Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

В старину говорили не либо,  а любо. Не как-либо, а как любо, не где-либо, а  где любо. Не «сделай то или это», а «любо то сотвори, любо – это». Так ведь куда смысловитей: сразу, самим словом подчеркивается: выбираю я  и выбираю то, что мне любо, свободно выбираю, по любви. Вместо «сходим куда-нибудь» можно сказать «пойдём куда любо», вместо «заходи как-нибудь» - сказать «заходи как любо будет».

Зачем говорить «–нибудь» (не будь), когда лучше будет сказать «любо»? Так, поди, за речию и в жизни нашей любви больше станет…

---

Дабы неголословным быть, приведу вырезку Словаря Древнерусского Языка (1893г):

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

 - Чо она ко мне пристала-то? Я ж её не знаю.
 - Успокойся, у неё манечка такая, она - дружбоманка: у неё все вокруг должны быть её друзья, ей хорошо среди друзей и она их себе делает. Из нас. :)  Как только появляется новый человек, она тут же знакомится и начинает его  дружить. :)Это не больно, это даже приятно. Вокруг неё все - дружат. И не дружить рядом с нею значит в лучших чувствах её обидеть , а это всё равно как ребёнка обидеть - самому больно. Уж легче - дружить. Поэтому с ней так светло и хорошо. Уж такая она есть, наша милая дружбоманка.
Дружбомания - сверхдружелюбие, навязчивая дружливость, желание передружиться и дружить со всеми.

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Не пессимись!
Оптимись! Жизнь прекрасна и удивительна - не нужно разводить пессимиси.

Оптимись (как сущ.)- то хорошее, что поднимает настроение, что вселяет оптимизм. 
Оптимистика жизни - умение всегда замечать в жизни её оптимись, её положительные стороны.
Оптимистик - оптимистически настроенный эзотерик (мистик).
Оптимиссия - нести радость в Жизнь.

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Дурак человек не глупый. Не нужно путать эти слова! Дурак – тот, в ком дури много. :»
Стукнет ему такая дурь в голову – он и  попёр,  попёр... Может и сам уже понимает, что это  дурь, что ведёт себя  как  дурак, да остановиться не может. Ведь дурь - это вредоносная программа или побуждение в человеке,  контролировать кое он ещё не научился, пока. Вот и получается, что дурак - человек одержимый, дурью своей одержимый. Смотрим мы со стороны и думаем: вот придурок. Но ведь у каждого свои дури... И кто-то со стороны так же удивленно смотрит на нас...

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Усердие, как и милосердие, происходит от основы ­-серд-, сердце:
милосердный -проявляющий милость сердца; усердный – тот, кто у сердца держит или в сердце принимает. «Усердие  - сердечное, заботливое отношение к кому-либо (устар.)» (слов. Ефремова).

Т.е. делать что-то усердно значит не просто старательно или прилежно, а - принимая близко к сердцу, держа это у сердца, действуя  от сердца. Можно усердно слушать, т.е. как говорили древние «Слушаю сердцем!», можно даже усердно жить ­-  жить усердцем, проходя свой Путь с сердцем...

 

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Привожу  статью из словаря Даля о вполне приличном для него,словарном и нежном по смыслу русском слове
   "ДРОЧИТЬ, драчивать что, вздымать, подымать, вздувать, подвысить;
| кого, нежить и тешить, ласкать, баловать любя, холить, выкармливать.
Дрочить дитя по головке, гладить, баловать, потакать. Дроченое дитятко, баловень. Учён жену бьет: а дрочен - мать.
Печка дрочит, долги клочит, лакомая еда. Печка дрочит (нежит), а дорожка учит. -ся , и ·возвр. по смыслу речи.
Ребенок дрочится, нежится или дурит, плачет из упрямства, чтоб приласкали.
Подсолнечники дрочатся, идут в ствол, в стебель, а цвет мал. Скот дрочится, дурит, шалит, бесится с жиру, бегает и ревет в жары, от комара и мухи, от оводов; 
 Дрочка, также дрочень -ница , ·*сев. и ·*вост.  - баловень, изнеженное, дроченое дитя, закормленное, избалованное, говорят также о сытом скоте и птице.
Дрочливый- охотник нежиться, дрочиться, сибаритничать."

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Досуг  происходит от гл. досягать – достигать. И исходно досуг означает «то, чего я досяг, достиг», т.е. - достижение (укр. досягнення), результат, а не безделие.

К примеру, собрал добрый хозяин урожай в закрома – это его достижение, его досуг. И теперь на этих запасах – на досуге  - он уже может всю зиму прожить и делать, что хочет. Это – досужий хозяин, т.е. умелый, успешный, с достижениями.[1]

А другой - ничего не собрал, нет у него достижения, нет досуга. И теперь у него недосуг – будет бегать, искать, добывать что-то. Это – недосужий человек, то бишь неудачливый, невезучий.[2]

Так что досуг – это, конечно, свободное время, но, скорее, не праздность лентяя, а отдых достигшего, того, кто уже потрудился.  Досуг – достоянье досужих людей, умелых людей, успешных.

