Аноним (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

Галерея авторских работ художника Сухарева Максима на тему славянской мифологии. Автор пытается создать свой собственный оригинальный стиль - vesemir.blogspot.ru

 

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

 

Какое удивительное изобретение природы! Маленькие чашечки Сон-травы напоминают собой пушистый подснежный тюльпан. И название сон пришло к ней из древности. Цветет, даже если температура воздуха нулевая. Почему? Внутри цветка температура +8 °С. Оказывается, чашечка цветка - это вогнутое зеркальце, которое собирает солнечное тепло. С этим растением связано очень много легенд, сказаний и поверий.

О чем расказывают легенды про Сон-траву? 

Читать далее...

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

 

Дед Мороз

Дед Мороз — персонаж русских легенд, в славянской мифологии — олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду.

Часто изображается в синей или красной шубе с длинной, белой бородой и посохом в руке, в валенках. Ездит на тройке лошадей.

Происхождение Деда мороза

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕИсточник

zimorodokan (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

Украинские народные сказки

Волшебные сказки

Бытовые сказки

Сказки о животных

Легенды

Анекдоты

Словарь

 

Allori (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора Баст или Бастет — в Древнем Египте богиня радости, веселья и любви, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы.

Центр культа Баст, расцвет которого относится к XXII династии (Бубастидов) X-VIII веках до н. э. — город Бубастис. Атрибут Баст — музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия. Сын Баст — Махес. В некоторых случаях Баст отождествлялась с Мут, Тефнут, Сехмет и Хатор.
Слово «Баст» состоит из древнеегипетского слова «bas-» и женского окончания «-t». Древние египтяне не записывали гласные звуки, поэтому мы скорее всего никогда не узнаем как в действительности звучало слово — «Баст» или «Бастет»

Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества. Хозяева даже сбривали брови в память об умершей кошке, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями. И даже фараоны совершали жертвоприношение в храме Бастет. Геродот сообщал о ежегодных торжествах в честь Баст, которые сопровождались плясками. Древние греки отождествляли Баст с Артемидой.
Традиционно связывается с солнцем, плодородием и благополучными родами у женщин. Баст имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная). Считается, что, находясь во второй форме, Баст превращается в Сехмет — львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Её удалось усмирить лишь с помощью хитрости — по земле было разлито пиво, подкрашенное минеральными красителями в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула.

Священным животным богини Бастет считалась кошка. К этому животному древние египтяне относились с уважением. Название «кошка» по-египетски звучало просто: «Мау» или «Мяу». И отношение к древнеегипетским Мяу, как к воплощению богини Бастет, было как минимум уважительным. Кошки были членами семьи, к ним относились со всем почтением, как при жизни, так и после смерти. Ее почитали, так как видели в ней земное воплощение богини Бастет. Этих животных хоронили с почестями, мумифицировали, как фараонов, и расплатой за их убийство была смертная казнь. С не меньшим почтением относятся к ней и в странах Дальнего Востока, оспаривая у египтян древность кошачьей породы.

Если в семье умирала кошка, то хозяева кошки и их родня в знак траура выбривали брови. Тело кошки бальзамировалось и помещалось в саркофаг, после чего его помещали в одном из некрополей, специально предназначенных для погребения кошек.

Культурным центром Богини Бастет являлся древний город под названием Бубастис, который располагался в дельте Нила. Именно здесь больше всего было выражено поклонение домашней. Храм, который посвящён богине Баст, относится к самому раннему культу кошки. Храм начали возводить те же фараоны, которые воздвигли статую сфинкса. Примерно в 945 г. до н. э. Бубастис стал столицей Египта. Богиня Баст получила ранг общенационального божества.

О том, что именно происходило в Бубастисе, мы можем узнать благодаря древне-греческому историку Геродоту, который побывал там в V веке до н. э. в период когда кошачий культ расцвета во всю. На ежегодный праздник который организовывался в честь Баст приезжали женщины со всех концов Древнего Египта. Они плыли на лодках, при этом пели и громко хлопали в ладоши. Также женщины гремели систрумами, которые были символами плодородия. В период этого праздника выпивалось гораздо больше вина, чем за весь год. Праздник являлся самым крупным ежегодным паломничеством в Древнем Египте, иногда на него собиралось до 700 000 участниц. И вся эта толпа женщин направлялась прямиком в Храм Богини кошки Баст.

Ра был Верховным богом в египетской мифологии – он был богом солнца. Очень часто он изображался в обличии большого кота, животного, очень почитаемого египтянами. Его женой была грациозная и изящная богиня-кошка Баст, которая считалась покровительницей всех женщин. Жрецы, которые поклонялись Баст, создали целую систему упражнений, которые часто использовали египтянки, чтобы не оставаться обаятельными и привлекательными. Считалось, что в тот момент, когда упражнения выполнялись, дух богини вселялся в каждую женщину и пробуждал её скрытые силы божественной пластичности и грациозности. Некоторые упражнения даже сохранились до наших времён и до сих пор популярны среди египтянок современности.



Одно из упражнений от древних египтянок: Пристально наблюдайте за кошками: за их походкой, манерами, движениями. После этого встаньте на четвереньки и представьте, что вы кошка, и не какая-нибудь кошка, а именно царственных кровей. Нужно стоять на коленях, вытянуты руки вперёд, и сделав упор на ладони. Максимально прогните свою спину и досчитайте до семи (число 7 в Древнем Египте было священным). Теперь выгните спину дугой и снова досчитайте до семи. После чего сядьте на пятки, не меняя положения рук. Потянитесь спиной назад, при этом опять же считая до семи. Каждый день это упражнение нужно повторять по 7 раз.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

 

 

Богиня Луны. Персонаж достаточно таинственный. Известно, что она являлась покровительницей женщин и девушек. Часто изображается сидящей с кроликом на коленях в обрамлении абстрактного символа луны. Самые ранние изображения - с периода преклассики. Присутствует в магических заговорах и ритуальных песнопениях.

 

 

 

Богиня радуги, "Иш Чель". В одном из письменных индейских источников колониального приода эта богиня названа "Огненная радуга" ("Ритуал Бакабов"). Ассоциировалась в постклассический период с ураганами и наводнениями. Характерная особенность - змеиный головной убор.

 

 

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

 

Химера  — в греческой мифоологии  чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом дракона; порождение Тифона и Ехидны . В переносном смысле — необоснованная, несбыточная мечта; либо нечто странное, причудливое.

