Dr_Greg_House (Российская_Империя) все записи автора Незадолго до смерти, рассуждая о Хрущеве, Черчилль произнес очень любопытную фразу: «Хрущев — единственный политик в истории человечества, который объявил войну мертвецу. Но мало того — он умудрился ее проиграть».

Эти слова и вправду весьма занятные, и дело даже не в том, что Черчилль, как и все прочие англо-американские политики, всегда исповедовал двойную мораль, то есть в официальных речах говорил одно, а на самом деле рассуждал совсем иначе. Дело в том, что эта фраза очень метко характеризует всю ту глупость, которая происходила в наших головах в отношении суждений о главнокомандующем, под чьим руководством произошла победа в главной войне тысячелетия.

Пожалуй, наше нынешнее отношение к Сталину — это национальный позор, неуважение к себе самим, это отношение имеет корни в хрущевской поре, в девяностые его культивировали и вживляли в наши головы рьяно и нагло, но и до сих пор мы никак не переболеем заразой очернения своей истории. Мы, как дети малые, повторяем то, что выгодно не нам, а нашим врагам.

Только безумец может добровольно очернять того, кто стоял у руля в момент главной победы в истории! Французы даже Наполеона не собираются подвергать такому бичеванию, хотя Бонапарт все проиграл, уничтожил немыслимое количество солдат империи, сбежал, а Париж, благодаря его деятельности, подвергся оккупации.

Пускай у некоторых из нас могут быть свои счеты к Сталину. Я и сам не могу простить ему кое-чего, к примеру, нарезки границ в Средней Азии, когда от РСФСР были фактически откушены многие ее территории и получилось, что даже русские города Петропавловск, Павлодар и немало других русских территорий оказались в национальных республиках. Границы Казахстана, прочерченные от балды, вообще трудно простить Сталину, как и то, что из АССР Казахстан был подтянут до уровня союзной республики. Нарезка в Ферганской долине еще более удивительна, о границах Украины я уже и говорить не буду.

Но Сталин, разумеется, не предполагал, что нашу страну будут рвать на части, он вел совсем иную политику.

Да, Сталину есть что предъявить, и в общем плане и в частностях. Кто-то нынче может сказать, что его родственники были слишком строго осуждены, и возможно, в некоторых случаях, это будет правдой, ведь при любом строе происходят перегибы и судебные ошибки, в любой стране бывают злоупотребления. Но особенно чудовищны они были в девяностые годы, когда население зоны, в некоторые периоды, было большим, чем людность «сталинских лагерей». Но именно в девяностые осуждения и поношения в адрес Сталина и лились сплошным потоком, а нынче звучат уже как циничная издевка.


Но Черчилль и многие другие западные идеологи понимали, как важно отнять у нас доброе имя Сталина, как важно сделать из него пугало, жупел, облить грязью, ведь тогда станет куда проще отнять у нас все остальное, перечеркнуть все наши достижения. И Черчилль понимал, что Сталин принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой, он все прекрасно осознавал, но как только окончилась война, бросил все силы, чтоб забросить в нашу крепость как можно больше заразы.

А в данный момент, каждый порядочный человек, живущий в России, должен быть хоть немного, но сталинистом, невзирая на свое происхождение и личные обиды, поскольку нынешний день обязывает нас защитить доброе имя страны и подтвердить ее моральное преимущество перед побежденными. Пока в нашу сторону летят комья грязи, пока судят партизан и откапывают кости, мы должны забыть все счеты к Сталину и помнить лишь о главном.

Но, к сожалению, то отношение к генералиссимусу, которое демонстрирует наш официоз — это национальный позор, это ущерб не только чувству нашего национального достоинства, но и безопасности.


Максим Акимов

http://mamlas.livejournal.com/68735.html

Аноним (Российская_Империя) все записи автора «В чем Я найду вас, в том и буду судить» (Dialogus cum Tryphono iudaeo. XXXVII)
«Я каждое утро встаю и молюсь Богу, чтобы Сталин был жив и здоров. Только Сталин может спасти мир... Что бы не говорили о Сталине, таких история и народ не забывают» (У. Черчилль)

18 декабря 2010 г. на радиостанции «Свобода» к годовщине рождения И.В. Сталина была приурочена передача, одним из участников которой стал заместитель директора Института российской истории РАН доктор исторических наук Владимир Михайлович Лавров, который в начале 1990-х гг. был участником движения «ДемРоссия» и на выборах голосовал за Б.Н. Ельцина. Будучи руководителем Центра истории религии и Церкви ИРИ РАН, В.М. Лавров особо подчеркнул в этой передаче, что имеет «духовное образование». И вот с высот этого, так сказать, «образования» он решил развить на радио линию вл. Илариона (Алфеева), который без конца поносит Сталина «духовным уродом»: http://expertmus.livejournal.com/39415.html Видимо, вспомнив приписываемое Сталину изречение о «Фаусте» Гёте, Владимир Лавров вошел в раж и договорился до того, что обвинил самого Сталина в сделке с нечистым: «Сталина подпитывали темные силы… Он молился дьяволу во время войны… Если хотим жить, надо отказаться от Сталина… Гитлер и Сталин молились дьяволу. Я это точно знаю. Это порождение дьявола…. Мы не являемся никакими продолжателями и правопреемниками СССР. От СССР надо тоже отказаться. На свалку такую историю…»: http://www.svobodanews.ru/audio/bro...ram/250701.html