Читать далее

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Чудное выражение есть: делать что заблагорассудится – что за благо рассудится.
Что считаешь благом (для себя, для других, для всех) – то и делаешь.
 И что в том плохого? А как иначе-то действовать? Других слушаться?

А можно сказать и того лучше, в активном залоге сказать:
я заблагорассу́жу, ты заблагорассудишь… Например:
«я буду делать так, а ты уж что заблагорассудишь»;
«если заблагорассудите сделать из сего моего письма какое-либо употребление...» (Пушкин);
«с соседями по имению он не заблагорассудил познакомиться» (Достоевский).

Даль определяет заблагорассу́дить как «по воле своей признать нужным, полезным». Хороший глагол, по-моему. Стоит вернуть его в обращение.

 

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Слово утварь происходит от корня творить и (как и слово тварь) буквально обозначает то, что сотворено (в укр. утворено). Прежде люди многое творили своими руками, окружая себя вещами самодельными, и говорили «Это моя утварь, т.е., - мои творения». Сейчас мы их обычно покупаем готовыми: предметы обихода, одежду... А новокупленная вещь энергетически пуста, это штамповка, форма, которую нам ещё предстоит сделать своей – освоить, насытить своей энергией, своим отношением, своей любовью. А это уже процесс творческий – мы творим энергетическое тело вещи (особенно если это делается сознательно). И тогда свою вещь, любимую вещь, родную вещь можно будет с гордостью назвать: моя утварь – моё творение.

Оглянитесь вокруг себя – какие из этих предметов более всего насыщены вашей энергией? Какие вы чувствуете родными? – Это и есть ваша утварь – ваши родные вещи.
Можно закрыть глаза и почувствовать тепло своих любимых вещей – своей утвари.
Можно подарить другу что-то из своей любимой утвари, что-то насыщенной твоей энергией, именно как энергетическое тело подарить[1].

Конечно, этот, энергетический смысл слова утварь отличается от общепринятого, но я чувствую этот смысл, поэтому и описываю его вам. Можно сказать, это - мысль, сотворённая мною, моя ментальная утварь, :) которую я сейчас дарю вам, тем из вас, кому она понравится. Читать далее

Tenkuu_Nami (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора Прочитав предыдущее сообщение, обратила внимание, что синонимом слова "масленица" является слово "комоедица". Общеизвестно, что на масленицу едят блины, но второе слово свидетельствует о том, что на этот праздник едят "комья". По этому поводу у меня возник естественный вопрос: может "блин" и "ком" - это одно и то же? Но тогда почему в поговорке "первый блин комом" ком выступает как испорченный, "неправильный" блин?
За ответом, естественно, отправилась на просторы Интернета. И нашла два варианта объяснения этому парадоксу.
Первый заключается в том, что на масленицу ели не только блины, а и обрядовые хлебцы - "комы", сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя, в который добавляли орехи и сушеные ягоды (а "комоедицей", оказывается, называлась не вся масленичная неделя, а только её заключительный день). http://www.yarga.ru/img/obnov/mart_...maslen_2006.htm
А второй вариант связан с тем фактом, что весеннее равноденствие связывали с пробуждением "хозяина леса" - медведя, который по-старославянски назывался "Ком". По традиции первое масленичное угощение несли в лес: первый блин - КомАм (медведям). http://ruprehtt.livejournal.com/5541.html
Какое объяснение более правильное, теперь, наверное уже трудно сказать. Мне кажется, что они оба в какой-то мере рациональны.

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Грустно звучит слово одиночка, грустно и тревожно.
Но стоит только поменять в нём ударение, и получается очень милое слово: оди́ночка .

Я не одиночка, я – оди́ночка. :) Симпатяга. :)

 

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

С пошлиной бессмертной пошлости

     Как справляетесь, бедняк?
(М.Цветаева)

Слово пошлый в допетровской Руси имело вполне добрый смысл:
пошлый = старинный, древний, исконный,
ибо пошлое – это то, что пошло исстари, испокон веков.
говорили: пошлая дорога – обычная, где всегда ездили;
пошлый парень, -  зрелый, значит, возмужалый;
жить на пошлом месте – где предки жили;
пошлые обычаи, пошлый дом, пошлый край  - родные, откуда ты пошёл, произошёл есть...
Что в том плохого?