Вскормил её ликиец Амисодар . Первое упоминание о Химере находится в шестой песне . Там написано, что она была божественного происхождения — перед  туловище козы, хвост змеи; она изрыгала из пасти огонь.

Голова льва, брюхо козы и хвост змеи — таково самое естественное её описание, содержащееся у Гомера однако "Теогония" Гесиода приписывает ей три головы, и так она представлена в знаменитом бронзовом изваянии из Ареццо, датируемом V веком. Посредине хребта у неё козья голова, на одном конце змеиная, на другом — львиная. Либо это чудовище о трёх головах на одном теле.

Убил её, как и было предсказано богами, красавец Беллерофонт, сын  Главка, который поразил её стрелой из лука. Она упала на Алейские равнины .

В шестой песне "Энеиды" снова появляется «огнедышащая Химера»; комментатор Сервий Гонорат отмечает, что, по мнению всех авторитетных ученых, чудовище это было родом из Ликии, а в этом краю имеется вулкан, носящий такое название. У основания вулкана кишат змеи, на склонах много лугов и козьих пастбищ, из вершины пышет пламя и там же, наверху, логовища львов; вероятно, Химера — метафора этой необычной горы. Согласно Страбону, ущелье Химера в Ликии находилось между горами Краг и Антикраг . Ныне этим местом считают район близ турецкой деревни Чирали, где находятся выходы на поверхность природного газа в концентрациях, достаточных для его открытого горения.

По интерпретации, это вероломная женщина, у которой было два брата: Лев и Дракон . По другим, это гора, от которой отражались солнечные лучи, а Беллерофонт разрубил её. По ещё одной интерпретации, это начальник пиратского корабля по имени Химар, у которого на носу изображение льва, а на корме дракона, а посередине - змеи.

 

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

 

Музы (от греч. «Мыслящие») — в древнегреческой мифологии дочери бога Зевса и титаниты Мнемосины. Живущие на Парнасе богини — покровительницы наук, поэзии и искусств. Музы имели свои храмы, которые назывались мусейонами (возможно от этого слова и произошло слово «музей»).

Всего муз девять:

(разные источники указывают разное количество)

•     Каллиопа – эпическая поэзия;

•     Урания – астрономия;

•    Эвтерпа – лирическая поэзия;

•      Клио – история;

•      Мельпомена – трагедия;

•    Талия – комедия;

•   Терпсихора – танцы;

•    Полигимния – гимны;

•    Эрато – любовная поэзия.

 

 

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

Аи́д у греков (или Гаде́с; у римлян Плуто́н) — в древнегреческой мифологии бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых, вход в которое, согласно Гомеру и другим источникам, находится где-то \"на крайнем западе, за рекой Океан, омывающей землю\". Старший сын Кроноса и Реи. Брат Зевса, Посейдона, Геры, Гестии и Деметры. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой.

Согласно Гесиоду, когда он родился, отец проглотил его, как и всех своих детей. После раздела мира между тремя братьями (Зевс и Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Аид считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли. В жертву Аиду приносили чёрных быков. В греческой мифологии олимпийского периода Аид является второстепенным божеством.

Как бог смерти, Аид был страшным богом, самое имя которого боялись произносить, заменяя его различными эвфемистическими эпитетами — между прочим, и названием Плутон, вошедшим в употребление начиная с V века и окончательно вытеснившим первоначальное имя, ещё исключительно употреблявшееся Гомером. Таким образом, Аид «вобрал» в себя бога Плутоса, первоначально самостоятельное божество богатства и плодородия. В связи с этой интеграцией и вместе с переменой имени произошла и перемена самого представления о Аиде, значительно смягчившая его безотрадное и неумолимое существо. Вероятно, под влиянием елевзинских мистерий ему стали приписываться качества бога плодородия в связи с мистико-аллегорическим сравнением судьбы хлебного зёрна (как бы погребаемого в момент посева, чтобы воскреснуть для новой жизни в колосе) с загробною судьбою человека. См. в связи с этим Персефону, богиню плодородия и жену Аида.

В различных сказаниях упоминается волшебная шапка Аида, имевшая свойство делать надевшего её невидимым . Она была подарена ему циклопами за то, что он (по приказу Зевса) освободил их; этой шапкой пользовались также Зевс во время битвы с титанами, Персей, убивая Медузу Горгону, Афина, помогая Диомеду против Арея, чтобы не быть узнанною последним; в гигантомахии она покрывает голову Гермеса.

Аид и Персефона
Мрачный Аид - олимпийский бог, хотя находился постоянно в своих подземных владениях. Поднимался наверх он только по делам или же когда не мог побороть в себе очередное любовное увлечение. Аид царствовал вместе с супругой Персефоной (Дочерью Зевса и Деметры), которую похитил, когда она собирала на лугу цветы. Похищая Персефону, он появился на упряжке из четырёх лошадей.
Мать Персефоны Деметра, богиня плодородия земли, в горестных поисках дочери забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. Зевс приказал возвратить Персефону матери. Однако Аид заставил её проглотить несколько зёрен граната, и дочь Деметры уже не могла окончательно покинуть подземное царство; она только часть года проводит с матерью на земле, а остальное время царствует в подземном мире. Зевс решил, что Персефона две трети года будет проводить на земле с матерью и одну треть - с Аидом. Персефона хранила верность Аиду, но у неё не было от него детей.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Гремлин (англ. Gremlin) — мифическое существо, злобный проказник, сродни домовому.
По всей видимости, термин впервые появился в 1940 году в среде английских лётчиков и авиатехников во время Битвы за Британию. Первой публикацией о «феномене» гремлинов был рассказ в журнале «Royal Air Force Journal» от 18 апреля 1942 года.
Считается, что гремлины любят селиться в двигателях автомобилей, самолётов и прочей техники. Именно из-за их проделок техника не заводится или даже выходит из строя. Для задабривания гремлинов было принято использовать смесь пива и машинного масла, которую наливали в банку из-под консервов и ставили в непосредственной близости от технологического агрегата

