-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —редневековье

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 29.04.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1881

 омментарии (0)

“евтонские рыцари / Teutonic Knigh

ƒневник

—уббота, 25 јвгуста 2012 г. 19:16 + в цитатник
ћай€_ѕешкова (—редневековье) все записи автора
—трана: ‘ранци€, ѕольша √од выпуска: 2011 ∆анр: ƒокументальный ѕеревод: ѕрофессиональный (одноголосый)
–ежиссер:  ристов “альчевский
 ачество: SATRip-MKV ‘ормат: MKV ѕродолжительность: 00:52:47 –азмер: 474 мб


»стори€ одного из самых могущественных рыцарских орденов позднего —редневековь€ - “евтонского ордена...
–убрики:  ~рыцари~
~“радиции рыцарства~
~ рестовые походы~
~–ыцарские ордена~

ћетки:  

–ыцарские гербы и их символика

„етверг, 19 »юл€ 2012 г. 17:33 + в цитатник
ell_BAGIRA (—редневековье) все записи автора Ёто цитата сообщени€ ell_BAGIRA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



ѕроисхождение гербов


√ербы берут свое начало в самой глубокой древности. Ёто особого рода символические знаки, по которым узнавали во врем€ бо€ вожд€, плем€, народ. √ербы были придуманы не из одного тщеслави€, их можно считать не иначе как справедливой наградой за личные заслуги. Ётими особыми символическими знаками различались как отдельные лица, так и колена, города, царства, народы; различались гербами благородные от неблагородных, знатные от незнатных. Ќо более всего, особенно во врем€ военных действий, гербы служили дл€ распознавани€ своих от чужих; по гербам рассе€нные войска собирались в одном каком-либо условленном месте.



—имволика гербов


Ќо символические военные знаки, употребл€вшиес€ часто как символы или как украшени€, не были именно тем, что привыкли называть гербами, то есть посто€нными отличи€ми знатного происхождени€ какого-либо лица и наследием, жалуемым тому или иному роду. “акое значение гербов - это учреждение более позднего времени, что, по словам ћаршанжи (в его УGaule poetiqueФ), можно отнести ко времени крестовых походов.
ƒамы всегда относились с особым уважением к храбрости и мужеству мужчин, и, чтобы выразить свое удивление и почтение, они вышивали различные достославные и выразительные символы не только на мебели своих замков, но и на оде€ни€х своих отцов, братьев и мужей. Ќа оградах тоже были изображени€ этих символических знаков; их рисовали на потолках и на стенах, на щитах и на могильных пам€тниках, их осв€щали в церкв€х; во врем€ торжеств они служили лучшим украшением зал пиршеств; их носили на своих оде€ни€х оруженосцы, пажи, воины и все лица рыцарского замка. ¬се эти различные знаки рыцарских подвигов образовали особый иероглифический €зык.



 рест простой, двойной, обвитый, зубчатый, зазубренный, из рубленный, крест из цветов красовалс€ повсюду в различных видах и €вл€лс€ символом той св€той цели, ради которой были предприн€ты крестовые походы. Ћасепед в своей У»стории ≈вропыФ говорит: Уѕальма напоминала »думею; арка - вз€тый или оборон€емый мост; башн€ - вз€тый приступом замок; шлем - вооружение грозного и смелого врага; звезда - ночное сражение при свете луны и звезд; меч - обыкновенное сражение; полумес€ц- поражение мусульманина; пика, пов€зка, ограда, две полосы, сход€щиес€ под углом - вз€тые и разрушенные преграды; лев или тигр - неустрашимую доблесть; орел - высокую доблесть и отвагу. ¬от отсюда и началась система происхождени€ гербовФ.

“акие гербы, утвержденные и пожалованные государем, никогда не измен€лись и становились неотъемлемой собственностью семейства и рода. Ѕыли особого рода люди, в об€занности которых входило изучать эти отличи€ и в особенности наблюдать за исполнением постановленных правил относительно целости и неизменности гербов; такие люди назывались герольдами, а знани€, необходимые дл€ отправлени€ подобной об€занности, назывались геральдикой.



