-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ”голок_православи€

 -ѕодписка по e-mail

 

«аписи с меткой иоанн креститель

(и еще 280 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

 рещение √осподне Ќиколай ”годник алкоголизм благовещение блаженна€ матрона богородица воскресение христово день ангела день победы икона икона божией матери икона божией матери скоропослушница иконы иконы божией матери иль€ пророк именины иоанн креститель иоанн кронштадтский косма и дамиан крещение ксени€ петербургска€ метки молитва монастырь пам€ть пасха поздравительные открытки покров полезна€ информаци€ поминовение усопших пост праздник преподобный серафим саровский проповедь просьба молитв просьба о помощи псевдоикона родительска€ суббота рождество рождество христово св€та€ вода св€тки св€тые секта сретение господне страстна€ седмица храм церковный праздник чудеса эдуард хиль
 омментарии (1)

»оанн ѕредтеча Ч где помолитьс€ св€тому.

ƒневник

¬торник, 05 »юн€ 2012 г. 12:56 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

»оанн ѕредтеча — где помолитьс€ св€тому

 

÷ерковь в лице »оанна ѕредтечи обрела мученика — свидетел€ правды Ѕожией,  отора€ есть ’ристос.

≈стественным движением души возникает желание поближе пообщатьс€ со св€тым в день его пам€ти. ” православных христиан така€ возможность общени€ есть не только в молитвах, но и в прикосновение к св€тын€м, св€занным с этим угодником ’ристовым.

 

√лава »оанна ѕредтечи

 

„астиц главы св€того »оанна  рестител€ в мире существует несколько: католическа€ базилика —ан-—ильвестро-ин- апите в –име, передн€€ часть главы пребывает в католическом же кафедральном соборе ѕресв€той Ѕогородицы города јмьена, часть главы находитс€ в Ћавре св€тител€ јфанаси€ ¬еликого на јфоне, а в одной из древнейших мечетей мира в ƒамаске — мечети ќмай€дов — стоит даже гробница пророка с частью его главы.

ћесто обретени€ главы »оанна  рестител€ — ≈леон, гора ¬ознесени€, в »ерусалиме. “ам, на территории русского —пасо-¬ознесенского монастыр€ построена часовн€ в пам€ть событи€, место обретени€ отмечено углублением в древнем мозаичном полу.

 

¬ –оссии частиц главы  рестител€ √осподн€ нет. Ќо в некоторых храмах ћосквы можно поклонитьс€ мощам и чтимым иконам св€того.

 

’рам ¬ладимирской иконы Ѕожией ћатери в ¬иноградово


272.jpgхрам ¬ладимирской иконы Ѕожией ћатери в ¬иноградово (437x550, 25Kb)

 

Ќа севере ћосквы за ћосковской кольцевой автодорогой стоит храм ¬ладимирской иконы Ѕожией ћатери в ¬иноградово. »стори€ церкви интересна сама по себе: построена в 1777 году, никогда не закрывалась, во врем€ ¬еликой ќтечественной войны здесь хранилась глава преподобного —ерги€ –адонежского. Ќо сегодн€ дл€ нас особенно важна друга€ св€тын€ — частицы мощей »оанна ѕредтечи.

ƒоехать до храма можно от метро ѕетровско-–азумовска€ на маршрутке 735м или автобусе 763, либо пешком от станции ƒолгопрудна€ по ƒолгопрудной аллее и далее — через ƒмитровское шоссе.

 

’рам св€тител€ Ќикола€ в ѕыжах

 

¬ центре ћосквы, на Ѕольшой ќрдынке стоит храм св€тител€ Ќикола€ в ѕыжах. ¬ нем находитс€ крест-мощевик с частицами мощей 72-х св€тых, среди которых и мощи »оанна ѕредтечи. “акже в храме пребывают другие уникальные св€тыни: молочный зуб одного из царских детей-страстотерпцев и мироточаща€ икона св€того страстотерпца государ€ Ќикола€ II.

 

 

ƒобиратьс€ до храма удобнее всего пешком от станций метро Ќовокузнецка€ и “реть€ковска€.

 

»оанно-ѕредтеческий женский монастырь

 

¬ »оанно - ѕредтеченском монастыре (недалеко от станции метро  итай-город) наход€тс€ несколько св€тынь, св€занных с именем пророка »оанна ѕредтечи. ¬ соборе монастыр€ также есть древн€€ икона св€того с частицей мощей, а список с нее — в часовне »оанна ѕредтечи.

–€дом со списком — веками почитаема€ св€тын€: металлический обруч — мера главы ѕредтечи. ѕроисхождение его неизвестно.

 

ќбраз ѕророка и ѕредтечи »оанна с обручем

ѕо сей день возле от обруча происход€т многочисленные исцелени€.

ƒобратьс€ до обители можно пешком от станции метро  итай-город — ћалый »вановский переулок, дом 2.

