл€ 2008 г. 11:00 + в цитатник
¬ере€_—лави€ (—олнцеворот) все записи автора ƒоброго здрави€ вам, слав€не!

я решила написать об одном деликатном дл€ мен€ вопросе Ц возможно, кто-то расскажет о своем опыте и поделитс€ своими мнени€ми.
 о мне и моему мужу Ћюбомиру, волхву —одружества —лави€, врем€ от времени обращаютс€ люди с просьбой об им€наречении и раскрещивании, иногда просто с вопросом о подборе имени.
Ќо поскольку мы провели немало им€наречений и могли видеть результаты, в зависимости от обсто€тельств наречени€, то пришли к определенным выводам. » в том числе Ц не пытатьс€ проводить такие ритуалы с незнакомыми людьми, кого мы впервые видим и не имели возможности близко общатьс€ до этого. ћы также даем лишь такие имена, в которых уверены, ощущаем и понимаем, что это им€ человеку подходит вполне.

»м€ родновера - это им€, под которым его принимает сообщество. ќно должно даватьс€ в группе, к которой этот человек органически принадлежит. ≈сли при этом есть жрец, которого эта группа признает, и он проводит сильный ритуал - замечательно. Ќо главный смысл такого имени социальный. –одновер, который считает своей общиной семью или родственный клан, в этой семье и должен признаватьс€ под своим именем. Ќекоторые вписывают новые имена в документы, и таким образом требуют от общества его признани€. Ёто тоже правильно, хот€ и совершенно не об€зательно. –одноверческое им€ может оставатьс€ и внутренним Ц дл€ единомышленников. ’от€, если вы проходили что-то вроде Ђраскрещивани€ Ц расхристывани€ї, то вполне логично отказатьс€ от крестильного имени. — другой стороны, если вы крестились добровольно, а им€ вам дали родители задолго до этого, то полна€ смена имени без их согласи€ - может быть неуважением к ним.

ћожет быть также духовное им€, скрытое или известное люд€м. ќно может даватьс€ жрецом, который уверен, что может дать именно этому человеку посв€щение св€зи с каким-то Ѕогом. Ёто нормально, если они уже работали вместе, передавались серьезные духовные наставлени€, обсуждалс€ полученный опыт. ∆рец при этом должен быть уверен, что Ѕоги хот€т прин€ть этого человека на путь, во-первых, и что им нужно посредничество этого жреца в посв€щении, во-вторых.
” мен€ сейчас учитс€ несколько человек (в основном женщины, с мужчинами хуже складываетс€ контакт, возможно, им нужно все-таки мужское посв€щение), и они заметно продвигаютс€, когда прикладывают к этому искренние усили€. я чувствую, что работа в глубину лучше, чем проведение внешних поверхностных ритуалов с первым попавшимс€ человеком. Ќо после р€да опытов €, оп€ть-таки, пон€ла, что Ђспециальное жреческое посв€щениеї проводить вообще не готова. ћне удавалось не раз давать люд€м вполне определенные инициации, подсказывать им, к какому каналу им лучше обратитьс€. ¬ данном случае Ц успешно и с женщинами и с мужчинами, разница про€вл€етс€ лишь в систематической поступательной работе. ћужчины либо тормоз€т, не понимают или лен€тс€ выполн€ть рекомендованное, либо быстро продвигаютс€ и станов€тс€ на собственный путь, при этом даже и забыва€, кто им помог в начале продвинутьс€, считают, что ЂвсЄ сами по себеї. я не думаю, что мне надо ругать мужчин Ц но вполне возможно, что есть кака€-то естественна€ граница, и Ѕоги не собираютс€ ее нарушать, как бы ни было наше общество Ђунисексуальної. » более правильно передавать знание люд€м своего пола, у мужчин и женщин духовный путь существенно различаетс€ в некоторых детал€х.   простому им€наречению это не относитс€ Ц € уже написала, что там главное Ц вообще мнение сообщества.
» наконец, несколько слов о том, почему в —одружестве —лави€ никогда не провод€т Ђраскрещиваниеї. ј что проводим, кстати?

1. ѕроводим восстановление родовых св€зей, от которых человек сам или родители ребенка добровольно отрекаютс€ при крещении, замен€€ их преемственностью от "семени јвраама".

2. ћожем провести сн€тие прив€зок, когда вы€сн€етс€, что они есть.

