Losicha все записи автора

Жестокий вердикт критиков - непрофессионально, неграмотно, Ах как любили разглагольствовать о его полотнах - выбирает мифологию, а вот белорусские народные легенды не хочет брать темой. Да ещё религия! С этим у нас в то время было уж совсем строго. Плевались - тунеядец. А он работал, работал и работал. Читал, искал темы. а ведь по сути дела - деревенский мальчишка, которого выгнали из школы-интерната самообразовывался и рос поражая своей целеустремлённостью. И даже его злобливые враги с нетерпением ждали новых полотен. Это было интересно, не похоже ни на что. Но ведь надо было признаться, что этот человек таланлив без обучения в школе социалистического реализма. А это было невозможно. Вот и говорили, что работал с цветом неграмотно, , что его картины могут нравиться только малокультурному обывателю. Травили, загоняли в угол. Сердце не выдержало. Умер в 32 года прямо за мольбертом..

"Родился Александр Исачев в селе Озаричи Калинковичского районе, на Гомельщине, Семейная жизнь у роди­телей не сложилась, и мальчик долгое время воспитывался вне дома — сначала в Мозырской школе-интернате, а затем, с пятого класса когда ярко проявились его творческие спо­собности — в Минской республикан­ской школе-интернате по музыке и изобразительному искусству. Однако из школы-интерната для одаренных детей его исключили невинную шалость — выкрасил воло­сы хной. Скитания, безденежье, работа грузчиком, отторгнутый официальными кругами, Исачев ищет ду­шевного приюта и находит его в среде ленинградских неформалов, не признанных художников. В 70-е годы когда Исачев вернулся в свой родной город Речицу, определяется его творческое кредо. Считая своими учителями европейских мастеров, он разрабатывает преимущественно библейские сюжеты, пишет иконы для церквей. Сфера его интересов стремительно расширяется. Как рассказывала журналу "Огонёк" (1989,№ 24") жена и 6лижайший Друг художника Наталья Николаевна Исачева, круг его чтения включал труды А.Ф.Лосева и С.С. Аверинцева, публикации ленинградского Института востоковедения, мифы и эпос наро­дов мира, поэзию Индии, Китая, Японии,.. Работал очень много, но труд его не называли общественно-полезным, даже пытались привлечь художника к ответственности за тунеядство».И все-таки признание пришло при жизни, В конце 1987 года в Речице открылась первая выставка его работ .   Дна дня спустя Исачев скончался от сердечного приступа возле мольберта в своей мастерской. Сказалисьгоды изнурительного труда, годы унижения и равнодушия

Его творческий метод можно срав­нить с загадочной «игрой в би­сер" из одноименного романа Германа Гессе. Художник реализует свои замыслы, используя бесценный опыт прошедших эпох. Обращаясь к мифам и легендам, к величественным творениям древних мыслителей, он ищет разгадку вечных таинств бытия. Что есть истина и ложь, добро и зло любовь и ненависть, красота и уродство юность и старость. Как бы ни отвечали мы на эти вопросы, они никогда не исчезнут. А значит оста­нется и то, что создал Александр Исачев. mailto:isachev@narod.ru