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Пикси (англ. Pixie) — небольшие создания из английской мифологии, считаются разновидностью эльфов или фэйри. Рост у пикси может быть каким угодно - от пяди до нормального человеческого. У типичного пикси рыжие волосы и курносый нос; он ходит в зеленой куртке, а на голове носит громадный островерхий колпак, который закрывает прищуренные, боящиеся солнечного света глаза. Утверждают что днем пикси перекидываются в ежей и в таком виде бродят среди смертных. Их любимая забава - сбивать с дороги путников: не случайно о заплутавших говорят: Пикси попутали. Еще они подбрасывают на дороги куски дерна - человек, наступивший на такой кусок, словно попадает в неведомую страну, все вокруг кажется ему незнакомым, хотя бы он находился в двух шагах от своего дома.
Общим свойством, упоминаемым в источниках, является поведение пикси — от безобидных шалостей до смертельных проказ. Их любимая забава — сбивать с дороги путников. Кроме того, пикси крадут лошадей, особенно жеребят. Самый надежный способ прогнать пикси — это вывернуть наизнанку куртку или показать им железный крест. Впрочем, пикси довольно дружелюбны. Они ухаживают за заброшенными могилами, оставляют на них цветы, помогают по дому, выполняя ту же работу, что и брауни. Правда, работа им быстро надоедает, и они бросают ее при первом же удобном случае.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

Оборотень — мифологическое существо, обладающее способностью оборачиваться человеком или животным.
В русскоязычной традиции «оборотнем» без уточнения обычно называют вервольфа.
* Вервольф (волкулак, ликантроп) — оборотень, принимающий волчий или подобный волчьему облик.
* Кицунэ — оборотень-лисица.
* Тануки — енотовидная собака.
* Аниото — Люди-леопарды.
Превращение человека в животное — очень распространённый сюжет в мифологиях разных народов мира. Так, в Слове о полку Игореве описывается захват Всеславом Полоцким Новгорода и битва на Немиге. Всеслав представлен колдуном и оборотнем. А в этнической культуре североамериканских индейцев обращение в животное тотема племени является показателем высшего слияния с духом предков. В Скандинавии верили, что берсеркеры умеют перекидываться в медведей и волков.
В русских поверьях оборотнем также называли недоброго духа, который "мечется человеку под ноги", как предвестник беды. Причём появляется он всегда мельком, на бегу, и разглядеть его бывает очень трудно. В отличие от большинства поверий западных стран "русский" оборотень может обратится не только в животных, но и кусок палки, копну сена, клубок, камень. Перед превращением всегда бьётся о землю. Считалось, что оборотень - это дитя, умершее некрещёным или вероотступник, душа которого "проказит по неволе". На Украине оборотень также был известен как вовкулака, на севере его часто именовали кикиморой. Свойство оборотня приписывали Домовому и Ведьме.
Одним из проявлений привычного нам оборотничества (превращение человека в волка) можно наблюдать рядом с другим, не менее известным проявление тёмных сил — вампирами. Считается, что однин из способов убить вампира — укус оборотня. Раны, нанесённые вампиру, оборотнем не заживают и являются по большей части смертельными. Но и сами вампиры тоже оборотни. Так в произведении Брема Стокера «Граф Дракула» граф предстаёт в нескольких обличиях: старик, молодой красивый человек, гигантская летучая мышь, туман и большая чёрная собака.
Оборотни бывают двух видов: те, что превращаются в зверей по своему желанию и те, кто болеют ликантропией (болезнью превращения в животных). Отличаются друг от друга они тем, что одни могут превращаться в животных в любое время дня и ночи, не теряя при этом способности мыслить по-человечески разумно, а другие только ночью (по большей части в полнолуние) и при этом человеческая сущность загоняется глубоко внутрь, освобождая звериное начало. При этом человек не помнит, что он делал, будучи в зверином облике.
Также стоит упомянуть, что человек может удерживать в себе зверя в течение всей лунной фазы, для того чтобы в момент её наибольшей активности (полнолуние) обрести максимум силы и гнева для отмщения своим обидчикам. Однако, согласно преданиям, оборотнями обычно становятся (а это, как правило, ведьмы и колдуны) не столько для мести, сколько всё же для озорства (попугать людей для своего веселья).