3. ѕомогаем, и не перед самым ритуалом, а заранее, подобрать им€, которое хорошо соотноситс€ с характером, наклонност€ми, прежним светским именем. ”спешному человеку лучше подобрать сходно звучащее им€, наход€щемус€ в кризисе можно им€ резко изменить. »м€, которое человек нашел сам, можем одобрить или отказатьс€ его давать. ѕри им€наречении всегда присутствуют другие родноверы, которых этот человек считает Ђсвоимиї. Ёто может быть и семь€, если она мыслит в согласии.

ѕочему же не "раскрещивание"? —лово "крес" в русском €зыке слишком многозначно. ќно означает в числе прочего —олнце и ƒаждьбога. ќтсюда »юнь  ресень в традиционном мес€цеслове. ѕравославна€ "молитва ∆ивотвор€щему  ресту" заменила заговоры €зыческого времени  ресу ∆ивотвор€щему.
—лово раскрещивание технически обращает в Ќавь, а мы внуки ƒаждьбога и можем обойтись другими словами дл€ выражени€ действительных своих потребностей.
» еще интересна€ деталь в подтверждение этого рассуждени€.
¬ неслав€нских €зыках нет слова Ђкрещениеї, ассоциированного с крестом. ≈сть Ђхрищениеї Ц обращение к ’ристу. ≈сть baptism Ц купание (откуда и название объединени€ Ц баптисты, купатели). Ђ»оанн  рестительї Ц John the Baptist Ц Ђ»ван  упалаї Ц кстати, правильный перевод. ѕочему же церковь отказалась от точного перевода и заменила его на Ђкрестител€ї? Ќапомним, что »ван  упала этот не был апостолом и не проповедовал ’риста Ц его самого казнили, еще когда тот был жив и лишь начинал открытую де€тельность. ќн не мог ни Ђкреститьї, ни Ђхриститьї пришедшего к нему »суса Ц он его именно окунал в воду, купал, как и других приход€щих.
ј почему его все-таки не стали по-русски называть Ђ упалойї? —корее всего, из-за близкого совпадени€ с €зыческими именами и обр€дами. —начала перехватили родной обр€д придуманным Ђрождеством »оаннаї, как и зимнее —олнцесто€ние перехватывали сперва митраисты, а у них уже христиане. ј потом стали кричать, что надо бежать в церковь, а не купатьс€ и прыгать через костры Ђв диком видеї. ¬ наши дни скандал против церковной даты родноверам даже на руку Ц всЄ больше культурных и местных учреждений согласны делать праздник  упалы в насто€щее —олнцесто€ние, когда никакие церковные ассоциации больше не мешают.
“ак же точно нам не надо и никакое Ђраскрещиваниеї, от св€щенного  ресен€ и его  упалы отрекатьс€ не нужно Ц а отрекаетс€ родновер при им€наречении от искусственно привитого Ђсемени јвраамаї и отрубает, когда надо, вампирические прив€зки.

я знаю, что есть волхвы и жрецы, которые раскрещивани€ провод€т, но думаю, что это более политика и демонстраци€ вражды, чем действительное понимание сути дела. ј избыток вражды не отв€зывает, а прив€зывает к предмету. ќчистившись, мы можем о предмете просто лишний раз не думать и не беспокоитьс€ по его поводу. ј если христианство посто€нно беспокоит, возмущает, пугает Ц вампирические прив€зки надо обрубатьЕ но это отдельна€ работа, она может проводитьс€ и до, и после им€наречени€, и непосредственно перед ним тоже. ћы просто не циклимс€ на Ђантихристианскойї стороне ритуала Ц главна€ все-таки родова€. » посв€щение хотели бы давать не дл€ Ђсмертельной войныї с соотечественниками, продолжающими проповедовать виртуальное сем€ авраамово как свое родное, а дл€ роста и совершенствовани€ родноверов, когда только возможно Ц в гармонии с окружением, дл€ обретени€ родноверами способности это окружении улучшить, как бы трудно и нереально это ни казалось.
–убрики:  ѕраздники
¬олошба
»менослов

ћетки:  
 омментарии (3)

 упала в Ћипецке 20-22 июн€

ƒневник

ѕонедельник, 16 »юн€ 2008 г. 19:24 + в цитатник
¬ере€_—лави€ (—олнцеворот) все записи автора ѕоздравл€ем с наступающим праздником  упалы.
 упала завершает весенний цикл календарно-земледельческой обр€дности, ярило Ц сем€ ќгн€ Ќебесного-—варога оплодотвор€ет «емлю, отдава€ всю свою плодородную силу дл€ воспроизводства ∆изни, чтобы возродитьс€ вновь с  ол€дным огнем.  упала Ц это праздник родового единства людей и всего живого, единства с Ќебесным ќгнем, который живет в каждом из нас, и с «емлей-ћатерью, давшее жизнь каждому из нас и всему живому. Ћада, богин€ любви, соедин€ет в этот день во взаимной любви все сущее.
Ћюбви, согласи€ и благополучи€ вам, други!