К сожалению, услышать от профессионального историка какие-либо ссылки в качестве обоснования его «точных» утверждений было нереально:-) Поэтому приходится обратиться к ФАКТАМ и СВИДЕТЕЛЬСТВАМ ОЧЕВИДЦЕВ для верификации «версии В.М. Лаврова». Тем более что Владимир Лавров наверняка знаком с некоторыми из них. Ведь широко известно, например, о том, как Сталин, подбирая библиотеку для ближней дачи накануне войны, приписал для сведения исполнителей: «Прошу, чтобы не было никакой атеистической макулатуры!». Точно также достоверно известно, что Сталин, действительно имевший духовное образование, временами любил цитировать Библию, которую хорошо знал. Более того, в целом ряде докладов бывшего инструктора ЦК КПСС Э. И. Лисавцева, курировавшего в 1960-1980-е гг. религиозные вопросы в СССР, были указаны факты сворачивания с началом войны антирелигиозной пропаганды в СССР, в т.ч. первая краткая встреча Сталина с митрополитом Сергием уже в июле 1941 г., которой, как утверждается, оба остались довольны (Доклад религиоведа Э. И. Лисавцева (Институт научного атеизма) на конференции в Петербурге памяти о. Александра Шмемана в мае 1993 г.; его же доклад «Исторический путь Православия в России после 1917 г.» на конференции Петербургского отдела общества «Мемориал» в РГИА 2.6.1993 г. // Поспеловский Д. В. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. М., 1996. С. 297-298; История Русской Православной Церкви. От восстановления Патриаршества до наших дней. Т. I. 1917-1970. СПб., 1997. С. 319-320). Глава безбожников Губельман-Ярославский с началом войны получил, через А. Н. Поскребышева, рекомендацию Сталина отметить патриотическую позицию Церкви, и к октябрю 1941 г. прекратился выход всех специальных антирелигиозных изданий, а созданный Ем. Ярославским Центральный музей истории и атеизма оказался фактически выброшенным на улицу (Алексеев В.А. «Штурм небес» отменяется. Критические очерки по истории борьбы с религией в СССР. М. 1992. С. 184). Осенью 1941 г. прекратились и аресты священнослужителей. Местоблюстителю Сергию (Страгородскому), митрополитам Алексию (Симанскому) и Николаю (Ярушевичу) не препятствовали распространять их патриотические воззвания к пастве. В чин Божественной Литургии были введены специальные молитвы о даровании победы нашему воинству и избавлении томящихся во вражеской неволе, а также служился особый молебен «В нашествии супостатов, певаемый в Отечественную войну». В октябре 1941 г. Сталин приезжал в Царицыно к св. прав. блж. старице Матроне (Никоновой), которая ему сказала: «Красный петух победит. Победа будет за тобой. Из начальства один ты не выедешь из Москвы» (Сказание о житии блаженной старицы Матроны. Сост. З. В. Жданова. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь. 1994. С. 26-27). По воспоминаниям монахини Сергии (Клименко), «в 1941 г., когда немцы были уже в Химках, из Москвы хотели вывозить мощи святого благоверного Князя Даниила (Мощи преподобного Сергия Радонежского были уже вывезены историко-археологическим обществом для сохранения). В ночь на 23 ноября по ст.ст. Князь Даниил Московский сам явился Сталину (при Сталине ночью Кремль был освещен и все работали) и сказал: «Я хозяин Москвы, не трогайте меня, а то вам плохо будет». [...] О том, что Сталин видел Князя Даниила, рассказал мне архим. Иеремия (Лебедев, 1885 –1.3.1953), казначей Патриарха Алексия, когда я после войны приехала в Москву» (Монахиня Сергия (Клименко). «Минувшее развертывает свиток...». М.: Издательство Московской Патриархии; «Благо», 1998. С. 118-119). Наконец, есть известие, что зимой 1941 г. «изрядно смутившийся Сталин [...] призвал к себе в Кремль духовенство для молебна о даровании победы; тогда же, продолжает легенда, чудотворная Тихвинская икона Богоматери из Тихвинской в Алексеевском церкви была на самолете обнесена кругом Москвы и Москву от врага спасла. А 9 декабря после первого успешного контрнаступления, предшествовавшего московскому, был освобожден г. Тихвин» (Паламарчук П.Г. Сорок сороков. Т. 1. М. 1992. С. 16).

Для справки: Фельдмаршал Б.П.Шереметев был спасен от пули образком
Тихвинской иконы во время Полтавского боя. Он основал в своем имении Борисовский Тихвинский женский монастырь, а его потомки поколение за поколением дарили иконе в Тихвине богатые подарки. Тихвинскую икону Божией Матери почитали все российские императоры и императрицы. По их повелению, с чудотворного образа снимали списки. В 1812 г. с иконы был сделан великолепный список, который называется «Тихвинская-Ополченная». С этим списком чудотворного образа русские воины шли в битву и одолевали французов. «Тихвинская дружина ополчения в 1812 году, сентября в 14 день исходя на брань против Галлов и сообщников их двадесяти язык, вторгшихся в Отечество наше, в самыя недра России, получила от чудотворныя Тихвинския Пресвятыя Богородицы иконы, по отпении Ей молебна, чрез Тихвинскаго Архимандрита Самуила, в благословение сию Богоматери икону, которую воины сии во всех достохвалъных против неприятеля подвигах имея предшественницею удобно врагов поборали и прогоняли, так что ни один из членов дворянства во многократных битвах не пал: ни от ядер и пуль, ни от смертоносных болезней». В знаменитой битве при реке Березине 16 ноября 1812 г., «промыслом Богоматери, мужественным воинам дружины Тихвинской предоставлено было» спасти серебряную ризу, снятую в Москве с чудотворного образа Тихвинской Богоматери. «Сии воины, окончив компанию, возвратились с предшественницею своею, иконою Богоматери, со славою в град сей, быв встречены вне града с крестами, духовенством и гражданами, в 1814 году июня в 22 день, и с благодарными чувствами пред чудотворною иконою Богоматери; тому же Архимандриту вручили данную им в благословение икону. А вместе с нею благоговейно посвятили и искупленное кровию их серебро и пожертвовали каждый по своей силе денег, всего 1800 рублей, на украшение иконы сей и на создание приличнаго памятника в память бывшаго ополчения». На иконе была сделана надпись: «Возлюбленные братия и соотечественники! Взирая на сие, помяните в молитвах подвизавшуюся дружину воинов за веру и Отечество и сохраните памятник сей до позднейших потомков к подражанию в напутствование самих себя на славу и защиту Отечества». «Тихвинская-Ополченная» икона находилась в Русской Армии и во время Крымской войны в 1855 - 1856 гг. «Доблестные защитники Отечества, подражая примеру дружины ополчения 1812 года, вместе с иконою Богоматери 27 июня 1856 года, чрез начальника дружины ополчения майора Певцова, принесли в дар монастырю 260 рублей серебром». 26 июня (9 июля) 1855 г., в праздник Тихвинской Богородицы, великий полководец Павел Степанович Нахимов за два дня до того, как получил смертельное ранение на Малаховом кургане, исповедовался и причастился перед этим образом и прошел с ним крестным ходом вокруг Владимирского собора в Севастополе.