 

’рам –ождества »оанна ѕредтечи на ѕресне


ib1398.jpg’рам –ождества »оанна ѕредтечи на ѕресне (450x550, 50Kb)

 

¬ храме –ождества »оанна ѕредтечи у левого клироса храма стоит в отдельном киоте чтима€ св€тын€ — икона »оанна  рестител€ с главою в правой руке — этот канон называетс€ «јнгел ѕустыни».


ib13.jpg»оанн ѕредтеча - ангел пустыни (392x550, 51Kb)

 

»кона »оанна ѕредтечи  " јнгел пустыни"

ќбраз датируетс€ концом ’VI -   началом  XVII века.

 

Ёто один из самых активных московских приходов. —егодн€ здесь действуют молодежна€ организаци€ «—ретение» (насто€тель церкви — председатель —инодального отдела по делам молодежи епископ Ѕронницкий »гнатий), социальна€ служба, воскресна€ школа…

’рам никогда не закрывалс€.

ƒобиратьс€ от метро  раснопресненска€ пешком — ћалый ѕресненский переулок, дом 2.

http://www.pravmir.ru/ioann-predtecha-gde-pomolitsya-svyatomu/

 

–убрики:  иконы
’рам
полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (1)

7 июн€ Ч третье обретение честной главы св€того ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна.

ƒневник

¬торник, 05 »юн€ 2012 г. 10:39 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

7 июн€ — третье обретение честной главы св€того ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна


ib235.jpg»оанн  реститель (330x450, 48Kb)

 

ѕосле усекновени€ главы ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна, его тело было погребено учениками в самарийском городе —евастии, а честна€ глава сокрыта »родиадой в бесчестном месте. Ѕлагочестива€ »оанна, жена царского домоправител€ ’узы (Ћк. 8, 3), тайно вз€ла св€тую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе ≈леонской — в одном из поместий »рода.

„ерез много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе »ннокентию, который стал строить там церковь.  огда копали ров дл€ фундамента, был обретен сосуд с честной главой »оанна  рестител€. »ннокентий узнал о величии св€тыни по бывшим от нее благодатным знамени€м. “ак произошло ѕервое обретение главы. »ннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, бо€сь, как бы св€тын€ не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел.

ѕо его кончине церковь пришла в запустение и разрушилась.
  
¬торое обретение честной главы произошло в дни равноапостольного цар€  онстантина ¬еликого (+337, пам€ть 21 ма€/3 июн€), когда христианска€ вера стала процветать. ƒвум инокам, пришедшим в »ерусалим на поклонение св€тым местам, дважды €вилс€ сам св€той ѕредтеча и открыл место нахождени€ своей честной главы. »ноки отрыли св€тыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой.

ѕо дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Ќе зна€, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь, но ему €вилс€ сам св€той ѕредтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. √оршечник скрылс€ от иноков и дома с почестью хранил честную главу. ѕеред смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре.

— тех пор честна€ глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал св€щенник ≈встафий, зараженный арианской ересью. ќн совратил множество недужных, исцелившихс€ от св€той главы, приписыва€ благодать еретичеству.  огда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. «акопав св€тыню в пещере, близ ≈мессы, еретик рассчитывал впоследствии вернутьс€ и снова овладеть ею дл€ распространени€ лжеучени€. Ќо Ѕог не допустил этого. ¬ пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. ¬ 452 г. архимандриту этой обители ћаркеллу св€той »оанн  реститель в видении указал место сокрыти€ своей главы.

“ретье обретение честной главы »оанна  рестител€ было около 850 года. ¬о врем€ волнений в  онстантинополе в св€зи с ссылкой св€тител€ »оанна «латоуста (пам€ть 13/26 но€бр€) глава св€того »оанна была унесена в город ≈месу. ќттуда во врем€ набегов сарацин она была перенесена (около 810-820 гг.) в  оманы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле.  огда иконопочитание было восстановлено, ѕатриарху »гнатию (847-857) во врем€ ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава св€того »оанна ѕредтечи. ѕервосв€титель сообщил об этом императору, который послал посольство в  оманы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном ѕатриархом месте, около 850 года. ѕозже глава вновь была перенесена в  онстантинополь и здесь 25 ма€ положена в придворной церкви, часть св€той главы находитс€ на јфоне.

—ейчас честна€ глава ѕредтечи хранитс€ в студийском ѕредтеченском монастыре.

Ќеоднократно св€той »оанн €вл€лс€ люд€м благочестивым, чтобы указать место погребени€ своей честной главы. ясно, что вол€ Ѕожи€ в том, чтобы мы почитали мощи св€тых угодников. „ерез них √осподь ниспосылает люд€м —вои великие и богатые милости.

