-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ”голок_православи€

 -ѕодписка по e-mail

 

«аписи с меткой икона

(и еще 9801 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

 рещение √осподне Ќиколай ”годник алкоголизм благовещение блаженна€ матрона богородица вознесение господне воскресение христово день ангела день победы икона икона божией матери икона божией матери скоропослушница иконы иконы божией матери иль€ пророк именины иоанн креститель иоанн кронштадтский косма и дамиан крещение ксени€ петербургска€ метки молитва монастырь пам€ть пасха поздравительные открытки покров полезна€ информаци€ поминовение усопших пост праздник преподобный серафим саровский проповедь просьба молитв просьба о помощи псевдоикона родительска€ суббота рождество рождество христово св€та€ вода св€тки св€тые секта сретение господне страстна€ седмица храм церковный праздник эдуард хиль
 омментарии (3)

ѕеренесение мощей св€тител€ Ќикола€, архиепископа ћирликийского, „удотворца.

ƒневник

ѕонедельник, 21 ћа€ 2012 г. 09:26 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

  925-летию ѕ≈–≈Ќ≈—≈Ќ»я ћќў≈… —¬я“»“≈Ћя » „”ƒќ“¬ќ–÷ј Ќ» ќЋјя »« ћ»– Ћ» »…— »’ ¬ Ѕј–√–јƒ

 

—в€титель Ќиколай ћирликийский (500x612, 489Kb)

 

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, „удотворец

»кона начала XX века. ’рам ”спени€ ѕресв€той Ѕогородицы (с. Ќасла́вча, ћолдави€)

 

 

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, чудотворец (перенесение мощей из ћир Ћикийских в Ѕар). —ведени€ о житии помещены 6 декабр€.

¬ ’I веке греческа€ импери€ переживала т€желое врем€. “урки опустошали ее владени€ в ћалой јзии, разор€ли города и села, убива€ их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением св€тых храмов, мощей, икон и книг. ћусульмане покушались уничтожить мощи св€тител€ Ќикола€, глубоко чтимого всем христианским миром.

¬ 792 году калиф јарон јль-–ашид послал начальника флота ’умейда разграбить остров –одос. ќпустошив этот остров, ’умейд отправилс€ в ћиры Ћикийские с намерением взломать гробницу св€тител€ Ќикола€. Ќо вместо нее он взломал другую, сто€вшую р€дом с гробницей —в€тител€. ≈два св€тотатцы успели это сделать, как на море подн€лась страшна€ бур€ и почти все суда были разбиты.

ќсквернение св€тынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. ќсобенно опасались за мощи св€тител€ Ќикола€ христиане в »талии, среди которых было много греков. ∆ители города Ѕар, расположенного на берегу јдриатического мор€, решили спасти мощи св€тител€ Ќикола€.

¬ 1087 году барские и венецианские купцы отправились в јнтиохию дл€ торговли. » те и другие предполагали на обратном пути вз€ть мощи св€тител€ Ќикола€ и перевезти их в »талию. ¬ этом намерении жители Ѕар опередили венецианцев и первыми высадились в ћирах. ¬перед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе – все тихо, а в церкви, где покоитс€ величайша€ св€тын€, они встретили только четырех монахов. “отчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм св€тител€ Ќикола€, монахи-сторожа, ничего не подозрева€, указали им помост, под которым была скрыта гробница св€того, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей св€тител€. ћонах рассказал при этом о €влении накануне св€тител€ Ќикола€ одному старцу. ¬ этом видении —в€титель приказывал бережнее хранить его мощи. –ассказ этот воодушевил бар€н; они увидели дл€ себ€ в этом €влении соизволение и как бы указание —в€того. „тобы облегчить свои действи€, они открыли монахам свои намерени€ и предложили им выкуп – 300 золотых монет. —торожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Ќо пришельцы св€зали их и поставили у дверей своих сторожей. ќни разбили церковный помост, под которым сто€ла гробница с мощами. ¬ этом деле особенным усердием отличалс€ юноша ћатфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи —в€тител€. ¬ нетерпении он разбил крышку и бар€не увидели, что саркофаг наполнен благоуханным св€тым миром. —оотечественники бар€н, пресвитеры Ћупп и ƒрого, совершили литию, после которой тот же ћатфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи —в€тител€. Ёто происходило 20 апрел€ 1087 года.

¬виду отсутстви€ ковчега, пресвитер ƒрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении бар€н перенес их на корабль. ќсвобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей „удотворца. “олпы народа собрались на берегу, но было поздно...