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора

Тёмные места и ночное время суток — по легендам, лучшая среда обитания вампиров
Эта статья рассказывает о вампирах из фольклора и легенд.
Вампиры (упыри́, вурдалаки) — мифологическая или фольклорная нежить, обычно ожившие человеческие трупы, которые питаются человеческой и/или животной кровью. Они также являются частым объектом кино или художественной литературы, хотя вампиры из художественных произведений приобрели некоторые отличия от вампиров мифологических (см. Характерные черты вампиров из художественных произведений). В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из восточно-европейских легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и культур. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно разнятся. Некоторые культуры имеют истории о нечеловеческих вампирах, например летучих мышах, собаках и пауках.
Вампиризм — это способ жизни, основанный на отъёме крови у жертвы, обычно питье оной из человека/животного. В фольклоре и современной культуре термин главным образом отсылает к возможности получить сверхъестественные способности, выпивая человеческую кровь. Историческая практика вампиризма может рассматриваться как более специфичная и менее распространённая форма каннибализма. Употребление в пищу крови и/или плоти другого человека использовалось как тактика психологической войны, направленная на то чтобы вселить страх во врага, и могло использоваться, чтобы отразить различные духовные верования.
Термин «вампир» может использоваться, чтобы обозначить любое мифологическое магическое существо, которое является хищным паразитом, высасывающим силу, энергию или жизнь из жертв. Мифологические существа, которые действуют в схожей манере, часто рассматриваются как образец вампира, даже если они не наслаждаются кровью.
Наиболее известные книги о вампирах - это "Вампирские хроники" Энн Райс и "Дракула" Брема Стокера.
Список вампиров, известных из фольклора и сказаний
разных народов мира :
1. Адзе
Дух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Адзе представляется в форме "летящего огня", но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится детей.
2. Алгул
Арабский вампир, или "джин-кровопийца". Традиционно женский демон, который устраивает оргии на кладбищах поблизости населённых пунктов.
3. Алп
Немецкий вампир-дух, связанный с боогеыман и инцубус. Алп рассматривается как мужчина, иногда дух недавно умершего родственника. В течение средневековья Алп, как считают, появлялся в образе кота, свиньи, птицы или другое животное, включая лечорус - собаку-демона в Кельне. Таким образом он подобен вереволф (оборотню). Алп пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Алп-а фактически невозможно убить.
4. Асанбосам
Вампир из Африки, известный в южной Гане и областях Берега Слоновой Кости - Кот-дьИвуара и Того. Асанбосам, по поверьям, жил в глубоких лесах. Наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, а нога имеет крюкообразные придатки. Любой, кто пройдет около дерева, в котором он проживает, - будет убит.
5. Асванг
Вампир из Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем - и внушающим страх летающим злодеем ночью. Асванг может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание - всегда кровь, особенно детская. Существо раздувается после еды, и выглядит как беременное.
6. Баянг
Малазийский вампир, выглядящий как кот, и обычно охотящийся за детьми. Баянг может быть порабощен и превращен в демона-помощника, часто передается от одного поколения к следующему в пределах семейства. В то время как существо подчинено хозяину, оно питается яйцами и обернется против него, если будет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может подослать его своему врагу. Враг обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям, Баянг появляется из тела мертворожденного ребенка.
7. Баобхан-ситх
Шотландский вампир. Появляется как красивая молодая женщина и танцует с мужчинами, которых они находят, пока мужчины не выдыхаются, а затем нападают на них. Их можно убить холодным оружием.
8. Бебарлангс
Племя, найденное в Филиппинах, некоторые представители которого занимались формой психического вапиризма. Они пили кровь, чтобы перенять силу и знание жертвы.
9. Бхута
Вампир из Индии, обычно возникающий из-за насильственной смерти индивидуума. Бхута располагаются на кладбищах, или в темных пустых местах, на помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью.
10. Брахмапаруш
Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв из черепа, ело мозг и, наконец, оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.
11. Брухса
Женский вампир из Португалии. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные заблудившиеся путешественники. Она выглядит как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем. Хорошо относится к детям (которые вообще являются ее регулярной формой продовольствия). Невозможной убить.
12. Цхурел
Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Цхурел обладает отвисшими грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.
13. Цивататео
Вампиры-ведьмы, найденные среди ацтеков. Служит различным лунным божествам. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.
14. Данаг
Филиппинский вампир, ответственный за создание Таро. Данаг поначалу жил в мире с людьми, но однажды некая женщина порезала палец, и Данаг сосал ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что иссушил ее тело полностью.
15. Деарг-дуе
Ужасное существо Ирландии, чье имя означает "Красный Сосунок Крови". Разновидность вампира, которого бояться с кельтских времен. Единственный способ обуздывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в обитании таким существом. Несколько раз в году оно выходит из могилы, используя своё умение, чтобы соблазнить человека и убить его.
16. Доппелсаугер
Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди вендов. Им становился ребенок, однажды отнятый от груди.
17. Екимму
Один из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди ассирийцев и вавилонян. Имелись много путей, которыми человек мог бы стать Екимму, среди них: насильственная/преждевременная смерть, неразделенная любовь и неправильные похороны.
18. Емпусас
Вампирическое существо из греческой мифологии, обычно служило богине Гекате. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.
19. Еретица
Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, возвратившийся из мертвого мира. Обычно женщина, продавшая свою душу при жизни и затем возвратившаяся в форме дряхлой старухи. В сумерках группа Еретицы собиралась в ущельях и исполняла шабаш.
20. Естрие
Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Естрие является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают - дети.
21. Гаял
Вампирический дух из Индии. Обычно возникающий из-за смерти человека, кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обряды его похорон. Когда он возвращается, Гаял сильно очень зол на своих родственников. Угроза родственника, возвращающего как Гаял, обычно гарантирует, что надлежащие обряды похорон - неправильны.
22. Импундулу
Вампир, служащий ведьме. Найден в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинить страдание врагу. Они, как считают, имели хороший аппетит. Эти вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становится любовником хозяйки.
23. Инцубус
Одна из наиболее известных форм вампиров, мужская форма Суццубус. Имцубус имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься с ними любовью и воплощать их мечты. Этот вид имеют все характерные свойства вампира: ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы, чрезвычайного сексуального желания. Известны среди цыган и славян.
24. Жарацацас
Бразильский вампир, являлся в форме змеи, кормился молоком на груди женщины, отодвигая ребенка и засовывая хвост ему в рот, чтобы заставить замолчать
25. Жигаркхвар
Разновидность вампира, найденная в Индии. Являются одновременно колдунами. Вырывает печень людей, готовит её на огне и съедает, в то время, как жертва умирала.
26. Каша
Японский вампир, который питался трупами, изымая их из могил или до кремации.
27. Козлак
Далматинский вампир. Очень мало известен. Распространен среди поверий хорват.
28. Крвопияц
Болгарские вампиры, также известны как Обоурс. Похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный язык. Их можно уничтожить размещением роз вокруг их могил.
29. Куанг-ши
Китайский вампир, вызванный из свежего трупа. Имеет способность лететь.
30. Ламиа
Известны в Древнем Риме и Греции. Появляется в женском облике, чаще всего нижняя часть тела - змея. Ламиа соблазняет людей в сексуальном плане, а затем пожирает их ужасным способом. Её можно было убить нормальным оружием.
31. Лангсуир
Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные ногти и длинные черные волосы. Кормится кровью детей.
32. Леанхаум-шее
Ирландская волшебная хозяйка, фактически не вампир, но использующая вампирические силы. Она использовала свою невероятную красоту, чтобы соблазнить людей, а затем под воздействием своего обаяния, использовала их в своих целях. Она медленно иссушала жизнь жертвы через истощающие занятия любовью.
33. Лобишомен
Бразильский вампир, добычей которого были, главным образом, женщины. Фактически не убивает свои жертвы, предпочитая выпивать маленькие количества крови. После его нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.
34. Лугат
Форма албанского вампира. Говорят, довольно безопасный - пьёт немного крови, не убивая своих жертв.
35. Мара
Славянский вампир: дух некрещеной мертвой девушки. Является ужасным ночным посетителем, который угнетает свои жертвы.
36. Масан
Вампир из Индии. Обычно призрак ребенка, который восхищался при виде убийства и пыток.
37. Масани
Женский вампир из Индии. Дух мест погребения.
38. Мурони
Своего рода вампир, обитающий в Валлахии (Румыния). Может принимать форму разнообразных животных. Мурони может легко убивать с вводящими в заблуждение признаками, подобными оставляемым животными после нападения
39. Начзехер
Вампир найденный среди кашубов в северной Европе. Недавно умерший, который уничтожает родственников психологически - из-за него многие переезжают на иное место жительства. В это же время в могиле вампир начнет пожирать свой саван, а затем части своей плоти.
40. Нелапси
Словацкий вампир. Нелапси, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним взглядом.
41. Неунтотер
Немецкий вампир, посланник эпидемий и мора, традиционно замечен только во времена больших эпидемий.
42. Носферату
(с латыни - "не мертвый". Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - это возродившийся труп). Румынская разновидность вампира. Говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные дети. Скоро после похорон Носферату предпринимает длинную карьеру разрушения. Вампир ненавидит, молодоженов и дает выход мести на таких парах, делая импотентом - жениха, и бесплодной - невесту.
43. Обаыифо
Вампир, найденный среди ашанти, в Африке. Он является духом, который ночью оставляет человеческое тело. Говорят, любит поедать младенцев, а также может причинять упадок урожаю.
44. Охын
Вампир из Польши. Ребенок, рожденный с зубами.
45. Пацу Пати
Пацу Пат - мощный вампир из Индии, его считают повелителем всех вредных существ.
46. Пелесит
Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезни и смерть. Его жертвы бредят во время болезни.
47. Пенанггалан
Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо - всегда представительница женского пола, кормится женщинами и детьми.
48. Пиявица
Словацкий вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека: особенно кровосмешение, которое причинит возвращение из мертвых. Кормится родственниками или диссидентами.
49. Писача
Вампир из Индии. Существо, созданное недостатками гуманности. Любимое лакомство - свежие трупы. Может вылечивать любую болезнь, если его уговорить.
50. Полонг
Вампир из Малайзии, возникает благодаря хозяину-создателю, который позволяет ему кормится с пальца.
51. Ракшаса
Индийский вампир и волшебник. Обычно появляеться, как человек с характеристиками животного, чаще всего тигра (коготи, клыки, прорезь глаз, и т.п). Они едят плоть жертв дополнительно к питью крови. Ракшаса можно уничтожить сжиганием, солнечным светом или изгнанием духов.
52. Стригес
Ведьма-вампир, которая могла трансформироваться в ворону и затем пить кровь людей.
53. Стригоиулс