—ам Ѕог благоволит почтить и прославить мощи св€тых многими и разными чудесами и знамени€ми. ѕримеры этого мы встречаем и в —в€щенном ѕисании, и в истории христианской ÷еркви. ¬ ¬етхом «авете описан случай, когда из-за набега врагов, покойника, которого несли хоронить, бросили в пещеру, где был похоронен пророк ≈лисей.  ак только мертвый коснулс€ костей пророка, так сразу ожил (4 ÷ар. 13, 20-21). ¬ истории ÷еркви известно такое количество чудес, совершившихс€ от мощей св€тых угодников Ѕожиих, что перечислить невозможно. ќбычно, даже само открытие мощей какого-либо св€того всегда совершаетс€ по особенному откровению Ѕожию и сопровождаетс€ чудесами и знамени€ми.

¬торое основание дл€ почитани€ мощей состоит в том, что, как сказал св€той »оанн ƒамаскин, «мощи св€тых даруютс€ нам от ¬ладыки ’риста, как спасительные источники, которые источают многоразличные благоде€ни€».

¬се с верой притекающие к этим источникам, могут получить от них полезное дл€ себ€: больные — выздоровление, слепые — зрение, глухие — слух, немые — речь, несчастные — избавление от бед, счастливые — упрочение счасть€, здоровые — защиту от болезней и т.д.

ћощи св€тых угодников благодетельны и дл€ наших душ. — их помощью каждый верующий может найти защиту от искушений, утешение в скорб€х, укрепление в добродетели и вообще все необходимое дл€ спасени€.

ѕоэтому будет вполне справедливым оказывать благоговейное чествование останкам тех св€тых людей, которые не только во врем€ своей земной жизни были благодетел€ми человечества, но и после не перестают быть таковыми и посто€нно изливают на нас различные милости Ѕожии.

http://w.patriarchia.ru/db/text/253999.html

 

–убрики:  иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (0)

“ретье обретение честной главы св€того ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна.

ƒневник

¬торник, 05 »юн€ 2012 г. 10:18 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

“ретье обретение главы »оанна ѕредтечи

7 июн€ (25 ма€ по с. ст.) ѕравославна€ ÷ерковь празднует третье обретение „естной главы св€того »оанна ѕредтечи, чудесным образом €вл€вшейс€ христианам во врем€ гонений

 

—аломе€ с головой »оанна
 
" —аломе€" “ициан.1515
 

ѕосле утверждени€ православи€ на константинопольском соборе 842 года честную главу возвратили в византийскую столицу около 850 года. ÷ерковь празднует это событие 25 ма€ как третье обретение главы св€того »оанна  рестител€.

ѕосле 850 года часть честной главы оказалась в ѕетре в монастыре ѕродром, а друга€ часть – в —тудийском ѕредтечевом монастыре. ¬ этой обители верх главы еще в 1200 году видел паломник јнтоний.

ќднако уже в 1204 году она была перенесена крестоносцами в јмьен на севере ‘ранции.  роме того, сноска указывает три других местонахождени€ частиц честной главы: јфонский ƒионисиевский монастырь, ”гровлахийскую обитель  алуи и церковь папы —ильвестра в –име, в которую частица мощей была перенесена из јмьена.

14 апрел€ 1204 года во врем€ IV крестового похода крестоносцы захватили  онстантинополь. √ород подвергс€ опустошению и разграблению.

 ак гласит западное предание, каноник ¬аллон де —артон (Wallon de Sarton) из ѕикинии (Picquigny) нашел в развалинах одного из дворцов футл€р, в котором находилось серебр€ное блюдо. Ќа нем под стекл€нным колпаком были скрыты останки человеческого лица, не было только нижней челюсти. Ќад левой бровью было видно маленькое отверстие, веро€тно, пробитое ударом кинжала.

Ќа блюде каноник обнаружил надпись на греческом €зыке, подтверждавшую, что он €вл€етс€ обладателем мощей св. »оанна ѕредтечи.   тому же наличие отверсти€ над бровью согласовалось с событием, упоминающимс€ св. »еронимом. ѕо его свидетельству »родиада в приступе гнева нанесла удар кинжалом по отрубленной голове св. »оанна.¬аллон де —артон решил доставить главу св. »оанна  рестител€ в ѕикардию, на север ‘ранции. 17 декабр€ 1206 года в третье воскресенье –ождественского поста епископ јмьена –ичард √ерберойский (Richard de Gerberoy) торжественно встретил главу св. »оанна  рестител€ при въезде в јмьен. ¬еро€тно, епископ был уверен в подлинности мощей, что было легче проверить тогда, как говоритс€, “по гор€чим следам”. — этого времени начинаетс€ почитание главы св. »оанна в јмьене и во всей ѕикардии. ¬ 1220 году епископ јмьена заложил первый камень в фундамент нового кафедрального собора, который после множества достроек станет в будущем самым величественным сооружением готического стил€ в ≈вропе. ¬ этот собор была перенесена и главна€ его св€тын€: лицева€ часть честной главы св€того »оанна. ѕостепенно јмьен становитс€ местом паломничества не только простых христиан, но и французских королей, принцев и принцесс. ѕервым дл€ почитани€ честной главы приехал в 1264 году св€той Ћюдовик, король ‘ранции. «атем приезжали его сын – ‘илипп III —мелый,  арл VI и  арл VII, которые сделали большие приношени€ дл€ украшени€ мощей. ¬ 1604 году папа римский  лимент VIII, жела€ обогатить ѕредтеченскую церковь в –име (Basilica di San Giovanni in Laterano), просил у каноников јмьена частицу мощей св. »оанна. ѕосле революции 1789 года по всей ‘ранции проходили описи церковного имущества и изъ€ти€ мощей. –еликварий честной главы св. »оанна ѕредтечи оставалс€ в соборе до но€бр€ 1793 года, когда он был потребован представител€ми  онвента. ќни сн€ли все драгоценности с мощей, а честную главу приказали отправить на кладбище. Ќо вол€ высокого начальства не была исполнена. ѕо их отбытии мэр города Ћуи-јлександр Ћекув (Louis-Alexandre Lescouve) тайно вернулс€ в сокровищницу и забрал мощи к себе в дом. “аким образом была сохранена эта св€тын€. „ерез несколько лет бывший мэр передал ее на сохранение аббату ЋЄжЄну (Lejeune). ¬ 1816 году глава св. »оанна была возвращена в собор.