ƒл€ гербов на щитах употребл€ли два металла (золото - цвет желтый - и серебро- цвет белый), четыре краски или цвета (голубой, зеленый, красный и черный), два меха (горностаевый и беличий).  роме того, геральдика приписывает цветам особые названи€ и значени€. “ак, голубой называетс€ лазурь и означает воздух, зеленый - €шма, красный - огонь и черный - земл€. Ќекоторые писатели присвоили этим металлам и цветам еще и символическое значение. ѕо их мнению, золото - это эмблема богатства, силы, верности, чистоты, посто€нства; серебро- невинности, чистоты; голубой цвет- это эмблема величи€, красоты, €сности; красный- храбрости, мужества, неустрашимости; зеленый- надежды, изобили€, свободы; черный- скромности, образовани€, печали. ѕоле гербового щита делилось на несколько отделений горизонтальными, вертикальными и диагональными лини€ми; в этих отделени€х размещали краски и символы; они иногда соответствовали друг другу и были волнисты, с выемками, обрублены, св€заны, переплетены, перевиты и так далее. ¬не пол€ герба были изображены другие фигуры; украшений было три рода: украшени€ вверху, с боков и кругом.



Ќад гербом изображали короны, шапки, шлемы, наметы, нашлемники, иногда девиз или военный клич и бурелеты. ѕоследние происход€т от французского слова le bourrelet- это был жгутик из ткани, набитый шерстью, который накладывали на шлем. ≈го окрашивали такими же цветами, как и щит; в гербах простых нетитулованных двор€н такой бурелет, или жгутик, называлс€ фреской. Ўлемы и шишаки рисовали на гербах или в профиль, или в фас с опущенным, с полуоткрытым или с совсем подн€тым забралом и с большим или меньшим числом решеточек на нем, смотр€ по достоинству и по древности происхождени€ рода. —амой верхней частью украшени€ гербов был нашлемник; его составл€ли из вс€кого рода цветов, фигур и перьев, животных, деревьев и прочего. ¬ обычае также было помещать девизы и клич над гербом. ѕо сторонам бывали изображени€ ангелов, людей, богов, чудовищ, львов, леопардов, единорогов, деревьев и других предметов; такие фигуры назывались щитодержател€ми. Ѕыли еще и другие украшени€, присвоенные известным звани€м и обозначавшие особые достоинства.

ƒл€ того чтобы правильно объ€снить герб, необходимо изучить его фон, на котором выгравированы или нарисованы фигуры, а потом уже и сами фигуры. ‘он называетс€ в геральдике полем, а фигуры - знаками. ѕоле герба всегда бывает покрыто одним из металлов, мехов или цветное; далее следует главна€ фигура, или главный знак; цвета или краски знаков те же, что и цвет или краска пол€, за исключением только того случа€, когда требуетс€ естественный цвет.



√ербы ѕруссии и ћекленбурга


¬ основу геральдики входит следующее правило: если поле покрыто какой-нибудь краской или мехом, то фигуры, или знаки, должны быть покрыты металлом; и наоборот, если поле покрыто металлом, то фигура, или знак, покрываетс€ краской или мехом. “акое правило объ€сн€етс€ следующим образом: нельз€ класть металл на металл и краску на краску. ƒелать иначе значит совершенно извращать науку геральдики.



√ерб маркграфа »осифа Ўварценберга


¬ерхн€€ часть в гербе называетс€ главой (le chef), а нижн€€ часть - подножием (la pointe). ¬се помещаемое в гербе обнимает собой следующее: во-первых, всевозможное вооружение; во-вторых, не только всевозможных животных, но даже птиц, рыб и насекомых Ц словом, от слона до муравь€; в-третьих, всевозможные растени€, начина€ от дуба и конча€ самым простым полевым цветком; в-четвертых, все блест€щее - от светил небесных до металлов и камней, которые наход€тс€ в недрах земли; в-п€тых, все мифические и фантастические существа, например, чудовища, грифы, фениксы, двуглавые орлы и так далее. ≈сли на гербах изображают животных, то они всегда смотр€т влево.



Arma Carlo Alberto


 роме того, на гербах изображают и символы религии; но чаще всего изображают крест в самых различных формах, как уже упоминалось выше. „итать гербы - это значит объ€сн€ть гербовые знаки. ƒл€ этого следует сначала назвать поле, потом знак и его цвет, при этом употребл€ть известную формулу. √ербы представл€ют самое большое разнообразие, и, конечно каждый знак имеет свое символическое значение.



«натоки геральдики разделили гербы на несколько разр€дов, чтобы не путатьс€ в этом лабиринте всевозможных гербов. –азберем эти разр€ды по пор€дку.