Румынский вампир. Стригоиулс - очень похожи на обычных, но они любят нападать стаями. Они могут быть убиты чесноком или путем удаления сердца.
54. Стригоии
Румынский вампир. Дружественный к цыганам
55. Суццубус
Женский вампир, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Суццубус мог оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.
56. Убоур
Болгарский вампир. Появляется, когда человек умирает в ярости, и дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течение сорока дней и затем восстаёт, чтобы причинять вред. Он вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, поэтому на людей нападает редко.
57. Упиер
Польский вампир, который является необычным, т.к. просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают, потребляет обширные количества крови. Этот вид существ потребляет её намного больше, чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.
58. Упиерцзи
Известны в Польше и России. У них есть жало под языком вместо клыков. Они активные от полдня до полночи, и могут быть убиты только огнем. Когда сожженное тело лопается, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы, и т.п..) Если любое из этих творений убежит, тогда дух Упиерцзи убежит тоже, и найдет вас чтобы отомстить.
59. Упир
Вампир в Украине, поедает большие количества рыбы.
60. Упыр
Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей и затем продолжает охотиться на их родителей. Как и Упиер, он работает в течение дня - и спит ночью.
61. Устрел
Болгарский вампир, который специализируется исключительно на рогатом скоте. Считается духом некрещеного ребенка, который недавно умер.
62. Утукку
Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по неизвестным причинам.
63. Варацолаци
Румынский вампир, который занимает особое место среди всех немертвых. Является, как бледный человек с сухой кожей. По слухам, имеет способность делать лунные и солнечные затмения.
64. Влокослак
Сербские вампиры, также называемы Мулос. Обычно появляются, как люди, одетые в белое. Они активны круглосуточно, также могут принять форму лошадей и овец. Едят свои жертвы, а также пьют кровь. Они могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным ударом гвоздя через шею.
65. Волкодлак
Разновидность вампира, найденного в Словении. Связан с различными легендами об оборотнях.
66. Воурдалак
Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре. Красивая, но злая женщина.
67. Врыколакас
Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Путешествует в чёрной одежде, стучит в двери, называя имя того, кто внутри, и если человек отвечает, - он умрет вскоре после этого.
68. Змеу
Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени, входит в комнату молодой девушки или вдовы, внутри пламени становится человеком, и насилует ее.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Домовой (славянская мифология) — дух бескрылый, бестелесный и безрогий, который живёт в каждом доме в каждом семействе.
От бесов он отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги, если любит хозяина, или хозяйку. Перед смертью кого-нибудь из семейства, воет, иногда даже показывается кому-нибудь, стучит, хлопает дверями и пр. По общему поверью, живёт он по зимам около печки, или на печи, а если у хозяина есть лошади и конюшня, то помещается около лошадей. Если лошадь ему нравится, то домовой холит её, заплетает гриву и хвост, даёт ей корма, от чего лошадь добреет, и напротив, когда ему животное не по нраву, то он её мучает и часто заколачивает до смерти, подбивает под ясли и пр. От этого мнения многие хозяева покупают лошадей той масти, которая ко двору, то есть любима домовым.
Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает в несчастье, караулит дом и двор; в противном же случае, он бьёт и колотит посуду, кричит, топает и пр. Тому, кого любит, завивает волосы и бороды в косы, а кого не любит, то ночью щиплет до синяков. По этим синякам судят, о какой-нибудь неприятности особенно, если синяк сильно болит. Также наваливается во время ночи на спящего и давит его, так, что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать ни слова(см. Сонный паралич). Обыкновенно эта напасть наваливается на того, кто спит на спине, в это время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом — «да» или «нет».
Говорят, что он не любит зеркал, также козлов, а равно тех, кто спит около порога, или под порогом. Иногда слышат, как он, сидя на хозяйском месте занимается хозяйской работой, между тем, как ничего этого не видно. В простом народе к домовому питают уважение, так что мужичок боится его чем-либо оскорбить и даже остерегается произнести его имя без цели. В разговорах не называют его домовым, а «дедушкой, хозяином, набольшим или самим».
При переезде из одного дома в другой, непременною обязанностью считают в последнюю ночь, перед выходом из старого дома, с хлебом-солью просить домового на новое место. Хозяйство каждого, по их мнению, находится под влиянием домового. Говорят, что домовой не любит ленивых. Если домовой не будет любить хозяина, то он начинает проказить, в этом случае пред порогом дома зарывают в землю череп, или голову козла.
Родственные домовому духи: кикимора (может быть, даже жена), банник, гуменник (он же «овинник»), полевой.
Чтобы увидеть домового следует в Пасхальную ночь спрятаться в конюшне между лошадьми, одеть на себя хомут и накрыться бороной зубьями к себе. Домовой каждую ночь осматримает скот и свои владения, а перед животными не таится. Но если он заметит, что за ним подглядывают, то начнёт щекотать лошадей и они могут забить насмерть любопытного. Существует и более безопасный способ, но с меньшей вероятностью увидеть духа домашнего очага. Для этого нужно в полночь смотреть между ушами кота. Но тогда менее возможно его увидеть, и с котом перед лицом не очень удобно бегать.
Иногда в разных частях жилья вдруг слышится — и только кому-то одному — плач ребенка. Это плачет дитя домового. В этом случае можно покрыть платком то место, откуда слышится плач (скамью, стол, лавку), и «домовичка», мать, не находя скрытого ребенка, отвечает на задаваемые ей вопросы, лишь бы открыли ей дитятю; спросить у неё тут можно что угодно.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Лепрекон (ирл. leprechaun) — персонаж ирландского фольклора, традиционно изображаемый в виде небольшого коренастого человечка, одетого в зелёный костюм и шляпу. Происходит, скорее всего, или от ирландского leath bhrogan — «сапожник», или от luacharma’n — «карлик». Лепреконы имеют вид маленьких (около 2 футов ростом) человечков преклонного возраста, часто бывают навеселе, но увлечение потином (poitin — ирландский самогон) не влияет на их мастерство сапожников.
Лепреконы носят зелёную одежду (чтобы легче прятаться в траве) и настоящие кожаные передники. Они мастерят обувь для других представителей потусторонних сил — фей, клуриконов — но видят их обычно всегда только с одним левым ботинком.
Лепреконы хранят древние сокровища. Основу их богатств заложили викинги, теперь сами лепреконы пробираются по ночам в людские жилища и отщипывают малюсенькие кусочки от монет. Каждый лепрекон или группа лепреконов имеет свой горшочек или кувшинчик с золотом.
Лепрекона описывают как хитреца и обманщика, которого люди пытаются поймать, чтобы завладеть его горшком с золотом или заставить исполнить три своих желания. Современное описание лепрекона отличается от тех исходных версий, что существовали в ирландском фольклоре.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Афродита — в древнегреческой мифологии златоволосая богиня красоты и любви, олицетворение вечной юности, покровительница мореплавания. Первоначально — богиня моря, неба и плодородия.
Основные функции
Афродита будит любовь в сердцах богов и смертных. Не подвластны её могуществу только Афина, Гестия и Артемида. Символ любви и сексуального желания. Безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Согласно Евгемеру, изобрела проституцию. Жена Гефеста.
Уже древние греки различали чувственное, телесное влечение и потребность в душевной, психической близости, а также страстную любовь, жажду обладания любимым существом ("эрос") и нежную любовь, где преобладает потребность в самоотдаче, желание раствориться в любимом ("агапе"). "Эрос" и "агапе" не были синонимами чувственных и духовных элементов побей, которые античная культура признает одинаково правомерными, хотя и ставит духовную близость выше телесной. Кроме того, нельзя забывать, что платоновский идеал любви, определяемый как "жажда целостности и стремление к ней" ("Пир", 193а), строится на гомоэротической основе. Объектом чувственной любви, восходящей к "Афродите всенародной" (Пандемос), Считает Платон, могут одинаково быть и юноши, и женщины. Эрот "Афродиты небесной" (Урания) восходит к богине, причастной только мужскому началу, поэтому "одержимые такой любовью обращаются к мужскому полу, отдавая предпочтение тому, что сильней от природы и наделено большим умом".
Рождение Афродиты
Согласно Гесиоду, родилась около острова Кифера из семени оскоплённого Кроносом Урана, которая, попав в море, образовала белоснежную пену. Ветерок принёс её на остров Кипр (или она сама приплыла туда, поскольку ей не понравилась Кифера), где её, вышедшую из морских волн, и встретили Оры. У Гомера считается дочерью Зевса и океаниды Дионы. Или дочь Крона. По орфикам, вторая Афродита родилась из моря из семени Зевса, охваченного страстью к Дионе. Вскормлена Нереем.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Зевс — в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и Реи (согласно Гомеру, старший сын). Брат Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Жена Зевса —богиня Гера (она же его сестра), но он часто изменяет ей.
Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, иногда орёл; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец).
Кроме того, он распределяет на добро и зло на земле, иногда его ассоциируют с судьбой, иногда — сам выступает как существо, подвластное Мойре — судьбе. Онможет предвидеть будущее. Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Весь общественный порядок был построен Зевсом, он подарил людям законы, установил власть царей, также охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев.
Он принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение — титанов. Отцу Зевса Кроносу было предсказано, что ему суждено быть поверженным собственным сыном, и, дабы не быть низложенным своими детьми, он каждый раз проглатывал только что рождённого Реей ребёнка.
Рея решилась, наконец, обмануть супруга и втайне родила очередного ребёнка — Зевса. Согласно Павсанию, «перечислить все те местности, которые претендуют считаться местом рождения и воспитания у них Зевса, было бы невыполнимо даже для того, кто приступил бы к этому вопросу с полной серьёзностью».Разные версии мифа называют местом рождения остров Крит (пещеру в горе Дикте, или гору Ида) или Фригию (гора Ида). Кроносу же вместо новорождённого она дала проглотить запеленатый камень. Пупок Зевса отпал у города Фены на Крите. Новорожденного Зевса купали в реке Лусий в Аркадии. Согласно Феодору Самофракийскому у Птолемея Гефестиона, родившись, 7 дней непрерывно смеялся, отчего число 7 священно.
По критскому варианту мифа, Зевс был отдан воспитание куретам и корибантам, вскормившим его молоком козы Амальтеи. Также па Крите его кормили пчелиным медом. По другой версии, вскормлен козой в местечке Эгий в Ахайе. По преданию, пещеру охраняли стражники, и каждый раз, когда маленький Зевс начинал плакать, они стучали копьями в щиты, для того чтобы это не услышал Кронос.
Когда Зевс вырос, по одному из вариантов мифа, он, неопознанный, стал прислужником-виночерпием у собственного отца и, по совету титаниды Метиды, дал ему рвотное зелье (смесь соли и горчицы), подмешанное в медовый напиток. С приступом рвоты, Крон изверг всех ранее поглощённых им детей, братьев и сестёр Зевса.
По одной из версий, Зевс воспитывался на Наксосе. Когда он отправлялся в поход на титанов, то заметил орла и угадал в нем благое предзнаменование. Когда боги делили пернатых, Зевсу достался орел. На скипетре Зевса орёл. Когда Зевс выступил против Крона, боги заключили союз. Жертвенник, на котором они клялись, они сделали созвездием. Затем вместе с Зевсом они начали борьбу с Кроносом. Битва длилась 10 лет, но не выявила победителя. Тогда Зевс освободил из Тартара циклопов и сторуких, которые поклялись в верности Зевсу. Наконец титаны были повержены и низвергнуты в бездну.