Как известно, в самом начале Великой Отечественной войны началось формирование дивизий народного ополчения по почину ленинградцев. В ночь на 2 июля 1941-го года ЦК ВКП(б) одобрил этот почин и предложил распространить его на другие города. 4 июля ГКО принял постановление «О добровольной мобилизации трудящихся Москвы и Московской области в дивизии народного ополчения». В ноябре 1941 г. прямо с парада 7 ноября на Красной площади многие ополченцы ушли в бой, когда враг стоял под самой Москвой (см. фото «Бронебойщики. С парада в бой» фотокорреспондента А.В. Устинова, на которой бойцы уходят на фронт с пулеметами Льюиса обр. 1915 г. на плече). По всей видимости, именно тогда и произошел облёт Москвы с чудотворной иконой Тихвинской Божией Матери, временно взятой по приказу Сталина из храма в Алексеевском. Так, до ноября 1941 г. на Волховском фронте, несмотря на отчаянное сопротивление советских войск, продвижение фашистов продолжалось, и лишь узкая полоска земли разделяла немецкие армии и финские. Если бы они замкнули кольцо на реке Свирь, тогда Ленинград был бы обречен. 10 ноября 1941 г. в ходе Тихвинской операции наша армия смогла продвинуться вперед на 100 - 120 км и отбросить противника за Волхов. Опасность того, что немецкая армия соединится с финской, миновала. 5 декабря 1941 г. состоялась знаменитая битва за Москву, и началось знаменитое наступление Красной Армии, вскоре освободившей Тихвин, - так, что не только непокоренную Гитлером Москву, но и «дорогу жизни» на Ладожском озере верующие связывают с Тихвинской иконой.

В этой связи история храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском, откуда была взята, по преданию, Сталиным чудотворная икона, заслуживает отдельного упоминания. Тихвинская церковь в Алексеевском (см. илл.) была построена в 1673-1680 гг. (по другим данным, 1676-1682) в составе комплекса одного из путевых дворцов царя Алексея Михайловича, расположенных по дороге в Троице-Сергиев монастырь. 31 октября 1680 г., спустя 14 лет после смерти Алексея Михайловича, состоялось освящение церкви. Из Кремля к ней отправился крестный ход с Патриархом и царем Феодором Алексеевичем, который подарил храму главную святыню - чудотворную Тихвинскую икону Божией Матери (см. илл.). Об этом имеется запись в журнале повседневных дел царя, в котором отмечались все его «выходы» за пределы дворца: «1680 года октября в 31 день Великий Государь изволил идти с иконою Пресвятые Богородицы Тихвинская ко освящению церкви в село Алексеевское… И Великий Государь был на освящении в церкви, а после освящения из села Алексеевского шел Великий Государь в Преображенское». Одна из отличительных особенностей храма - две небольшие двухэтажные молельни, устроенные в западных углах его интерьера. По преданию, в юго-западной молился царь (здесь сохранилась круглая изразцовая печь XVII в.), а в северо-западной - царица. Широкая двухсветная трапезная первоначально, видимо, была соединена переходом с царским дворцом, разобранным в XIX в. С запада к трапезной примыкает колокольня, построенная в 1824 г. из кирпича разобранной тогда же второй дворцовой церкви Алексия Человека Божия, известной с 1648 г. В память о первой церкви в Тихвинском храме по южной стороне хор спустя почти два столетия в 1890-х гг. был устроен придел во имя св. Алексия, Человека Божия. 4 ноября 1917 г. в Тихвинском храме был освящен придел во имя св. вмч. Трифона. А в 1922 г. в подклете храма была устроена церковь Воскресения Христова. После упразднения этого придела именно там, в подклете Тихвинского храма, до 1980 г. действовал свечной завод Патриархии, ныне находящийся в Софрино. В храме находится барочный иконостас середины XVIII в., в трапезной же иконостасы XIX в. Настенная живопись выполнена в 1836 г. Д. Скотти.

После Великой Отечественной войны чудотворная Тихвинская икона как главная святыня храма была с почетом помещена в иконостасе справа от образа Спасителя (см. илл.). Раз в году, в престольный праздник, ее извлекают для торжественного богослужения и по обычаю, благоговейно обносят с крестным ходом вокруг храма. В церкви хранятся также святыни: «истинный образ и мера Святого Гроба Господня, что в святом граде Иерусалиме» в Трифоновском приделе, иконы Божьей Матери «Недреманное око» и «Прибавление ума». В церковной ограде расположено Алексеевское кладбище, где находится одна из самых почитаемых православными верующими могил в Москве - иеросхимонаха Иннокентия (Орешкина, 1870-1949). На ограде прикреплена табличка с цитатой из его заповедей пастве: «Умудряйтесь. Не скорбите прежде времени, предавайтесь воле Божьей и просите помощи у Господа». В свое время о. Иннокентия призрел знаменитый старец-затворник смоленской Зосимовой пустыни Алексий (Соловьев), который на Поместном соборе 1917 г. в храме Христа вытянул жребий на патриаршество митрополиту Тихону (Белавину). Рекомендуя как-то Иннокентия его будущим подначальным, старец писал: «Он хороший монах, смиренный, рассудительный и умеет себя держать в вашем круге». После революции о.Иннокентий подвергался всяческим гонениям, суду, аресту, высылке. Слава о. Иннокентия как мудрого, прозорливого пастыря и духовника выходила далеко за пределы Москвы.

