-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ”голок_православи€

 -ѕодписка по e-mail

 

«аписи с меткой Ќиколай ”годник

(и еще 266 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

 рещение √осподне Ќиколай ”годник алкоголизм благовещение блаженна€ матрона богородица воскресение христово день ангела день победы икона икона божией матери икона божией матери скоропослушница иконы иконы божией матери иль€ пророк именины иоанн креститель иоанн кронштадтский косма и дамиан крещение ксени€ петербургска€ метки молитва монастырь пам€ть пасха поздравительные открытки покров полезна€ информаци€ поминовение усопших пост праздник преподобный серафим саровский проповедь просьба молитв просьба о помощи псевдоикона родительска€ суббота рождество рождество христово св€та€ вода св€тки св€тые секта сретение господне страстна€ седмица храм церковный праздник чудеса эдуард хиль

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, „удотворец.

„етверг, 19 ƒекабр€ 2013 г. 11:16 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора Ёто цитата сообщени€ јлефтина_»вановна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, „удотворец.

»кона Ќикола€ „удотворца. »кона Ќикола€ ”годника. Icon of St. Nicholas.  Icon of San Nicola.

"≈сть среди сонма великих праведников такие имена, которые не стирает в пам€ти людей врем€. » доколе будет си€ть этот наш зрительный мир - имена величайших праведников будут в сердцах верующего человечества. ћного великих св€тителей, праведников и св€тых знает ÷ерковь ’ристова, но среди особо почитаемых - им€ —в€тител€ Ќикола€. ќн, как €рка€ звезда на небосклоне, освещающа€ всю вселенную и дающа€ Ѕожию радость, си€юща€ великим множеством подвигов и духовных совершенств. ќн воистину великий молитвенник и заступник за всех обиженных и обездоленных. »м€ Ќикола€ „удотворца почитает весь христианский мир, ибо он скоро помогает всем, кто прибегает к нему с верою. ќн дл€ убогих - утешение, дл€ скорб€щих - прибежище. ≈го им€ в переводе с греческого означает - победитель народов. » он, по благословению Ѕожию, воистину €вилс€ победителем злобы, на благо всему миру. » воистину, поет ему матерь-÷ерковь - по имени твоем, тако же и житие твое. » он одержал эту победу в сердцах верующего человечества, и матерь-÷ерковь на каждой неделе удел€ет четверг дл€ его почитани€ и величани€, и другие дни в течение года, когда особо прославл€етс€ его им€. «а что же такое ему восхваление от ÷еркви ’ристовой? «а его живую, твердую, непоколебимую веру. «а его жизнь по вере. «а жертвенную любовь к люд€м. «а его сострадание и заступничество перед Ѕогом за всех труждающихс€ и обремененных. ѕоэтому поет ему ћатерь-÷ерковь в акафисте: "–адуйс€, лозо добродетельна€ винограда ’ристова; –адуйс€, €ко тобою отгонитс€ рыдание; радуйс€, €ко тобою приноситс€ радование. –адуйс€, Ќиколае, великий „удотворче". 
¬с€ его жизнь - непрерывный подвиг жертвенной любви и де€тельности в этой христианской любви к люд€м. ќн воистину исполнил завет апостола ѕавла - "быть всем дл€ всех". » он был бол€щим и недужным - целителем; плачущим и скорб€щим - отрадою и утешением; бедствующим - избавителем; терп€щим напасти - защитителем; сиротствующим - отцом и всем во вс€кой беде - скорым помощником. 

„итать далее...
–убрики:  ѕраздники
полезна€ информаци€
цитаты

ћетки:  
 омментарии (1)

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, „удотворец.

ƒневник

ѕонедельник, 21 ћа€ 2012 г. 12:39 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, „удотворец.

 

 

 

„итать далее...
–убрики:  иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (2)

ѕеренесени€ мощей св€тител€ Ќикола€ из ћир Ћикийских в Ѕари.

