-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в История__России

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.12.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 38




Национальные черты нельзя преувеличивать,
делать их исключительными.
Национальные особенности сближают людей,
заинтересовывают людей других национальностей,
а не изымают людей из национального окружения
других народов, не замыкают народы в себе.

Д. Лихачев


История Донбасса

Понедельник, 02 Ноября 2015 г. 21:13 + в цитатник
Русский_Донбасс (История__России) все записи автора В сеть выложен текст книги ИСТОРИЯ ДОНБАССА
В данной работе в популярной форме изложена история Донбасса, начиная с
появления на его территории первых людей и вплоть до современности. Книга написана дончанином и для дончан, но,
несомненно, она будет интересна всем любителям истории на постсоветском
пространстве. Стоит отметить, что автор является активным участником
общественно-политической жизни региона, так что в главах, посвященных событиям
последнего десятилетия, представлены не только исторические данные, но и личные
наблюдения, сделанные по горячим следам. Скачать можно тут: http://knigotopia.ru/book/item/5204/

история Украины

Вторник, 22 Апреля 2014 г. 18:52 + в цитатник
Русский_Донбасс (История__России) все записи автора В интернет выложен текст книги Сергея Бунтовского "Украина: от Адама до Януковича"
http://knigotopia.ru/book/item/4364
Книга дает развернутое представление о том, какие народы жили на территории современной Украины, как они развивались и взаимодействовали. Хронологические рамки работы охватывают период от появления людей на этой земле и до марта 2014 года.
Заодно автор ищет ответ и на такой вопрос: когда и как возникли украинцы как этнос и что ждет Украину в будущем.
Книга предназначена всем любителям истории и политики, как на Украине, так и за её пределами.

Революционные скачки

Среда, 26 Марта 2014 г. 17:48 + в цитатник
Копарев (История__России) все записи автора Оригинал взят у в Кто не скачет, тот - москаль

ТЫ ПОМНИШЬ, КАК ВСЁ НАЧИНАЛОСЬ?..
А. МАКАРЕВИЧ

   В воскресенье, 1 января 2012 года, во Львове был открыт самый большой, самый дорогой на Украине памятник лидеру галицийских националистов Стефану Бандере. Эта акция была приурочена к 103 годовщине со дня его появления на свет.
Композиция памятника представляет собой 30-метровую арку рядом с четырехметровой фигурой Стефана Бандеры. Памятник был назван памятником лембергского расточительства. Он строился десять лет, и на него было потрачено 1,2 миллиона долларов. Большая часть этих средств была выделена областной радой, т. е. за счёт народа.
После открытия памятника состоится факельное шествие по городу. Организатором празднества очередной годовщины Стефана Бандеры стала организация "Свобода". Торжества и факельные шествия прошли также в ряде малоросских городов: в Кировограде, Горловке, Днепропетровске, Сумах, Харькове, Полтаве, Луганске, Тернополе.
В Одессе суд запретил проведение марша, однако около ста молодых интеллигентных людей, по словам местного лидера организации В., "прошли маршем "биля дюка", где и провели свой импровизированный митинг". Лидер и идеолог галицийского националистического движения ХХ века Стефан Бандера, тесно сотрудничавший в годы войны с нацистской Германией, является фигурой, вносящий раскол в современное общество государственного образования РУ. Граждане  государственного образования РУ не вполне определились с отношением к С. Бандере.
То, о чем пойдёт речь дальше, настолько страшно, чудовищно и богомерзко, что людям с не очень здоровым сердцем рекомендую эту статью пропустить от греха подальше.
   30 июня 1941 г.  ворвавшийся  во Львов батальон "Нахтигаль" под командованием Р. Шухевича уничтожил более 3 тысяч львовян-поляков. В течение следующей недели батальон "Нахтигаль" зверски уничтожил около 7 тысяч мирных граждан, в частности детей, женщин, стариков. "Митрополит" греко-латинян Андрей Шептицкий провел по этому случаю "у Лембэрзи" униатское богослужение "в честь победы над ворогамы". С благословения главы галицийской греко-латинской "церкви" и началось массовое уничтожение мирных жителей Малороссии бандеровцами и солдатами дивизии СС «Галичина».
В начале 1942 года батальон "Нахтигаль" был направлен в Белоруссию для борьбы с партизанами. Это нахтигалевцы стерли с лица земли белорусскую деревню ХАТЫНЬ и волынское село КОРБЕЛИСЫ, в котором убили и сожгли свыше 2800 мирных жителей. Бендеровцами было замучено в Западной Малоросии и Западной Белоруссии более миллиона поляков. Был осуществлён холокост, о котором мир не знает... 9 февраля 1943 г. бандеровцы Петра Нетовича под видом советских партизан вошли в польское село Паросле Ровенской области. Братья-славяне радушно встретили тех, кого приняли за русских, - за славян. - за людей, хотя те разговаривали на непонятном наречии... Набив утробы, "славяне"  начали насиловать женщин, девушек... Потом их убивали. Перед убийством им отрезали груди, носы и уши. Потом их взоры обратились на остальных жителей... Мужчинам перед смертью отрезали гениталии. Добивали ударами топора по голове и много смеялись. 7 марта 1943 г. в округе Теража (Луцкий уезд) бандеровцам почему -то не понравились польские дети на пастбище... Их схватили и убили в ближайшем лесу...
29-30 августа 1943 года по приказу "командующего" так называемого военного округа ОУН на территории Ковельского, Любомльского и Туринского районов Волыни несколько сот человек УПА под руководством Стельмащука Юрия (характерная фамилия) вырезали все польское население - 50 тыс. человек.
«На Подлесье, так называлось село, бандеровцы убили четверых из семьи мельника Петрушевского, при этом 17-летнюю Адольфину тянули по каменистой сельской дороге, пока не умерла».
«На наш двор пришли бандеровцы, схватили нашего отца и топором отрубили ему голову, нашу сестру прокололи колом. Мама, увидев это, умерла от разрыва сердца».
«Жена моего брата была русской. За то, что вышла замуж за поляка, а не за "галицийца", 18 бандеровцев в течение дня насиловали ее. Из этого шока она уже не вышла... утопилась в Днестре».
Страшной, мученической смертью умирали сотни тысяч малороссов, поляков и белорусов. Их кровь до сих пор вопиет к небесам.
Если бы в Евросоюзе была бы хоть какая-нибудь свобода слова, то граждане Польши - в прошлом поляне, западные русы - узнали бы о геноциде поляков, но таковой нет и не будет...
После победы над гитлеровской ордой в 1945 г. геноцид не прекратился. Ещё не были добиты бандеровцы.
«...Ночью к нам долго стучали. Батько не отрывал. В дверь стали бить чем-то тяжелым. Она затрещала и сорвалась с петель. В хату ворвались чужие люди. Связали батьке руки и ноги, повалили на пол. Выкололи глаза и тыкали штыками в грудь и в живот. Батько перестал шевелиться. То же сделали с мамой и сестричкой Олей». Это свидетельство чудом уцелевшей 11-летней Веры Селезневой. В живых она осталась только потому, что от первого же удара прикладом по голове потеряла сознание и террористы посчитали ее мертвой, поэтому и  "нэ знущалысь".
А вот рассказ очевидца, который уцелел лишь потому, что вовремя забрался в стог сена: «Они пришли в село ночью. Ворвались в хату, где жила учительница, приехавшая из Полтавы. Взяли ее мать за волосы и потащили волоком через улицу на огород. Они убили старушку на глазах у дочери, а потом принялись за девушку. Сначала ей отрезали груди. Потом принесли топор и отрубили пятки. Вдоволь наглядевшись на муки истекающей кровью девушки, бандеровцы зарубили ее насмерть.
На другую ночь бандиты пришли снова. Многие были в красноармейской форме. Они окружили село, чтобы никто не мог выйти, согнали людей, как быдло, на площаде, "щоб дывылысь". Потом схватили председателя сельсовета и распяли на воротах, вколотив в руки и ноги большущие гвозди. Полюбовавшись страданиями председателя, они выпустили в него две автоматные очереди крест-накрест. Потом взялись за семью. Его отца, мать, жену и трехлетнюю дочь изрубили на куски топорами. А отрубленной ручкой ребенка вывели на стене богомерзкую надпись. По тому, что имелось у сепаратистов вместо лиц, было видно, что они довольны, но и этого нелюдям показалось мало. Они повесили на воротах учителя, а его жену и пятерых детей изрубили на куски». Лишь после этого утешились.
Не менее ужасны донесения командиров партизанских отрядов, переданные на Большую землю:
«В марте 1943 года бандеровцы сожгли четыре польских населенных пункта. Перед этим в Галиновске они зарубили 18 поляков, в селе Пиндики расстреляли и распилили 150 польских крестьян, а детей брали за ноги и разбивали им головы об деревья, приговаривая: "Разбием младенцы ея о камень". В местечке Черториск униатские попы лично казнили 17 человек, а в соседних хуторах нелюди-бандеровцы убили около 700 поляков.
Тогда же  боевики поймали партизана Антона Пинчука. Ему бандиты отрубили ноги и повесили с приколотой запиской: "Так будет со всеми". А разведчику того же отряда Михаилу Марушкину отрезали язык, выкололи глаза и долго кололи дрожащим штыком грудь, пока не попали в сердце». Видимо, твари ещё не опохмелились. Трудно поверить, что все это делали человеческие существа, униаты, и эти страшные зверства совершали, предварительно коленопреклоненно помолясь и смиренно испросив благословение у местного "священника", не забыв, разумеется, пустить слезу. То, что униатские попы принимали личное участие в казнях, мы уже знаем, а вот что они делали с теми православными священнослужителями, которые их осуждали и благословения на убийство невинных жертв не давали: «Епископ Феофан, служивший в старинном Мукачевском монастыре, в своих проповедях осуждал кровавые выходки нелюдей, - говорится в одном из спецдонесений. - Однажды он получил изображение "трезубца": Это было последним предупреждением бандитского подполья». ("Трезубец" - бьющий сокол - герб Рюриковичей. Какое отношение имеют эти манкурты к Рюриковичам? - а.)  Но Феофан продолжал свое святое дело. Вскоре его нашли мертвым, причем не где-нибудь, а в келье. Иначе говоря, убийство было совершено на территории монастыря, что считается неискупимым грехом. К тому же епископа не просто убили, а умертвили позаимствованным из Средневековья зверским способом. Они обмотали его голову проволокой, подоткнули под нее палку и начали ее медленно вращать. И так до тех пор, пока не треснул череп. Никто из "монахов" ничего не видел, ничего не слышал: "А мы нич нэ чулы, мы нэ  знаймо, мы - вируючи..."
Среди нынешних певцов бандеровщины есть люди, которые утверждают, что галицкие националисты воевали под лозунгом: «Бей жида, ляха, кацапа и немца». Что касается поляков и русских, то так оно и было, они их "ныщилы", а вот с  немцами у бандеровцев были трогательно-дружеские отношения. Бандеровцы искренне считали, что они вместе с немцами - единый народ... Свидетельство тому – секретное распоряжение бригаденфюрера СС генерал-майора Бреннера от 12.2.1944 года. «Начавшиеся в настоящее время в районе Деражино секретные переговоры с руководителями повстанческой армии успешно продолжаются. Достигнуто следующее соглашение.
Члены УПА не будут совершать нападений на немецкие воинские части. УПА систематически засылает в районы, занятые Красной Армией своих разведчиков, преимущественно девушек, и сообщает результаты. Захваченные пленные Красной Армии, а также члены советских банд, так называемые партизаны, передаются нам на допросы.
Чтобы предотвратить помехи в этой необходимой для нас деятельности, приказываю:
1. Агентов УПА, имеющих удостоверения, подписанные капитаном Фелисом, или только выдающих себя за членов УПА, беспрепятственно пропускать, отдавая воинское приветствие, оружие не отбирать, одаривать шоколадками и пожимать руки.
2. При встрече германских воинских частей с частями УПА последние дают себя опознать условным знаком – левая рука перед лицом. Такие части не подвергаются нападению даже в случае открытия огня с их стороны. Следует извиняться и часто-часто кланяться».
А в октябре того же года Бандера был удостоен беседой с самим рейхсфюрером Гиммлером. Окрыленный Бандера  провозгласил новый лозунг: «Наша власть должна быть страшной!» Затем он приказал начать массовый террор.
Красная Армия уже вступила на территорию Галиции, простые люди встречали ее хлебом-солью, – это днем, а ночью – этих людей убивали, рубили топорами, перепиливали вдоль пилами, душили удавками и сжигали живьем  холуи Бандеры.
Бандера много знал, поэтому с ведома его хозяев был убит и похоронен в Мюнхене. Его последнее укрывище стало святыней, местом паломничества униатов и автокефалистов, во многих местечках  ему поставлены памятники, школьники изучают его биографию, желают быть похожим на него, руководители государственного образования РУ объявляют его героем, к его бюстам возлагают цветы, а автокефалисты и униаты прикладываются к его портрету…Он удостоился такой же чести, как и анафематствованный Церковью Мазепа, как и Петлюра, избранный править "гетманщиной" в киевском цирке...
Дорога, на которую он вывел Малороссию, изрыта могильными холмами и сочится кровью. Хорошо бы, если бы все ограничилось только лобызанием его изображений, а то ведь никто не отменял главного лозунга  нацистов: «Не надо бояться, что люди проклянут нас за жестокость. Пусть из 40 миллионов населения останется половина – ничего страшного в этом нет!» Большинство «населения» пока безмолвствует... Это на майдане пляшут и поют: "Гей, не будем горювать, будэм танцюваты..."
А что ждёт малороссов в Евросоюзе? - Протоиереем Романом  Самелой, редактором газеты "Правда", в 1966 году, в Филадельфии, была издана книга "Терезин и Талергоф", в которой описывался геноцид русского народа австрийцами в 1914—1917 гг.  — акция по планомерному уничтожению "кацапов", "москвынив" и "москвофилов", т. е. тех галичан, которые проявляли симпатии к Православию и России. Названия концлагерей Талергоф и Терезин, которые были построены и действовали в рамках проведения этой акции, должны были бы стать священными для малороссов, однако они ничего о них не знают. Австрийская полиция арестовывала русских людей только за подозрение в неблагонадежности. Если их не вешали сразу, то отправляли в концлагеря Талергоф и Терезин. Австро-венгерские армейские части расправлялись с русскими на месте. В с. Цуневе Городокского уезда солдаты-нелюди арестовали более ста селян с детьми. Мужчин отделили от женщин и детей (селекция - !) и поставили их под деревьями. Солдат-румын забрасывал им петлю на шеи и вешал одного за другим. Через минуту другие солдаты снимали тела. Если кто-то оставался в живых, то его докалывали штыками. Матери, жены и дети обязаны были быть свидетелями этой казни, чтобы страх преследовал их до самой смерти. Русских убивали только за то, что они были русскими. Село Катериничи уезда Рудки также пережило страшную трагедию. Дегенераты согнали всех селян в одно место и начали колоть их штыками. Марию Зазулю раздели догола и под гиканье и улюлюканье волочили её по стерне. Мария Плугарь от побоев родила преждевременно дитя. Солдаты насиловали женщин на виду у односельчан, а затем сожгли церковь под гогот и ликование, а затем - лавку и общественные постройки. Но нелюди на этом не остановились, а продолжили грабить и убивать людей. В Святинском уезде страдания за веру перетерпело село Залучье, которое накануне войны присоединилось к Православной Церкви. Палачом русских людей здесь вызвался быть вахмистр жандармерии Пушкарь, который называл себя украинцем. Он до полусмерти избивал крестьян, уподобившихся начертанным, розгами. 
В самом начале войны, отступая к Перемышлю-на-Сане, враги Православия воспылали местью ко всем, кто говорил по-русски. Так, 15 сентября 1914 года на группу арестованных из 46-ти человек, переговаривавшихся в строю,  набросились мадьярские кавалеристы. Наступил бесовский шабаш, какого древний и благочестивый город ещё не видел: били и секли людей саблями нелюди-уланы, кололи штыками человеконенавистники-пехотинцы, били кулаками и камнями евреи и еврейки, изо всех сил пытались ударить – да посадче! –  местные доброхоты-украинцы, но  их оттесняли.  Девушка-гимназистка  – одна из арестованных за свою веру –  пала на колени перед образом, находившимся неподалёку, и произнесла: Божья Мати, спаси нас!
             К девушке подскочил нехристь, ударил ее по голове, а потом застрелил её из револьвера. Тут изверги совсем обезумели. Началась стрельба. Из тел мучеников образовалась масса истекающего кровью мяса. Враги Церкви получили сатисфакцию, получили своё…
            Были закрыты все галицко-русские высшие школы, общественные организации, семинарии, богоугодные заведения и редакции газет. Все их имущество подверглось грабежу и разгрому, в которых принимали самое живое участие украинские гопники, жаждавшие выслужиться перед австрийцами-изуверами.
            Как бы не изворачивалось теперь галицийское сепаратистское отребье, что они-де не повинны в пролитии крови своих соплеменников, но пролитая кровь вопиет об иудиной измене.