Примечательно, что храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском чудом уцелел во время великой сталинской стройки в рекордные сроки - за 4 года - ВДНХ, когда II съезд колхозников-ударников в 1935 г. принял решение о строительстве, и под Всесоюзную сельскохозяйственную выставку (ВСХВ) отдали 136 га бывших угодий графа Шереметева. В разработке проекта участвовали лучшие архитекторы страны. Вячеслав Олтаржевский, подготовивший первый проект ВСХВ, спланировал её как космос на земле: в центре - как Солнце - гигантская статуя Ленина (в окончательном варианте её заменят на Сталина), вокруг - как девять планет - девять павильонов. А расходящиеся аллеи, если смотреть с высоты птичьего полёта, образовывали православный крест. Как видим, в этом «земном раю» нашлось место и для православной церкви, на которую ориентирована вершина «креста»... Интересно, что до сих пор никто не удосужился поинтересоваться столь уникальным замыслом Сталина, зато хулителей хоть отбавляй:-)

Когда в сентябре 2001 г., Святейший Патриарх Алексий II освятил на ВВЦ новую часовню Василия Великого, сооруженную по инициативе самих работников выставки - к 60-летию со дня ее основания, то она была приписана к Тихвинскому храму. Известно, что Патриарх Алексий с теплом относился к храму в честь Тихвинской иконы Божией Матери и регулярно совершал здесь, начиная с 1962 г., Божественные Литургии во время храмовых престольных праздников (см. илл.). Как признался однажды наш Предстоятель, «меня всегда особенно привлекала намоленность стен Тихвинского храма. Замечательна была любовь к нему царя Алексия Михайловича, который совершал сюда паломничество и оставался даже ночевать в своей келье – так сильно чтил он своего Небесного покровителя». Да и страдальческая кончина Святейшего Патриарха Алексия пришлась на 5 декабря 2008 г., словно в напоминание паки и паки о чуде Тихвинской иконы при Сталине…

Днем 22 августа/4 сентября 1943 г. на ближней даче в Кунцево Сталин собрал совещание, в котором участвовали Г.М. Маленков и Л.П. Берия. На совещании, где было решено провести встречу Сталина со священноначалием Церкви, присутствовал полковник НКГБ Г.Г. Карпов, незадолго до этого откомандированный из штаба партизанских отрядов на Украине и назначенный начальником отдела по контролю за деятельностью религиозных организаций. Тут же из кабинета Сталина полковник Г.Г. Карпов позвонил митрополиту Сергию пригласить на встречу. Поздним вечером того же дня в Троицкие ворота Кремля въехал черный правительственный лимузин, в котором находились Местоблюститель Патриаршего Престола митр. Сергий (Страгородский), митр. Алексий (Симанский) и митр. Николай (Ярушевич). «В конце беседы митрополит [Сергий] был страшно утомлен [...] Сталин, взяв митрополита под руку, осторожно, как настоящий иподиакон, свел его по лестнице вниз и сказал на прощание следующую фразу: "Владыко! Это все, что я в настоящее время могу для Вас сделать”» (Левитин-Краснов А.Э. "Рук Твоих жар" (1941-1956). Тель-Авив, 1979. С. 107). В победном 1945-м вл. Вениамин (Федченков) от келейника к тому времени уже покойного Патриарха Сергия архим. Иоанна (Разумова) записал подробности той достопамятной встречи в Кремле: «митрополит Сергий, воротившись от И. В. Сталина, ходит в доме по комнате и - по обычаю - что-то про себя думает...Вдруг митрополит Сергий, полуголосом, говорит:
– Какой он добрый!.. Какой он добрый!..- Это он так думал и говорил о Сталине.
Я говорю о. Иоанну: “А вы не догадались спросить у Владыки: ‘Ведь он же неверующий’?”
– Спросил!
– И что же вам ответил митрополит Сергий?
– А знаешь, Иоанн, что я думаю: кто добрый, у того в душе живет Бог!
…Передаю точные слова митрополита Сергия. А он был умнейший человек. И слов напрасно не бросал. И не думаю также, что так мог бы выдумать о. Иоанн: этого не выдумаешь… Тогда стоит и нам задуматься… После я прочитал в третьем послании ап. Иоанна, “апостола любви”, следующие слова его: ”Кто делает добро, тот – от Бога; а делающий зло, не видел Бога!” Удивительно! Ведь это буквально совпадает со словами митрополита Сергия!..» (Митрополит Вениамин (Федченков). Записки-архиерея. Сост. С. В. Фомин. М. 2002. С. 346).

В нашем музейном блоге уже была информация о любви Сталина к церковному пению. Как вспоминал Молотов, «Мы все трое были певчими в церкви. И Сталин, и Ворошилов, и я. […] Сталин неплохо пел. […] Вот мы трое пели. “Да исправится молитва твоя…” - и так далее. Очень хорошая музыка, пение церковное… Церковные песни мы иногда пели. После обеда. Бывало, и белогвардейские пели. У Сталина был приятный голос…» (Чуев Ф. Сто сорок бесед с Молотовым: Из дневника Ф. Чуева; Послесловие С. Кулешова. М. 1991. С. 123, 270, 321). При Сталине даже на главной улице Москвы постоянно звучала из динамиков музыка Скрябина в исполнении Софроницкого, поэтому нет ничего удивительного, когда Сталин в 1943 г. был так потрясен услышанным по радио 23-м концертом Моцарта для фортепиано в исполнении Марии Юдиной, что тут же попросил запись этого произведения (см. видео). Согласно Дмитрию Шостаковичу, «такой пластинки еще не было, и поэтому запись сделали за одну ночь, а на следующий день отправили ее Сталину. Позже он послал Юдиной 20 000 рублей, на что та ответила: “Отныне я буду денно и нощно молиться за Вас и просить Господа простить Ваши тяжкие грехи перед народом и нацией. Господь милосерд, Он простит Вас. Что же касается денег, то я пожертвовала их приходу на реставрационные работы в храме”». Этим письмом, полагал Шостакович, Юдина подписала себе смертный приговор. Однако с ней ничего не произошло. Когда Сталин был убит сионистами, на его проигрывателе, подаренном Черчиллем, нашли именно эту пластинку. Шостакович как человек неверующий, видно, подумал, что Сталин расценил поступок Юдиной как юродство Христа ради, а юродивым на Руси разрешалось говорить Царям правду (Венгер А. Рим и Москва 1900-1950. С. 230-231. Со ссылкой на кн.: Chostakovich D. Temoignage. Paris, 1980. Р. 236-237).

