Solitary-Angel (Города-призраки) все записи автора Розовые и желтоватые тени, мягко спадая вниз, ложились ровным ковром на заснуле вековечным сном город. Лучи уже клонились к горизонту, тускло просвичуючи сквозь паутину пыли. Казалось, разлитая в воздухе нега полностью поглотила нас, два велосипедистов, которые совсем не вписывались в своем снаряжении в исторический ландшафт. Стоя перед триумфальной аркой старого города и глядя, как под ней проходят вереницей верблюды, мы не могли понять, в каком времени находимся. Но место, где мы очутились, не вызывало сомнения...

Восход солнца
Двести километров пустыни отделяют Пальмиру от плодородных берегов Евфрату на востоке, сотня километров степи - от пышной долины реки Под солнцем ПальмирыОронтес на западе, а на север и юг отсюда лежат только песок и камни. Три дня пути от Дамаска принесли нам много интересных впечатлений, солнца и, конечно же, усталости. Но она мгновенно куда-то исчезла, как только за изгибом горы завиднелся оазис, который выделялся своими нереально яркими красками на фоне однотонной пустыни.

В этом месте последний изгиб Антилiванских гор образует своеобразный бассейн, по которому, даруя жизнь пальмам, маслинам, злакам и хлопку, несет свои воды ручай Ефка. Первые обитатели назвали это место Тадмором (из арамейской - «Город пальм»). Расположенная на перекрестке караванных путей между Мессопотамией и Сирией, ханааном и Аравией Под солнцем ПальмирыПальмира была хорошо укрепленным коммерческим и транспортным центром, через который шли товары из Персии, ба даже Индии. В наше время город потерял свою значимость для торговли. Но его роль для истории и культуры все так же огромная.

Лучше всего осматривать древнюю Пальмиру на вечерней или утренней заре. Поэтому мы, словно призраки, скользя в прохладном воздухе предрассветными улицами сонного современного города, направились к легендарным руинам на рассвете. Солнце начало свой извечный путь и окрасило лучами руины в мягких, словно шелк, тона. Гуляя огромным ирреальным городом, я никак не мог поверить, что в начале нашей эры человек мог создать что-то подобное. Количество уцелевших колонн поражали, а размеры города, сравниваемые зi сохраненными элементами домов, разжигали фантазию. Сложно представить, сколько камню и какими устройствами нужно было обработать, чтобы построить такую громаду. А еще же древние должны были все это доставить сюда! Удивили водогон с обожженными изнутри керамическими трубами и канализация. Увидев римские колонны, которые вошли на полметра или метр в землю, четко осознаешь неумолимое течение времени и тленность всего созданного человеком...

В зените славы
Судьба Пальмиры, история ее восхваления и краха очень поучительна.
Под солнцем ПальмирыПервые письменные упоминания о Тадмор, найденные на глиняных табличках, относятся к ХIХ веку к нашей эре. Большинство тех надписей сделано арамейской языком, который бытовал здесь вплоть до византийского периода и которой еще кое-где разговаривают в Сирии. Население города было весьма разнообразным, но больше всего же здесь обитаемый арамеив и потомков арабских кочевников набатеив.

I столетие к нашей эре, с тех пор, как римляне вторглись в Сирию, Пальмира сполна пользовалась преимуществами своего расположения. Ведь она получила своеобразную автономию и широкие возможности посредника между Востоком и Средиземноморьем. Четыре века город наслаждался процветанием, торгуя и облагая транзитные товары высокими налогами. В 129 году римский император Адриан признал Пальмиру свободным городом, желая создать «буфер» между Персией и его легионами. А в 217 году император Каракала объявил город колонией Рима, что освободило здешних торговцев от уплаты налогов. Специи, духи, слоновая кость и шелка зi Востока, статуи, стеклянная посуда и произведения искусства, из Финикии бесконечной рекой текли через Пальмиру...

Городом правил сенат и народный совет. Мало оно и собственные наемные войска, которые славились победой и военным мастерством. Во время политических пертурбаций в Римской империи в III столетии Пальмира увеличила свою военную мощь и расширила пределы зависимых от нее территорий. Она очень выручила Рим в войне с Персией, потому империя не протестовала, когда представитель пальмiрской династии Септимiй Оденат провозгласил себя царем. Более того, его назначили правителем Северной Сирии и части Малой Азии. В 266 году Оденат был убит, а его вдова Зиновия стала регентом при их малолетнем сыне.Под солнцем Пальмиры

Кровавый закат солнца

Овеяно легендами имя Зиновии Септимiи или не в первую очередь ассоциируется с Пальмирой.

Вдова Одената давно лелеяла мечтаю освободиться от римских пут. До определенного времени она тщательным образом скрывала планы, ожидая, что ее сын унаследует отцов трон. Но Рим боялся усиления околиц и сохранил за правителем Пальмиры лишь титул вассального царя. I тогда Зиновия объявила империи войну.

Римляне были твердо убеждены, что войска Пальмиры откажутся идти в бой под командованием женщины, и очень ошиблись. Военачальники присягнули на верность Зиновии, армия перешла на ее бок и вскоре завладела Сирией, Палестиной, Египтом, на севере же достигла проливов Босфор и Дарданеллы.

Победы Зиновии встревожили Рим, поэтому император Аврелiан сам выступил против нее. После поражения при Емессi владычица решила отсидеться в Пальмире. Но выдержать длительную осаду городу не удалось. Оставалось только вывезти все богатства и отступить за Евфрат, а там спасут ширина реки и меткость прославленных пальмiрских стрелков. Но когда спасение уже было близко, враги догнали беглецов.

