Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора
Текила — младший представитель весьма древнего рода мексиканских напитков. Прежде текилы был мескаль. А до мескаля — туземный октли, или пульке.

Этот опьяняющий взвар ацтеки пили не одно столетие и пили бы еще столько же, если бы в 1520 году в Новом Свете не появились испанцы. Конкистадоры нашли состояние местного алкогольного производства удручающим. Индейцы не знали винограда, они добывали сладкий сок из странного растения, протыкая дикий плод тростинкой, после чего давали ему забродить. Этот пенящийся напиток крепостью пива потребляли во время религиозных церемоний. Само же растение считали даром небес и древом чудес, олицетворением ранней инкарнации богини Майяуэль, которая имела 400 грудей, чтобы накормить всех своих четыреста детей.
Далее

Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора Календарь Майя – это самое загадочное наследство, которое осталось современному человечеству от невероятной высокоразвитой цивилизации древних Майя. Датой его окончания является 21 декабря 2012 года. В этот день закончится великая эпоха Ягуара, длящаяся на протяжении пяти тысяч лет, и наступит окончание мира.

Также древние документы говорят о том, что после этого дня наступит великая эпоха Белого Ягуара, начинающаяся годами смертей и разрушений, которые будут длиться до тех пор, пока не совершится обновление человечества. Современные ученые на основании многочисленных исследований пришли к выводу, что день 21 декабря 2012 года очень важен с точки зрения астрономии и поэтому выбран не случайно.
Календарь Майя и расположение планет

В день зимнего противостояния 22 декабря 2012 года произойдет астрономическое событие, которое случается только раз в 25 800 лет – наше Солнце в этот день окажется на линии таинственного энергетического центра Галактики. С таким явлением современная человеческая цивилизация столкнется в первый, возможно и в последний раз.

Свое начало календарь Майя отсчитывает от 13 августа 3144 года до нашей эры, то есть еще за 2000 лет до возникновения самой цивилизации Майя. По древним преданиям в этот день на нашей планете по воле богов началась новая эпоха. Ученые собрали и проанализировали всю историческую информацию, которая связана с этой датой и их выводы просто ошеломляют.
Начало человеческой цивилизации

С 3114 года до нашей эры начинается исчисление самых первых династий египетских фараонов, на американском континенте стали выращивать маис, в Месопотамии возникла письменность, а в Стоунхендже было построено загадочное сооружение, которое напоминает собой космодром. Все это создает впечатление, что в 3114 году до нашей эры практически одновременно в разных уголках планеты произошла глобальная культурная революция.

Эта культурная революция не просто дала человечеству новые невиданные знания, произошел настоящий взрыв в развитии цивилизации. До этого времени развитие человека шло замедленно естественным эволюционным путем и вдруг возникли новые идеи, появились новые знания. Люди стали строить гигантские сооружения и воздвигать огромные пирамиды. Возникает естественный вопрос: откуда появились новые знания?
Различные версии
Такой невероятный качественный скачок в развитии человечества не остался без внимания ученых. Выдвигается много различных гипотез на эту тему, есть даже совершенно невероятные. Но единого мнения, откуда и как появился календарь Майя, так и не существует.

Одна из наиболее правдоподобных версий в том, что этот календарь Майя получили в наследство от другой, более развитой и более древней цивилизации ольмеков. Вполне возможно, что он был создан в 1300 году до нашей эры, когда культура ольмеков была в периоде наивысшего своего расцвета.

Другая версия, подтверждение которой можно найти в древних документах утверждает, что к народу Майя пришел мудрый правитель с белой блестящей кожей высокого роста, который изобрел письменность и подарил людям этот календарь. Однако в каждой версии есть слишком много вопросов, на которые нет однозначного ответа.

Главная загадка календаря Майя, заключающаяся в дате его окончания, может быть разгадана уже довольно скоро, ведь не так много времени остается до 21 декабря 2012 года. Как говорят документы самих Майя, в этот день закончится эпоха Четвертого Солнца и начнется эпоха Пятого Солнца. Человечество ожидают трудные времена, но эпоха Пятого Солнца, называемая эпохой Белого Ягуара, восстановит природный баланс Земли и будет способствовать обновлению человечества.