Это убийство Сталина предсказала в том же 1943 г. св. прав. блж. старица Матрона: «показывала в лицах, что происходит, и что произойдет. Как-то сказала: “Кто знает, может Господь и простит Сталина! Он сам пленник”. Я спросила: “У кого?” Она - “У Кагановича и всех тех!” Показывала, как Сталин перед смертью будет кричать: “Что вы, что вы!” А по одной стороне будет стоять Каганович, а по другой стороне сестра его. “Что хотите делать со мной?” А они наложат подушку на него» (Сказание о житии блаженной старицы Матроны. С. 113-114). В библиотеке архиеп. Сергия (Ларина, ум. 1967) хранился изданный в Белграде в 1941 г. 2-й том книги И.К. Сурского «Отец Иоанн Кронштадтский» с характерной надписью, сделанной на его полях рядом с напечатанным там известным пророчеством о. Алексея Мечева: «…Ныне …исполнилось пророчество прозорливого старца о. Алексия Мечева …что, когда придет время, – Бог пошлет нужных людей, которые спасут Россию.- Бог послал Иосифа Виссарионовича Сталина и его сподвижников, который закрыл …Союз безбожников и казнил его председателя… приказал открыть Православные храмы, учредил Комиссариат Православной Церкви… установил для всех днем отдыха Воскресенье; восстановил Патриаршество в полном блеске и сказал Патриарху… что он желает укрепления Православия…» (Патриарх Тихон и история Русской Церковной смуты. Сост. М. Е. Губонин. Кн. I. СПб., 1994. С. 426-427). По словам казначея Патриарха Алексия архим. Иеремии, на упреки за «служение панихиды по Сталину-безбожнику» Святейший, будучи за границей, ответил: «Я служил не за безбожника» (Монахиня Сергия (Клименко). «Минувшее развертывает свиток...» С. 119-120)…

Так кто же на самом деле отдал душу дьяволу – Сталин или его клеветники? И кого Господь застанет с Моцартом, а кого с неправедно нажитым богатством?

См. подробнее: http://expertmus.livejournal.com/64888.html

Аноним (Российская_Империя) все записи автора 21 декабря 2010 г. исполнился 131 год со дня рождения Сталина, великого сына великой страны, за которого было бы отдано наибольшее количество голосов наших сограждан в телепроекте «Имя России», если бы не … жесткая модерация. Да и вся история нашей Родины могла бы сложиться по-другому, если бы не … убийство Сталина. Последние 20 лет жизни Сталин прожил на ближней даче в Давыдково, под которой в годы Великой Отечественной войны был построен бункер, куда идёт автомобильный туннель от общественной приёмной Минобороны на Мясницкой, 37 (через Кремль). Во время войны в бывшем солдатенковском особняке на Мясницкой находилась Ставка Верховного Главнокомандующего, причём кабинет самого Сталина располагался за столовой в курительной комнате, называвшейся еще «мавританской» за роспись в этом стиле, делавшей небольшую комнату похожей на гигантскую шкатулку. Сейчас над сталинским бункером функционирует Центральный региональный центр МЧС. Умирал Сталин на диване у камина в большой зале на 1 этаже кунцевской дачи (см. илл.).

Консилиум врачей был собран поздним вечером 2 марта 1953 г. в составе: министр здравоохранения (новый – А.Ф. Третьяков: Е.И. Смирнов был еще в декабре снят в связи с реви­зией министерства правительственной ко­миссией), проф. П. Е. Лукомский (главный терапевт Мин­здрава), проф. А.Л. Мясников (терапевт), проф. Н.В. Коновалов (невропатолог), проф. Р.А. Ткачев (невропатолог), проф. И.Н. Филимонов (невропатолог), проф. Е.М. Тареев, доцент В.И. Иванов-Незнамов (терапевт Лечсанупра Кремля). «Министр рассказал, что в ночь на 2 марта у Сталина произошло кровоиз­лияние в мозг с потерей сознания, речи, параличом правой руки и ноги. Еще вче­ра до поздней ночи Сталин, как обычно, работал у себя в кабинете. Дежурный офи­цер из охраны еще в 3 часа ночи видел его за столом (он смотрел в замочную скважину). Все время и дальше горел свет, но так было заведено. Сталин спал в другой комнате, в кабинете был диван, на котором он часто отдыхал. Утром в седьмом часу охранник вновь посмотрел в скважину и увидел Сталина распростер­тым на полу между столом и диваном. Был он без сознания. Больного положили на диван, на котором он и пролежал в дальнейшем все время... Консилиум был прерван появлением Бе­рии и Маленкова (в дальнейшем они всегда приходили и уходили не иначе, как вдвоем)…

Сталин тяжело дышал, периодически то тише, то сильнее (дыхание Чейн-Стокса). Кровяное давление 210/110. Мер­цательная аритмия. Лейкоцитоз до 17000. Была высокая температура - 38 с десяты­ми... Пря выслушивании и выстукивании сердца особых отклонений не отмеча­лось, в боковых и передних отделах лег­ких ничего патологического не опреде­лялось. Диагноз нам представлялся, слава Богу, ясным: кровоизлияние в левом полушарии мозга на почве гипертонии и атеросклероза…

Каждый из нас нёс свои часы дежурства у постели больного. Постоянно находился при больном и кто-нибудь из Политбюро ЦК – чаще всего Ворошилов, Каганович, Булганин, Микоян. Третьего утром консилиум должен был дать ответ на вопрос Маленкова о прогнозе. Ответ наш мог быть только отрицательным – смерть неизбежна…. Тут же мы составили первый бюллетень о состоянии здоровья И.В. Сталина (на 2 часа 4 марта). В нем имелась много­значительная фраза: «Проводится ряд те­рапевтических мероприятий, направленных на восстановление жизненно важных функ­ций организма». Этим как бы выражалась в осторожной форме некая надежда на «восстановление», то есть расчет на не­которое успокоение страны. Тем време­нем всем членам ЦК и другим руководи­телям партийных и советских органов был послан вызов срочно прибыть в Москву для обсуждения положения в связи с предстоящей смертью главы государства.