           Людей арестовывали по доносам. Тот, кто писал донос, прекрасно понимал, что обрекает  человека на смерть. А этими доносами были переполнены  газеты «украинских» партий  в Галиции, на Буковине, на Волыни, что занимались этим гнусным, иудиным  ремеслом.   На основании доносов погибали неповинные русины. Но погибали они не только от рук австрийцев, румын, мадьяр , но и от рук своих «браттiв». Так,  “сiчовики” набрасывались на транспорты арестованных, чтобы поиздеваться над “кацапами”, хотя там не было ни одного великоросса. Один из них –  галициец Шаповалов – любил поиздеваться над людьми, состоя советником полиции –  полицаем. “Сiчовики” производили аресты, во время которых грабили хозяев, а затем подвергали их разного рода глумлениям и унижениям. Позабавившись таким образом, утолив свои разнообразные потребности, украинская гопота  людей, подвергнутых аресту, обычно убивала. Мещане, обычно, ничего не замечали... Можно ли это назвать патриотизмом, борьбой за культуру своего народа, борьбой за свободу? Доказательством того, что  тогдашние “сiчовики” –  это душевнобольные люди, не имеющие никакого отношения к православию, служит “сiчова пicня”, записанная крестьянином с. Кутище Бродовского уезда Петром Олейником, слушавшим эту песню, выражающую "богатство" внутреннего мира русофобов:
Украiнцi п`ють, гуляють,
А кацапи вже конають.
Украiнцi п`ють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоiт стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона
Уста йому посинiли,
Чорнi очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переiли.

У Петлюры и Бендеры нашлись последователи. Они - считающие себя революционерами - до сих пор скачут на майданах и горланят: "Хто не скаче, той москаль, бый москалив, на ножи йых, рятуй нэньку Галицию.






Скачить, як мы!
Скачить краще нас!"




Прыг-скок, прыг-скок... Весело так, радостно, караморой...





Рубрики:  Статьи, рассуждения, эссе
Материалы по всеобщей истории

Метки:  

Русский корпус. Свидетельства

Четверг, 30 Января 2014 г. 02:20 + в цитатник
Тони-Джон (История__России) все записи автора Друзья, много ли кто из вас знает про Русский корпус? Белогвардейцы-эмигранты, которые волею судьбы оказались в Югославии и там защищали свою общину от террористов-коммунистов. Им не повезло со временем и обстоятельствами - таким образом, они оказались втянуты в страшные события великой войны. Не на стороне советского правительства, хотя упрекнуть этих людей в отсутствии патриотизма - тоже нельзя.

Это очень сложная и болезненная тема. В марте выходит 6-серийный документальный фильм, посвященный тем событиям. Его ценность в том, что он полностью основан на устных свидетельствах участников тех событий, такая вот - в современной методологии - oral history.