Дети Зевса
Божества
* от Ананки - Адрастея.
* от Астерии - Геката (версия).
* от Афродиты - Эрот (версия).
* от богини Геры: Арес, Геба, Гефест (версия), Илифия
* от богини полей, плодородия Деметры (либо от Стикс): Персефона (она же Каллигения), богиня плодородия и царства мёртвых
* от океаниды Дионы: Афродита
* от Евриномы - Асоп Флиасийский (версия)
* от Климены - Мнемосина (версия)
* от титаниды Лето(Латоны): близнецы Аполлон и Артемида
* от плеяды Майи: Гермес
* от океаниды Метиды, первой жены Зевса: Афина (Зевс проглотил беременную Метиду и родил Афину самостоятельно). По версиям, Афина родилась от Геллении или Корифы (дочь Корифы носит имя Кория у аркадян).
* от богини Персефоны: Сабазий (он же Дионис старший, или Загрей) и Артемида первая, а также Мелиноя.
* от Реи - Афила.
* от богини Луны Селены: богиня полуденного солнца Пандия. От Селены или Эос (версия) - Герса.
* от дочери Кадма Семелы: Дионис
* от богини Хлориды: Карпос
* от Эги - Эгипан.
* неясна мать - Алефейя (версия), Гелиос первый (версия), Кер (версия).
* Пан - от Гибрис, либо Фимбриды, либо нимфы Ойнеиды, либо Каллисто (версия).