8 ма€ корабли прибыли в Ѕар, и скоро радостна€ весть облетела весь город. Ќа следующий день, 9 ма€, мощи св€тител€ Ќикола€ торжественно перенесли в церковь св€того —тефана, находившуюс€ неподалеку от мор€. “оржество перенесени€ св€тыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелени€ми больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Ѕожию. „ерез год была построена церковь во им€ св€тител€ Ќикола€ и осв€щена папой ”рбаном II.

—обытие, св€занное с перенесением мощей св€тител€ Ќикола€, вызвало особенное почитание „удотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 ма€. ¬начале праздник перенесени€ мощей св€тител€ Ќикола€ отмечалс€ только жител€ми италь€нского города Ѕар. ¬ других странах ’ристианского ¬остока и «апада он не был прин€т, несмотр€ на то, что о перенесении мощей было широко известно. Ёто обсто€тельство объ€сн€етс€ свойственным средним векам обычаем чествовани€ преимущественно местных св€тынь.  роме того, √реческа€ ÷ерковь не установила праздновани€ этой пам€ти, потому что потер€ мощей —в€тител€ была дл€ нее событием печальным.

–усской ѕравославной ÷ерковью празднование пам€ти перенесени€ мощей св€тител€ Ќикола€ из ћир Ћикийских в Ѕар 9 ма€ установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегос€ почитани€ русским народом великого угодника Ѕожи€, перешедшего из √реции одновременно с прин€тием христианства. —лава о чудотворени€х, €вленных —в€тителем на земле и на море, была широко известна русскому народу. »х неистощима€ сила и обилие свидетельствуют об особой благодатной помощи великого св€того страждущему человечеству. ќбраз —в€тител€, всесильного „удотворца-благотворител€, стал особенно дорог сердцу русского человека, потому что он вселил глубокую веру в него и надежду на его помощь. Ѕесчисленными чудотворени€ми ознаменовалась вера русского народа в неоскудеваемую помощь ”годника Ѕожи€. ¬ отечественной письменности очень рано составилась о нем значительна€ литература. —казани€ о чудесах —в€тител€, совершенных на русской земле, стали записыватьс€ еще в глубокой древности. ¬скоре после перенесени€ мощей св€тител€ Ќикола€ из ћир Ћикийских в Ѕар град, по€вилась русска€ редакци€ жити€ и повести о перенесении его св€тых мощей, написанной современником этого событи€. ≈ще ранее было написано слово похвальное „удотворцу. ≈женедельно, каждый четверг, –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь особо чтит его пам€ть.

¬ честь св€тител€ Ќикола€ воздвигались многочисленные храмы и монастыри, русские люди называли его именем своих детей при  рещении. ¬ –оссии сохранились многочисленные чудотворные иконы великого —в€тител€. Ќаиболее известные среди них образ ћожайский, «арайский, ¬олоколамский, ”грешский, –атный. Ќет ни одного дома и ни одного храма в –усской ÷еркви, в котором не было бы образа св€тител€ Ќикола€ „удотворца. «начение благодатного предстательства великого угодника Ѕожи€ выражает древний составитель жити€, по словам которого св€титель Ќиколай «многа велика€ и преславна€ чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помога€ и от потоплени€ спаса€, и из глубины морски€ на сухо износ€, от тлени€ восхища€ и принос€ в дом, от уз и темниц избавл€€, от мечнаго посечени€ заступа€ и от смерти свобожда€, многим многа€ подаде исцелени€: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. ћногих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подаде и вс€кому во вс€кой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показас€, и овым такожде призывающим его помогает и от бед избавл€ет. ¬есть (знает) великаго „удотворца сего ¬осток и «апад и все концы земнии вед€т чудотворени€ его».

 

http://calendar.rop.ru/svyat1/may09-nikolaj-chudotvorec.html

 

–убрики:  иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕреподобный ѕаисий ¬еличковский.