Проект абсолютно некоммерческий, все серии будут опубликованы в одноименном сообществе ЖЖ. Я думаю, это очень интересная тема в том числе и для обсуждения в сообществе. Кто эти люди? Патриоты, идеалисты? Или все-таки предатели Родины?

Метки:  

Д/ф "Язык ариев"

Вторник, 07 Января 2014 г. 14:15 + в цитатник
Рубрики:  Материалы по всеобщей истории

Метки:  

Стела "Откровения"

Вторник, 17 Декабря 2013 г. 17:25 + в цитатник
Копарев (История__России) все записи автора

Рис. 1. Стела Откровения. Стела Откровения играет огромную роль в учении Телемы, изложенном Алистером Кроули в 1904 г. в Книге Закона. Стела была найдена Огюстом Мариетом в Дейр-эль-Бахри в 1858 году. Изначально стела была расположена в музее Булака (Каир) под инвентарным номером 666, после 1902 года была перенесена в Каирский египетский музей под номером A 9422; временный регистрационный номер 25/12/24/11, где и находится на данный момент. В каталоге египетских древностей (автор П. Мунро) стела указана под номером 187/ С фонетическими значениями (ФЗ) иероглифов вы можете ознакомиться на рис. 1(См. С. 51-53 Копарев Е. А. Дешифровка забытых письменностей. – П.: Версо, 2012.   -   http://konapev.livejournal.com/716.html


Надпись сверху (под крыльями) (см. рис. 1):


Страх несымиамь.


Средний текст справа: 1) Ратшнэсы, 2) вумицех тце- 3) щинэмь воимия- 4) тшвах дцецся 5) имцедсе.


Ратшнэсы, вумицех тцещинэмь воимиятшвах дцецся имцедсе.


Средний текст слева:  Цаняим мы каиминямьнэ.


Средний текст снизу справа: Муляво. Перевод: изображение.


Средний текст снизу слева: Вяя. Перевод: образы.


Основная надпись.Читаем справа налево, так как люди и животные смотрят направо:



  1. Тци вятшимы сыны. Ву миацях тцэщ вамь воинатшвах. Дцимя имцэ-

  2. дсе,  нэсыинатшиня ранеаея. Ецвалисы, мы ване, коя

  3. нэ  шанова, або я едци вянава, ли лаиецци им ледмы-

  4. и (чертыхается, поминает нечистого) в оцце им, вянацити, або айима кханадци, и дока иво вятшинэсы вумицяё

  5. дция: йимицё вотьщво ли пакидсевя неиыйими бо ка нэшим


Что же здесь откровенного?.. Да, в сущности, ничего.

Рубрики:  Статьи, рассуждения, эссе

Метки:  

Тайна петербургских сфинксов

Четверг, 10 Октября 2013 г. 17:49 + в цитатник
Копарев (История__России) все записи автора

                В Санкт-Петербурге, на Университетской набережной, напротив здания института живописи стоят два сфинкса, изваянные из красного сиенского гранита. В мае 1832 года они были привезены из-под Фив в Петербург для украшения строившейся тогда пристани напротив Императорской Академии Художеств. Сфинксы украшены двойной короной царей Египта. На основании сфинксов высечены надписи. Сфинксов с таким богатым эпиграфическим материалом нет больше нигде в мире. Однако иероглифы нанесены очень неровно. Видно, что зачастую новые иероглифы были нанесены поверх старых!..  Особенно это заметно на сфинксе Б, где, в целом, новая надпись нанесена по старой, т. е. кто-то пытался поменять их смысл...


С фонетическими значениями иероглифов вы можете ознакомиться на СС. 51-53 Копарев Е. А. Дешифровка забытых письменностей. – П.: Версо, 2012. - http://konapev.livejournal.com/716.html   .


Прорисовка основных надписей представлена на рис. 1.


Тайна сфинксов


Рис. 1. Прорисовка основных надписей на основании сфинксов (весьма и весьма приблизительная).


Взята ССЫЛКА


Транслитерация.


Надпись № 1. Сфинкс "А" (со стороны берега)


Дшему нёвопокиреними бе, невоевадцциними? Нетщо "муццеамы" ддцнаво Царями? Неё(им поим. Дза)лаим Ня (и ныне чця)сьды. Имися неыядцими, тцаядшяцяе тьсим Вотца.


Надпись № 2. Сфинкс "А" (со стороны Невы)


Дшему невопокиреными бе, невоевадцциними, нецасьныеми? Гнавомы нас ву Авоа Имия. Ево радца на руны аяны. Мыва не цепево дцсаими, - воли, адживи Царями! Нё(им поим. Дза)лаим (е ныне чця) нрзб. Дшаим Вотца.


Надпись № 3. Сфинкс "Б" (со стороны берега)


Дшему невопокирьсьдце? Езже не вон ше маетщо, - наруд циво вуеанево царя? (Им поим, дза)лаим (и ныне чц)ед. Сими ноне тиими дц нами воля - невонами. Неё(и ныне чця)инны, дцтшивы неа. Дшаим Вотца.


Надпись № 4. Сфинкс "Б" (со стороны Невы)


Дшему нёвопокиреними бе, невоевадцциними? Нетщциненыа ка воддцнесыцо ецво Царемнеё (Им поим, тьще)лаим Не (и ныне чця)лаим ныё цищавимь, дцимицтщо вяцнядця, нова и ...нрзб. ... Вотца.


Перевод


. Надпись № 1. Сфинкс "А" (со стороны берега)


Почему мы не были покорены и завоёваны? Неужели "мучимы" снова Царями? Им поём. Желаем Им и ныне счастья и чести. Истово чтим Отца.


Надпись № 2. Сфинкс "А" (со стороны Невы)


Почему были непокорными, невоинственными, несчастными? Гнали нас во имя Его. Его указ на руны эти. Мы не уз чаяли, а воли, возрождения Царями. Им поим, желаем им чести. Чаем Отца.


Надпись № 3. Сфинкс "Б" (со стороны берега)


Почему непокорны? Разве не он ещё страдает, - народ потерпевшего поражение царя? Им поём, желаем и ныне чад. Этими самыми с нами воля! Ими! Они и ныне чтимы, почитаемы они. Чаем Отца.


Надпись № 4. Сфинкс "Б" (со стороны Невы) Почему мы не были покорены и завоёваны? Бесценное как вознесено естество Царей! Им поём, желаем Им,  - и ныне желаем им почестей, могущества и возможностей больших, новых... (Чаем) Отца.

Рубрики:  Новости
Статьи, рассуждения, эссе
Ссылки

Метки:  

Америка открыта русскими

Вторник, 24 Сентября 2013 г. 13:40 + в цитатник
Копарев (История__России) все записи автора Е. А. Копарев
Америка открыта русскими