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Гномы — вымышленные существа из германского и скандинавского фольклора, человекоподобные карлики, живущие под землей. В разных мифологиях присутствуют под названиями «цверги», «дварфы», «брауни», «свартальвы» (тёмные эльфы), само слово «гном» (от греч. Γνώση — знание), как считается, искусственно ввел Парацельс. Гномам приписывается ношение длинных бород у мужчин, низкий рост, скрытность, богатство и кузнечное мастерство; гномы-женщины называются гномидами и славятся красотой. Гномы обычно любят дразнить людей, но делают им больше добра, чем зла. Гномы — любимые герои западно-европейских сказок.
В фэнтези-литературе гномы являются, наряду с эльфами, гоблинами и троллями, одной из «стандартных» рас. В алхимии: дух земли как первоэлемента.
В разных мифологиях и произведениях он представлен по разному. Но почти везде гномов изображают как человекоподобных существ небольшого роста. Обычно местом обитания гномов являются подземелья. В пещерах гномы накапливают сокровища из золота, серебра и драгоценных камней, посвящают себя созданию неповторимого оружия и брони. Они знамениты как рудокопы и кузнецы, но, как и люди, разносторонни.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
О́гры (фр. ogre) — мифические существа, чудовищные, безобразные великаны-людоеды. У них очень внушительный рост, доходящий в величину до 20-40 метров. Их выдающееся качество — невероятная сила. Они часто носят тяжелейшие дубины на охоту или в качестве оружия, но всё же их нельзя недооценивать и в безоружном бою. Из костей своих жертв они изготовляют трофеи и талисманы, которыми они украшают как своё жильё, так и самих себя. Правда, они, кажется, не были одарены особым интеллектом. В большинстве случаев им даже не приписывается цивилизованный язык. Их коммуникация ограничивается самыми необходимыми и жизненно важными аспектами и совершается в большинстве дикими жестами и выкриками. Кроме того, особенным видом огров считаются двуглавые огры, причём одна голова обладает большим интеллектом, а другая присутствует для подлых влечений.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
В исламе и доисламской арабской мифологии, джинны — незримые для людей разумные существа, созданные Богом наряду с людьми и ангелами. Сотворены Создателем из огня. Джинны — земные создания, обоего пола, бывают добрыми и злыми. Джинны живут в пустынных местах, на дорогах и т. п.

Они существуют параллельно с людьми — рождаются, женятся, размножаются, умирают и будут воскрешены для Суда пред Творцом за их деяния, после чего попадут в Ад или в Рай. Среди них есть верующие и неверующие в Единого и Единственного Аллаха. Последние являются помощниками Сатаны. Джинны несравнимы с людьми по силе, мощи, скоростям и возможностям. Могут принимать как положительные, так и отрицательные облики.
Сподвижник Пророка Мухаммада Ибн ‘Аббас говорил: «Первыми (до появления рода человеческого) на Земле были поселены джинны. После того, как в своей аморальности и вражде они перешли все возможные границы, Всевышний ниспослал к ним Иблиса (Сатану, который на тот момент еще не был проклят и, являясь ученейшим и набожным джинном, был вхож в окружение ангелов) и некоторое количество ангелов, которые силой остановили бесчестие и войны. Затем был сотворен Адам (и Ева)». [1]

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Дэв (латыш. Dievs - Бог;санскр. देव - «сияющий») — в фольклоре народов Кавказа, Малой и Средней Азии, Западной Сибири и др. — злые духи, главным образом великан антропоморфного или зооморфного вида. Большого роста, сильны, глупы, изображаются с небольшими рожками. В сказках описываются случаи похищения ими женщин с целью сожительства.

Иногда рассматриваются как грузинский аналог йети.

Этот образ представляет собой деградацию образа индоевропейских богов

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Кентавры считались потомками Иксиона и Нефелы — или прямыми, или через общего для племени предка Кентавра, ожеребятившего магнесийских кобылиц. Некоторые рассказывают, что кентавры были воспитаны на Пелионе нимфами и, возмужав, вступили в связь с кобылицами, от чего и родились двуприродные кентавры [2].

Некоторых кентавров выводили из этого генеалогического ряда, вероятно, чтобы облагородить их. Так, Хирон считался сыном Зевса и кобылицы Филиры, Фол — сыном Силена. Иногда кентавров считают потомством Посейдона, что находит объяснение в мифологическом прошлом этого божества, тотемически связанного лошадьми и имевшего коня атрибутивным животным. Обычно кентавры показываются дикими и несдержанными существами, в которых преобладает животная природа, но известны и мудрые кентавры, в первую очередь, Фол и Хирон, друзья и учителя Геракла и некоторых других героев.

Популярным поэтическим сюжетом античности была кентавромахия, битва лапифов с кентаврами, разгоревшаяся из-за необузданного нрава последних на свадебном пиру царя лапифов Пирифоя.
Гвидо Рени. Похищение Деяниры
Гвидо Рени. Похищение Деяниры

Жили кентавры в горах Фессалии вплоть до того дня, когда Геракл рассеял их по всей Элладе. Большая их часть была перебита Гераклом [3] (см. Фол (кентавр)). Те, кто спаслись от Геракла, заслушались сирен, перестали есть и умерли от голода [4]. По одному рассказу, Посейдон скрыл их в горе в Элевсине.