… Профессор Неговский предлагал лечить расстройство дыхания аппаратом искусственного дыхания, разработанным им для спасения утопающих и отравленных угарным газом - его машины даже вворотили в дом, но увидев больного, автор согласился не настаивать на своем методе (зато он «примазался» к консилиуму, что было ему как партийному человеку, конечно, интересно: однако бюллетень ему не давали подписывать, и поэтому его имя не печаталось в газетах)... Молодые офицеры и красноармейцы предлагали свою кровь для переливания - всю до капли, и некоторые писали, что не колеблясь готовы отдать своё сердце («пусть хирурги вырежут мое молодое сердце и вставят товарищу Сталину»).

Необходимо отметить, что до своей болезни - последние, по-видимому, три года - Сталин не обращался к врачам за медицинской помощью, во всяком случае, так сказал нам начальник Лечсанупра Кремля. Несколько лет назад, живя своей даче под Мацестой, Сталин заболел гриппом - у него был Н.А. Кипшидзе (из Тбилиси) и М.М. Шихов, работавший в Бальнеологическом институте в Сочи… На его большой даче Кунцеве не было даже аптечки с первыми необходимыми средствами: не было, между прочим, даже нитроглицерина, если бы у него случился припадок грудной жабы, он мог бы умереть от спазма, который устраняется 2 каплями лекарства. Хоть бы сестру завели под видом горничной или врача под видом одного из полковников - все-таки человеку 72 года! С каких пор у него гипертония – тоже никто не знал (и он её никогда не лечил).

… Сталин дышал тяжело, иногда стонал... Утром пятого у Сталина вдруг появилась рвота кровью: эта рвота привела к упадку пульса, кровяное давление пало. И это явление нас несколько озадачило – как его объяснить? Для поддержки падающего давления непрерывно вводились различные лекарства. Все участники консилиума толпились вокруг больного и в соседней комнате в тревоге и догадках. Дежурил от ЦК Н.А. Булганин… Стоя у дивана, он обратился ко мне: «Профессор Мясников, отчего это у него рвота кровью?». Я ответил: «Возможно, это результат мелких кровоизлияний в стенке желудка сосудистого характера – в связи с гипертонией». «Возможно? – передразнил он неприязненно. – Смотрите, - прибавил он с оттенком угрозы,- а то у вас всё сосудистые да сосудистые, а главное-то и про…». …Объяснение желудочно-кишечных кровоизлияний записано в дневнике и вошло в подробный эпикриз, составленный в конце дня, когда больной еще дышал, но смерть ожидалась с часу на час. Наконец она наступила – в 21 час 50 минут 5 марта.

… Шестого марта в 11-12 часов дня на Садово-Триумфальной во флигеле во дворе здания, которое занимает кафедра биохимии 1-го МОЛМИ, состоялось вскры­тие тела Сталина. Присутствовали из со­става консилиума только я и Лукомский. Вскрывал А.И. Струков, профессор 1-го МОЛМИ, присут­ствовал Н.Н. Аничков (президент АМН), биохимик профессор С.Р. Мардашев, ко­торый должен был труп бальзамировать, патологоанатомы: проф. Скворцов, Мигунов, Русанов. По ходу вскрытия мы, ко­нечно, беспокоились - что с сердцем? откуда кровавая рвота? Все подтверди­лось…» (Из воспоминаний профессора А.Л. Мясникова, участника консилиума у постели И. В. Сталина, рукопись). Не столь широко известно, что проф.-патологоанатом Русанов сразу же после вскрытия написал заключение на имя начальника Лечсанупра Кремля, что Сталин … отравлен! Через 3 дня проф. Русанов скоропостижно скончался, а в его доме был произведен обыск с изъятием медархива. Но даже уцелевшие свидетельства очевидцев показывают, что Сталин пролежал без какой-либо медицинской помощи почти 14 часов! Какое-то странное сходство между агонией Сталина и страдальческой кончиной патриарха Алексия 5/12/2008, первое сообщение о которой митрополита Кирилла в программе «Слово пастыря» на ОРТ было почему-то вырезано из эфира (см. видео), как и такие показания: «Стоны патриарха никто не расслышал… Когда и в половине девятого он не вышел (к завтраку), начали тревожиться… Через окошко ванной комнаты увидели его лежащим. Дверь взломали. Но тело уже остывало»: http://www.profile.ru/items/?item=29037

Уже на 2-й день после смерти Сталина по распоряжению Берии всей прислуге и охране объявили, что он должны покинуть помещения и вывезти все вещи. Большая часть имущества сталинской дачи была развезена по разным складам, что привело к неминуемой потере всех вещдоков. Между тем, недавно Михаил Полторанин, бывший первый вице-премьер России, министр печати и информации, который был назначен Ельциным в 1992 г. первым руководителем государственной комиссии по государственным архивам и секретным документальным материалам, впервые обнародовал совершенно секретную информацию (см.
видео), что Сталина отравили Берия и Каганович с помощью таблетки типа THROMBO ASS (в плазме отмечается в среднем через 3 ч после приёма), причем М.Н. Полторанин подчеркнул, что всё это подкреплено неопровержимыми документальными данными: http://expertmus.livejournal.com/64429.html По признанию Молотова, «Сталин умер не своей смертью. Ничем особенно не болел. Работал всё время… Живой был, и очень… Когда он умирал, были моменты … корчило его… Не исключаю, что Берия приложил руку к его смерти. На трибуне мавзолея 1 мая 1953 г. делал такие намёки … Сказал: «Я его убрал»… Маленков больше знает» (Чуев Ф. Сто сорок бесед с Молотовым. М., 1991. С. 324-328, 476-477). Бывший начальник охраны Сталина также считал, что «умереть Сталину «помог» Берия» (Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. Т. 1. М., 1989. С. 562). Именно Берией была организована баклаборатория – Х под руководством Майрановского, где разрабатывались спецяды, которые невозможно обнаружить (Судоплатов П. Разведка и Кремль. М., 1996. С. 432). Об убийстве отца прямо заявляли и дочь Сталина Светлана и сын Василий (Зенькович Н.А. тайны кремлевских смертей. М., 1995. С. 84).