Русская Америка - владения России в Америке - включала в себя: полуостров Аляску, Алеутские острова, Гавайский архипелаг, Александровский архипелаг и русские поселения на тихоокеанском побережье Северной Калифорнии.
Г. И. Шелихов (1747-1795 гг.) - в 1783-1786 годах возглавил экспедицию в Русскую Америку. Тогда и были основаны первые русские крепости в Северной Америке. Первым губернатором Русской Америки стал Александр Андреевич Баранов (1799-1818 гг.). Таким образом, Русская Америка перестала быть колонией России, а стала частью Русского государства. При нем продолжилось самое активное заселение и освоение русскими Аляски, а с 1812 года - и побережья Северной Калифорнии в Форте Рос.
На русской территории активно действовала Российско-Американская Компания (Под высочайшим Его Императорского Величества покровительством Российско-Американское Кумпанейство) — государственная торговая компания, основанная Григорием Ивановичем Шелиховым и Николаем Петровичем Резановым и утверждённая императором Павлом I ( 8 (19) июля 1799 г. ). Последним губернатором Русской Америки был Дмитрий Петрович Максутов (2 декабря 1863 г. - 18 октября 1867г.).
Русский мореплаватель Гвоздев достиг берегов Аляски в 1732 году [Берг, 1946. С. 27-38; Белов, 1955], показав, что Америка входит в зону интересов России. Яков Линденау, участник множества экспедиций по северо-востоку Сибири, оставил потомкам "Описание о Чукоцкой земле" (1742). Он писал: "...И они, чукчи, от своих жилищ на ту землю ходят байдарами и с той земли привозят посуду деревянную, подобную русской. И по разглагольствованию тех чукч имеется чрез русских людей известие доподлинно так, что якобы купецким людям двенадцатью кочами минувших лет за семдесят или более (т. е. до 1672 года). Колымскому среднему зимовью, где прежде ярмонга бывала, для торгу пошедших и от сильных морских погод друг от друга разошедшихся, иные в Камчатку проплыли, а иные к тому острову, который Большой Землёю называется, пристали и тамо жительствующими народами совокупившиеся, у них поженились и расплодились..." [Русские открытия, 1948, С. 110].
В 1763 году инструкция Сената, составленная Ф. И. Саймоновым, поручала осмотреть острова Диомида Н. Шалаурову (Белов М. И. "Географ. сб.", 1954, III), - установить места возможных поселений российских подданных, которые будут вести торговлю с аборигенами Аляски.
В том же году казак Иван Дауркин со слов эскимосов с Диомидовых островов нанёс на карте Русской Америки русскую крепость на берегу Юкона. В 1779-м сотник Иван Кобелев высадился со своими подчиненными на островах Диомида и провёл опрос островитян о промыслах и жителях Америки. Главный тойон острова Игеллин Кайгуня Момахунин поведал ему, что на Юконе, в "острожке, называемом Кымговей, жительство имеют российские люди, разговор имеют по российски ж, читают книги, пишут, поклоняются иконам, и прочая собою от американцев отмениты, ибо у американцев бороды редкие, а и те выщипывают, а у живущих-де там россиян бороды густые и большие" [Ефимов, 1950, С. 266]. Сотник уговаривал тойона отвести его на американский берег "до тех российских людей", однако тойон и его народ отказали ему, объясняя отказ боязнью, "чтоб его, Кобелева, на американском берегу не убили ("российские люди"? - авт.) или б не задержали, и в таком случае страшась взыску, или на них безвинного притеснения и бедствия". Видно, что американские русские вовсе не были склонны к подчинению администрации РИ. Однако тойон дал согласие передать американским русским письмо Кобелева. Из письма видно: Кобелев почему-то решил, что на Юконе живут потомки мореходов, пропавших без вести "в давние годы" - при Дежнёве. Ему и в голову не приходила мысль о том, что русскими казаками Америка была освоена задолго до проникновения туда царской администрации Романовых. В 1948 году найден в архивах оригинал донесения Кобелева о переписке с русскими поселенцами из селения Кымговей [Загоскин, 1956, С.16, прим.4; Ефимов, 1950, С. 151, 156-157, 266]. Из донесения видно, что чукча Ехипка Опухин (с пушком на подбородке? - авт.) при доверительной беседе с сотником дал ему очень ценную информацию о том, что жители Юкона "собираются в одну зделанную большую хоромину (храм - авт.) и тут молятся, ещё есть-де у тех людей такое место на поле и ставят деревянные писанные дощечки, стают противу оных прямо передом, мужеск пол большие, а за ними и - прочие". Ехипка Опухин даже показал Кобелеву, как американские русские накладывают на себя крестное знамение, что сотника премного удивило... Поселенцы писали, что у них всего достает, лишь нуждаются они в железе. Быть может, Америку осваивали не только казаки? Весть о "белых и бородатых людях" привлекала внимание ученых ещё в начале XVIII века. В своей работе "Известия о северном морском ходе" Г. Ф. Миллер писал: "В Анадырском остроге, по скаскам тамошних чукчей, подлинное известие имеется, что с восточной стороны Чюкоцкого Носу есть за морем островы или матерая земля...; бородатые люди... оным известием подтверждаются; от них же получают деревянные чашки, которые с руской работой во многом сходны, и - надеются, что помянутые люди подлинно от руских людей произошли" [Миллер, С. 207; см. также: Черненко М. Б., Путешествия по Чукотской земле и плавание на Аляску казачьего сотника Ивана Кобелева в 1779 и 1789 - 1791 гг. // Летопись Севера, М., 1957. - С. 124, ссылка 9].
Cвятитель Герман Аляскинский в 1795 году сообщает, что первыми колонистами Аляски были новгородцы, бежавшие от гнева Ивана Грозного. Но ведь Грозным величали и Ивана Третьего, постоянно подвергавшего новгородцев репрессиям. "Ежемесячные сочинения и переводы" Российской академии наук в 1769 году (т. 3-й) сообщают [Ефимов, 1950, С. 52], со ссылкой на хранившиеся в те времена документы сибирских архивов, что экспедиция на Тихий океан была предпринята ещё Царем Иваном Васильевичем. Она. пройдя Беринговым проливом, достигла Камчатки. Впоследствии о ней забыли из-за наступившего смутного времени. Но ведь смута последовала и после смерти Ивана III (1525-1545), так как именно после его смерти, в 1550-х годах, Тюменское ханство, земли которого лежали к юго-востоку от Южного Урала, было захвачено Кучумом из рода Шейбани [Скрынников, 1986]. Благодаря исследовательской работе А.В. Ефимова, наука может точно сказать, что русские поселения находились на территории Америки, возможно, ещё более 400 лет назад, быть может, ещё задолго до открытия Америки Колумбом [См.: Аркадьев А. Русские на Тихом океане. - Наука и жизнь. - 1949 г. - № 3. - С. 42].
В X веке наши моряки вышли к берегам северных морей и стали осуществлять смелые плавания вглубь «Студёного» океана с целью промысла морского зверя и добычи рыбы. Следуя вдоль кромки льдов на запад, они подошли к восточным берегам Гренландии. Русские знали о Гренландии и Шпицбергене задолго до экспедиции 1596 года под руководством Виллема Баренца, что подтверждается письмом датского короля Фредерика II купцу Людвигу Мунку от 11 марта 1576 года [Филиппов А. М. Датский документ о посещении Гренландии русскими в XVI веке. Литературный вестник. – 1901 год. – Т. 1, кн. 4., С. 441]. Согласно этому письму, русский кормщик Павел Никитич плавал из местечка Мальмус (север Скандинавии, принадлежавший русским) в Гренландию. Согласно заявлению вологодского крестьянина Антона Старостина, его предки плавали «к Груманту» (к Гренландии) ещё задолго до основания Соловецкого монастыря (до 1435 года), т. е. в X-XIV веках [Фрумкин П. А. К истории открытия Шпицбергена. Летопись Севера. Т. 2. – М.: ГИГЛ, 1957, С. 143]. Таким образом, русские мореходы и купцы ещё до плавания Колумба знали о Гренландии, географически принадлежащей Североамериканскому континенту.
Об открытии земель Cевероамериканского континента русскими свидетельствует и письмо Джерома Мюнцера от 14 июля 1493 года португальскому королю Хуану II [Tractado da Spera do mundo tiraroa de latim em lingoage portugues Combua carta que huum grate doutor Alemam mandou a el Rey de Portugall dom Joam ho Segundo. См. по: Фрумкин П. А. К истории открытия Шпицбергена. Летопись Севера. Т. 2. – М.: ГИГЛ, 1957]. В нем он пишет, что «германцы, итальянцы, рутены и аполлоновы скифы, те, что живут под суровою звездою Арктического полюса, восхваляют тебя, как Великого Князя Московского (Ивана III Грозного – Авт.) за то, что несколько лет тому под суровою этою звездою был открыт большой остров Гренландия (Grulanda), тянущийся по берегу на триста лег, на котором находится огромное поселение людей под властью названного Князя» [См. там же, С. 144]. Об открытии каких земель русскими писал Джером Мюнцер? Ведь все письма этого учёного из Нюрнберга португальскому королю написаны в связи с открытием Нового Света. Ведь он имел в виду земли Америки, которая, в таком случае, должна была быть колонизирована русскими задолго до «открытия» Америки Колумбом, ведь там уже должно было находиться «огромное поселение людей под властью Князя». Обратите внимание на факт упоминания размеров «большого острова» - «триста лег». Речь идёт о побережье Америки, ведь одна португальская лега равна 5 км. Мюнцер был видным ученым, он писал королю, поэтому не мог ошибиться. Итак, мы имеем свидетельства об открытии Америки русскими мореплавателями задолго до плаваний Колумба, хотя она так ещё не называлась, хотя ничего не было известно об её настоящей протяженности. Но ведь когда Колумб «открывал» земли Нового Света, он ведь тоже считал, что достиг берегов Японии…
Русский учёный Д. Герасимов и переводчик царской администрации в Дании Григорий Истома при встрече с представителем Вены Сигизмундом Герберштейном утверждали, что лежащая далеко на севере "земля Енгранеланд прежде была подвластна новгородцам". Следовательно, в XVI веке она принадлежала Русскому Царю. Русским незачем было в XV веке открывать Америку, так как они ею уже владели. По свидетельству Лиутпранда, Кремонтского епископа (X век) русов в Западной Европе называли НОРМАННАМИ [См.: В.И. Карпец. Русь Мировеева. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. - С.24]. Именно они совершали в X веке плавания к Североамериканскому континенту. "С самого начала в наших исследованиях в Исландии был обнаружен славянский след. Мы открыли уже третье в этом регионе славянское жилище - квадратную полуземлянку. Такие жилища в 9-ом веке были характерны для Руси и для территорий по Эльбе, Одеру. Они не имеют аналогий со скандинавскими постройками. Точно такие же я видел в Норвегии", - утверждает польский профессор Урбанчик. О том же ранее писал и Фрумкин П. А. [К истории Шпицбергена. Летопись Севера. Т. 2].
Русские купцы и промышленники осваивали не только восточное побережье Америки, но и западное. В 1937 году на берегу Кенайского залива археологи обнаружили следы древнего поселения. По типу построенных изб, предметов домашней утвари было определено, что здесь жили русские. Домам уже более чем 300 лет. Быть может, 500. Т. о., ещё в 16 веке, при Иване Грозном, Америка была заселена русскими людьми...
П. Б. Шкурко в статье "первые русские в Аляске", помещенной в "Юбилейном сборнике, посвященном 200-летию открытия Аляски. 1741-1941" (Издание русского исторического общества в Америке, Сан-Франциско, 1942), ссылаясь на найденные в Библиотеке Конгресса САСШ документы и книгу архимандрита Тимона "Под Щитом Веры", пишет, что "из архивных документов видно: первые поселенцы Америку называли "Восточной Русью", предполагая, что место их поселения является просто продолжением Сибири" [Агранат Г. А. Новые американские работы о Русской Америке // Летопись Севера, М., 1957. - С. 252, ссыл. 16].
Зимой 1804 - 1805 гг. на о-ве Кадьяке находилось судно "Нева" ю. Ф. Лисянского. Во время этой зимовки мичман В. Берх - деятельный русский человек, не терпящий безделья, - перевёл вышедшую в 1801 г. книгу Маккензи о возглавляемой им экспедиции к Северному Ледовитому океану (Путешествия по Северной Америке к Ледовитому морю и Тихому океану, совершенные гг. Херном и Макензием. Перев. с англ. В. Берхом на острове Кадьяк. - СПб., 1808). Экспедиция под руководством Маккензи направлялась в 1789 году на север вдоль реки, названной именем этого путешественника. Во время экспедиции индейцы поведали Маккензи о реке, что протекает к юго-западу от реки, вдоль которой двигалась экспедиция. По словам индейцев, вблизи устья этой реки жили многочисленные бородатые белые люди [См. по: М. Б. Черненко. Путешествия по Чукотской земле и плавание на Аляску казачьего сотника Ивана Кобелева в 1779 и 1789-1791 гг. // Летопись Севера, М.: ГИГЛ, 1957. - С. 139]. Единственная река, которая протекает к юго-западу от Маккензи, - Юкон. Вдоль его берегов издревле жили русские люди.
П. Корсаковский по приказу губернатора Русской Америки Гагемейстера осуществил в начале 19 века экспедицию к центру п-ва Аляска. Некто Кылымбак - местный старожил, с которым Корсаковскому довелось пообщаться, - сообщил ему, что как-то раз к индейцам, устраивавшим недалеко от Юкона религиозное собрание, пришли двое мужчин, а "на них камзол или троеклинки и шаровары, выделанные из оленьих кож без волоса и выкрашены черной краской. Сапоги из черной кожи. С бородами. Разговор у них другой, так что все индейцы, бывши на сей игрушки, не могли понимать оного. Видели у них стволину медную, один конец шире, а другой уже, на подобие мушкетона, а у другого медная стволина на подобие ружейной, украшенная черными сепями и белыми чертами". "Кылымбак платье их сравнивает с нашим, точно так скроено, как и у нас. На сих жилищах, проходимых им, есть топоры железные, котлы медные, трубки курительные, корольки разные, латунь. Всё ж сии вещи чрез торговлю достают. Он сравнивал топоры, точно такие, как и у нас", - записал Корсаковский в своем журнале [П. Корсаковский. Журнал путешествия. Рукопись. Рук. отдел РГБ. См. по: М. Б. Черненко. Путешествия по Чукотской земле и плавание на Аляску казачьего сотника Ивана Кобелева в 1779 и 1789-1791 гг. // Летопись Севера, М.: ГИГЛ, 1957. - С. 140].
Открыто русское поселение на Вайгаче, датируемое Х веком, – за два века до похода Гюряты Роговича. Ведь первая, известная исторически экспедиция за Обь новгородцев, которые "воеваша по Оби реке до моря", датируется 1384 годом. События, которые упоминает Н. Карамзин в «Истории государства Российского», также дают повод усомниться в сообщениях о постоянных набегах кочевников неизвестного происхождения на русские земли, которые-де "не давали русским осваивать Сибирь", да и в самом монголо-татарском иге, ведь ещё до Куликовской победы имели место лишь перманентные набеги русских «ушкуйников» на поселения Поволжья и Западной Сибири: «ушкуйники в 1361 году спускаются вниз по Волге в самое гнездо татар, в их столицу Сарайчик, а в 1364-65 годах под предводительством молодого ватмана Александра Обакумовича пробираются за Уральский хребет и разгуливают по реке Оби до самого моря. [Н. Карамзин. См. по: Савельев Е. П. Древняя история казачества. Т.2. – Новочеркасск, 1915. – Репринт: Владикавказ, «Спас», 1991. – С. 199. См. также Скрынников, 1986, с. 82].
То, что в Америке издревле жили русские, подтверждали опросы в канцелярии Охотска казаков гарнизона Анадыря И. Гребешкова и Л. Вершининав 1762 году [Белов, 1954, С. 182-184]. Гребешков уверял: "А народы на них живут, как руския, - всем образом сходны, и некоторые старообрядцы, у тех бороды отрощены, а у молодых бород нет... Домы у себя оные народы рубленые как руския". А Вершинин сказывал: "А за теми двумя островами имеетца-де матерая земля Большая Земля (на языке аборигенов "Большая земля" - Аляска - авт.), на которой живут люди бородатыя, подобны-де руским людям..."
На 1640-е годы приходилось начало понижения активности Солнца, да так, что на нём даже перестали наблюдать пятна, открытые и активно наблюдаемые в начале ХVII века [Эдди, 1978], и, соответственно, падение активности Гольфстрима и Тихоокеанских течений – то есть резкое похолодание и ухудшение ледовой обстановки в Арктике. Русские стали реже плавать по Северному Ледовитому океану. Но в России времён Петра хорошо помнили о землях за проливом [см. Берг, 1935]. "В 1940 группа советских моряков, занимавшихся гидрографическими работами, высадилась на небольшой и пустынный о. Фаддея, лежащий вблизи восточных берегов Таймырского п-ва. На о. Фаддея найдены медные котлы, куски крашеного сукна, ножи в кожаных ножнах, бусы, створки от икон-складней, перстни, серебряные и медные кресты, наконечники стрел, шёлковые нитки. Определено, что эти находки принадлежали одной и той же группе русских мореплавателей и пролежали в Арктике более 300 лет [см. Долгих, 1950].
Найдены украшения ХV-ХVI веков!.. Найдены также предметы быта, ремесла (солеварни-сковородки), товары для торговли с северными инородцами, денежная казна, государственные акты. Видимо, здесь могло зазимовать судно из состава почтового каравана, который регулярно совершал здесь плавание [см. Мельникова, 1989]. В 15 веке существовал торговый морской путь из Архангельска к Русской Америке!
В пользу теории об открытии и колонизации русскими Америки ещё в 15 веке, притом намного раньше Колумба, говорят и факты о заселении в это время выходцами из России устья Индигирки на Северо-Востоке Сибири (См. В. М. Зензинов Старинные люди у Холодного океана. - м., 1914. - С. 11. также см.: В. Скворцов. Русские на Индигирке. - "Топографический и геодезический журнал". 1910. - № 11. См. по: Агранат Г. А. Новые американские работы о Русской Америке // Летопись Севера, М., 1957. - С. 252, ссыл. 17).
Самое интересное, что в советской печати с 1960-х годов публикации об этом – об истории Русской Америки, о цветущем её состоянии исчезают. 3-й том "Сборника действующих трактатов, конвенций и соглашений, заключённых Россией с другими государствами" (1902), где опубликован текст договора 1867 г., касающегося Русской Америки, согласно Дипломатическому словарю (1985, т. 2-й, С. 481), изъят. О чем был договор? Быть может, согласно ему, к России должно было отойти всё тихоокеанское побережье САСШ?
Жилища Кенайского поселения в настоящее время по вполне понятным причинам объявляются принадлежащими эскимосам... Но представить эскимосов, сооружавших обычно жилье в виде землянок из китовой кости, строителями рубленных печных изб, тождественных русским избам ХV - ХVI вв., могут только пришельцы с других планет.
В первой половине ХIХ века Русская Америка была процветающим русским краем, в котором даже строились паровые суда. Вся Россия знала, что значительная часть Северной Америки всегда входила в состав Российской империи. Огромную прибыль приносила продажа мехов, которые, по проекту Н. П. Резанова, доставлялись в Кантон морем, причем на выстроенных в Русской Америке кораблях. "На Аляске был создан ряд отраслей обрабатывающей промышленности. Особенно примечательно развитие судостроения. В Новоархангельске строились парусные, а затем и паровые суда, причём ни одна часть не была привозной: решительно всё, в том числе паровая машина, изготовлялось на месте. Русский Новоархангельск явился первым пунктом парового судостроения на всём западном побережье Америки" [Загоскин, 1956, С. 8]. В 1837 году в Русской Америке жило 11 тыс. русских и креолов, 50 тыс. русско-подданых алеутов и метисов - "ортодоксальных христиан". Из 45 созданных русскими поддаными населенных пунктов две трети сохранились до сих пор! На земли Русской Америки за всю Крымскую войну не ступила нога вражеского солдата: англичане знали о военной мощи Русской Америки. "Ново-Архангельск походил на средний губернский город окраинной России. В нём имелся замок главного правителя, театр, клуб, кафедральный собор, семинария, архиерейский дом, лютеранская молельня, обсерватория, музей и библиотека, школа музыки, мореходная школа, две больницы и аптека, несколько училищ, духовная консистория, чертёжная, адмиралтейство, портовые сооружения, арсенал, несколько промышленных предприятий, лавки, магазины и склады. Дома в Ново-Архангельске строились на каменных основаниях, крыши были из железа" [Марков, 1948, с. 156].
В 1860-х годах Американо-Российской телеграфная компания через Аляску, Берингов пролив проложила трассу электрического телеграфа, соединив линией связи Старый и Новый свет.
Князю Д. Максутову в это время – последнему Управляющему Русской Америки – в Ново-Архангельск поступила депеша: "До сведения Главного правления Российско-Американской компании дошли слухи, что Американская телеграфная компания открыла в наших владениях около горы св. Ильи золото в столь огромном количестве, что даже находятся самородки ценностью в 4-5 тыс. долл... Не имея возможности судить, в какой степени достоверны эти слухи, но полагая, что они должны иметь основание, Главное правление обращает на них Ваше внимание и покорнейшей просит Вас исследовать их и в нужном случае принять сообразно обстоятельствами все зависящие от Вас меры к охранению приисков и извлечению из этого открытия возможной пользы для Российско-Американской компании..."
Считается, что Клондайк в 1866 году был отдан в аренду. В 1842 году "продана" за символическую сумму 30 тыс. долл. Русская Калифорния (сумма с приобретателя, американского гражданина Зутера, получена так и не была). Можно ли считать сделку состоявшейся?
"Продажа" иноземцам государственного учреждения, каковым была Российско-Американская компания - это вражеский проект, осуществлённый практически втайне от собственного правительства, от Царя. Его поставили в известность лишь тогда, когда ДЕЛО БЫЛО СДЕЛАНО. После этого последовала череда терактов, имевших целью устранить Царя. А вот каково содержание "договора 1867 г."? Газета "Голос", рупор горчаковского МИД, перед самой продажей возмущённо писала: "Сегодня слухи: продают Николаевскую железную дорогу, завтра русские американские колонии. Неужели трудами Шелехова, Баранова, Хлебникова и других самоотверженных для России людей должны воспользоваться иностранцы и собрать в свою пользу плоды их!" (25.03.1867). Несколько позже именно "Голос" указал, что продажа производится, когда в недрах Аляски "открыты весьма многообещающие признаки золота". Т. о., Горчаков был против захвата Русской Америки! Госсовет также ничего не знал о сговоре.
Считается, что 18(30).03.1867 был подписан трактат, касающийся русских владений в Америке. В "договоре" фигурировала сумма в 7,2 млн. долларов. Среди тех, кто был причастен к сговору, упоминается некий посланник Стекль, следы которого впоследствии затерялись. Даже в Ново-Архангельске, столице Русской Америки, о сговоре узнали лишь в августе 1867 года [Марков, 1948, с. 169]. Через несколько месяцев в САСШ был опубликован меморандум об этом "договоре". А вот был ли он - этот договор?.. В 1884 году Аляска получила статус "округа" и находилась в неопределённом правовом положении, в 1912 году была официально объявлена территорией САСШ. Т.о., до 1912 г. она территорией САСШ не считалась. В 1959 году Аляска стала 49-м штатом США. В январе феврале 1977 года между правительствами СССР и США состоялся обмен нотами, подтверждавшими, что предусмотренная договором 1867 года "западная граница уступленных территорий", проходящая в Северном Ледовитом океане, Чукотском и Беринговом морях, используется для разграничения районов юрисдикции СССР и США в области рыболовства в этих морских районах, хотя в 1867 г. и речи не могло быть о разграничении районов рыболовства.
Вплоть до начала 20 века на Аляске разговорным языком оставался русский... Администрация "округа" находилась на военно-морской эскадре, боясь ступить на русский берег. После Февральской революции о Русской Америке стали забывать, а после убийства Сталина эта тема стала запретной...
В статье I меморандума "договора" сказано, что Император обязуется «уступить Северо-Американским Соединенным Штатам всю территорию с верховным на оную правом, владеемым ныне его величеством на Американском материке, а также прилегающие к ней острова».
В статье II сказано, что «с территорией, уступленной верховной власти Соединенных Штатов, связано право собственности на все публичные земли и площади, земли, никем не занятые, все публичные здания, укрепления, казармы и другие здания, не составляющие частной собственности. Однако постановляется, что храмы, воздвигнутые российским правительством, остаются собственностью членов православной церкви, проживающих на этой территории и принадлежащих к этой церкви».
Статья III предоставляла жителям уступленных территорий, за исключением диких племен, право возвратиться в Россию в трехгодичный срок или остаться в уступленной стране на правах граждан Штатов. Дикие же племена будут подчинены законам и правилам Штатов.
Статья IV обязывала императора назначить своего уполномоченного для формальной передачи уполномоченному от Штатов вышеуступленных территорий, верховного права и частной собственности. При этом она оговаривала, что «уступка с правом немедленного вступления во владение тем не менее должна считаться полной и безусловной со времени обмена ратификаций, не дожидаясь формальной передачи оных».
Статья V устанавливала, что всякие укрепления или военные посты немедленно передаются уполномоченному Штатов после обмена ратификацией и все русские войска выводятся «в удобный для обеих сторон срок».
Статья VI обязывала Штаты заплатить уполномоченному императором лицу в казначействе в Вашингтоне 7 200 000 долларов золотой монетой в десятимесячный срок со времени обмена ратификацией. Уступка территорий и верховного на оную права сим признается свободной и изъятой от всяких ограничений, привилегий, льгот или владельческих прав российских или иных компаний, прав товариществ, за исключением только прав собственности, принадлежащих частным лицам. Уступка эта заключает в себе все права, льготы и привилегии, ныне принадлежащие России в сказанной территории, ее владениях и принадлежностях.
Статья VII говорила о ратификации договора в трехмесячный срок в Вашингтоне.
В формуле ратификации Александром II говорилось о ненарушимости его соблюдения и исполнения «императорским Нашим словом за Нас, Наследников и преемников Наших».
Что, к примеру, имеет в виду "договор" под термином «уступка»? Речь идет о передаче предмета договора во временное владение. Термин «уступка» также может быть употреблен в качестве синонима термина «аренда». Уклонение от обозначения желания уступающего как раз свидетельствует о том, что никакой продажи нет и в помине!
В России подан иск о признании недействительным "договора" об уступке Русской Америки Североамериканским Штатам. Кроме возвращения территорий России, находящихся в Америке, истцы намерены требовать компенсаций. Иск к правительству США об отмене договора 1867 года подало в арбитражный суд Москвы Межрегиональное общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки» во имя святого великомученика Никиты. Одним из оснований иска стало то обстоятельство, что в "договоре" 1867 года статьей 6-й была предусмотрена выплата компенсации за земли России в сумме 7 миллионов 200 тысяч долларов - золотой монетой, а в итоге Казначейство США передавало Российскому Государю Александру Второму чек (а не золото) на эту сумму. Дальнейшая судьба этого чека неизвестна. Это одно из оснований иска. Встречных исков быть просто не может, так как, например, общеизвестный "иск Перкинса" просто надуман (Перкинс имел, как он говорил, "устную договоренность", не подтвердив свои требования документально) [ Русские новости - http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=9403 ].
Литература:

Агранат Г. А. Новые американские работы о Русской Америке // Летопись Севера. Т. 2. - М., ГИГЛ, 1957. - С. 247-255.
Аркадьев А. Русские на Тихом океане. - Наука и жизнь. - 1949 г. - № 3. - С. 41-46.
Белов М. И. Новые материалы о походах устюжского купца Никиты Шалаурова // "Географ.сб.", 1954, III.
Белов М. И. Семен Дежнев. Изд. 2-е. - М., 1955.
Берг Л. С. Открытие Камчатки и экспедиции В.Беринга 1728-1742. - Л., 1935.
Берг Л. С. Открытие Камчатки и экспедиции В.Беринга 1728-1742. Изд. 3-е. - Л., 1946.
Долгих Б. О. Новые сведения о плаваниях русских Северным морским путем в ХVII веке // Проблемы Арктики. - N 2. - 1945 г.
Ефимов А. В. Из истории географических открытий русских в Северном Ледовитом и Тихом океанах. XVII - первая пол. XVIII в. - М., 1950.
Загоскин Л. П. Путешествия и исследования в Русской Америке в 1842-1844. - М., 1956.
Карпец В. И. Русь Мировеева. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005.
Марков С. Н. Летопись Аляски. - М. - Л., 1948.
Мельникова А. С. Русские монеты от Ивана Грозного до Петра Первого. - М., 1989.
Миллер Г. Ф. Описание морских путешествий по Ледовитому и по Восточному морям с российской стороны учиненных. Сочинения и переводы к пользе и увеселению служащие. 1758, кн. I - IX.
Русские открытия в Тихом океане и Северной Америке в 18 в., под ред. А. И. Андреева. - М., 1948.
Савельев Е. П. Древняя история казачества. Т. 2. - Новочеркасск, 1915. - репринт: Владикавказ, Спас, 1991.
Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. - Новосибирск, 1986.
Филиппов А. М. Датский документ о посещении Шпицбергена русскими в XVI веке. Литературный вестник. – 1901 год. – Т. 1, кн. 4.
Фрумкин П. А. К истории открытия Шпицбергена. Летопись Севера. Т. 2. – М.: ГИГЛ, 1957.
Черненко М. Б. Путешествия по Чукотской земле и плавание на Аляску казачьего сотника Ивана Кобелева в 1779 и 1789-1791 гг. // Летопись Севера, Т. 2. - М.: ГИГЛ, 1957. - С. 121-141.
Эдди Д. История об исчезнувших солнечных пятнах, Успехи физических наук, 1978, т. 125, выпуск 2-й.
Интернет-ресурсы: Америка открыта русскими:

http://konapev.livejournal.com/15048.html

Скачать: http://yadi.sk/d/s-W9bIr88BnHs
Рубрики:  Статьи, рассуждения, эссе

Метки:  

Будущее России

Четверг, 17 Сентября 2009 г. 18:38 + в цитатник
Timondel (История__России) все записи автора На написание этой статьи меня подтолкнула статья президента РФ Д. Медведева "Россия, вперед!". Я не нашист, и даже не приверженец Путина, равно как и не либерал. Однако, событиями политической жизни нашей страны интересуюсь.

Письмо ярко свидетельствует о двух вещах: первое, это тот факт, что наша власть вспомнила, что кроме Кремля в России есть огромная территория с пока еще большим населением. Второе, это то, что наша власть явно пытается хотя бы убедить нас в своей работоспособности.

Честно говоря, я слабо верю в план Путина и уж тем более Медведева. Однако, хотелось бы услышать комментарии верных читателей данного сообщества :) особенно вопрос к narod-sobor, как относится движение к нашей нынешней власти?

P.S. По возможности постараюсь публиковать какие-нибудь небольшие мысли, материалы и прочее по истории. Предполагаемая тема - 18 век.

С уважением, Timondel

Никто не забыт. Ничто не забыто…

Вторник, 08 Сентября 2009 г. 23:44 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

Московская региональная организация движения «Народный Собор» при поддержке Московского казачьего стана провела поминальную акцию у «Братского воинского кладбища» в мемориальном парковом комплексе на Соколе. Акция была приурочена к очередной годовщине начала «красного террора» - геноцида русского народа



91 год назад большевистское правительство начало массовый террор против граждан России. Он выражался в физическом уничтожении русской национальной элиты, верноподданных Государя Российской Империи. Была создана карательная государственная система подавления, преследования и уничтожения наиболее талантливых и мужественных людей, поднявшихся на защиту своего Православного отечества.



Именно 5 сентября 1918 года на территории «Братского воинского кладбища» тайно были расстреляны и захоронены в общей «братской могиле» - протоиерей Иоанн Восторгов, бывшие министры А.Н.Хвостов, Н.А.Маклаков, сенатор С.П.Белецкий, председатель Госсовета И.Г.Щегловитов. Там были также расстреляны офицеры, верные присяге, участвовавшие в операции по освобождению Императора Николая II и августейшей семьи из табольского плена: М.С.Лопухин и В.Н.Белявский с группой офицеров лейб-гвардии и «Союза защиты Родины и Свободы» - более 300 человек (полицейские чины, активно защищавшие граждан от террористов-большевиков и бандитов, гимназисты, кадеты и юнкера, казаки).

