-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ”голок_православи€

 -ѕодписка по e-mail

 

«аписи с меткой крещенский сочельник

(и еще 316 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

 рещение √осподне Ќиколай ”годник алкоголизм благовещение блаженна€ матрона богородица воскресение христово день ангела день победы икона икона божией матери икона божией матери скоропослушница иконы иконы божией матери иль€ пророк именины иоанн креститель иоанн кронштадтский косма и дамиан крещение ксени€ петербургска€ метки молитва монастырь пам€ть пасха поздравительные открытки покров полезна€ информаци€ поминовение усопших пост праздник преподобный серафим саровский проповедь просьба молитв просьба о помощи псевдоикона родительска€ суббота рождество рождество христово св€та€ вода св€тки св€тые секта сретение господне страстна€ седмица храм церковный праздник чудеса эдуард хиль
 омментарии (5)

 ак провести  рещенский —очельник.

ƒневник

¬торник, 17 январ€ 2012 г. 08:30 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

 

 рещенский сочельник

18 €нвар€ в –усской ѕравославной ÷еркви день Ќавечери€  рещени€ √осподн€, или,  рещенский сочельник.

ƒо 5 века было прин€то вспоминать рождение и крещение —ына Ѕожи€ в один день - 6 €нвар€ и называлс€ этот праздник ‘еофанией – Ѕого€влением, что говорило о воплощении ’риста в мир и о €влении “роицы в водах »орданских. ѕеренесено празднество –ождества ’ристова на 25 декабр€ (по ёлианскому календарю, или старому стилю) было уже позже, в 5 веке. “ак было положено начало новому церковному €влению – св€ткам, заканчивающимс€ навечерием, или сочельником праздника  рещени€.

—лово навечерие означает преддверие церковного торжества, а второе название — сочельник (или сочевник) св€зано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мЄдом и изюмом – сочиво

¬виду важности совершившегос€ в наступающий день событи€ в жизни »исуса ’риста, ÷ерковь установила пост. »менно отсюда и пошла традици€ варить сочиво, котора€ не €вл€етс€ об€зательной, но настолько удобна, что вошла в традицию повсеместно. –азумеетс€, в наши дни не у всех есть така€ возможность, но пост соблюсти всЄ же необходимо: «—ице убо окормл€еми Ѕожиею Ѕлагодатию, лихоимства свободимс€», говорит нам “ипикон. ѕод лихоимством понимаетс€ всЄ, что вкушаетс€ сверх нужды и пусть мерилом здесь будет каждому его совесть.

ћеру поста верующие определ€ют индивидуально, по силам и благословению духовника. ¬ этот день, как и в –ождественский сочельник , не вкушают пищу до выноса свечи после Ћитургии утром и первого причащени€ крещенской воды.

¬ сочельник, после литургии в храмах совершаетс€ великое осв€щение воды. ¬одоосв€щение называетс€ великим по особенной торжественности обр€да, проникнутого воспоминанием евангельского событи€, которое стало не только первообразом таинственного омовени€ грехов, но и действительным осв€щением самого естества воды через погружение в нее Ѕога во плоти. ¬ода эта называетс€ јгиасмой, или просто крещенской водой. ѕод вли€нием »ерусалимского устава, с 11-12 века водоосв€щение происходит два раза – и в  рещенский сочельник, и непосредственно в праздник Ѕого€влени€. ќсв€щение в оба дн€ проходит одинаковым чином, поэтому вода, осв€щенна€ в эти дни, ничем не отличаетс€.

≈сть благочестива€ традици€ кропить в этот день крещенской водой своЄ жилище с пением тропар€ Ѕого€влени€.  рещенскую воду весь год употребл€ют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры «дабы силу, здравие подкрепл€ющую, болезни исцел€ющую, демонов прогон€ющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Ѕога».

ѕри этом читаетс€ молитва: «√осподи Ѕоже мой, да будет дар “вой св€тый и св€та€ “во€ вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию “воему молитвами ѕречисты€ “вое€ ћатери и всех св€тых “воих. јминь». ѕри недугах или нападени€х злых сил пить воду можно и нужно, не колебл€сь, в любое врем€.

ќсобенным свойством св€той воды €вл€етс€ то, что, добавленна€ даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки св€той воды ее можно разбавить простой.

Ќельз€ забывать, что осв€щенна€ вода – это церковна€ св€тын€, с которой соприкоснулась благодать Ѕожи€, и котора€ требует к себе благоговейного отношени€. ѕри благоговейном отношении св€та€ вода не портитс€ многие годы. ’ранить ее следует в отдельном месте, лучше р€дом с домашним иконостасом.

http://www.pravmir.ru/kak-provesti-kreshhenskij-sochelnik/

–убрики:  ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  

 —траницы: [1]