ƒневник

ѕонедельник, 21 ћа€ 2012 г. 12:14 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

ѕеренесение мощей —в€тител€ Ќикола€
22 ма€ верующие православной ÷еркви отмечают день пам€ти
перенесени€ мощей св€тител€ Ќикола€ из ћир Ћикийских в Ѕари

ѕрошло семьсот с лишним лет после блаженной кончины ”годника Ѕожи€ Ќикола€, великого ћирликийского „удотворца. Ћики€ стала подвергатьс€ частым нашестви€м сарацин. ¬ конце XI века сарацины обрушились на восточные области –имской империи: они прошли от ’ерсона до јнтиохии и »ерусалима. Ћежавшие на их пути города, села, церкви и монастыри они разор€ли или уничтожали, превраща€ некогда благодатные места в дикую пустыню. ќпустели древние ћиры: уцелевшие жители переселились в другое место, в тридцати стади€х (около трех километров) от прежнего города. “ам еще оставалс€ —ионский храм, таивший в себе сокровище - честные мощи —в€тител€ Ќикола€, охран€емые лишь немногими монахами.

ѕредав на разорение город, прославленный мощами ”годника Ѕожи€, √осподь предопределил перенести их в многолюдный город - Ѕар (Ѕари), в »талию. ”годно же было √осподу сделать это перенесение мощей, по словам св€тител€ ƒимитри€ –остовского, "чтобы мощи такого светильника миру, душа которого в светлост€х небесных приемлет достойную себе честь, и на земле не были без почитани€ и под спудом, и чтобы обильный источник чудесных исцелений не был без почерпающих из него", а также "чтобы и «ападу не лишитьс€ благоде€ний Ѕожиих, получаемых благодар€ ходатайству великого архиере€".

”годник Ѕожи€ Ќиколай „удотворец
—амое перенесение мощей произошло при следующих обсто€тельствах. ¬ 1087 году, при царе јлексее I  омнине (1081-1118) и патриархе его Ќиколае III √рамматике (1083-1111), —в€титель ’ристов Ќиколай €вилс€ во сне одному честному и благоговейному св€щеннику јпулийского города Ѕара, бывшего двести лет средоточием греческой власти в »талии и только незадолго перед тем покорившегос€ норманнам. "ѕоди и скажи клиру и народу, - повелел €вившийс€ —в€титель св€щеннику, - чтобы они вз€ли из ћир Ћикийских мощи мои и перенесли в здешний город; ибо √осподу не угодно, чтобы € оставалс€ там в пустыне". ”тром св€щенник пошел в церковь и рассказал о своем видении клиру церковному и народу. ¬се бывшие в церкви, услышав о такой милости к ним √оспода и ≈го ”годника —в€тител€ Ќикола€, исполнились великой радости. "√осподь послал теперь —вою милость на людей и город наш", - говорили они.
Ќиколай „удотворец

Ќемедленно снар€дили они корабли и отправили на них св€щенников, клириков и других благочестивых и богобо€зненных мужей дл€ перенесени€ мощей —в€тител€ Ќикола€. ¬сех, отправившихс€ за мощами ”годника Ѕожи€, по словам западного летописател€ —игеберта, современника перенесени€ мощей, было сорок семь человек, не счита€ прислуги и матросов. Ѕлагополучно достигли они јнтиохии. Ќо здесь они получили непри€тное дл€ себ€ известие, что венецианские купцы, находившиес€ в это врем€ в јнтиохии, также намерены отправитьс€ в ћиры дл€ перенесени€ мощей —в€тител€ Ќикола€ в свой город. Ќаде€сь опередить последних, бар€не немедленно отплыли от берегов јнтиохи, благодар€ попутному ветру благополучно достигли берегов Ћикии и остановились в јндриаке, пристани города ћир.

ќтсюда они послали на берег двух иерусалимских паломников: один родом был грек, другой француз. Ќадо было разузнать, нет ли близ местонахождени€ мощей ”годника турок. ѕаломники, не заметив в городе ничего подозрительного, возвратились на корабли, объ€вили бар€нам, что те безприп€тственно могут осуществить свое желание.

—орок семь бар€н вз€ли оружие и, оставив матросов и прислугу стеречь свои суда, отправились в храм —в€тител€ Ќикола€. ƒостигнув цели, они смиренно вошли в храм и поклонились св€тому ѕрестолу. ћощи св€того ”годника Ѕожи€ охран€ли только четыре сторожа-монаха. Ѕар€не открыли монахам свое намерение - перенести мощи чудотворца в јпулию, а чтобы скорее получить их согласие, предложили триста золотых. ћонахи отказались от денег и даже вознамерились известить о происход€щем жителей ћир. Ќо бар€не, разгадав намерение монахов, св€зали их и поставили своих сторожей у дверей храма.