Один из кентавров, Несс, сыграл роковую роль в гибели Геракла. Он попытался похитить жену Геракла Деяниру, но был сражён стрелой с ядом Лернейской гидры. Умирая, Несс решил отомстить Гераклу, посоветовав Деянире собрать его кровь, так как она якобы поможет ей сохранить любовь Геракла. Деянира пропитала ядовитой кровью Несса одежду Геракла, и он умер в страшных мучениях.

Известные кентавры

* Хирон — учитель Ахилла, Ясона и др. героев
* Несс — виновный в смерти Геракла
* Анкий — боролся с Гераклом во время его похода за Эрифманским вепрем
* Агрий — боролся с Гераклом во время его похода за Эриманфским вепрем
* Орей — боролся с Гераклом во время его похода за Эриманфским вепрем
* Гилей — боролся с Гераклом во время его похода за Эриманфским вепрем
* Фол — случайно поцарапался отравленной стрелой Геракла во время пятого подвига последнего и умер
* Хомад — пытался обесчестить сестру Эврисфея Алкиону. Убит Гераклом
* Пиленор — промывал рану от стрелы Геракла в реке, отчего река приобрела дурной запах
* Крот (Кротос) — сводный брат муз, жил на Геликоне, стал созвездием Стрельца
* Еврит (Евритион) — на свадьбе Гипподамии и Пирифоя попытался похитить невесту, из-за чего началась война лапифов с кентаврами

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Единорог — мифическое существо, символизирует целомудрие.

Представляют его обычно в виде белого коня с одним рогом, выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза.

В ранних традициях единорог изображался с телом быка, в более поздних — козла и только в поздних легендах — с телом лошади. Некоторые приписывали единорогу слоновьи ноги и кабаний хвост, что послужило поводом для предположения, будто прообразом единорога был носорог. В одной из сказок братьев Гримм единорог отличается крайне агрессивным нравом, что ещё более подтверждает его сходство с носорогом. В греческом «Физиологе» отмечается, что единорог — «быстроногий зверь, носящий один рог и питающий злую волю в отношении людей».

Самым ранним изображениям единорогов больше 4 тысяч лет, найдены в Индии. Затем стали появляться в мифах Западной Азии. В древней Греции и Древнем Риме считались реально существующими животными.

Легенда утверждает, что он неутомим, когда его преследуют, но покорно ложится на землю, если к нему приблизится девственница. Интересно, что в греческой мифологии единорог был посвящен Артемиде, богине-девственнице. Это обстоятельство вместе с белоснежным окрасом сделали единорога символом девственности, душевной чистоты. Вообще единорога поймать невозможно, но если и удастся, то удержать его можно только золотой уздечкой. Считалось также, что порошок из рога животного — лучшее средство для обезвреживания яда.

На небе существует созвездие Единорог, введенное в Новое время. На небесных атласах изображается в виде коня с рогом.

Пара единорогов являляются щитодержателями в гербе Шотландии.

Единорог изображен на спинке трона Ивана Грозного. Кроме того присутствует на государственных гербах Великобритании и Канады.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора Нимфы (греч. νύμφαι, «невесты», лат. nymphae) — в древнегреческой мифологии [1] олицетворение, в виде девушек, живых стихийных сил, подмечавшихся в журчанье ручья, в росте деревьев, в дикой прелести гор и лесов. Порождены Геей [2]. Им посвящен LI орфический гимн.
Они жили в рощах, у источников, в тенистых горных ущельях — на лоне природы. Подобно сатирам, нимфы — духи земной поверхности, проявления природных сил, действующих помимо человека в уединении гротов, долин, лесов, вдали от культурных центров. Они занимаются пряжей, тканьем, поют песни, пляшут на лугах под скрипку Пана, охотятся с Артемидой, участвуют в шумных оргиях Диониса, ведут постоянную борьбу с надоедливыми сатирами. Иногда они приходят в общение с людьми, заботятся об их участи, отдаются героям и прекрасным юношам (Калипсо и Одиссей, Амарилла и Дафнис). Часто они наводят на человека безумие, бешенство (νυμφόληπτοι), посылают пророческий дар и исступленное вдохновение; к таким вдохновительницам-нимфам относятся, например, музы.
* Нимфы
o Ореады (горы)
o Дриады (деревьев)
o Наяды (рек)
o Нереиды (морей)
o Напеи (долин)
o Лимониады (лугов)

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Подводное огнедышащее чудовище с огромными глазами, из ноздрей которого вырывается пар, двойной ряд острейших зубов сверкает в огромной пасти и длинная тонкая шея, которую венчает огромная вытянутая голова. «Извивающийся зверь». Мифическое морское чудовище, образ которого перешел из Вавилона и Ханаана как персонификация всех сил зла. Бог создал Левиафана, чтобы «играть в нем»; у него было множество голов; он был уничтожен Богом в доисторические времена. Огромные глаза позволяют видеть сквозь темную толщу воды. в двойной ряд острейших зубов сверкает в огромной пасти. Длинная тонкая шея которую венчает огромная вытянутая голова.

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Гуль(араб. миф) _ злой дух - оборотень, обитает по поверью в Средней и Малой Азии, в пустыне, подстерегая одиноких путников, убивая и пожирая их, потому как питается только свежей мертвечиной, а в пустыне согласитесь такой пищи не особо много; имеет вид страшного чудовища, но иногда является путникам в образе женщины, что говорит о его гермофродизме. Представления о Гули восходят к домусульманским мифологическим представлениям древних арабов; они упоминаются, в частности, в поэме Тааббаты Шаррана (6 в. н. э.). Образ Гули получил широкое распространение в фольклоре. Мужской аналог Гули носит название "кутруб".

Mystery_Which_Is_Near (СкАзКи_и_МиФы) все записи автора
Нэко, кошки-оборотни в японской мифологии. Считается, что кошки как и тануки и лисы (кицунэ) умеют превращаться в людей. Обычно считаются добрыми созданиями, помогающими людям. Часто бывают волшебными помощниками героев в мифах и легендах. Как и лисы, девушки-кошки могут быть очень опасны. В человеческом облике демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость. Сохраняют кошачью расцветку тела.
В древние времена в одном старом храме, в который никто не заходил, поселилась кошка. Она стала выходить на дорогу и садиться на задние лапы и поднимая переднюю дапу, как бы приглашая людей в храм. Узнав о таком диве, толпы повалили в этот храм. С тех пор статуи кошек с поднятой передней лапой считаются приносящими удачу и часто ставятся перед храмами и в домах.