Аврелiан отправил Зиновию к Рифма, а Пальмиру вместе с обитателями помиловал. Однако сразу же после отъезда императора горожане уничтожили оставленный римский гарнизон. Тогда Аврелiан вернулся и жестоко наказал вероломных: значительную часть Пальмиры он разрушил, много горожан перебил. Город не смог опомниться от этого удара и фактически превратилось в обычный гарнизонный пункт римлян.

Так семнадцать веков потому погибла слава Пальмиры. Последующая судьба мятежной Зиновии порождает много предположений: то ли своевольная царица была убита, то ли ее в золотых цепях провели по Риму, то ли удали замуж за римского сенатора и она жила к самой старости...



Слава возвращается

Что же было с Пальмирой дальше? В IV веке ее обитатели приняли христианство, а после арабского завоевания (634 год) - ислам. Тамерлан почти вдребезги разрушил город, и оно превратилось в жалкое село, которое веками не привлекало к себе внимания цивилизованного мира. Лишь в 1678 году английский негоциант Галифакс нашел легендарные руины, а еще через век их в первый раз исследовали и описали Вуд и Девкiнс. Это повлекло в аристократической Европе безумную моду на Пальмиру, увлечение ее архитектурой и искусством. Именно тогда распространились сравнение с ней наилучших городов мира. Те эпитеты не лишены казусов: если «северная Пальмира» подходит Санкт-Петербургу, то «южная Пальмира» для Одессы, более северной на несколько тысяч километров от «оригинала», определение более чем сомнительно...



Величие руин

Остатки древнего города разбросаны на большом пространстве между храмом Баала на востоке и подножием холмов на западе, соединенными длинными колоннадами с Триумфальными воротами. Большинство больших сооружений находятся в южной части этих «улиц». Здесь и театр, и сенат, и агора с четырьмя порталами.

Храм Баала розмiстивсь в центре четырехугольного двора с крытыми галереями, алтарем для жертвоприношения, комнатой для учт и священным бассейном.

Просторная публичная площадь - агора - была когда-то окружена колоннами. Их разрушили по приказу Зиновии, а камни использовали для строительства оборонной стены. Сохранились два фонтана и руины платформы, из которых выступали ораторы на народном совете.

Крепостной стена почти уравненный с землей, однако за ним еще можно определить черты древнего города. В целом длина стены превышает 12 километров. Во время осады города Аврелiаном римляне его разрушили, но за императора Юстинiана возобновили. В таком виде укрепления частично сохранились и до сих пор.

По иронии судьбы, до наших дней или не лучше всего «дожили» здешние могилы. Их четыре вида: в виде башен, в подобии домов, подземные захоронения и индивидуальные. Башни-успипальнi являются именно пальмiрским изобретением - это квадратные в перерезе сооружения на несколько этажей зi лестницей. Когда первый этаж заполнялся покойниками, строился второй, третий...

Неподалеку от стены Пальмиры начинается новый Тадмор - с электричеством, водоснабжением и асфальтом. Город, где жизнь течет своим руслом. А величественные руины призывают помнить о прошлом, жить настоящим и думать о будущем.

Никандрия (Города-призраки) все записи автора

ПАЛЬМИРА, процветавший в древности город на караванном пути в Сирийской пустыне, ныне арабская деревня Тадмор. Пальмира (Город пальм) – греческое и латинское наименование города, но еще раньше это место носило название, которое до сих пор бытует у арабов. В надписи ассирийского царя Тиглатпаласара I ок. 1100 до н.э. оно называется Тадмар, в Ветхом Завете (2 Пар 8,4) фигурирует под именем Тадмор как самый восточный город державы Соломона. Город располагался в оазисе в 240 км северо-восточнее Дамаска и более чем в 306 км от Евфрата и своим процветанием был обязан удачному положению на торговых путях, связывавших Восток и Запад.

Древнейшая сохранившаяся надпись из Пальмиры относится к 32 до н.э. Еще в 1 в. до н.э. город достиг богатства и известности. Его процветание было ускорено устранением его главного соперника – Петры, павшей в 106 под ударами римлян. Поскольку римские императоры были заинтересованы в Пальмире, Адриан восстановил многие ее сооружения и назвал Hadriana Palmym в 129, а Септимий Север (193–211) придал ей статус римской колонии. В правление самой известной своей царицы, Зенобии, Пальмира стала столицей самостоятельного государства, включавшего Сирию, Малую Азию и Египет. Однако война с Римом завершилась в 272 триумфом императора Аврелиана, на котором гордую царицу Востока провели как беспомощную пленницу, и после этого разорения город уже не смог восстановить прежнего значения и великолепия. В 7 в. он был захвачен арабами и превращен в мусульманскую крепость, но землетрясение и разграбление ускорили его закат, он быстро превратился в развалины.

Главная улица города пролегала по древней караванной дороге, превращенной в длинную улицу, украшенную колоннадами и монументальными арками. К числу основных сооружений относятся храм Бела, или Баала (1 в.), храм Баалшамина (2 в.), агора (3 в.), театр с общественным центром и обнесенный прямоугольной стеной караван-сарай.

В пальмирской религии смешались арабские, парфянские, вавилонские, сирийские и греческие элементы, облеченные в отчетливо пальмирскую форму. Среди представленных здесь богов – триада, включавшая Бела (со своим вестником Малабелом), Йарихбола и Аглибола; из других богов почитались Баал-Шамин, соперник Бела Шамаш, Иштар, Нанайя, Нергал, Адад, Атаргатис, Эшмун, Сама, Аллат, Арцу, Азизу и др. Объектом поклонения служили также умершие, которых хоронили в величественных башнях и мавзолеях.