ќдин из двух барских пресвитеров, прибывших в храм св€того Ќикола€, держал в руках своих стекл€нный сосуд, наполненный св€той влагой. ќн пожелал прин€ть участие в переговорах со сторожами и поставил пузырек на верх не очень высокой колонны в преддверии алтар€. —лучилось неверо€тное: пузырек со звоном упал на мрамор. Ќа необычный звук прибежали и бар€не, и монахи - пузырек не разбилс€. ¬се присутствующие подивились этому и воздали хвалу Ѕогу. ¬ этом знамении они увидели выражение воли св€того ”годника на немедленное перенесение его мощей. —мелый юноша по имени ћатфей стал угрожать сторожу смертью, если тот не укажет местонахождени€ мощей. ƒругой сторож, жела€ избавить упр€мца от смерти, указал рассвирепевшему юноше, где они находились. ѕри этом он рассказал, что попытки перенести св€тые мощи предпринимали даже императоры, но тщетно. ќчевидно, —в€тителю было неугодно оставить ћиры.

ќднако в прошлом году —в€титель €вилс€ в видении трем человекам, и каждому приказал объ€вить жител€м ћир, которые из страха перед турками покинули город, чтобы они вернулись, в противном же случае пообещал переселитьс€ в другое место. “еперь, заключил сторож, св€той Ќиколай решил исполнить свое обещание. ¬дохновленный этим рассказом, ћатфей железным молотком разбил мраморную плиту помоста. ”брав осколки мрамора, бар€не начали рыть под ней землю и скоро обнаружили белый саркофаг, покрытый каменной треугольной крышкой.  огда ћатфей сн€л крышку, то увидел, что рака полна св€той влаги, распростран€ющей такое благоухание, что всем присутствующим невольно показалось, будто они наход€тс€ в раю. Ётот чудный запах благодар€ внезапно подувшему ветру достиг берега мор€ в трех мил€х от храма. ¬сем стало €сно, что ”годник Ѕожий согласен на перенесение мощей.

—торожа, вид€, что св€той угодник дает согласие на перенесение его мощей, стали горько сетовать… ћежду тем юноша вынул мощи из раки и передал пресвитеру, который тщательно завернул их в новые одежды.  то-то из бар€н хотел вз€ть с собой из храма еще и древнюю чудотворную икону —в€тител€ Ќикола€, но сделать этого ему не удалось. —в€той ”годник не хотел окончательно покинуть Ћикию.

–адостные бар€не с мощами —в€тител€ Ќикола€ отправились к своим корабл€м. ќни восхвалили всемогущего Ѕога, увенчавшего их благое намерение успехом. ћежду тем жители ћир, узнав о перенесении св€тыни на корабль бар€н и увидев в этом волю св€того ”годника, собрались на берегу мор€. ќни рыдали и пр€мо в одежде и обуви бросались в море, хватались за весла с криками:
"ќтдайте отца нашего и господина нашего, своим покровительством хранившего нас от видимых врагов! ≈сли не всего, то хот€ бы частичку его мощей дайте нам.  ак же лишитьс€ нам такого покровител€?"

ѕраздник ѕеренесени€ мощей свт. Ќикола€ в Ѕари
"ѕраздник ѕеренесени€ мощей свт. Ќикола€ в Ѕари"
√видо –ени. Ћувр

Ѕар€не утешали, как могли, плачущих мир€н, говорили, что у них остаетс€ гроб —в€тител€, полный св€той влаги, икона его, котора€ дает исцелени€. ƒолго еще слышалс€ плач оставшихс€ на берегу жителей ћир.

8 ма€ бар€не прибыли на пристань св€того √еорги€, ’ристова мученика, находившуюс€ в четырех мил€х от Ѕара. ќтсюда они дали знать жител€м города о скором прибытии мощей знаменитого чудотворца ¬остока, а сами зан€лись приготовлением дерев€нного ковчега, в который и были положены мощи —в€тител€.

ћолва о прибытии бар€н с мощами великого чудотворца разнеслась по всему городу, и на следующий день, 9 ма€, у пристани собралась огромна€ толпа. Ѕарское духовенство вышло прин€ть мощи св€того ”годника Ѕожи€. ћореплаватели сообщили согражданам, что когда брали св€тые мощи угодника ’ристова, то дали св€щенный обет воздвигнуть в честь Ѕожи€ ”годника церковь на дворе господском, называемом  атапани. “ут возник спор: большинство одобрило обещание смельчаков, другие же хотели, чтобы —в€титель Ќиколай был погребен в городском соборе.