Но при Петре I стали искоренять свои, старые обычаи и вводить вместо них новые, немецко-голландские, в попытке сделать Россию западуподобной, :)
а всё традиционное, русское, пошлое, что исстари пошло – стали осуждать и осмеивать.
В их устах само слово пошлый  (=древний) приобрело негативную оценку,
а потом уж и всё низменное и вульгарное стали обзывать пошлым
в противовес западному и, типа,«культурному»...
А ведь хорошее, ясное было слово – пошлый  - пришли западники и изгадили...
Теперь вряд ли и отчистишь его...

Но нам-то нынешним что делать:
продолжать связывать в подсознании своё пошлое-прошлое , то, откуда мы пошли, -
 с чем низким и недостойным? Корневой-то смысл воспринимается интуитивно...

Но я придумал (эврика!) : давайте будем считать (хоть это и неправда),
что пошлый (в значении низменный) происходит не от «пошёл есмь откуда»,
 а от «пошло оно... знаете куда»...

И пошлём мы от себя подальше всю эту пошлость(=низость).
А себе из древнерусского вернём красивое смыслом слово пошлина, ведь
 пошлиной на Руси называли не токмо дань взымаему,
но и ... сами русские  давние обычаи;(у Даля) старина, древность - пошлина:
пошлиной жити - т.е., по старому жить, по обычаю.

Ещё о слове пошлый см. исследование акад. В.В. Виноградова: здесь

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Как плодородие - способность родить плоды, так, по-моему, и
благородие – способность рождать  благо.

А, скажем, высокоблагородие – это, я думаю, умение творить, созидать, порождать что-то действительно высокое и благое, такая редкая светлотворческая способность.
Не как статус, а как качество человека.
В этом смысле можно написать: «Твоё благородие опять на высоте: читал тебя и светло улыбался»
или «болею, не пишу – благородие на нуле».

Но ведь благородие можно в себе взрастить,    можно сделать себя - Благородием.
Вашим... нет,- Нашим Благородием!

Конечно, остаётся и первый смысл, в котором
благородный значит «родившийся в благих родах», среди людей благоприятных, благоимущих, благожелательных ...
Но благородство ведь одним родством не определяется, это теперь скорее личное качество.
Поэтому мне так нравится этом новый оттенок смысла, освежающий старое слово:

Благородный значит рождающий благо!

 

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Красить происходит от слов краса, красота, а не от слова краска.
И в исходном смысле красить значит делать красивым, украшать
 («не место красит человека, а человек – место» [1]). Например,
красить волосы исходно означало украшать их, наводить красоту
(«красит девицу коса»), а не покрывать краской.

 Крашенная девица – это ещё не красна девица.
Хотя внешне слова и похожи. Краска и пытается походить на Красоту.
Но Краска наносит ся снаружи, а Красота проявляет ся - изнутри.
К тому же внутренняя красота создаёт счастье, а внешняя – только популярность,
а это достояние опасное, как та морошка на болоте...

Конечно, малой краской можно подчеркнуть свою красоту,
 но большой можно и зачеркнуть её, а уж пытаться подменять одно другим...

А в целом, по-моему,
          лучше красить собою, чем красить себя.
 

 

 

---

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Союз и частица ведь, конечно, происходит от ведать-знать.
Но «ведь» - это не только ведомо. В др.русском слово вhдь имело ещё три значения,
кои и сейчас можно использовать, привнося осмысленности в речь свою:

1. Ведь – повел.накл. от ведать, т.е. ведь = ведай, знай.
Можно сказать: «Я, ведь, люблю тебя» = «Знай: я люблю тебя».
Или «Ведь: мы многое можем».

2. Ведь – «то, что ведомо» - знания.
Акцентируя в речи слово ведь, мы как бы утверждаем «это – знание, это - верно!»

 

Внешнее – язычество, внутреннее - ведовство. Совокупно – Ведизм.
Кстати, знахарство от слова знать, как ведовство от ведать.
Не верить, а ведеть – ведать, видеть, вести.

 

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Слово подражать происходит, видимо, от ст.слав. дражить, т.е. прокладывать дорогу (драгу). [1]

Кто идёт своим путём оставляет за собой следы, дорожку – дражит путь для тех, кто пойдёт по нему, после него, за ним - для по-дражателей.

Кстати, и само слово дорога (драга) происходит от драть- вырывать: траву, кусты , деревья, – чтобы проложить путь.

Так что давайте дорожить дражителяли,
теми, кто дорогою ценой свои дороги пролагает,
которыми и мы можем пройтись при случае.

К слову, подражать и подрожать – звучат одинаково. Случайно ли?

---

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Слово супруг пришло  к нам из ст.славянского(с@пр@гъ), и, скажем, в X –XI веках
супругом называли только ... парную упряжь[1]:
коли двух лошадей или волов запрягали вместе, то это и называлось  супругъ.
И слова супруга, подпруга, запрягать, упряжка... -  все однокоренные.

