linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора

Проект Сергея Сушинского "Я выбираю трезвость!":
http://www.trezvo.com/index.php
Скачать книгу Сергея Сушинского "Я выбираю трезвость!":
http://www.trezvo.com/Sushinskiy-jvt.rar

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора Ассоциация "Здоровое Медиа"
приглашает всех желающих
принять участие в пропаганде здорового образа жизни.
Кто мы?
Мы группа активных людей, распространяющих материалы (аудио-, видео-, текстовые и др.) о здоровом образе жизни среди населения России.
Сейчас многие интересные документальные фильмы размещаются на ресурсах, вроде торрентов или файлообменниках типа rapidshare, с которых сильно затрудненно скачивание большинству населения. Мы решили собрать все аудио- и видеоматериалы о здоровом образе жизни на одном сайте, что бы народ мог скачивать файлы с хорошей скоростью, сделать приятный интерфейс для поиска и раскрутить ресурс в рунете.
Это наш вклад в пропаганду здорового образа жизни!
Цели и задачи ассоциации
пропаганда здорового образа жизни
распространение легального медиа (аудио-, видео-, текстовые и др. материалы) о здоровом образе жизни
финансирование интернет-ресурса для размещения медиа о здоровом образе жизни.
Адрес Ассоциации http://sites.google.com/site/zdorovoemedia/

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора Создан сайт "Трезвый Курск": http://trezv-kursk.moy.su/

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора Создана карта трезвости: http://forum.sbnt.ru/showthread.php?p=15026#post15026

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора

Создана jabber-конференция "Трезвость". Находится на сервере jabber.ru. Канал так и называется "трезвость". Приглашаем всех принять в ней участие!

Инструкция по подключению: http://t-confs.pp.ru/node/6

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора Инициативная группа "Азбука веры — Омега" (Санкт-Петербург) и православные активисты борьбы за жизнь из Москвы готовят общероссийскую акцию против абортов с возможным привлечением зарубежных единомышленников, которая должна пройти на День защиты детей 1 июня этого года. Проект акции подается на благословение Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Организаторы просят граждан принять участие во всероссийской акции 31 мая или 1 июня. Это участие может выражаться в раздаче печатных материалов против абортов на улицах, пикетировании, на которое получены необходимые разрешения, проведении бесед на тему защиты жизни нерожденных детей с какой-либо аудиторией, в проведении других мероприятий. Для участия во всероссийской акции 1 июня 2009 г. следует написать на e-mail: info@aborty.org и указать предполагаемый формат проведения мероприятия, названия всех участвующих инициативных групп и организаций. Это необходимо для подачи списков участников на благословение Патриарху. Организаторы просят граждан сообщить о своем решении как можно скорее, чтобы они смогли вовремя составить и подать прошение.

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора Предлагаю всем желающим участвовать в проекте "Общее дело", который направлен на пропаганду здорового образа жизни.
Подробности здесь: http://pravoslavie.ru/sm/29300.htm

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора смотрим и обсуждаем патриотический видеоролик:
http://www.youtube.com/watch?v=c1wT5yfNo8U

linux0 (Трезвый_Мир) все записи автора Создан сайт "Трезвый Серпухов": http://tzserp.ucoz.ru/

Индусс (Трезвый_Мир) все записи автора

Против пьянства:

Если выпито много вина, оно становится подобным мучителю, ворвавшемуся в крепость, который с высоты ее производит в душе неумолкающие мятежи, не отказывая себе ни в каком беззаконном требовании, но прежде всего поработив рассудок, смешивает и приводит в расстройство весь сознательный строй жизни: голос делает громким, возбуждает непристойный смех, опрометчивый гнев, необузданные вожделения, неистовую и бешеную страсть ко всякому беззаконному удовольствию. Святитель Василий Великий.

Пьянство – начало безбожия, ибо оно омрачает разум, которым обыкновенно наиболее познается Бог. Святитель Василий Великий.