http://www.abc-people.com/shop/john_baptist.htm#010

–убрики:  полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (0)

—обор ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна.

ƒневник

„етверг, 19 январ€ 2012 г. 17:55 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

6287 (400x498, 221Kb)

 

20 €нвар€ у православных – Cобор ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна. ќни вспоминают великого человека, который прожил по нынешним меркам очень т€желую и короткую жизнь, но не унывал, а делал то, что велел ему Ѕог.

—лово «собор» означает, что народ собираетс€ в церковь дл€ совершени€ богослужени€ в честь и похвалу »оанна ѕредтечи. ≈го родител€ми были пророк и св€щенник «ахари€ и ≈лисавета, котора€ также была из св€щеннического рода. ќни были украшены всеми добродетел€ми, однако детей у них не было, что считалось у евреев признаком гнева Ѕожи€ и большим несчастьем.

 огда супруги находились уже в очень преклонном возрасте, «ахари€, войд€ во врем€ богослужени€ во св€тилище, увидел архангела √авриила. “от сообщил, что у ≈лисаветы родитс€ сын »оанн, который «многих из сынов »зраилевых обратит к √осподу Ѕогу их; и предъидет пред Ќим в духе и силе »лии». “ак и получилось: у ≈лисаветы родилс€ сын, которого назвали »оанном. ћолва об удивительном рождении этого ребенка дошла до »ерусалима и до самого »рода.

 огда через несколько мес€цев после по€влени€ на свет »оанна родилс€ »исус ’ристос, в »ерусалим пришли волхвы. ќни начали спрашивать: «√де родилс€ ÷арь иудейский?». »род испугалс€, что по€вившийс€ на свет в ¬ифлееме ћладенец отнимет у него власть. „ерез какое-то врем€ он послал воинов в ¬ифлеем с приказанием убить всех младенцев мужского пола в возрасте до двух лет. ѕри этом »род вспомнил об »оанне, и стал размышл€ть – не он ли отнимет у него власть, и послал воинов в дом «ахарии.

¬ифлеем находилс€ недалеко от ’еврона, в котором жили ≈лисавета и «ахари€, из-за чего до этого города дошел тот вопль, который был во дни убийств детей. ¬ это врем€ св€той «ахари€ находилс€ в »ерусалиме, исполн€€ череду служени€ своего. ј св€та€ ≈лисавета, как сообщает св€титель ƒимитрий –остовский в «∆ити€х св€тых», вз€ла »оанна, которому тогда было полтора года, и бежала с ним в горы.

»род послал в храм к «ахарии своего оруженосца сказать ему: «ќтдай мне сына твоего». —в€той «ахари€ ответил: «я служу теперь √осподу Ѕогу »зраилеву, а где в насто€щее врем€ сын мой, – того не знаю». “огда »род послал в храм вместе с оруженосцем воинов, дав им приказ убить пророка, если он не выдаст сына. «ахарию убили между церковью и алтарем.

ћежду тем ≈лисавета пребывала с сыном в расступившейс€ чудесным образом горе. „ерез сорок дней после убийства «ахарии ≈лисавета умерла. — того времени »оанн жил один в пустыне – его кормил ангел до совершеннолети€.

«атем »оанн вышел к израильскому народу. ќн начал говорить люд€м, что скоро они увид€т ’риста, пыталс€ склонить их к пока€нию, и крестил желающих в »ордане.  огда ’ристос вышел на служение, »оанн крестил и ≈го. ¬ ≈вангелии от ћатфе€ говоритс€, что »оанн ѕредтеча носил одежду из верблюжьего волоса. ѕиталс€ он только акридами и диким медом.  омментаторы —в€щенного ѕисани€ полагают, что акриды – это или верхушки травы мелагры, или дикие €блоки.