 

читать далее...



    



















Теги:
 

Информационное сообщение

Воскресенье, 06 Сентября 2009 г. 18:07 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

Министерством юстиции Российской Федерации по Москве зарегистрирован Фонд содействия инициативе общественных организаций по постановке памятника «Патриарху Гермогену». Председателем Правления фонда избрана Ананьина Галина Васильевна - председатель «Женского православно-патриотического общества», член Президиума Центрального Совета движения «Народный Собор», кандидат исторических наук.

Регистрация фонда явилась дальнейшим развитием инициативы ряда православно-патриотических организаций России.

 В мае 2009 года Межрегиональное общественное движение «Народный Собор» и Женское православно-патриотическое общество выступили с инициативой постановки памятника «Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Гермогену – великому патриоту и защитнику Отечества» к 400-летию со дня мученической кончины и 100-летию представления Патриарха Гермогена в лике святых. 



Патриарх Гермоген в самый тяжелый период смутного времени призывал народ к освобождению страны от иноземцев. Благодаря Гермогену было образовано народное ополчение во главе с Мининым и Пожарским.



Велико общенациональное значение святого Гермогена, неутомимого борца за чистоту Православия и единства Русской земли. Именно он стал свидетелем чудесного явления Казанской иконы Божией Матери - этот образ стал главной святыней Ополчения и еще много раз спасал Россию. При Гермогене была переведена на русский язык служба святому апостолу Андрею Первозванному - небесному покровителю России, чьим именем названа первая и главная награда Российской империи и современной России. Святейший Патриарх Гермоген совместил в себе все качества, которые его сделали одновременно и народным героем и святым мучеником.



 К 300-летию окончания смуты было решено поставить Патриарху Гермогену и архимандриту Троице-Сергиевой Лавры Дионисию памятник, который первоначально получил название «Спасение России». Над проектом памятника в 1912 году работал В.М. Васнецов, но проект был отклонен.В 1914 году был объявлен новый конкурс, где первое и второе места заняли проекты Н.А.Андреева, но Первая мировая война помешала осуществить эти планы.

Скоро мы будем отмечать 400-летие окончания «смутного времени». И это событие неразрывно связано с именем гражданина Минина, князя Пожарского и Святейшего Патриарха Гермогена.

Памятник Патриарху Гермогену - великому патриоту и защитнику Отечества- предполагается установить к 2012 году в Москве на народные пожертвования с объявлением Всероссийского конкурса. 



читать далее...



Пресс-служба

движения «Народный Собор»


 



















Теги:
 

Красный террор никто не забыт, ничто не забыто...

Четверг, 03 Сентября 2009 г. 23:10 + в цитатник

Путь к достойному служению России

Четверг, 03 Сентября 2009 г. 23:03 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

Изучение традиционной семейно-родовой культуры весьма эффективно на примерах жизни и деятельности русских героев. От былинных, например, Ильи Муромца, до героев Отечественной войны 1812 года, героев Великой Отечественной войны 1941-45 годов, героев Афганистана и Чечни. Не исключением, а, пожалуй, блестящим подтверждением общих качеств и способностей русского человека, воспитанного в нравственной семейно-родовой традиции, русской культуре и Православной Вере, является становление и жизнь русского патриота и хозяйственника, премьер-министра Российской империи в начале XX века, убитого революционерами-террористами, Петра Аркадьевича Столыпина



ЧАСТЬ 1.



Предки. 




Пётр Аркадьевич Столыпин родился 2/14 апреля 1962 года в Дрездене. Был крещён 24 мая (т.е. через 1,5 месяца) в Дрезденской православной церкви. Родители будущего российского Премьер-министра были людьми достаточно известными и относились к довольно известным старинным родам. 



Его дед Дмитрий Алексеевич(1785 –1826) - герой Аустерлица и Бородина, закончил службу генерал-майором; был знаком с Пестелем, декабристы имели виды на него в составе будущего Временного правительства. Умер он рано в 41 год и, скорее всего, по причине поражения декабристского восстания. Историки многое умалчивают из его жизни. По всей видимости, чтобы не навредить памяти его внука. Его дети, и среди них сын Аркадий, остались сиротами и воспитывались, очевидно, в семье родственников. 



Брат деда Афанасий Алексеевич (1788-1866) – также герой Бородина, награждённый шпагой «За храбрость»; после 1817 года вышел в отставку, составил себе большое состояние в откупах, был губернским предводителем в Саратове, затем поселился в Москве. Больше всех других родственников его любил М.Ю. Лермонтов...



читать далее...





  

















Теги:
 

Поэт и гусар Денис Давыдов и его «цареубийственное» время

Понедельник, 27 Июля 2009 г. 22:42 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

К первым стихотворным произведениям гусара и поэта Дениса Васильевича Давыдова относят его сатирические стихи: «Голова и ноги», «Река и зеркало» и «Орлица, Турухтан и Тетерев». Эти первые произведения поэта и будущего героя Отечественной войны 1812 года весьма своеобразны и достаточно показательны. В них автор ничтожесумняшеся даёт оценку правлению государей России: Екатерине II, Павлу I и Александру I, и выставляет им своеобразный счёт. В стихах отчётливо видна задиристость молодого человека, желающего России порядка и процветания. Однако, заметим, что автору сих виршей всего-то 19-20 лет и он, что делает ему честь, власть имущих не боится. Надо сказать, что за эту невоспитанность Александр I вывел таки молодого поэта из гвардии. 



Сегодня историческая наука достаточно открыла сложную эпоху правления Павла Петровича, чтобы несколько скорректировать претензии молодого стихотворца-сатирика. Более того, ряд известных историков и мыслителей показали такую ТРАГЕДИЮ царствования Павла I, которую трудно ещё где-либо найти. Известно, что, наше всё – А.С. Пушкин – назвал его «романтическим императором», «врагом коварства и невежд». Сам Л.Н. Толстой считал, что «характер, особенно политический, Павла I был благородный, рыцарский ….». Более того, в письме к историку Бартеневу в 1867 году Толстой писал: «Я нашёл своего исторического героя. И ежели бы Бог дал жизни, досуга и сил, я бы попробовал написать его историю». Как мы знаем, времени жизни, досуга и сил у Льва Николаевича было в достатке, но написать об истории трагического царствования Павла Петровича ему было так и не суждено. Почему? Очевидно, находились силы, которым это совершенно не импонировало.




читать далее...



  


















Теги:
 

«Поблагодарите Бога за то, что вы русский»…

Четверг, 23 Июля 2009 г. 13:33 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

«Карта русского» выдается желающим с 16-летнего возраста. Первоначально планировалось, что обладатели карт получат право на бесплатное получение многократной российской визы, получение образования в России на общих основаниях с гражданами РФ, смогут служить по контракту в Вооруженных Силах РФ. Но принятие Федерального закона «О «Карте русского» было заморожено, и вопрос о льготах пока не стоит в повестке дня. Тем не менее, Фонд «Русские» выдает Карты самостоятельно. По мнению организаторов акции, только на Украине проживает около 8 млн. русских. Символическим обладателем карты № 1 стал Николай Васильевич Гоголь, который выразился так: «Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и все, что ни есть в России. К этой любви нас ведет теперь сам Бог… А не полюбивши Россию, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись вам».



Подробнее о выдаче «Карты русского» президент Фонда «Русские» Леонид Шершнев.



- Каково предназначение «Карты русского»? Что дает этот документ для русских и русскоязычных людей, которые в ряде стран находятся не в самом лучшем положении, подвергаясь дискриминации?



- Идея о вручении нашим соотечественникам, проживающим за рубежом, этого нормативно-правового документа, этого свидетельства русской идентичности, в качестве технологии механизма собирания расколотого русского народа, русского мира в границах исторической России, была выдвинута нами еще около полугода назад.



читать далее...



 

















Теги:
 

МОЖЕТ ЛИ РОССИЯ ВНОВЬ СТАТЬ ВЕЛИКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ДЕРЖАВОЙ?

Четверг, 23 Июля 2009 г. 13:25 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

«Единство - возвестил оракул наших дней, -

Быть может спаяно железом лишь и кровью…»

Но мы попробуем спаять его Любовью –

А там увидим, что прочней!»




 Ф. ТЮТЧЕВ

 

Просматривая множественные публицистические, дискуссионные и прямо-таки апокалипсические труды хорошо известных и совсем неизвестных авторов, приходишь в буквальный ужас от организационной сплочённости, политической и экономической мощи всех «врагов Православия, Церкви, Русского народа и государства» (здесь и далее в кавычках - цитаты и обороты из разных авторов). Тут «всякой твари по паре»: «масоны», «каббалисты» и «сатанисты», «сектанты» и «еретики», «агенты влияния» и «иноспецслужбисты», «изменники и предатели», а также «демократы и либералы», иные «мерзавцы и подлецы» всевозможных «мастей и калибров». И что характерно? Все эти «слуги врага рода человеческого», «исчадия ада», «возглавляемые самим сатаной», - и днём, и ночью, непрерывно и неустанно, буквально «24 часа в сутки», - не только думают о том, как нас победить и как нас уничтожить, но и реализуют свои «гадкие и жуткие», однозначно «адские планы» против России. Причём не только из-за рубежей нашей Родины, но, что самое ужасное и страшное, - непосредственно в России! Какой неравнодушный человек, а тем более Русский, Православный, да ещё и Патриот или Монархист, не возмутится такими действиями против России и самым настоящим «беспределом инородцев»?



 Скажу сразу: я не являюсь сторонником теорий мировых заговоров «по развалу СССР» и неминуемой гибели России, «предавшей Царя и Бога» в их «народной трактовке». Объясняю, почему: никогда никакие «тёмные силы» не смогли бы даже качнуть Российскую Империю, если б Русский Православный народ оставался таковым и в начале ХХ века. Но, увы, сами деградировали и разложились из Богом избранного народа в бесноватых язычников, не управляемых ни Церковью, ни Царём, ни даже элементарным здравым смыслом. И, как следствие, - получили те «за/говоры» и «загово/ры», которые выдаются ныне за главную причину гибели Русского Царства (так легче скрыть правду и манипулировать людьми)...