Постящегося приемлет Господь внутрь священных оград, но не допускает туда упивающегося, как скверного и чуждого святыне. Святитель Василий Великий.

Избегай пьянства, чтобы оно более и более не отделило тебя от Бога. Святитель Василий Великий.

Пьянство не дает места Господу, пьянство отгоняет Святого Духа. Святитель Василий Великий.

В душу, оскверненную пьянством, не войдут пост и молитва. Святитель Василий Великий.

Пьянство – вражда на Бога. Святитель Василий Великий.

Пьянство – мать порока, противление добродетели; оно делает мужественного робким, целомудренного – похотливым, не знает правды, отнимает благоразумие. Святитель Василий Великий.

Пьянство – это добровольно накликаемый бес, через сластолюбие вторгающийся в душу. Святитель Василий Великий.

Вино потопляет рассудок и ум и возбуждает страсти и сластолюбие. Святитель Василий Великий.

Не употребляй вино до упоения, чтобы не лишиться Божественной радости. Преподобный авва Исаия.

Кто проводит время в пьянстве, разгуле и объядении, тот подпал жестокой власти диавола. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьянство – корень всех зол. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьяница – живой мертвец. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьянство – это падение, лишение оправдания, общий позор нашего рода. Святитель Иоанн Златоуст.

Главное зло пьянства в том, что оно делает для пьяницы недоступным Небо и не позволяет достичь вечных благ, так что вместе с позором на земле, страждущих этим недугом и на Небе ожидает тягчайшее наказание. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьянство происходит не от вина – и вино создано Богом... но порочная воля производит пьянство. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьяный бывает хуже бесноватого: все мы жалеем бесноватого, а на пьяницу негодуем и гневаемся. Почему? Потому что у того – болезнь от диавольской напасти, а у этого – от безпечности; у того – от козней врагов, у этого – от козней собственных помыслов. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьянство – несчастье, над которым смеются, болезнь, над которою издеваются; произвольное беснование, которое хуже умопомешательства. Святитель Иоанн Златоуст .

Пьяница неприятен для друзей, смешон для врагов, презираем подчиненными, отвратителен для жены, несносен для всех... Святитель Иоанн Златоуст .

Особенно же тяжело то, что пьянство, полное стольких зол и порождающее столько несчастий, даже и не считается у многих виной. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьяный не умеет распоряжаться своими речами с рассуждением, не умеет расположить богатства мыслей... все тратит и низвергает. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьяный более жалок, чем мертвый. Мертвый безчувствен и не может делать ни добра, ни зла, а пьяный способен делать зло и, зарыв душу, как в могиле, в плотском, умерщвляет свое тело. Святитель Иоанн Златоуст.

Даже и удовольствием не может воспользоваться пьяница, потому что удовольствие – в умеренности, а в неумеренности – безчувственность. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьянство – всегда зло, но особенно в Святые праздники. Здесь вместе с грехом есть и величайшее оскорбление и унижение Божественных вещей; за это может быть и двойное наказание. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьянство и само по себе может служить вместо всякого наказания, наполняя души смятением, исполняя ум мраком, делая пьяного пленником, подвергая безчисленным болезням, внутренним и внешним. Святитель Иоанн Златоуст.

Стяжал ли кто-либо целомудрие, стыдливость, пристойность, или кротость, или смирение – все это пьянство повергает в море нечестия. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьянство... это многообразный и многоглавый зверь... здесь вырастает у него блуд, там – гнев; здесь – тупость ума и сердца, а там – постыдная любовь. Святитель Иоанн Златоуст.

Пьяница не может видеть Царствия Небесного. И что я говорю: Царствия! Пьяница не видит и настоящих предметов. Пьянство превращает дни в ночи, свет во тьму; пьяный, глядя во все глаза, не видит и того, что у него под ногами. Святитель Иоанн Златоуст.