ѕогиб пророк, когда ему было около 30 лет. ¬ то врем€ √алилеей управл€л »род – сын того »рода, который избил вифлеемских младенцев. »оанн  реститель обличал его как прелюбоде€ и грабител€ за то, что тот женилс€ на жене своего брата »родиаде. “огда »род посадил пророка в темницу. ј затем он по проискам своей жены и по просьбе ее дочери отсек »оанну голову во врем€ праздновани€ своего дн€ рождени€.

¬ ћоскве есть »оанно-ѕредтеченский женский монастырь. ¬ его соборе хранитс€ древн€€ чудотворна€ икона »оанна ѕредтечи с частицей его мощей. ¬ часовни обители находитс€ чтимый список этой иконы тоже с частицей мощей.   нему прикреплен старинный обруч, который люди надевают на голову, и некоторые из них исцел€ютс€ от болезней.

http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=208174

 

–убрики:  иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (4)

—в€той ѕророк, ѕредтеча и  реститель √осподень »оанн.

ƒневник

„етверг, 19 январ€ 2012 г. 17:26 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

 

ѕророк »оанн  реститель - после ƒевы ћарии самый чтимый св€той. —в€той пророк ћалахи€ предсказывал, что раньше ћессии €витс€ ≈го ѕредтеча, который укажет на ≈го пришествие. ѕоэтому иудеи, ожидавшие ћессию, ждали и €вление ≈го ѕредтечи. ¬ городе »удином Ќагорной страны ѕалестины жили праведные св€щенник «ахари€ и жена его ≈лисавета, беспорочно соблюдавшие заповеди √осподни. ќднако супруги были несчастны: дожив до преклонных лет, они были бездетны и не переставали молитьс€ Ѕогу, чтобы ќн даровал им дит€. ќднажды, когда св€той «ахари€ был очередным св€щенником в храме »ерусалимском, он вошел во врем€ Ѕогослужени€ в —в€тилище дл€ каждени€ фимиамом. ¬ойд€ за завесу —в€тилища, он увидел јнгела Ѕожи€, сто€вшего по правую сторону кадильного жертвенника. —в€той «ахари€ смутилс€ и остановилс€ в страхе, но јнгел сказал ему: "Ќе бойс€, «ахари€, тво€ молитва услышана, жена тво€, ≈лисавета, родит тебе сына, и наречешь ему им€ »оанн". Ќо праведный «ахари€ не поверил словам Ќебесного вестника, и тогда јнгел сказал ему: "я - √авриил, предсто€щий пред Ѕогом, и послан благовестить тебе это. » вот, ты будешь немым до дн€ рождени€, потому что не поверил словам моим". ћежду тем народ ждал «ахарию и удивл€лс€, что он так долго не выходит из —в€тилища. » когда он вышел, то должен был преподать народу благословение, но не смог произнести его, так как был поражен немотой.  огда «ахари€ знаками объ€снил, что не может говорить, то народ пон€л, что ему было видение.

—в€та€ ≈лисавета зачала и, бо€сь насмешек над поздней беременностью, таилась п€ть мес€цев, пока ее не посетила приходивша€с€ ей дальней родственницей ѕреблагословенна€ ƒева ћари€, чтобы разделить —вою и ее радость. ≈лисавета, исполнившись —в€того ƒуха, перва€ приветствовала ƒеву ћарию как ћатерь Ѕожию. ¬месте с ней ѕресв€тую ƒеву ћарию и воплотившегос€ в Ќей —ына Ѕожи€ приветствовал "играньми, €ко песньми" и св€той »оанн, еще находившийс€ в утробе матери своей, праведной ≈лисаветы.

Ќастало врем€, и св€та€ ≈лисавета родила сына, все родственники и друзь€ радовались вместе с ней. Ќа восьмой день по закону ћоисееву совершилось его обрезание. ћать назвала его »оанном. ¬се были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени.  огда спросили об этом св€того «ахарию, он попросил дощечку и написал на ней: "»оанн им€ ему" - и тотчас св€зывавшие по предсказанию јрхангела его речь узы разрешились, и св€той «ахари€, исполнившись ƒуха —в€того, прославил Ѕога и произнес пророческие слова о явившемс€ в мир ћессии и о своем сыне »оанне - ѕредтече √оспода.

ѕосле –ождества √оспода нашего »исуса ’риста и поклонени€ пастырей и волхвов нечестивый царь »род повелел избить всех младенцев. ”слышав об этом, св€та€ ≈лисавета убежала со своим сыном в. пустыню и скрывалась в пещере. —в€той «ахари€ как св€щенник находилс€ в »ерусалиме и исполн€л свое св€щенническое служение в храме. »род послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца »оанна и его матери. «ахари€ ответил, что это ему неизвестно, и был убит пр€мо в храме. ѕраведна€ ≈лисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. ќтрок »оанн, охран€емый јнгелом, вырос в дикой пустыне, готов€ себ€ к великому служению строгой жизнью - постом и молитвой. ќн носил грубую одежду, прихваченную кожаным по€сом, и питалс€ диким медом и акридами (род саранчи). ќн осталс€ пустынножителем до тех пор, пока √осподь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу.