1) ”ступленные гербы (armoiries de concession). „асто в награду за какие-нибудь особые подвиги государи жаловали отличившемус€ свой герб или прибавл€ли к его прежнему гербу новые почетные эмблемы.

3) √ербы корпораций (armoiries de communaute). Ёти гербы разных учреждений «ападной ≈вропы: архиепископств, епископств, капитулов, университетов, обществ, компаний и корпораций.

4) ѕротекционные гербы (armoiries de patronage). „асто должностные лица, которые управл€ли област€ми, рыцарскими замками и тому подобным, прибавл€ли к своим фамильным гербам различные эмблемы как знак своего преимущества, своих прав и достоинства, полученных ими от своих патронов.

5)‘амильные гербы (armoiries de famille). “акие гербы переход€т по наследству и служат отличием одного дома или одной фамилии от другой.

6) √ербы по супружеству (armoiries de dТalliance). Ёто такие гербы, когда в главный герб вставл€ютс€ прибавочные атрибуты дл€ означени€ родственных св€зей, когда одна фамили€ через брак приходит в родство с другим родом.

7) √ербы по преемству (armoiries de succession).
 роме перехода гербов по пр€мой линии наследства, гербы могли быть присвоены лицу совершенно чужому или не имеющему прав пр€мого наследства; эти гербы переходили к таким лицам или вполне, или же соедин€лись с их первоначальным гербом; но на это всегда требовалось разрешение верховной власти.

8) √ербы по выбору (armoiries de choix). Ћица, получившие двор€нство за особые заслуги перед государством, конечно, не имели своего собственного герба и потому избирали особого рода эмблемы, напоминавшие им тот род де€тельности или зан€ти€, в котором они ст€жали себе это отличие.



Ќо геральдические знаки происход€т еще и от тыс€чи других причин. »ногда они служат обозначением заслуг; затем, были еще и такие знаки, которые означали то залог ревностного сострадани€, то воспоминани€ о путешествии к св€тым местам, то обет, то символы доблестей, талантов и удовольствий; две пожимающие одна другую руки означали согласие и верность, столб и €корь - непоколебимую надежду, шар или хлебы - благотворительность, соты - церковные праздники и гостеприимство.

ќригинальными знаками нежности и любви во французской геральдике были следующие: два журавл€, держащие в клювах кольцо или миртовую ветку; сердце, пронзенное стрелой; кольца, роза с шипами или без шипов, дерево, перевитое ветками плюща, и тому подобные символические знакиФ.

√орода заимствовали свои гербы и эмблемы от присущих им особенностей. “ак, например, у ‘рисландии, страны низменной, были в гербе листь€ кувшинки и волнистые пов€зки. Ѕолонь€, где водитс€ много лебедей на водах, поместила эту птицу и на своем гербе.  ак известно, центр ѕарижа имеет форму корабл€, а потому и в гербе столицы ‘ранции изображен корабль с распущенными парусами под небом, усе€нным лили€ми.



ќсобенно же размножились эмблемы в гербах в «ападной ≈вропе во врем€ междоусобных раздоров и крестовых походов. Ѕорьба, происходивша€ между …орками и Ћанкастерами, породила двух соперниц - белую и алую розу. ¬ремена Ћиги и ‘ронды породили во ‘ранции массу эмблем в гербах французского двор€нства. ¬ станах восточной ≈вропы, в т.ч. и –оссии, не замедлили перен€ть лучшие традиции геральдики. Ќо благодар€ крестовым походам было введено в гербы множество аллегорических знаков. ¬ значительном числе гербов крестоносцев встречаютс€ кресты, раковины, птицы без ног и клюва и всевозможные монеты. Ќо крест, который изображали на одежде участников крестовых походов как символ той св€той цели, дл€ которой предпринималс€ поход, изображалс€ в большей части гербов и служил как бы воспоминанием об этих религиозных странствовани€х.


»сточник: http://dreamworlds.ru/intersnosti/3691-rycarskie-gerby-i-ikh-simvolika.html



—ери€ сообщений "√еральдика - BRAND":

„асть 1 - —имволы Ћихтенштейна
„асть 2 - ќ титулах английской знати
...
„асть 20 - Vanity Fair
„асть 21 - ‘амильный герб дл€ невесты
„асть 22 - –ыцарские гербы и их символика


–убрики:  ~√ербы и турниры~
~–ыцарские ордена~

ћетки:  

ќрден —в. Ћазар€

ƒневник

—реда, 02 ћарта 2011 г. 21:51 + в цитатник
VinKen (—редневековье) все записи автора

≈ще до  рестовых ѕоходов в »ерусалиме существовала больница дл€ прокаженных —ен-Ћазар.
ќна была под юрисдикцией греческой патриархии и обслуживалась монахами- арм€нами.