Храм Божий – это те, в ком обитает Дух Божий. Храмом идолов (и диавола) являются те, которые оскверняют себя пьянством и невоздержанием. Святитель Иоанн Златоуст.

Христос хочет обитать у тебя, а ты попираешь Его объядением и пьянством. Святитель Иоанн Златоуст.

Вино, как все сотворенное Создателем для нашей пользы, есть добро, "ибо всякое творение Божие хорошо", – говорит апостол, – и "ничто не предосудительно, если принимается с благодарением" (1 Тим. 4, 4). И в книге Бытия пишется: "И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма" (Быт. 1, 31). "Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно... Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя", – говорит Сирах (Сир. 31, 31, 33), ибо, так употребляемое, веселит печального, подкрепляет немощного. Потому и к святому Тимофею апостол написал: "Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов" (1 Тим. 5, 23). Потому и святой Павел запрещает – не пить вино, но упиваться: "не упивайтесь вином" (Еф. 5, 18). Ибо одно – пить вино, другое – упиваться вином. Святитель Тихон Задонский.

Причиною пьянства, как и прочих грехов, бывает злое и невоздержанное сердце, праздность, частые пиршества, компании, усиленные потчевания, общение со злыми и невоздержанными. От частых же повторений порождается страсть и злой обычай. Святитель Тихон Задонский.

Пьянство бывает виной многих и тяжких грехов. Оно порождает ссоры, драки с последующими кровопролитиями и убийствами, сквернословие, кощунство, хулу, досады и обиды ближним. Оно приучает лгать, льстить, грабить и похищать, чтобы было чем удовлетворить страсть. Оно разжигает гнев и ярость. Оно приводит к тому, что люди валяются в грязи, как свиньи в болоте, – словом, делает человека скотом, словесного – безсловесным, так что не только внутреннее состояние, но и внешний человеческий вид часто изменяет. Поэтому святой Златоуст говорит: "Диавол ничего так не любит, как роскошь и пьянство, поскольку никто так не исполняет его злой воли, как пьяница". Святитель Тихон Задонский.

Пьяный человек способен на всякое зло, идет на всякие соблазны. Тот же, кто так его угостил, становится участником и всех его беззаконий, поскольку трезвый таких соблазнов не принял бы. Если в трезвом сияет хоть малая искра разума, то в пьяном она совсем угашается. Трезвого хотя и влечет похоть к беззаконию, но совесть вооружается и противостоит, и так отводит от беззакония, а в пьяном похоть преобладает, а совесть ослабевает. Святитель Тихон Задонский.

От этих заботливых и ядовитых угощений человек впадает в страсть пьянства, в которой так коснеет, что и освободиться от нее не может. И часто бывает, что в этом бедственном безчувствии кончается и жизнь его без надежды на спасение. За эту гибель и мнимый его благодетель, или, скорее; злодей, будет осужден. Потому что кто открывает дорогу к гибели, тот в этой гибели бывает виновен. Святитель Тихон Задонский.

Пьянство бывает причиной не только душевных, но и временных телесных зол, расслабляет тело и приводит к немощи. Поэтому написано: "Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино" (Сир. 31, 29). Пьянство приводит к убожеству и нищете. "Работник, склонный к пьянству, не обогатится", – говорит Сирах (Сир. 19, 1). Оно отнимает славу и доброе имя, напротив, к безславию, презрению и омерзению приводит, ибо никем так не гнушаются люди, как пьяницей. Домашним, родным, друзьям пьяный причиняет скорбь и печаль, а у врагов вызывает насмешку. Пьянство делает своего приверженца неспособным ни к какому делу, В каком бы звании ни был пьяница, он больше принесет бед и напастей, чем пользы обществу. Святитель Тихон Задонский