ѕовину€сь этому призванию, пророк »оанн €вилс€ на берегах »ордана, чтобы приготовить народ к прин€тию ожидаемого ћессии (’риста).   реке перед праздником очищени€ в большом количестве сходилс€ народ дл€ религиозных омовений. «десь и обратилс€ к ним »оанн, проповеду€ пока€ние и крещение во оставление грехов. —ущность его проповеди заключалась в том, что прежде чем получить внешнее омовение, люди должны нравственно очиститьс€, и таким образом приготовить себ€ к прин€тию ≈вангели€.  онечно, крещение »оанна не было еще благодатным таинством христианского крещени€. —мысл его заключалс€ в духовном приготовлении к прин€тию будущего крещени€ водой и —в€тым ƒухом.

ѕо выражению одной церковной молитвы, пророк »оанн был светлой утренней звездой, котора€ своим блеском превосходила си€ние всех других звезд и предвещала утро благодатного дн€, освещаемого духовным —олнцем ’ристом (ћал. 4, 2).  огда ожидание ћессии достигло высшей степени, пришел к »оанну на »ордан креститьс€ и —ам —паситель мира, √осподь »исус ’ристос.  рещение ’риста сопровождалось чудесными €влени€ми - схождением —в€того ƒуха в виде голуб€ и голосом Ѕога ќтца с неба: «—ей есть —ын ћой возлюбленный... »

ѕолучив откровение о »исусе ’ристе, пророк »оанн говорил народу о Ќем: «¬от јгнец Ѕожий, который берет на —еб€ грехи мира». ”слышав это, двое из учеников »оанна присоединились к »исусу ’ристу. “о были апостолы »оанн (Ѕогослов) и јндрей (ѕервозванный, брат —имона ѕетра).

 рещением —пасител€ пророк »оанн завершил и как бы запечатлел свое пророческое служение. ќн безбо€зненно и строго обличал пороки как простых людей, так и сильных мира сего. «а это он скоро пострадал.

÷арь »род јнтипа (сына цар€ »рода ¬еликого) приказал посадить пророка »оанна в темницу за обличение его в оставлении своей законной жены (дочери аравийского цар€ јрефы) и за незаконное сожительство с »родиадой. »родиада до этого была замужем за родным братом »рода, ‘илиппом.

¬ день своего рождени€ »род устроил пир, на который съехалось много знатных гостей. —аломи€, дочь нечестивой »родиады, своей нескромной пл€ской во врем€ пира до того угодила »роду и возлежащим с ним гост€м, что царь с кл€твой обещал ей дать все, чего ни попросит она, даже до половины своего царства. “анцовщица, наученна€ матерью, просила дать ей тогда же на блюде голову »оанна  рестител€. »род уважал »оанна как пророка, поэтому он опечалилс€ от такой просьбы. Ќо из-за гостей и неосторожной кл€твы он повелел отрубить голову св€тому »оанну и отдать —аломии. ѕо преданию, уста мертвой главы проповедника пока€ни€ еще раз открылись и произнесли: "»род, не должно тебе иметь жену ‘илиппа, брата твоего". —аломи€ вз€ла блюдо с главой св€того »оанна и отнесла своей матери. Ќеистова€ »родиада исколола €зык пророка иглой и закопала его св€тую главу в нечистом месте. Ќо благочестива€ »оанна, жена домоправител€ »родова ’узы, погребла св€тую голову »оанна  рестител€ в глин€ном сосуде на горе ≈леонской, где у »рода был собственный участок земли. —в€тое тело »оанна  рестител€ вз€ли в ту же ночь его ученики и погребли в —евастии, там, где совершилось злоде€ние.

—уд Ѕожий совершилс€ над »родом, »родиадой и —аломией еще при их земной жизни. —аломи€, переход€ зимой реку —икорис, провалилась под лед. Ћед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. ѕодобно тому, как она некогда пл€сала ногами по земле, теперь она, словно пл€шуща€, производила беспомощные движени€ в лед€ной воде. “ак она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. “руп ее не был найден, а голову принесли »роду с »родиадой, как некогда принесли им главу св€того »оанна ѕредтечи. јравийский царь јрефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против »рода. ѕотерпев поражение, »род подвергс€ гневу римского императора  а€  алигулы и был вместе с »родиадой сослан в заточение в √аллию, а потом в »спанию. “ам они были поглощены разверзшейс€ землей.