Источник и там же можно почитать комментарии.

ell_BAGIRA (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора

Не все достижения индейцев (а точнее сказать не многие) оставили свой отпечаток в мировой истории - многие открытия и изобретения индейцев носили, так сказать, локальный характер применения, т.е. использовались только самими индейцами и только у себя на территории. Но и их не стоит выбрасывать из истории. Тем более, нужно отметить, что высокого уровня материальной культуры индейцы достигли при низком уровне развития производительных сил (поздний неолит) и при классовом дорабовладельческом обществе - на данном этапе развития человечества мало кто в Старом Свете достиг таких результатов, у них было все: канализация, уборка мусора.

Вот некоторые из этих достижений и вкладов в мировую культуру:

Читать далее

Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора Южное побережье Перу — самый засушливый район страны. Здесь никогда не бывает дождей. И именно здесь, в этом выжженном солнцем краю, в долинах Наска и Ика, немецкий ученый Макс Уле обнаружил следы одной из самых интересных и во многом загадочных культур доколумбовой Америки.

Первыми находками Уле стали погребения — множество погребений, в которых он нашел ярко расписанные сосуды, ткани, золото, предметы из дерева. Эти могилы принадлежали двум культурам: поздней (IX–XVI вв.), получившей впоследствии название Ика, и ранней — Наска (III в. до н.э. — VI в. н.э.).

Культура Наска получила свое название по одноименной долине Наска, расположенной в 80 км от побережья Тихого океана и отделенной от него пустыней. Эта культура не оставила после себя памятников монументальной архитектуры — от нее до нас дошли лишь следы небольших сельских поселений. Тем не менее жители Наски — искусные гончары и ткачи — занимали исключительное место среди современных им обитателей Американского континента. Мастерам из Наски были известны вышивка, производство ковров и парчи, а также другие виды ткацкой техники. Чтобы составить представление о великолепии древних тканей Наски, достаточно упомянуть, что при их производстве применялась широчайшая цветовая гамма, включавшая в себя 150 основных цветов и второстепенных оттенков. При этом помимо хлопка и шерсти материалом для их изготовления служили человеческие волосы. Увидеть и узнать

Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора
Mas

Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора
Одна индейская легенда рассказывает об удивительном происхождении растения анеглакия - дурмана, одного из самых священных растений тех мест:

"В стародавние времена жили-были мальчик и девочка, брат и сестра. Мальчика звали Анеглакия, а девочку Анеглакиацица. Жили они в самой глубине земли, но часто выходили во внешний мир и гуляли, стараясь увидеть, услышать и узнать как можно больше. Потом обо всём, что видели и слышали, они рассказывали своей матери. Эти постоянные рассказы пришлись не по нраву сыновьям-близнецам бога Солнца, которые были неприятно удивлены такой любознательностью и осведомлённостью брата и сестры. Однажды, повстречав на Земле мальчика и девочку, боги-близнецы спросили их: "Как живете?". "Мы очень счастливы", - ответили дети. И они рассказали, что умеют насылать на людей сон, вызывающий удивительные видения. А иногда они дают людям способность узнавать во сне местонахождение пропавших или украденных вещей. Услышав всё это, боги-близнецы сделали вывод, что Анеглакия и Анегдакиацица знают слишком много, чтобы посещать внешний мир, и что нужно изгнать их отсюда на веки вечные. Они приказали, чтобы брат и сестра навсегда провалились под землю.
Но затем тут же, на этом самом месте, взошли два цветка, точь-в-точь такие, какими брат и сестра украшали головы людей, чтобы подарить им видения.
В память о брате и сестре боги назвали цветок "анеглакия". От этих первых растений родилось множество детей, которые расселились по всей Земле, чтобы принести видения множеству людей. Одни из цветков были окрашены в жёлтый цвет, другие - в синий, третьи - в красный, ещё какие-то оставались белыми; цвет и был их основной отличительной чертой. Но все растения навевали на людей удивительный сон, полный волшебных видений".
Mas

Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора
Сотни таких человечков, украшавших древнюю погребальную ткань, были сделаны, как предполагают археологи, с помощью колючек кактуса, использовавшихся в качестве вязальных спиц. Каждая из этих ритуальных фигурок - «ростом» не более трех сантиметров - отличается от своего соседа. Все персонажи играют на каком-то музыкальном инструменте, - возможно, в честь вытканных на этом же полотне богов.
Иногда древние жители плоскогорья Наска заворачивали умерших сразу в несколько таких роскошных полотнищ. Для их окраски использовали более сотни веществ, добываемых из растений и животных. Конечно, на подобное дорогостоящее погребение могли претендовать лишь избранные - в обществе индейцев Наска существовала строгая иерархия.