Получается, если муж с женой – вместе, в одной упряжке и тянут в одну сторону, то они  и вправду – супруги,
а ежели - как те Лебедь, Рак и Щука – каждый из них в свою сторону упирается, «а воз и ныне там», то какие же это - супруги?
 Скорее супротивники (сувместно да противно).
Брак? – Да. Сплошной брак :)), но не супружество.

Так что далеко не каждую пару можно называть супругами,
если слово это будем мы применять осмысленно.

---

 

 

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

 

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

 

Я думаю, многие наши слова имели изначально эзотерический смысл,
и пришли в обиходный язык из языка видящих.
Например, слово сан исходно означало не чин, не место в ‘табели о рангах’.
Сан - это сильное и устойчивое энергетическое тело, по-моему.

Попробуй прям сейчас при-осанить ся: расправить плечи, почувствовать себя осанистым. Это скорее энергетическое, чем физическое состояние: обширность, устойчивость, степенность... – сан.

Когда у человека большой сан, т.е.  объёмное и сильное энерго-тело,
которое он контролирует и удерживает вокруг себя,
то тело это, эта энергетика, реально занимает окружающее его пространство,
и люди в толпе невольно расступаются, давая место человеку с саном.
И он проходит - в ореоле[1] своего сана.

Конечно, такое явление вызывает уважение у окружающих:
видно, что человек своим энергертическим телом может контролировать пространство вокруг себя, и , наверное, претендует на это пространство.

Обычно, большой сан окружает прирождённых лидеров,
которые сознательно расширяют свой сан – своё пространство влияния.
Затем начинают сталкиваться санами - воевать за пространство...

Думаю, когда стала появляться социальная  и церковная иерархия,
то главные должности в ней стали занимать  естественные лидеры –
люди с властным саном, т.е. с таким строением энергетического тела,
которое предрасположено к расширению и доминированию
над пространством и другими людьми.
А коли должности занимают люди с саном - сановники,
то и сами должности стали называть – саном,
и смысл выражения «иметь сан» стал уже не энергетическим описанием человека, а социальным[2].

В Японии при обращении к уважаемому человеку обычно добавляют –сан:
Анджин-сан, Окини-сан... Не добавить  -сан , т.е. не подтвердить сан собеседника, значит, оскорбить его. В украинском тоже «шана»-сана  означает «уважение» , «шановный» значит «уважаемый».

 

Замечу, что властный сан, о котором я говорил, – это лишь одна из конфигураций сана - сильного энергетического тела .
Скажем, тренированная гимнастка прекрасно владеет и энергетическим телом:
у неё сан, но не властный, иной. Иная структура сана.

Кстати, не стоит путать большой сан и высокий:
большой сан , обширный (по горизонтали) может быть низким по качеству энергий, например, грубо финансовое доминирование («идёт мошна с деньгами»).
А высокий сан ...*замирает в почтении*  означает обилие именно высоких и глобальных энергий .

Слово «осанка» тоже происходит от «сан».
Но попробуй дать определение, что такое «осанка»? – Сложно .
Даже Далю это удавалось с трудом, потому что осанка – это скорее состояние энергетического, а не физического тела. Осанка – это проявление сана.

Слово «санаторий» (от лат. sānus "здоровый") также связно с саном:
ведь здоровье определяется прежде всего состоянием энергетики человека.
Можно сказать , что в санатории происходит восстановление сана - «санация».

Думаю, то, что англичане называют Солнце - «Sun» тоже не случайно.
Самый большой и яркий сан - ‘обширное и устойчивое энергетическое тело’  имеет именно оно, Солнце, и человек, сияющий саном, становится подобным Sun-Солнцу.

 

Бог-Дан (_СМЫСЛЫ_СЛОВ_) все записи автора

Хочется реабилитировать слово хер .
Это искусственное слово, созданнное для называния буквы Х,
Х-ер, как ерЪ, ерЫ, ерЬ  в русской азбуке использовали, называя буквы Ъ, Ы, Ь.

Затем «хером» стали называть что-то , имеющее форму буквы Х,
подобно тому , как «покоем» называли напоминающее букву П (‘поставить столы покоем’).

То есть хер - это наклонный, диагональный крест,
в отличие от креста прямого.
В словаре Даля , например, игра в крестики-нолики называется игрой в херики (см. ст. «хер»). А «похерить» означает «перечернуть или испортить» что-то.

И уже много позже вполне приличное для русских слово «хер» стали использовать, как эвфимизм, чтобы заменять им неприличное слово «х...»,
отчего уже и «хер» стало неприличным.

Не будь этого, в какой-нибудь энциклопедии можно было бы прочесть:

«На Андреевском флаге изображён  большой синий хер  на белом поле».