-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ”голок_православи€

 -ѕодписка по e-mail

 

«аписи с меткой косма и дамиан

(и еще 8 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

 рещение √осподне Ќиколай ”годник алкоголизм благовещение блаженна€ матрона богородица воскресение христово день ангела день победы икона икона божией матери икона божией матери скоропослушница иконы иконы божией матери иль€ пророк именины иоанн креститель иоанн кронштадтский косма и дамиан крещение ксени€ петербургска€ метки молитва монастырь пам€ть пасха поздравительные открытки покров полезна€ информаци€ поминовение усопших пост праздник преподобный серафим саровский проповедь просьба молитв просьба о помощи псевдоикона родительска€ суббота рождество рождество христово св€та€ вода св€тки св€тые секта сретение господне страстна€ седмица храм церковный праздник чудеса эдуард хиль
 омментарии (1)

—в€тые бессребренники  осма и ƒамиан.

ƒневник

ѕонедельник, 14 Ќо€бр€ 2011 г. 17:36 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора
Ѕессребреники  осьма и ƒамиан и св. »аков ѕерс€нин. Ќовгород, XV в. "—офийские таблетки"


—в€тые мученики и бессребреники  осма и ƒамиан, два родных брата, жили во второй половине III в. –одители их были знатные и богатые римл€не.  ак христиане, они воспитали детей своих в учении √осподнем, старались прежде и более всего напечатлеть в уме их живое познание »исуса ’риста, а потом, как богатые люди, дозволили им заниматьс€ и естественными науками.

¬рачебна€ наука более всего нравилась им. ќни с любовью изучали болезни людей, с ревностью узнавали целительные свойства трав и растений. —лова ≈вангели€: бол€щи€ исцел€йте, прокаженны€ очищайте, мертвы€ воскрешайте, бесы изгон€йте: туне при€сте, туне дадите (ћф. 10, 8) глубоко поразили их. ќни решились на всю жизнь исполн€ть эту заповедь.

√осподь благословил их намерение и послал им особую благодать - врачеваний и исцелений. ¬с€кие болезни уступали их силе. —траждущие люди и животные выздоравливали, как скоро возлагали на них руки св€тые врачи. „удотворцы не только не брали никакой награды за исцеление, но даже сами помогали неимущим. ¬сЄ имение, оставшеес€ по смерти родителей, они продали и раздали нищим. “аким образом, €вили себ€ в полном смысле бессребрениками.

∆ив€ во времена страшных гонений на христианство, они решились дар свой употребить на славу имени ’ристова. ƒл€ этого, обход€ –им и окрестные города и села, они сами отыскивали бол€щих и прежде, нежели начинали врачевать их, предлагали им учение христианское. "«найте, - так говорили они бол€щим, - что мы только руки на вас возлагаем, силою же своею ничего не можем сделать, но всЄ совершает всемогуща€ сила ’риста, ≈диного »стинного Ѕога. ≈сли в Ќего уверуете искренно, то будете здоровы". Ѕольные веровали и получали исцеление. “аким образом, стадо ’ристово возрастало ежедневно. —амо собой разумеетс€, что подобные дела не могли укрытьс€ от €зыческого правительства. ≈сли в те времена пытали и казнили христиан, то чего должны были ожидать €вные исповедники и проповедники ’риста? Ќа св€тых  осму и ƒамиана сделан был донос императору.

¬ то врем€ царствовал в –име император  арин. ¬ыслушав обвинителей, он тотчас же послал воинов вз€ть христианских врачей и представить на суд. —в€тые врачи посто€нное пребывание свое имели близ –има в некой веси, где находилось имение их родителей. “уда отправились воины.

ѕрид€ в весь, они стали расспрашивать о  осме и ƒамиане. ¬ерные пон€ли угрожающую опасность и тотчас же известили св€тых, прос€ их укрытьс€ где-нибудь хот€ бы ненадолго. —в€тые сами хотели выйти к воинам, гор€ желанием пострадать за ’риста, но верные, собравшись в большом числе, умол€ли их сохранить жизнь не ради себ€, но ради спасени€ многих. —в€тые, про€вив волю, были сокрыты в некой пещере.

¬оины после долгих безуспешных поисков с €ростью схватили почетных мужей той веси и, сковав их цеп€ми, повели в –им.  ак только узнали об этом  осма и ƒамиан, тотчас вышли из пещеры и, догнав воинов, упросили их отпустить невинных, а их вз€ть, как им и приказано. “огда были скованы  осма и ƒамиан. ¬ таком положении они были приведены в –им, в таком - остались до утра.

Ќа другой день был произведен над ними суд самим императором.  огда представлены были узники, государь спросил:

- ¬ы ли те, которые враждуете против наших богов? ¬олшебной хитростью исцел€€ болезни, вы прельщаете простой народ отступить от отеческих богов и закона. ¬ы заблуждаетесь, но хот€ бы послушайте моего совета - принесите жертву богам, которые так долготерпеливы к вам, что до сих не сделали вам никакого зла.

- ћы никого не прельстили, - отвечали св€тые, - никакого волшебства не знаем, не сделали никому никакого зла, а болезни врачуем силою —паса нашего »исуса ’риста по заповеди ≈го: бол€щи€ исцел€йте, прокаженны€ очищайте, мертвы€ воскрешайте, бесы изгон€йте: туне при€сте, туне дадите (ћф. 10, 8). Ќе имений ищем мы, но спасени€ душ человеческих. ѕознай и ты, царь, Ѕога истинного - оставь бездушных идолов.

- Ќе витийствовать призвал € вас, но принести жертву богам! - воскликнул император.