—воеобразие ордена —в€того Ћазар€ (по€вившегос€ в 1130-е гг.) заключалось в том, что он набиралс€ из больных проказой (включа€ бывших тамплиеров) и первоначально представл€л собой госпиталь дл€ прокаженных.
ћагистры ордена тоже иногда были прокаженными.
ќднако, дл€ участи€ в походах орден располагал не заразившимис€ болезнью брать€ми (они питались и проживали отдельно от прокаженных), а также рыцар€ми-собрать€ми.
—реди последних назовем –аймунда “риполитанского, среди первых Ц √отье, сеньора Ѕейрута, и Ёсташа (упоминаетс€ в 1149-1160 гг.), сына и брата сеньоров ÷езареи, √отье I и ёга.  роме того, законодательство »ерусалимского королевства предписывало заболевшему рыцарю присоедин€тьс€ к лазаритам.
–ыцарь, даже страдающий от проказы, оставалс€ рыцарем, и пример Ѕодуэна IV доказывает, что такой человек мог сохран€ть какое-то врем€ (может пройти до семи лет, прежде чем болезнь перейдет в решающую стадию) свои боевые качества. Ќо какие-либо свидетельства о военной роли ордена —в. Ћазар€ в XII столетии отсутствуют.
ƒа и численность лазаритов всегда была невелика. ¬нешне их веро€тно выдел€ли черные р€сы без креста.
ќрден следовал уставу —в. јвгустина, и получил, подобно √оспитальерам и “амплиерам многочисленные привелегии и пожертвовани€. ќднако он не был официально признан –имом до 1255г.

\"” нас очень мало сведений, которые позволили бы составить представление о том, как выгл€дели брать€ —в. Ћазар€. »сключение представл€ет капелла в √ратмонте (Grattemont)13 в., но и ее данные противоречивы, особенно в отношении геральдики. ќбычно, изобража€ средневековое облачение ордена, нам представл€ют зеленый двулапчатый крест на белом фоне, но в √ратмонте, где сохранились фрагменты древней росписи, фон зеленый, а крест (недвухлапчатый) либо светло-зеленый, либо серый (гр€зно-белый). “ем не менее, у нас есть достаточно документальных свидетельств о зеленом кресте в средневековой ≈вропе.
¬ 1314 г. —игфрид де ‘лат (Sigfried de Flatte), командор «едорфа (Seedorf) приказал, чтобы подобный крест брать€ нашивали на свои накидки\"
ƒ. ћаркомб. ѕрокаженные рыцари (труд по истории ордена лазаритов)

реконструкци€ облика лазарита



ќни были при вз€тии —ен-∆ен-јкр в 1191 году, затем участвовали в  рестовом ѕоходе 1227 года.
¬ 1244 битва в √азе.
¬месте с королем ‘ранции осаждают ƒамьетту в 1249 году. «ащита —ен-∆ен-јкр в 1291 году.
 омандорство ќрдена существует тогда в многочисленных странах: ‘ранци€, јнгли€, Ўотланди€, √ермани€, ¬енгри€, »спани€, »тали€, Ўвейцари€, ‘ландри€, и т.д.. ¬ 1154,  ороль ‘ранции Ћуи VII, дает ќрдену —ен-Ћазара королевский замок Boigny около ќрлеана. ѕосле потери своих владений в —в€той «емле ќрден возвращаетс€ в свое европейское командорство и √россмейстер, брат “омас де —енвиль, устраиваетс€ в Boigny.
¬ 1308 году ‘илипп  расивый берет ќрден под свою опеку и защиту.
√оспитальеры —ен-Ћазара ведут свою де€тельность по всей ≈вропе, забот€сь о прокаженных.
Ёто находит отклик, многочисленные дары ќрдену, позвол€ют ему построить целую сеть лепрозориев.