 ак повествует предание, ≈вангелист Ћука, обход€ с проповедью ’ристовой разные города и селени€, из —евастии вз€л в јнтиохию частицу мощей великого пророка - его правую руку. ¬ 959 году, когда мусульмане овладели јнтиохией (при императоре  онстантине ѕорфирородном), дь€кон перенес руку ѕредтечи из јнтиохии в Xалкедон, откуда она была перевезена в  онстантинополь, где и хранилась до времени завоевани€ этого города турками. ѕотом права€ рука »оанна  рестител€ хранилась в ѕетебурге в церкви Ќерукотворного —паса в «имнем ƒворце.

—в€та€ же глава »оанна  рестител€ была найдена благочестивой »оанной и погребена в сосуде на ≈леонской горе. ѕозже один благочестивый подвижник, копа€ ров дл€ основани€ храма, нашел это сокровище и хранил его у себ€. “ак произошло ѕервое обретение главы. Ќо перед смертью, опаса€сь поругани€ св€тыни неверующими, он скрыл ее в земле в том же месте, где нашел. ¬ царствование  онстантина ¬еликого, два инока приходили в »ерусалим поклонитьс€ √робу √осподню, и одному из них €вилс€ »оанн ѕредтеча и указал, где закопана его голова.

»ноки отрыли св€тыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой. ѕо дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Ќе зна€, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь, но ему €вилс€ сам св€той ѕредтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. √оршечник скрылс€ от иноков и дома с почестью хранил честную главу. ѕеред смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. — тех пор честна€ глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал св€щенник ≈встафий, зараженный арианской ересью. ќн совратил множество недужных, исцелившихс€ от св€той главы, приписыва€ благодать еретичеству.  огда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. «акопав св€тыню в пещере близ ≈мессы, еретик рассчитывал впоследствии вернутьс€ и снова овладеть ею дл€ распространени€ лжеучени€. Ќо Ѕог не допустил этого. ¬ пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. ¬ 452 г. архимандриту этой обители ћаркеллу св€той »оанн  реститель в видении указал место сокрыти€ своей главы. Ёто обретение стало праздноватьс€ как второе. —в€тын€ была перенесена в ≈мессу, а затем в  онстантинополь.

¬о врем€ волнений в  онстантинополе в св€зи с ссылкой св€тител€ »оанна «латоуста глава св€того »оанна ѕредтечи снова была унесена в город ≈месу. ќттуда во врем€ набегов сарацин она была перенесена (около 810 - 820 гг.) в  оманы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле.  огда иконопочитание было восстановлено, патриарху »гнатию во врем€ ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава св€того »оанна ѕредтечи. ѕервосв€титель сообщил об этом императору, который послал посольство в  оманы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном патриархом месте, около 850 года. ѕозже глава вновь была перенесена в  онстантинополь.

ќ пророке »оанне  рестителе √осподь »исус ’ристос сказал: «»з рожденных женами не восставал (пророк) больший »оанна  рестител€». »оанн  реститель прославл€етс€ ÷ерковью, как «ангел, и апостол, и мученик, и пророк, и свечник, и друг ’ристов, и пророков печать, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый —лова глас».


ѕам€ть св€тому »оанну  рестителю ÷ерковь празднует:

23 сент€бр€ (6 окт€бр€) - «ачатие честного, славного ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна

12 окт€бр€ (25 окт€бр€) - ѕеренесение из ћальты в √атчину части древа ∆ивотвор€щего  реста √осподн€, ‘илермской иконы Ѕожией ћатери и десной руки св. »оанна  рестител€

7 €нвар€ (20 €нвар€) - —обор ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна в св€зи с праздником  рещени€

24 феврал€ (8/9 марта) - ѕервое и второе обретение главы »оанна ѕредтечи

25 ма€ (7 июн€) - “ретье обретение главы ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна

24 июн€ (7 июл€) - –ождество честного славного ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна

29 августа (11 сент€бр€) - ”секновение главы ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна

http://belmagi.ru/gswjat/predtecha.htm

–убрики:  иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (0)

—обор ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна.

ƒневник

„етверг, 19 январ€ 2012 г. 17:15 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

 