ѕеренесение мощей Ќикола€ „удотворца

∆ела€ мирным путем устранить разногласие, »ль€, насто€тель Ѕенедиктинского монастыр€, уговорил мореплавателей перенести мощи ”годника в церковь его обители, чтобы они находились там, пока постро€т новую. ћореплаватели, зна€ »лью как человека благочестивого, согласились. ќ св€тыне дали знать Ѕарскому архиепископу ”рсону (в то врем€ его не было в городе). ќн поспешил в Ѕар-град и первым делом поклонилс€ мощам великого ”годника, но насто€тельно потребовал перенести мощи в собор и воспротивилс€ возведению нового храма. —пор перерос в вооруженное столкновение, в результате которого погибло четыре человека. ј между тем мор€ки через потайные ворота в монастыре вынесли мощи ”годника Ѕожи€ и поставили их в церкви св€того мученика ≈встахи€, близ  атапанских чертогов.

–аздоры прекратились сами собой. јрхиепископ разрешил строить новый храм и торжественно шествовал в сопровождении множества епископов, соборного духовенства и огромной толпы народа до церкви мученика ≈встахи€ на поклонение мощам великого ”годника.

 ак только мощи св€того ”годника ’ристова прибыли в Ѕар-град, стали происходить чудеса. ћногочисленные недужные - хромые, слепые, глухие, бесноватые, - прикоснувшись к мощам, получали исцеление.

„удеса от мощей подвигли бар€н построить новую каменную церковь в честь —в€тител€ Ќикола€. —пуст€ два года, в 1089 году, храм был возведен.   этому же времени дл€ мощей —в€тител€ приготовили серебр€ную, с драгоценными камн€ми, раку.

ѕостроив церковь, клир и жители города отправили в –им к папе ”рбану II просьбу, чтобы он со св€щенным собором посетил Ѕар-град и осв€тил новый храм во им€ —в€тител€ Ќикола€ и своими св€щенными руками положил в новую раку честные мощи ”годника Ѕожи€. ѕапа ”рбан II с радостью согласилс€ исполнить эту просьбу и 1 окт€бр€ со всем св€щенным собором прибыл в Ѕар-град.

«десь он переложил мощи в новую раку, перенес ее в храм —в€тител€ Ќикола€ и поставил в алтарь. ¬ новой церкви поставили и гроб, в котором ранее лежали мощи св€того ”годника Ѕожи€ и в котором была положена частица его мощей.

«атем была осв€щена нижн€€ церковь, в которой и до сих пор наход€тс€ мощи —в€тител€ Ќикола€. (¬ерхнюю церковь епископ ¬юрцбургский  онрад с разрешени€ папы ÷елестина III (1196-1198) осв€тил 22 июн€ 1197 года).

Ќекоторое врем€ спуст€ —в€титель Ќиколай €вилс€ во сне одному благочестивому монаху и сказал: "Ѕлагословением всесильного Ѕога € пришел к вам в город Ѕар; теперь € хочу, чтобы мощи мои были положены под ѕрестолом". ¬ол€ св€того ”годника Ѕожи€ немедленно была исполнена, мощи его положены под ѕрестол, где наход€тс€ и доныне.

»сточник: "Ќиколай „удотворец. ∆итие и чудеса —в€тител€ Ќикола€", ќЋћј-ѕ–≈——, ћ.,2002

ћраморный престол над мощами свт. Ќикола€ в крипте
ћраморный престол над мощами свт. Ќикола€ в крипте
(нижнем храме)
Ѕазилики —ан Ќикола (г. Ѕари, »тали€)

 

–убрики:  иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (3)

ѕеренесение мощей св€тител€ Ќикола€, архиепископа ћирликийского, „удотворца.