¬ насто€щее врем€ ќрден —ен-Ћазара развернут в 24 странах, на всех континентах.
√оспитальна€ де€тельность, котора€ отличаетс€ посто€нными св€з€ми между тем, кто помогает и тот кому помогают, сохран€ет его первоначальное предназначение ориентированное к заботе о прокаженных ,но она развиваетс€ также вокруг госпитальных акций в центральной ≈вропе.


http://eldisblog.com/rubric/1557530/
http://www.templiers.info/forums/index.php/topic,1276.0.html
–убрики:  ~–ыцарские ордена~

ћетки:  

 рест тамплиеров

ƒневник

ѕ€тница, 25 ‘еврал€ 2011 г. 20:34 + в цитатник
VinKen (—редневековье) все записи автора

 ак известно, символикой духовно-рыцарского ордена тамплиеров (1118-1307) были кресты на белом рыцарском оде€нии, дарованные ордену папой ≈вгением III (1145-1153)
¬о времена папы ≈вгени€, они нашили на свои одежды красный крест, использу€ белый цвет как эмблему невинности, а красный Ч мученичества <...> Ќа этом капитуле ≈вгений III даровал тамплиерам право носить на левой стороне плаща, под сердцем, изображение алого креста \"с тем, чтобы сей победоносный знак служил им щитом, и дабы никогда не повернули они назад пред каким-нибудь неверным\".

 рест выкраивалс€ из красной ткани и имел самую простую форму: \"принадлежащие к ордену ’рама нос€т его простым, алого цвета\". (ћарион ћельвиль, Ђистори€ ќрдена тамплиеровї, цитата с \"Е\"Postmodum tempore Eugenii papae cruces de panno rubeo suis assuerunt mantellis a parte sinistra ut esset eis tarn triumphale signum pro clipeo ne fugerunt pro aliquo infideli\" [\"Co времени папы ≈вгени€ кресты из алой ткани нашили на свои плащи с правой стороны, дабы был сей столь победоносный знак им щитом, да не побегут ни от какого неверного\"(лат.) ћатвей ѕарижский. Historia Angliae. I. A222. ÷ит. по: Curzon. Idem. P. 5 прим. \").



ќднако упоминание в письменных источниках не дает нам представлени€ о том как именно выгл€дел этот крест, каких он был размеров и как выгл€дел.
Ќесмотр€ на то, что в Ћатинском и во ‘ранцузском уставе ордена до мелочей описываютс€ все то, что об€зан был иметь каждый брат ордена, нигде не встречаетс€ канонизированна€ форма креста, нигде конкретно кресту не удел€етс€ тщательное внимание.
“от же ‘ранцузский устав крест вообще не упоминает. Ёто подтверждаетс€ анализом изобразительных источников, где с 12 по начало 14 века присутствует как минимум около 3-4 вариантов крестов.
»з этого следует вывод, что как таковой строгой формы их прин€той дл€ ношени€ в ордене тамплиеров не существовало. ƒо конца не€сно так же каким именно образом носили данный крест.
продолжение следует...
–убрики:  ~–ыцарские ордена~

ћетки:  

ќрден Ѕлагой —мерти

ƒневник

„етверг, 24 ‘еврал€ 2011 г. 20:13 + в цитатник
VinKen (—редневековье) все записи автора ќрден —в€того Ћазар€ по крайней мере с конца 11 века практически состо€л из прокажЄнных и лиц, которые заботились о них.
 огда на трон »ерусалима взошЄл Ѕальдуин IV, заболевший проказой ещЄ мальчиком, ќрден св.Ћазар€ приобрЄл небывалое вли€ние при королевском дворе (что вполне объ€снимо) и сам король стал его приором.



√ийом “ирский осматривает руки Ѕалдуина (миниатюра)



Ётот орден поначалу был в общем-то не военным, однако в середине 12 века в »ерусалиме из больных проказой рыцарей был сформирован \"Ёскадрон смерти\" или, иначе, Ёскадрон ожидающих благословенной дорогой смерти
ƒл€ них действительно смерть была несказанным благом, т.к. они фактически гнили заживо.
Ёти люди сражались до конца и никогда не отступали, ибо доблестна€ смерть на поле брани дл€ них была высшим счастьем.
ќтдельный орден это братство прокажЄнных рыцарей вр€д ли составл€ло, скорее это было \"боевое крыло\" ќрдена Ћазаристов, фактически небольшое крестоносное братство.

—имвол братства:
јдамова глава (голова) Ч символ смерти и одновременно бесстраши€ перед еЄ лицом в виде черепа с кост€ми.
„ереп и кости, как наиболее стойко противосто€щие тлению, то есть разложению, в большинстве древних культур издавна символизировали способность к телесному возрождению, жизненную энергию и силу духа и отнюдь не €вл€€сь, вопреки широко распространенному заблуждению, символом устрашени€, разрушени€ и смерти.