Край погребального покрывала выполнен в виде многочисленных головок, а сухой климат и песок способствовали сохранению этих ритуальных тканей.

Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора
Одним из удивительных священных ритуалов является «танец воладоров» (исп. volador - летающий) - древний обряд индейцев Мексики. Пять участников в ярких, красочных костюмах, имитирующих птичье оперение, взбираются на вращающуюся площадку, установленную на вершине 30-ти метрового столба. Четверо из них, привязанные к площадке длинными канатами, прыгают с неё, и расправив руки-крылья, совершают полёт по кругу, по спирали, плавно опускаясь на землю. Пятый участник-координатор, оставаясь на вершине столба, играет на флейте и барабане. Обряд связан с культом солнца. Это один из самых популярных ритуалов, сохранившихся после колонизации Америки испанцами. В настоящее время танец воладоров можно увидеть у индейцев науа(ацтеков) и тотонаков на севере штатов Пуэбла и Веракрус.

Происхождение танца воладоров относится к среднему доклассическому периоду (600 г. до н.э.), ритуал практикуется более чем 2500 лет. Его изображения найдены на погребальной керамике в мексиканских штатах Колима, Халиско и Наярит. Впоследствии, вероятно, в связи с культами плодородия и жертвоприношений ритуал распространился на культуру тольтеков, а затем ацтеков, которые внесли в него элементы солнечного культа.


Далее для любителей карусели

Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора Наверное, пора рассмотреть альтернативную теорию краха классической культуры майя. Впервые она была предложена почти полвека назад, и ее наиболее активным сторонником был Эрик Томпсон, подытоживший свои взгляды в телевизионной программе для BBC в 1972 году:

«Теория, которая лично мне нравится больше всего, — это бунт крестьян против своих правителей, так как правители нарушили старый негласный договор: «Если вы построите для нас пирамиды, мы обеспечим вас дождем». Выражаясь языком Ветхого Завета, они преклонили колена перед ложными кумирами вроде планеты Венеры и богов войны, которые вообще не помогали земледельцам. Поэтому, я думаю, крестьяне ополчились на своих правителей и в конце концов сбросили их с трона».

Томпсон также утверждал, что резкое уменьшение численности населения было ограничено пределами городов и что крестьянство, свободное от угнетения со стороны правителей, продолжало вести вполне приемлемый образ жизни, хотя его численность тоже сократилась:

«Думаю, основная ошибка заключается в предположении, будто люди полностью покинули места своего обитания лишь потому, что активность в крупных ритуальных центрах резко снизилась. По сути дела мы знаем, что в XVI веке в этом регионе проживало очень много людей… Да, население Центрального района во времена Испанского завоевания было значительно меньшим, чем 800 лет назад, но было бы неверно полагать, что вся эта огромная территория находилась в вакууме в течение нескольких столетий».

Одним из факторов, не учтенных Томпсоном, была война между городами-государствами майя. Ему нравилось представлять правителей майя как мирных жрецов-астрономов, хотя расшифровка иероглифов уже рассеяла это заблуждение.

Ближе к концу классического периода в сердце страны майя разгорелась настоящая бойня: такие города, как Дос-Пилас, устраивали завоевательные кампании, результаты которых затем увековечивались на каменных стелах, изображающих знатных пленников. В итоге сам Дос-Пилас был осажден и разграблен, а затем заброшен. Усиление военных действий между городами привело к отвлечению рабочей силы на сооружение новых укреплений. Никто не пытался защитить крестьян, если не считать тех, кто решался переселиться в города.

Опустошительные набеги, заставлявшие все большее количество крестьян бежать под защиту городских стен, без сомнения, сильно подорвали сельскохозяйственное производство. Причиной бед, обрушившихся на простых людей, в первую очередь были аристократы, и вполне возможно, что народный гнев обрушился на них.