читать далее...



 

















Теги:
 

АНОНС. Реконструкция битвы при Молодях

Среда, 22 Июля 2009 г. 22:22 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

Русско-крымская война 1571—1572 годов

29 июля - 3 августа 1572 г. у деревни Молоди, (Московская область Чеховский район) 




В 45 километрах от Московского Кремля, между нынешними городами Подольск и Чехов, у поселка Молоди в 1572 году произошло знаменательное сражение, ставшее поворотной точкой в многовековом противостоянии Русского государства и самого непокорного осколка Золотой Орды - Крымского ханства. 

В этом бесславном сражении Крым лишился практически всего боеспособного мужского населения. Турция потеряла свое элитное войско - янычар, до сих пор считавшихся непобедимыми. Россия в очередной раз показала всему миру, что является великой державой и способна отстоять свой суверенитет и территориальную целостность.

Вообще же, сражение при селе Молоди стало поворотной точкой в отношениях между Россией и Крымским ханством. Это была последняя крупная битва Руси со Степью. Она поставила жирный крест на агрессивно-экспансионистской политике Крыма и Турции в отношении России и разрушила планы Турции по возвращению Среднего и Нижнего Поволжья в сферу ее геополитических интересов. 



В этой великой и в тоже время незнаменитой битве Крымскому ханству был нанесен сильнейший удар, после которого оно уже никогда не оправилось вплоть до его присоединения к Российской империи в 1783 году. 

Фестиваль "Битва при Молодях" проводится в формате живой истории, а это значит, что любой гость фестиваля сможет стать не просто очевидцем, но и участником событий Русской истории. Обширная программа мероприятий Фестиваля включает в себя торжественное открытие, представление и парад участников, постоянно действующий стрелецкий полевой лагерь, боевые и строевые показательные выступления, исторические театрализованные программы, концерт фолк-музыки, конкурсы исторического костюма и доспеха, турниры по историческому фехтованию, стрельбе из лука, мастер-классы по древнерусским ремеслам; программа народных игр, аттракционы метания копий и стрельбы из лука, фотографии в историческом костюме, конкурсы с участием зрителей, огненное шоу по мотивам народных преданий.

 



Оргкомитет: molody-fest@narod.ru)



- Шатайло Петр Алексеевич, руководитель исторического клуба "Подольское рыцарское копье"

электронная почта: hortgart@podolsknet.ru

телефон: +7 (926) 544-0313 



Карта проезда http://molody-fest.narod.ru/Proezd1.html 



Программа Международного военно-исторического фестиваля «Битва при Молодях»

для зрителей http://molody-fest.narod.ru/fest-progaramma-ZRIT.html 



Московская региональная организация Движения «Народный Собор» также примет участие в торжественных мероприятиях и окажет организаторам информационную и организационную поддержку...к анонсу


















Теги:
 



Процитировано 1 раз

ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ УЧЁНЫЙ И ОРГАНИЗАТОР - ЛЕОНИД МИХАЙЛОВИЧ САВЁЛОВ

Вторник, 21 Июля 2009 г. 00:00 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

Как известно, Указом Президента Российской Федерации 2009 год посвящён молодёжи, то есть, преемственности поколений, значительная часть которой формируется и образуется в семье. Семья это достаточно сложный социальный объект, имеющий свою историю, свои особенности взаимодействия с обществом и механизмы развития. В России изучением этих вопросов стали заниматься в конце XIX века, когда формировались основы новой науки - генеалогии. Первым учёным в России, изучающим процессы взаимодействия личности, семьи и общества, преемственности поколений, был Леонид Михайлович Савёлов.   



17 ноября 2007 года в Нарышкинских Палатах Высоко-Петровского монастыря в городе Москве по Благословению архимандрита Иоанна (Экономцева) проводилась ежегодная 3-я научно-практическая конференция «Род-Семья-Отечество», посвящённая светлой памяти великого русского учёного-генеалога и общественного деятеля Леонида Михайловича Савёлова и 60-летию со дня его кончины (19 октября 1947г.), судьбе его творческого наследия и состоянию семейно-родовой культуры в России.



Конференция была организована Историко-просветительским Центром семейно-родовой культуры «Родовая семья» имени Л.М. Савёлова (председатель Оргкомитета директор Центра Александр Сергеевич Шуринов) при участии Общества потомков участников Отечественной войны 1812 года и Союза возрождения родословных традиций (Президент – В.В. Бибиков).



Леонид Михайлович Савёлов (1868 – 1947) является основателем научной генеалогии в России, создателем и организатором нового направления в изучении общества, первым исследователем его семейно-родовых и культурных традиций, механизма преемственности поколений.



читать далее...



 

















Теги:
 

Годовщина кровавого убийства

Четверг, 16 Июля 2009 г. 20:31 + в цитатник
narod-sobor (История__России) все записи автора

Российская Империя раскинулась от моря до моря, от полярного мрака до жарких туркестанских песков. Множество народов населяли могучую Державу. У всех были свои традиции и своя история, своя культура и вероисповедание. Но людей этих объединяло то, что они жили под дланью Помазанника Божьего. Для Православных Царь-батюшка, для Правоверных и Буддистов – Белый Царь, для «немцев» Император или Кайзер, но он был дан им всем от Бога. Будет неправдой, если я скажу, что в Российской Империи было всеобщее благоденствие в начале XX века, и не факт, что оно было бы достигнуто в скорый срок не свершись революций. Но Империя в своём образе жизни опиралась на Христианские (читай вообще «Божественные» одинаковые для всех основных религий) ценности. В почёте была благотворительность, а убийцы отторгались обществом, духовные качества ставились над материальными, и дух «человечности» и братства чувствовался явственно. Российская Империя стала прочным заслоном на пути «мировой закулисы», на пути сил стремящихся превратить людей в одно большое стадо. 



Но, к сожалению, и в нашу Родину сто лет назад проник вирус «либерализма», «коммунизма»… И чтобы повергнуть Империю в прах надо было убить её Царя. Его надо было принести в жертву своим чёрным божкам.…По этому поводу написано множество статей и снято фильмов. И все они упоминают про чёрные ритуалы, и подлость поведения палачей. С тел убитых снимали драгоценности, а раненых добивали штыками, тела, которые нуждаются в погребении, резали и сжигали на кострах, а остатки обливали серной кислотой. Большевики действовали как маньяки, и я со скорбью проезжаю станцию Московского Метрополитена «Войковская» и не знаю когда ожидать появления «Чикатиловской»…

 

читать далее...



 

















Теги:
 

кратко

Воскресенье, 28 Сентября 2008 г. 10:26 + в цитатник
ультрачувства (История__России) все записи автора
Вот тут очень много материала. В доступной форме и интересным языком.
 
 
Рубрики:  Ссылки

Статья о истории празднования Нового года

Вторник, 01 Января 2008 г. 02:32 + в цитатник
Timondel (История__России) все записи автора ny_04 (150x150, 8Kb)
Новый год… Один из самых любимых наших праздников с пушистым белым снегом за окном, запахом елочной хвои, сверканием разноцветных игрушек и мишуры, обязательным фейерверком, подарками, а также с нарядным Дедом Морозом и очаровательной Снегурочкой. Мы долго ждем его, а когда 31 декабря в полночь бьют часы, радуемся наступившему году, надеясь на лучшие времена, и грустим, провожая уходящий. А вот какова история этого праздника? Ниже будут приведена сравнительно большая статья, рассказывающая о деталях празднования НГ в России.

читать!
Рубрики:  Статьи, рассуждения, эссе



Процитировано 1 раз

Традиция

Понедельник, 31 Декабря 2007 г. 21:41 + в цитатник
Tokiofan1 (История__России) все записи автора 20 декабря,306 лет назад,был издан именной указ Петра I "О праздновании Нового года".Указом предписывалось производить отсчет времени не "от сотворения мира" ,а от Рождества Христова,а новолетие начинать не с 1 сентября,а с 1 января,как во многих европейских странах.В день 1 января по старому летоисчислению исполнялось 4 месяца 7208года,а по новому наступал 1700 год.
 (552x420, 27Kb)
Рубрики:  Статьи, рассуждения, эссе
Изображения и фотографии
Материалы по всеобщей истории

Сообщество по Истории России

Понедельник, 24 Декабря 2007 г. 20:28 + в цитатник
 (300x521, 18Kb)
Данное сообщество адресовано всем, кому важна судьба и история нашего Отечества, кто любит нашу культуру, кто изучает нашу историю. Сообщество имеет пропатриотическую направленность, но, при этом, в сообществе ЗАПРЕЩЕН фашизм и все его проявления.

Информационное наполнение сообщества - все самое интересное об истории России: высказывания известных деятелей, картинки по теме, творчество посвященное Отечеству, ссылки на ресурсы по теме, а в качесте дополнения - материалы и по всеобщей истории (хотя желательно чтобы и они соприкасались с историей России).

Для тех кто заинтересовался - буду очень благодарен статьям или эссе - авторским изложениям взглядов на взаимоотношения России и мира во все периоды истории. В сообществе желательно использовать русский литературный язык, но возможна любая форма изложения своих мыслей, кроме откровенной падонкаффщины.

Надеюсь, здесь потихоньку будет собираться много всего интересного по теме истории. Сам буду постараться уделять время сообществу.

Правила сообщества просты:

1. Не флудите.
2. Не используйте сообщество в посторонних целях (например для рекламы).
3. Старайтесь соблюдать вежливость и терпимость в отношениях с друг другом.
4. Самое главное: в сообществе ЗАПРЕЩЕН фашизм, национал-социализм и проч.

Буду рад, если кто-то здесь останется.

Тим ака Timondel

Метки:  

Поиск сообщений в История__России
Страницы: [1] Календарь