ƒневник

ѕонедельник, 28 Ќо€бр€ 2011 г. 11:49 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

ѕреподобный ѕаисий ¬еличковский (353x450, 35Kb)

 

ѕреподобный ѕаисий ¬еличковский

ƒень пам€ти 28 но€бр€ / 15 но€бр€ ст.стиль

јрхимандрит Ќ€мецкого монастыр€ в ћолдавии. –одилс€ он в 1722 г. в городе ѕолтаве в семье протоиере€, 17-ти лет вступил в Ћюбечский монастырь, перешел в скит “рейстены в ћолдавии, оттуда — в скит  еркул, отличавшийс€ особенной строгостью монашеской жизни. «атем преподобный переселилс€ на јфон, где основал особую монашескую общину — скит св. »лии. ¬ 1758 г. в возрасте 36 лет был рукоположен в св€щенный сан. ¬ 1763 г. преподобный ѕаисий с 64 монахами переселилс€ в ћолдавию, в ¬алахию, по просьбе тамошнего господар€, дл€ лучшего устройства в этой стране монашеской жизни и поставлен насто€телем монастыр€ ƒрагомирны. ѕреподобный ѕаисий ¬еличковский ѕреподобный ѕаисий ¬еличковский «а три года число ƒрагомирнской братии утроилось. ”строитель братства отец ѕаисий написал и ввел устав по чину свв. ¬асили€ ¬еликого, ‘еодоси€ ¬еликого, ‘еодора —тудита и јфонской горы. ќсновные идеи этого устава: нест€жательность, отсечение воли и послушание, умна€ молитва и чтение книг, непрестанное рукоделие и бытовое благочиние (образцова€ больница, странноприимница, церковные художества и др.). «емл€, на которой помещалс€ ƒрагомирнский монастырь, после русско-турецкой войны (1774 г.) отошла к католической јвстрии. јвва ѕаисий, не вид€ возможности мира духовного ¬осточной ÷еркви в новом государстве, решил уйти и увести за собой всю братию — 350 человек. √осподарь √ригорий √ика и митрополит √авриил предоставили им уединенный в горах бедный —екульский монастырь во им€ ”секновени€ главы »оанна ѕредтечи.  огда брати€ умножилась и преподобный ѕаисий стал просить о помощи в строительстве келлии, то ему было повелено переселитьс€ с братией в богатейший Ќ€мецкий монастырь, что он и исполнил в 1779 г., оставив часть братии в —екуле. ∆итие в Ќ€мецком монастыре преподобный ѕаисий устроил по образу ƒрагомирны и —екула — общежитие, умна€ молитва, переписка и чтение св€тоотеческих книг, ежедневное (утром и вечером) исповедание помыслов духовникам. ѕаства преподобного умножилась, были иноки более чем 10 национальностей и число их к 1790 г. возросло до 10 тыс. человек. ¬ то врем€ это была сама€ многолюдна€ обитель ¬осточной ѕравославной ÷еркви. ¬ 1790 г. преподобный ѕаисий был возведен в сан архимандрита, продолжа€ окормл€ть по-прежнему —екул и другие окрестные монастыри и скиты. Ќа прот€жении всего времени старческих подвигов в молдавских монастыр€х авва ѕаисий учил братию умной молитве, продолжа€ единую линию отцов ƒобротолюби€, преподобного √ригори€ —инаита, св€тител€ √ригори€ ѕаламы и преподобного Ќила —орского. ѕреподобный ѕаисий приводил многочисленные доказательства и свидетельства св€тоотеческого почитани€ умной молитвы: «√осподи »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, помилуй м€», котора€ есть и моление, и исповедание веры. «”мно-сердечна€ молитва — дл€ преуспевающих, дл€ средних — пение, то есть обычные церковные песнопени€, дл€ новоначальных — послушание и труд», — поучал старец. ћноготрудна€ жизнь старца подходила к своему земному концу. ѕоболев перед кончиной, он с миром преставилс€ в 1794 г., 15 но€бр€, пожив 72 года. ѕреподобный ѕаисий был погребен в Ќ€мецком монастыре в соборном храме ¬ознесени€ √осподн€. ѕреподобный ѕаисий ¬еличковский ѕреподобный ѕаисий ¬еличковский ≈го переводы с греческого на русский €зык св€тоотеческих творений, долго бывшие единственными в русской литературе, читались повсюду. “ак, им изданы: «ƒобротолюбие», сочинени€ преподобного »саака —ирина, преподобного ‘еодора —тудита, преподобного ¬арсонофи€, св€тител€ √ригори€ ѕаламы, преподобного ћаксима »споведника, «¬осторгнутые класы» — сборник из творений св€тител€ »оанна «латоуста и многое другое. ѕреподобный ѕаисий €вл€етс€ возродителем на –уси, после преподобного —ерги€, школы старчества, котора€ на прот€жении всего XIX века и позднее приносила свои благодатные плоды на ниве спасени€ чад церковных в √линской и ќптиной пустын€х и других монастыр€х –усской ÷еркви.

»сточник: http://days.pravoslavie.ru/Life/life6782.htm

 

–убрики:  ƒень јнгела
иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  

 —траницы: [1]