Вот какую чудовищную правду скрывали от русского народа все прежние и нынешние вожди! Более того заговор против Сталина, по мнению Полторанина, связан каким-то образом с бомбёжкой американцами наших военных баз на Дальнем Востоке в 1950 г., когда было уничтожено 103 советских самолёта. Это тщательно скрываемое поныне вероломное нападение США на СССР произошло на фоне тотального наступления сионизма, о чём должна была возвестить постановка в Большом театре в 1950 г. оперы К. Сен-Санса «Самсон и Далила», либретто которой было переделано в сионистском духе с призывами: «Празднуй, Израиль, солнце вновь засияло. Пал извечный твой враг…. Пришла, пришла пора отмщенья!» (Костырченко Г. В плену у красного фараона. М., 1994. С. 225). К тому времени Сталину уже стало известно, что б. посол в США М.М. Литвинов (Меир-Генах Валлах) гнусно предал нашу страну, призвав американцев «к внешнему вмешательству», за что и поплатился в 1951 г.: http://www.youtube.com/watch?v=70vFb91GOLY

Кстати, как отмечал Молотов, Сталин не любил, когда евреи меняли свою фамилию на русскую и спрашивал: «А русской нации он не изменит?» (Чуев Ф. Сто сорок бесед с Молотовым. М., 1991. С. 274, 276). Когда было образовано в мае 1948 г. еврейское государство в Палестине жена маршала К.Е. Ворошилова Голда Горбман так и заявила, изумив всех родственников: «Вот теперь и у нас есть родина». После войны в Политбюро оставалось два еврея – Каганович и Берия (Костырченко Г. В плену у красного фараона. М., 1994. С. 131). В 1952 г. как вспоминал личный секретарь Михаила Шолохова Ф.Ф. Шахмагонов, Сталин просил всемирно известного писателя в новом издании «Тихого Дона» глубже раскрыть образ Свердлова «как организатора убийства Царской Семьи и всего Русского народа». «Осенью 1952 г. было официально объявлено, что «сионисты и правительство Израиля являются агентами американского империализма», что было открытым объявлением войны мировому иудейству» (Т. Дичев). «Когда действия Сталина стали принимать откровенно антисемитский характер, Каганович сказал мне, что ужасно плохо себя чувствует: Сталин предложил ему вместе с интеллигентами и специалистами еврейской национальности написать и опубликовать в газетах групповое заявление с разоблачением сионизма» (А. Микоян). В конце 1952 г. министр госбезопасности Грузии Рухадзе при поддержке министра госбезопасности СССР Игнатьева выступил с разоблачением Берии, что тот тщательно скрывал своё еврейское происхождение. По свидетельству С. Аллилуевой, Сталин, наконец, узнал, что мегрельский еврей Берия – кровный враг, о чем Иосифа Виссарионовича давно предупреждали все родные. «Целый ряд видных деятелей, связанных с сионизмом, были связаны – я этого не отрицаю – с моим отцом» (Берия С. Мой отец Лаврентий Берия. М., 1994. С. 338-339)): http://expertmus.livejournal.com/36438.html

Между прочим, по словам очевидца, когда Сталин произносил свой знаменитый тост «За Русский народ!», известный еврейский писатель Илья Эренбург вдруг заплакал … «от обиды» (Чуковский К. Дневник 1930-1969. М., 1994. С. 214). В наши дни идейные наследники убийц Сталина Берии и Кагановича, близкие им по крови нынешние русофобы выбрали Эренбурга своим «флагом». И вот уже глава музейной администрации Геннадий Попов везде рекламирует Эренбурга как «спасителя» Музея имени Андрея Рублева, якобы подвигнувшего ЮНЕСКО отпраздновать в 1960 г. «600-летие со дня рождения Андрея Рублева»:-):-) Редакции нашего музейного сайта уже не раз приходилось уличать этого бессовестного администратора в самой беспардонной лжи: http://expertmus.livejournal.com/53393.html Ещё в конце прошлого года директор ЦМиАР раструбил по всем СМИ, что де в 2010 г. будет отмечаться «650-летие со дня рождения Андрея Рублева». Странно, что ни в 2003 г., когда наступило 575 лет со дня преставления великого иконописца Древней Руси, ни в 2005 г., когда исполнилось 600 лет со времени первого летописного упоминания Андрея Рублева, ни в самом Музее имени Андрея Рублева, ни даже в Московской Патриархии никто не отметил ТАКИЕ настоящие юбилеи всемирно известного русского святого прп. Андрея Рублева († 17 октября 1428). Зато вдруг сейчас в одночасье вспомнили о том, что при официальном открытии Музея имени Андрея Рублева в 1960 г. специально для ЮНЕСКО была выбрана ФИКТИВНАЯ дата рождения древнерусского художника якобы в 1360 г., которой НЕТ ни в одном источнике, чего не скрывал и сам Геннадий Попов. Тем не менее, 50-летие того позорного открытия музея, на которое даже не позвали первого директора нашего Музея Давида Ильича Арсенишвили (1905-1963), поповская администрация тоже ухитрилась намедни отпраздновать, устроив лжемогилу «Андрея Рублева». Как не моргнув глазом поведал об этом вандализме Г.В. Попов в интервью «МК», «на знаке вырежут слова: «Здесь, на этом месте, у стен колокольни был погребен Андрей Рублев» и предполагаемые даты рождения (1360-1370) и смерти (1427-1430)» (МК. № 149 (25.396). 9/07/2010).