ƒневник

ѕонедельник, 21 ћа€ 2012 г. 09:26 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

  925-летию ѕ≈–≈Ќ≈—≈Ќ»я ћќў≈… —¬я“»“≈Ћя » „”ƒќ“¬ќ–÷ј Ќ» ќЋјя »« ћ»– Ћ» »…— »’ ¬ Ѕј–√–јƒ

 

—в€титель Ќиколай ћирликийский (500x612, 489Kb)

 

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, „удотворец

»кона начала XX века. ’рам ”спени€ ѕресв€той Ѕогородицы (с. Ќасла́вча, ћолдави€)

 

 

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, чудотворец (перенесение мощей из ћир Ћикийских в Ѕар). —ведени€ о житии помещены 6 декабр€.

¬ ’I веке греческа€ импери€ переживала т€желое врем€. “урки опустошали ее владени€ в ћалой јзии, разор€ли города и села, убива€ их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением св€тых храмов, мощей, икон и книг. ћусульмане покушались уничтожить мощи св€тител€ Ќикола€, глубоко чтимого всем христианским миром.

¬ 792 году калиф јарон јль-–ашид послал начальника флота ’умейда разграбить остров –одос. ќпустошив этот остров, ’умейд отправилс€ в ћиры Ћикийские с намерением взломать гробницу св€тител€ Ќикола€. Ќо вместо нее он взломал другую, сто€вшую р€дом с гробницей —в€тител€. ≈два св€тотатцы успели это сделать, как на море подн€лась страшна€ бур€ и почти все суда были разбиты.

ќсквернение св€тынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. ќсобенно опасались за мощи св€тител€ Ќикола€ христиане в »талии, среди которых было много греков. ∆ители города Ѕар, расположенного на берегу јдриатического мор€, решили спасти мощи св€тител€ Ќикола€.

¬ 1087 году барские и венецианские купцы отправились в јнтиохию дл€ торговли. » те и другие предполагали на обратном пути вз€ть мощи св€тител€ Ќикола€ и перевезти их в »талию. ¬ этом намерении жители Ѕар опередили венецианцев и первыми высадились в ћирах. ¬перед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе – все тихо, а в церкви, где покоитс€ величайша€ св€тын€, они встретили только четырех монахов. “отчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм св€тител€ Ќикола€, монахи-сторожа, ничего не подозрева€, указали им помост, под которым была скрыта гробница св€того, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей св€тител€. ћонах рассказал при этом о €влении накануне св€тител€ Ќикола€ одному старцу. ¬ этом видении —в€титель приказывал бережнее хранить его мощи. –ассказ этот воодушевил бар€н; они увидели дл€ себ€ в этом €влении соизволение и как бы указание —в€того. „тобы облегчить свои действи€, они открыли монахам свои намерени€ и предложили им выкуп – 300 золотых монет. —торожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Ќо пришельцы св€зали их и поставили у дверей своих сторожей. ќни разбили церковный помост, под которым сто€ла гробница с мощами. ¬ этом деле особенным усердием отличалс€ юноша ћатфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи —в€тител€. ¬ нетерпении он разбил крышку и бар€не увидели, что саркофаг наполнен благоуханным св€тым миром. —оотечественники бар€н, пресвитеры Ћупп и ƒрого, совершили литию, после которой тот же ћатфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи —в€тител€. Ёто происходило 20 апрел€ 1087 года.

¬виду отсутстви€ ковчега, пресвитер ƒрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении бар€н перенес их на корабль. ќсвобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей „удотворца. “олпы народа собрались на берегу, но было поздно...

8 ма€ корабли прибыли в Ѕар, и скоро радостна€ весть облетела весь город. Ќа следующий день, 9 ма€, мощи св€тител€ Ќикола€ торжественно перенесли в церковь св€того —тефана, находившуюс€ неподалеку от мор€. “оржество перенесени€ св€тыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелени€ми больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Ѕожию. „ерез год была построена церковь во им€ св€тител€ Ќикола€ и осв€щена папой ”рбаном II.

—обытие, св€занное с перенесением мощей св€тител€ Ќикола€, вызвало особенное почитание „удотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 ма€. ¬начале праздник перенесени€ мощей св€тител€ Ќикола€ отмечалс€ только жител€ми италь€нского города Ѕар. ¬ других странах ’ристианского ¬остока и «апада он не был прин€т, несмотр€ на то, что о перенесении мощей было широко известно. Ёто обсто€тельство объ€сн€етс€ свойственным средним векам обычаем чествовани€ преимущественно местных св€тынь.  роме того, √реческа€ ÷ерковь не установила праздновани€ этой пам€ти, потому что потер€ мощей —в€тител€ была дл€ нее событием печальным.