Юным нельзя позволять пить ничего опьяняющего, потому что юные скорее привыкают, и чему научатся в юности, к тому и всю жизнь пристрастны будут. Нельзя позволять им водиться с пьяницами и развращенными. И достигшим зрелости, без нужды не надо пить вино. От плохих компаний и пиршеств надо удаляться. Надо напоминать, что от этой страсти весьма трудно отстать. И многие от этой самой страсти погибают душой и телом. А привыкшим к этой страсти надо крепко против ее мучительства вооружиться, стоять, не поддаваться, молить и призывать всесильную Божию помощь. Надо приводить на память случающиеся от пьянства беды и сравнивать состояние трезвой жизни с состоянием пьяного. Надо напоминать, что многие умирают пьяными во сне и из этого мира в иной переходят без всякого чувства, и потому без покаяния. Святитель Тихон Задонский.

Жена одного служащего, некая Мария Гордеева, рассказала на Троицком подворье архимандриту Крониду следующую повесть о себе. "Мой муж, – говорила она, – после брака не переставал вести нетрезвую жизнь. Все свободное время он проводил в пьяных безумных оргиях. Однажды, находясь в неописуемой скорби, доходящей до отчаяния, я сидела одиноко в своей комнате и решила призвать на помощь Преподобного Сергия Радонежского. Я так горячо молилась ему, что слезы лились потоком. Вдруг вижу: вся комната моя осветилась неземным светом. В этом свете идет ко мне дивный старец неописуемой духовной красоты и доброты... Подойдя, он отечески приветливо сказал мне: "Успокойся, раба Божия Мария! Молитва твоя услышана, и твой муж больше нетрезвым к тебе не придет". Я поклонилась ему в ноги. Он меня благословил и стал невидим. Через несколько минут после этого видения раздался в нашей квартире резкий звонок. Я отворила дверь и увидела мужа. Но он совсем не был таким буйным, каким являлся прежде. Войдя в переднюю, он опустился передо мною на колени, зарыдал и стал просить у меня прощения за свою безумную жизнь и мучения, причиненные мне. После этого он сделался неузнаваемым, совершенно трезвым и достойным. И 35 лет нашей дальнейшей супружеской жизни я прожила с ним в мире и согласии". Троицкие цветки.

Индусс (Трезвый_Мир) все записи автора

из книги "Введение в наркологию"

1. Способность вызвать потребность в опьянении, т.е. достижение состояния эйфории с последующей анальгезией (отсутствие болевой чувствительности), что создает чувство удовольствия или облегчает физическое и психическое напряжение.
2. Нарастание толерантности (устойчивости) к алкоголю как следствие адаптации и потребность во все возрастающих дозах.
3. Возникновение и установление абстинентного синдрома.
4. Психотоксическое действие, т.е. способность вызывать острые и хронические психические расстройства (алкогольные психозы), а также нарушать поведение и вызывать изменения личности вследствие злоупотребления алкоголем.
5. Общетоксическое действие при длительном злоупотреблении.

1. Абстиненты - лица, не употребляющие спиртных напитков, или употребляющие их столь редко и в столь небольших количествах (до100грамм вина 2-3 раза в год), что этим можно пренебречь.
2. Случайно пьющие - лица, употребляющие в среднем 50-150-мл. водки (250 мл. максимум) от нескольких раз в год до нескольких раз в месяц.
3. Умеренно пьющие - употребляющие по 100-250мл. водки (максимально до 400 мл.)1-4 раза в месяц.
4. Систематически пьющие лица - употребляющие 200-300 мл. (до 500 мл.) водки 1-2 раза в неделю.
5. Привычно пьющие - употребляющие 500 мл. водки и более 2-3 в неделю, но не имеющие при этом клинически выраженных нарушений.

Индусс (Трезвый_Мир) все записи автора

Вот и заработало сообщество!

Нашел старый, но весьма СИЛЬНЫЙ плакат на ЭТУ тему!

 

Православные христиане -- против алкоголизма, наркомании, курения и других пагубных зависимостей!