Нужно отметить, что внимание властей к сохранению древнейшего Спасо-Андроникова монастыря на самом деле усилилось во время подготовки к празднованию 800-летия Москвы в 1947 г., когда впервые широкой общественности стало известно из научного доклада П.Д. Барановского о захоронении прп. Андрея Рублева в Андрониковом монастыре. 10 марта 1947 г. Мосгорисполкомом была утверждена охранная зона Спасо-Андроникова монастыря (сам проект был разработан задолго до сталинского указа об увековечении памяти Андрея Рублева). 10 декабря 1947 г. постановлением Совета Министров СССР № 3974 за подписью Председателя Совмина И. Сталина был образован «историко-архитектурный заповедник имени русского художника Андрея Рублева на территории Андроникова монастыря»: http://community.livejournal.com/ru...seum/11117.html Данное правительственное постановление не выполнено по сию пору, ведь никакого музея-заповедника так и нет, а есть просто музей древнерусского искусства, где нет никакого раздела в основной экспозиции, посвященного прп. Андрею Рублеву…

Первые «заходы» с празднованием рублевских «юбилеев» датируются аж 1950 г., когда на имя председателя Комитета по делам искусств при Совмине СССР П.И. Лебедева было направлено предложение Арсенишвили отметить «юбилейную дату – 520 лет со дня смерти Андрея Рублева» (Архив ЦМиАР. Опись № 1. Ед.хр. 8. С. 21). А мифическое «шестисотлетие со времени рождения Рублева» впервые прозвучало в июне 1955 г. в письме В. Бонч-Бруевича первому секретарю ЦК КПСС Н.С. Хрущеву (Архив ЦМиАР. Опись № 1. Ед.хр. 9. С. 19). Так что никаким Эренбургом тогда и не пахло:-) См. подробнее: Абрамов Д.М. Организация и становление музея имени Андрея Рублева (1947-конец 1960-х гг.) // Золотой Рожок. Вып. 1. М., 1997. С. 53-99. Да и предложения эти выдвигались руководству страны именно ради сохранения и развития Музея имени Андрея Рублева, а сейчас?

Ныне администрация ЦМиАР во главе с Геннадием Поповым закатывает бесконечные юбилеи для прикрытия собственного срама и царящего в нашем музее беззакония. 20 декабря 2010 г. в Третьяковке прошла та самая «тусовка» с рублевским «юбилейным вернисажем», о которой уже был анонс в нашем блоге: http://expertmus.livejournal.com/61406.html Наверняка, никто из присутствовавших, не говоря о прессе, не обратил внимание на выбор даты для выставки «АНДРЕЙ РУБЛЁВ. Подвиг иконописания. К 650-летию великого художника» - с 21 декабря по 27 февраля, да и организаторы об этом умолчали. Как вы думаете, почему? Оргкомитет-то возглавил Геннадий Попов, а он давно на всех углах поносит нашего выдающегося реставратора Петра Дмитриевича Барановского, что тот якобы соврал про найденную им надгробную доску Андрея Рублева: http://expertmus.livejournal.com/61853.html А для проведения своего «юбилейного» мероприятия Г.В. Попов выбрал именно 20 декабря, которое и было названо в качестве одной из дат в известной статье Барановского О ВРЕМЕНИ И МЕСТЕ ПОГРЕБЕНИЯ АНДРЕЯ РУБЛЕВА (1947). Правда, Геннадий Попов опять сел в лужу, обнаружив свою полную профнепригодность, ведь даты были приведены по церковному календарю:-) Вот и на рублевском «вернисаже» глава администрации ЦМиАР нёс какую-то ахинею про то, что «пусть даже мы не знаем точной даты рождения иконописца, но ведь Рублев должен был когда-нибудь родиться». Как говорится, комментарии излишни…

Кто же сидел в луже за одним столом в Третьяковке с этой мразью? Само собой, всегдашний покровитель Геннадия Попова из Минкультуры замминистра Андрей Бусыгин, который как-то пожелал ему пребывать на посту директора ЦМиАР «до самой смерти»: http://community.livejournal.com/ru...useum/9670.html В качестве хозяйки была новый директор Третьяковки Ирина Лебедева, являющаяся специалистом по живописи XX в. и уже отличившаяся устройством кощунственной выставки. С приветствием от имени патриарха Кирилла выступил вл. Иларион (Алфеев) в сопровождении пузаковского хора, всё больше входящий во вкус внутрицерковного интриганства: http://expertmus.livejournal.com/51380.html Ну и, конечно, духовник бесславной олимпийской сборной прот. Николай Соколов, которому глубоко наплевать на хамство сотрудников ГТГ по отношению к к верующим в «домовом» Никольском храме…

Разумеется, большинству «высоких гостей» было невдомёк, что Геннадий Попов устроил пир во время чумы, и в самый разгар рублевского «вернисажа» судебные приставы ОПЕЧАТЫВАЮТ музейные помещения в Спасо-Андрониковом монастыре! К тому же директор ЦМиАР Геннадий Попов вызван в суд на 23 декабря. Этот швыдковский ставленник до того науправлялся, что Музей имени Андрея Рублева «по милости директора» утрачивает в конце 2010 г. все свои права на одно из музейных зданий за стенами Андроникова монастыря, которые Геннадий Попов бодренько обещал благоустроить в своём плане «семилетки» музеефикации: http://expertmus.livejournal.com/52045.html

Всё его директорство ушло на многолетнюю травлю музейщиков, а всемирно известный музей к очередному рублевскому «юбилею» оказался у разбитого корыта! С учетом сенсационнных разоблачений в нашем предыдущем материале становится понятным, отчего Геннадий Попов везде бахвалится, что «пока Путин у власти, его никто не тронет»:http://expertmus.livejournal.com/53699.html Впрочем, такую же наглость с тем же мотивом демонстрирует повсюду и поповский куратор Михаил Швыдкой: http://expertmus.livejournal.com/44143.html

Информация к размышлению: http://expertmus.livejournal.com/64746.html