–усской ѕравославной ÷ерковью празднование пам€ти перенесени€ мощей св€тител€ Ќикола€ из ћир Ћикийских в Ѕар 9 ма€ установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегос€ почитани€ русским народом великого угодника Ѕожи€, перешедшего из √реции одновременно с прин€тием христианства. —лава о чудотворени€х, €вленных —в€тителем на земле и на море, была широко известна русскому народу. »х неистощима€ сила и обилие свидетельствуют об особой благодатной помощи великого св€того страждущему человечеству. ќбраз —в€тител€, всесильного „удотворца-благотворител€, стал особенно дорог сердцу русского человека, потому что он вселил глубокую веру в него и надежду на его помощь. Ѕесчисленными чудотворени€ми ознаменовалась вера русского народа в неоскудеваемую помощь ”годника Ѕожи€. ¬ отечественной письменности очень рано составилась о нем значительна€ литература. —казани€ о чудесах —в€тител€, совершенных на русской земле, стали записыватьс€ еще в глубокой древности. ¬скоре после перенесени€ мощей св€тител€ Ќикола€ из ћир Ћикийских в Ѕар град, по€вилась русска€ редакци€ жити€ и повести о перенесении его св€тых мощей, написанной современником этого событи€. ≈ще ранее было написано слово похвальное „удотворцу. ≈женедельно, каждый четверг, –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь особо чтит его пам€ть.

¬ честь св€тител€ Ќикола€ воздвигались многочисленные храмы и монастыри, русские люди называли его именем своих детей при  рещении. ¬ –оссии сохранились многочисленные чудотворные иконы великого —в€тител€. Ќаиболее известные среди них образ ћожайский, «арайский, ¬олоколамский, ”грешский, –атный. Ќет ни одного дома и ни одного храма в –усской ÷еркви, в котором не было бы образа св€тител€ Ќикола€ „удотворца. «начение благодатного предстательства великого угодника Ѕожи€ выражает древний составитель жити€, по словам которого св€титель Ќиколай «многа велика€ и преславна€ чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помога€ и от потоплени€ спаса€, и из глубины морски€ на сухо износ€, от тлени€ восхища€ и принос€ в дом, от уз и темниц избавл€€, от мечнаго посечени€ заступа€ и от смерти свобожда€, многим многа€ подаде исцелени€: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. ћногих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подаде и вс€кому во вс€кой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показас€, и овым такожде призывающим его помогает и от бед избавл€ет. ¬есть (знает) великаго „удотворца сего ¬осток и «апад и все концы земнии вед€т чудотворени€ его».

 

http://calendar.rop.ru/svyat1/may09-nikolaj-chudotvorec.html

 

–убрики:  иконы
ѕраздники
полезна€ информаци€

ћетки:  
 омментарии (3)

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийских, „удотворец. »конографи€ жити€.

ƒневник

¬оскресенье, 20 ћа€ 2012 г. 21:44 + в цитатник
јлефтина_–ыжкова (”голок_православи€) все записи автора

—в€титель Ќиколай, архиепископ ћир Ћикийский, „удотворец

ѕам€ть св€тител€ (345 г.) празднуетс€ дважды в году — 19 декабр€ (Ќикола «имний) и 22 ма€ н. ст. (Ќикола ¬ешний — перенесение мощей св€тител€ из ћир Ћикийских в Ѕари в 1087 г.).

 


00438.jpgЌикола оплечный (400x527, 73Kb)
 

Ќикола оплечный

Ўкола или худ. центр: –усский —евер

XVI в.

  • –остово-суздальска€ живопись 1970:  онец XV в.
62 × 46.5 см

¬ладимиро-—уздальский историко-художественный и архитектурный музей заповедник, ¬ладимир, –осси€


00437.jpgЌиколай по€сной с житием (400x494, 65Kb)
 

Ќиколай по€сной с житием

Ўкола или худ. центр: –усский —евер

XV в.

  • –остово-суздальска€ живопись 1970: Ќачало XVI в.
93 × 75 см

¬ладимиро-—уздальский историко-художественный и архитектурный музей заповедник, ¬ладимир, –осси€

„итать далее...
–убрики:  иконы
полезна€ информаци€

ћетки:  

 —траницы: [1]