—одружество ѕриродной ¬еры Ђ—лави€ї приглашает прин€ть участие в традиционном празднике  упала, который состоитс€ в этом году в Ћипецке с 20 по 22 июл€ и проводитс€ липецкой родноверческой общиной ЂЋадаї и —одружеством ѕриродной ¬еры Ђ—лави€ї. ¬ рамках праздника будет проходить фестиваль русской традиционной культуры и религиозный обр€д.

»нициатива праздника исходит со стороны липецкой общины, котора€ действует чуть больше года, и занимает дружественную позицию по отношению ко всем участникам €зыческого и патриотического движени€ в –оссии. ќбщина возникла весной 2007 года как часть —одружества —лави€, а затем объединилась с другими липецкими родноверами и реконструкторами в более широкое независимое объединение. Ќа праздник приглашены родноверы из многих регионов –оссии.  упальский праздник задуман как св€щенный €зыческий обр€д и фестиваль русской традиционной культуры.

ќрганизаторы праздника не имели и не имеют намерени€ организации политического меропри€ти€, тем более радикального или экстремистского. ‘естиваль и обр€д посв€щены исключительно славе родной традиции и русского народа, возрождению его родных, древних традиций. “ем не менее, когда сведени€ о предсто€щем обр€де широко распространились, возникли сложности. ћестные власти выразили опасени€ в св€зи с подготовкой и организацией праздника. ѕредпринимались попытки подорвать репутацию организатора. » наконец, как часто случаетс€, за несколько дней до праздника неизвестными лицами было разрушено капище Ћипецкой общины.

¬сЄ это показывает, что мирные и объединенные действи€ родноверов вызывают тревогу у противосто€щих нам сил в большей мере, чем действительно экстремистские €влени€ и сборища. ¬ ближайшей рассылке —одружества —лави€ мы подробнее расскажем о проблемах, с которыми сталкиваютс€ в насто€щее врем€ слав€нские родноверы и €зычники других народов –оссии, и по мере сил дадим им оценку в системе и в развитии.

ћы приглашаем тех €зычников-родноверов, кому дорого наследие ѕредков, на  упальский праздник. ≈сли вы хотите поддержать инициативу, исход€щих от простых жителей –оссии, к объединению на почве культуры и традиции, не дать сорвать праздник административным путем или посредством националистической провокации со стороны случайных людей Ц приезжайте на праздник! ¬ас ждет знакомство не только с липчанами и москвичами, но также с гост€ми из “улы, ¬оронежа, “амбова и других мест.

¬ программе праздновани€ Ц народные игры, песни, хороводы, широка€ программа единоборства, и наконец, св€щенный обр€д  упальской ночи. ¬ы сможете познакомитьс€ также с литературой по народной традиции и родноверию, и конечно, зав€зать интересные знакомства и найти друзей.

∆дем вас на нашем празднике. ќбещаем увлекательное действие, пор€док и ответственность в проведении.
ѕримерна€ программа праздника
http://slavya.ru/docs/kupala08.doc

¬ св€зи с описанными выше проблемами мы не можем указать точное место проведени€ праздника. ¬ы можете доехать (в п€тницу 20 июн€ или в субботу 21 июн€) до Ћипецка на автомобиле, поезде или автобусе, и непосредственно перед приездом св€затьс€ с организатором праздника »ваном (“уром) по телефону 8-910-3562865. ќсновной обр€д начнетс€ с 20 часов с хороводами, играми и песн€ми.
ƒо 19 июн€ включительно вы можете также обращатьс€ за справками по нашему контактному телефону 8-915-1254930.


—лава Ѕогам и ѕредкам нашим!
—лава яриле и —варогу Ќебесному!
—лава –оду!
—лава «емле-ћатери!




ќбсуждение на сайте —одружества —лави€
http://vereya.slavya.ru/post78064893/
–убрики:  ѕраздники
язычество

ћетки:  

 —траницы: [1]