- ћы единому »стинному Ѕогу жертву приносим, - отвечали св€тые. - Ѕог наш есть —оздатель всего, а твои боги - дела рук человеческих.

- Ќе оскорбл€йте вечных богов, - сказал  арин, - поклонитесь им, иначе вас ожидают муки.

“огда св€тые бессребреники, исполнившись ƒуха —в€таго, сказали: "“ы отвращаешьс€ от Ѕога истинного, пусть же лицо твое отвратитс€ от своего места - на стыд тебе".

ѕри сих словах мгновенно лицо императора изменилось и покривилось. Ќарод, видевший это, возгласил: "¬елик Ѕог христианский, и несть ин Ѕог разве ≈го!" “огда многие уверовали во ’риста и молили св€тых врачей, чтобы они исцелили императора; молил и сам император.

- Ќыне воистину знаю, - говорил он, - что вы рабы Ѕога истинного. ћолю вас, как уврачевали вы многих, так теперь исцелите и мен€. я верую, что нет другого Ѕога, кроме Ѕога, вами проповедуемого.

- ≈сли веруешь в Ќего всем сердцем, то ќн исцелит теб€, - отвечали св€тые.

“огда возопил император: "¬ерую в “€, √осподи »исусе ’ристе, истинный Ѕоже, помилуй м€ и не пом€ни первого моего неведени€!"

ѕосле этих слов ше€ его исправилась и лицо стало на свое место, как было прежде. “огда, встав со своего места, он со всем народом воздал благодарение √осподу. —в€тые с почестью были отпущены в дом свой.

ќкрестные жители, услышав о происход€щем в –име, вышли навстречу св€тым чудотворцам, прин€ли их с радостью, веселились и славили Ѕога. —в€тые по обычаю своему снова начали обходить города и веси, исцел€ли недуги, обращали неверующих ко ’ристу. Ќо жизнь их после этого продолжалась уже недолго. ƒиавол после первой неудавшейс€ козни против св€тых придумал новое средство.

¬ стране той был некий славный врач - тот самый, у которого св€тые учились врачебному искусству. ƒобра€ слава о врачах омрачала его славу - в нем возгорелась зависть, зависть привела к убийству, и с ним повторилась истори€  арина.

ѕризвав к себе св€тых врачей, он лестью уговорил их идти с ним на гору - собирать врачебные травы. “ам он предложил, чтобы собрать более трав, ходить всем порознь. Ѕрать€ и на сей раз послушались своего учител€: разошлись.

Ётого только и ждал коварный наставник. ¬оспользовавшись уединением, он напал и побил камн€ми сначала одного, а потом другого. Ќедалеко отсюда находилс€ ручей, на берегу этого ручь€ он зарыл св€тые их тела. “ак пострадали св€тые страстотерпцы и безмездные врачи  осма и ƒамиан.

¬сЄ это произошло при том же императоре  арине, значит, не позднее 285 года. »з самого описани€ их жизни и особенно из описани€ подлинников видно, что они пострадали в молодых годах. — торжеством христианства в –име один из €зыческих храмов был обращен в христианский и посв€щен св€тым бессребреникам  осме и ƒамиану. «наменитые мозаичные изображени€ этого храма с VI века и до насто€щего времени сохран€ютс€ неповрежденно.

»сточник: http://www.sedmitza.ru/text/736376.html

–убрики:  ƒень јнгела
иконы
ѕраздники

ћетки:  
 омментарии (0)

—в€тые бессребренники  осма и ƒамиан.

ƒневник

ѕонедельник, 14 Ќо€бр€ 2011 г. 17:36 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

cosma_damian (394x500, 15Kb)

ƒень пам€ти: 14 но€бр€

—в€тые бессребреники  осма и ƒамиан были родные брать€. ќтечество их — јси€. “ак в древние времена называлась часть ћалой јзии. Ќи врем€ их рождени€, ни врем€ смерти неизвестно. Ќесомненно только то, что они жили не позднее IV века. “ак нужно думать, во-первых, потому что в первой половине V века, при императоре ‘еодосии младшем, устро€ли во им€ их св€тые храмы, во-вторых потому, что копты, отделившиес€ от православи€ со времен ’алкидонского собора (431 г.), признают их в лике св€тых, тогда как живших после сего времени св€тых они не принимают.

ќтец их был грек и €зычник, мать — христианка, по имени ‘еодоти€. ¬ ранних летах они лишились своего родител€, но это послужило к их счастию. ћать могла свободнее зан€тьс€ воспитанием детей. –ешившись на всю жизнь остатьс€ вдовою, она ревностно исполн€ла закон христианский; отказавшись от всех радостей жизни, она о том только заботилась, чтобы угодить √осподу. —ловом, была истинною вдовицею, каких восхвал€ет апостол ѕавел: истинна€ вдовица и уединена, уповает на Ѕога и пребывает в молитвах и молениих день и нощь (1 “им. 5, 5).

ѕоэтому —в€та€ ÷ерковь причла ее к лику св€тых, наименовала преподобною и творит пам€ть ее вместе с ее чадами . ћожно пон€ть, какое воспитание получили дети под руководством такой матери. — самого младенчества она старалась внушить им страх Ѕожий и любовь к добродетели. ј как скоро дети стали приходить в возраст, она отдала их в научение грамоте к некоему богобо€зненному мужу. «десь, конечно, главной наукой было Ѕожественное ѕисание, но в то же врем€ они, движимые любовью к страждущему человечеству, изучали врачебную науку, узнавали целительные свойства трав и растений.

„итать далее...
–убрики:  ƒень јнгела
иконы
ѕраздники

ћетки:  

 —траницы: [1]