—обор ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна. ¬ ѕравославной ÷еркви установлен обычай на следующий день великих √осподских и Ѕогородичных праздников вспоминать тех св€тых, которые ближайшим образом послужили данному св€щенному событию в истории. “ак, на следующий день Ѕого€влени€ ÷ерковь чтит того, кто послужил делу  рещени€ ’ристова, возложив свою руку на главу —пасител€. —в€той ѕредтеча и  реститель √осподень »оанн, величайший из пророков, завершает историю ÷еркви ¬етхозаветной и открывает эпоху Ќового «авета. —в€той пророк »оанн засвидетельствовал о пришествии на землю ≈динородного —ына Ѕожи€, восприн€вшего человеческую плоть. ќн сподобилс€ крестить ≈го в водах »ордана и свидетельствовал таинственное явление ѕресв€той “роицы в день  рещени€ —пасител€. —родник √осподень по матери, сын св€щенника «ахарии и праведной ≈лисаветы, ѕредтеча √осподень родилс€ шестью мес€цами раньше »исуса ’риста. јрхангел √авриил был вестником его рождени€, открыв в храме отцу, что у него родитс€ сын. »спрошенный молитвами, предвозвещенный свыше, младенец был исполнен ¬сесв€того ƒуха. —в€той »оанн в дикой пустыне приготовл€л себ€ к великому служению строгой жизнью, постом, молитвой и состраданием к судьбам народа Ѕожи€. ¬ возрасте около 30 лет св€той »оанн вышел на проповедь пока€ни€. ќн €вилс€ на берег »ордана, чтобы своей проповедью приготовить народ к прин€тию —пасител€ мира. ѕо выражению церковных песнопений, св€той »оанн был «светлою утреннею звездою», котора€ своим блеском превосходила си€ние всех других звезд и предвещала утро благодатного дн€, освещаемого духовным —олнцем – ’ристом.  рестив безгрешного јгнца Ѕожи€, св€той »оанн вскоре мученически скончалс€, усеченный мечом по приказанию цар€ »рода.

*ќ св€том »оанне  рестителе см.: ћф. 3, 1–16; 11, 1–19; 14, 1–12; ћк. 1, 2–8; 6, 14–29; Ћк. 1, 5–25, 39–80; 3, 1–20; 7, 18–35; 9, 7–9; »н. 1, 19–34; 3, 22–26. ¬ тот же день вспоминаетс€ перенесение десной руки св€того ѕредтечи из јнтиохии в ÷арьград (956) и чудо св€того »оанна ѕредтечи на агар€н в ’иосе.

“ело св€того »оанна  рестител€ было погребено в самарийском городе —евастии. —в€той евангелист Ћука, обход€ с проповедью ’ристовой разные города и селени€, пришел в —евастию, где ему передали правую руку св€того »оанна ѕророка, которой он крестил —пасител€. јпостол Ћука принес ее в родной город јнтиохию.  огда магометане овладели јнтиохией, диакон »ов перенес св€тую руку ѕредтечи из јнтиохии в ’алкидон, откуда она в самое навечерие Ѕого€влени€ √осподн€ была перенесена в  онстантинополь (956), где и хранилась. –усский паломник ƒобрын€, будущий св€той архиепископ Ќовгородский јнтоний (пам€ть 10 феврал€), в 1200 году видел десную руку ѕредтечи в царских палатах. »з де€ний св€тых известно, что в 1263 году по вз€тии  онстантинопол€ крестоносцами император Ѕолдуин передал одну плечевую кость св€того »оанна  рестител€ ќттону де ÷икону, который передал ее цистерионскому аббатству во ‘ранции. ƒесна€ рука продолжала хранитьс€ в  онстантинополе. ¬ конце ’IV – начале ’V вв. эту св€тыню видели в ÷арьграде в монастыре ѕеривлепте русские паломники —тефан Ќовгородец, диакон »гнатий, дь€к јлександр и диакон «осима. ѕо вз€тии турками  онстантинопол€ в 1453 году, его св€тыни по воле завоевател€ ћагомета были собраны и хранились в царской сокровищнице за печатью.

¬ ƒе€ни€х св€тых привод€тс€ €сные свидетельства, что права€ рука св€того ѕредтечи отдана была в 1484 году сыном ћагомета султаном Ѕа€зетом родосским рыцар€м, чтобы приобрести себе их расположение, так как у них находилс€ опасный соперник Ѕа€зета, его брат. ќб этом событии говорит его современник и участник, вице-канцлер родосский ¬ильгельм √аорсан √алло. –одосские рыцари, утвердившиес€ на острове ћальта (в —редиземном море), перенесли туда полученную ими св€тыню.  огда император ѕавел I (1796–1801) стал гроссмейстером ћальтийского ордена в честь св€того ѕророка »оанна, десна€ рука ѕредтечи, часть ∆ивотвор€щего  реста и ‘илермска€ икона Ѕожией ћатери были перенесены в 1799 году с острова ћальта в –оссию, в орденскую капеллу в √атчине (пам€ть 12 окт€бр€). ¬ том же году эти св€тыни были перенесены в церковь в честь Ќерукотворенного —паса в «имнем дворце. Ќа этот праздник была составлена особа€ служба.

ѕомимо —обора честного славного ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна, –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь празднует следующие его пам€ти: 23 сент€бр€ – зачатие (2 г. до –. ’.); 24 июн€ – рождество (1 г. до –. ’.); 29 августа – усекновение главы († ок. 32); 24 феврал€ – первое (IV) и второе (452) обретение главы; 25 ма€ – третье обретение главы (ок. 850); 12 окт€бр€ – перенесение десной руки из ћальты в √атчину (1799).

http://calendar.rop.ru/svyat1/jan07-sobor.html

–убрики:  иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  

 —траницы: [1]