Стоит отметить, что только в районе вокруг Дос-Пилас произошло событие, которое сегодня назвали бы демографической катастрофой. В других местах археологические исследования подтверждают, что сельская местность вокруг городов вовсе не была полностью заброшена, как и предполагал Томпсон. Интенсивные раскопки вокруг Копана позволяют утверждать, что Копанская долина была населена до 1200 года — то есть спустя триста лет после исчезновения аристократии. Сходным образом, район вокруг Алтар-де-Сакрифисио был населен еще долго после того, как правители сошли с исторической сцены. Такая же картина наблюдалась и в Белизе после крушения городов-государств. Хотя численность населения действительно уменьшилась, у нас достаточно археологических доказательств, чтобы усомниться в том, что все низменные дождевые леса были немедленно заброшены, когда люди начали покидать города.

Отсутствие значительных интервалов в культурных слоях цивилизации майя — сильный аргумент против теории перенаселенности и экологической катастрофы. Если почвы действительно были истощены чрезмерной эксплуатацией, то как крестьянам удавалось жить на своей земле еще долго после падения городов? Разница между территориями, опустошенными войной, и более благополучными районами указывает на важное значение человеческого фактора в крушении классической цивилизации майя. Постоянно увеличивавшаяся нагрузка на крестьянство и неспособность аристократии предпринять что-либо для реального исправления ситуации — все это должно было послужить мощным стимулом для перемен в обществе. Землетрясения и неурожаи лишь усугубляли бедственное положение.

Даже если и предпринимались какие-то попытки повернуть вспять ход событий, этому мешала одна характерная особенность мировоззрения древних майя. Аристократы были убеждены в пророческой силе своих сложных календарных систем. В частности, они считали, что конец календарного цикла (790 г. н.э.) предопределяет политические потрясения. Таким образом войны, общественные волнения и другие катаклизмы оказались неизбежными и неустранимыми, поскольку они были вплетены в саму ткань бытия. Войны становились все более кровавыми, так как правители городов-государств сражались в «положенное» время для войны и приносили в жертву пленных, чтобы умилостивить богов. Уставшие смотреть, как их мир разваливается на части, пока аристократы только и делают, что воюют друг с другом, крестьяне взяли власть в собственные руки.

Перуанка (КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ) все записи автора Тот факт, что в главных городах майя жили не только жрецы, но и простые люди, революционизировал археологическое мышление. Он не просто опрокинул представления о пустых ритуальных центрах. Открытие огромного количества «домашних погребальных курганов», между которыми теснились ветхие лачуги, указывало на грозный призрак перенаселения, который в конечном счете привел к крушению цивилизации майя.

Согласно этой теории, поддерживаемой большинством специалистов по истории майя, включая Майкла Коу и Роберта Шерера, при постоянном росте населения становилось все труднее прокормить людей, не разрабатывая новые участки более скудных сельскохозяйственных земель. Чтобы получить с такой земли достойное вознаграждение за потраченное время и усилия, приходилось трудиться гораздо упорнее, чем на полях с лучшим качеством почвы. Крестьяне майя больше не могли оставлять земли под паром, чтобы восстановить их плодородие. Культурные растения стали чаще болеть и страдать от вредителей; поля начали зарастать сорняками.

Продолжительная засуха в таких условиях была бы фатальной для общества, находившегося на грани краха. Местные неурожаи возмещались импортом продуктов, но это было лишь краткосрочным выходом из положения. Когда нехватка еды стала нормой, плохое питание уменьшило сопротивляемость болезням, что привело к значительному сокращению рабочей силы. Уменьшение числа земледельцев означало уменьшение количества сельскохозяйственных товаров.

Возможно, цивилизация майя на южных низменностях смогла бы выжить, но сочетание перенаселенности и усиленной эксплуатации сельскохозяйственных земель совпало с пиком строительства монументов, что привело к быстрому истощению ресурсов. Аристократы майя отреагировали на кризис единственным известным им способом: продолжать жить, как и раньше, но на этот раз обеспечить благосклонность богов строительством еще более величественных монументов. Полный крах был неизбежен.

Как можно проверить достоверность этой теории? Читаем далее