‘ото реконструктора в шлеме не по эпохе, зато с символом ќрден Ѕлагой —мерти дл€ нагл€дного примера



Ётот эскадрон составл€л личную гвардию прокажЄнного корол€ »ерусалима (есть какие-то 2 источника, с указанием на их число : в одном случае - \"менее 50\", в другом - \"несколько дюжин\")

¬ битве при ћонгисаре 25 но€б. 1177 г. 350-500 рыцарей и 1-4 тыс. пехотинев христианского войска разгромили армию —аладина в 18-30 тыс., и там особенно отличилс€ именно \"–ыцари, ожидающие Ѕлагословенной —мерти\" - они атаковали вместе с королЄм силами примеро в 50 рыцарей (+ ~80 тамплиеров и ~ 50 госпитальеров) конных мамлюков личной гвардии —аладина (около 1000 чел.), прикрывавших ставку султана, и обратили их в бегство вместе с будующим покорителем »ерусалима. Ёто и сказалось на результате всей битвы... –ыцари \"ќрдена Ѕлагой —мерти\"могли вызывать панический страх среди противников,ведь не страшились ни ударов копий и мечей и были лишены страха смерти.

ѕосле смерти Ѕальдуина IV(Ѕалдуин IV ѕрокаженный Ч король »ерусалима с 1174 по 1185 год) ќрден св.Ћазар€ утратил своЄ вли€ние при дворе, ибо новый король совсем не нуждалс€ в толпах прокажЄнных и был чужды христианскому идеализму, однако эскадрон рыцарей Ѕлагой —мерти продолжал служить делу ’риста.
¬ ’аттинском сражении эти рыцари разделили общую участь большинства христианских воинов, до конца выполнив свой долг.

¬ дальнейшем возможно и были попытки возродить вновь подобный \"эскадрон смертников\", однако что-то более конкретного пока сказать нельз€.

ƒве работы немецких исследователей :
Adam Wienand \"Der Johanniter-Orden, der Malteser-Orden. Der ritterliche Orden des hl.Johannes vom Spital zu Jerusalem\", KЄльн, 1996 г. (переработка издани€ 1988 г.)

Peter Herde \"Die Kampfe bei der Horrern von Hattin und der Untergang des Kreuzritterheeres (1187 г.)\", Brandeburgen Quartalschrift Band за 1987 г.
http://www.chivalricorders.org/orders/italian/maurice.htm
ѕо материалам ¬оенно-монашеские ордена и братства > ќрдена и братства —редневековь€
http://www.templiers.info/forums/index.php?topic=815.45
–убрики:  ~–ыцарские ордена~

ћетки:  

ќрден «везды

ƒневник

„етверг, 24 ‘еврал€ 2011 г. 19:47 + в цитатник
VinKen (—редневековье) все записи автора

¬ 1351 году »оанн ƒобрый основал рыцарский орден «везды Ц точнее, Ђќрден рыцарей Ѕогородицы из Ѕлагородного ƒома и ее √осудар€ї, но из-за своей эмблемы он вскоре стал известен именно как орден «везды и третий в истории —редневековь€ светский рыцарский орден(1-м был Ћенты в  астилии около 1330 и 2-м ѕодв€зки в јнглии 1348)
ѕроект создани€ ордена (на 200 членов) обсуждалс€ еще в 1344 году, но, как видим, был претворен в жизнь одним лишь »оанном, Ђнаподобие  руглого —толаї.
„исло кавалеров ордена составило 500 человек (согласно ‘руассару, 300, Ђсамых доблестных в оружии и самых подход€щих из королевства ‘ранцузскогої), хот€ удалось набрать только 140 рыцарей.
ќснование ордена «везды (верхнее изображение) и торжественна€ трапеза рыцарей ќрдена (нижнее изображение).
Ѕольшие хроники ‘ранции.
»сточник: \" ратка€ истори€ –ыцарства\" ‘лори ∆. изд. Fragile, 1999
 ак видно из хроники, рыцари прикрепл€ли звезду к плащу.


продолжение следует...
–убрики:  ~–ыцарские ордена~

ћетки:  

“амплиеры.

ƒневник

„етверг, 25 »юн€ 2009 г. 00:55 + в цитатник
Kikh (—редневековье) все записи автора

ќрден “амплиеров
(Pauperurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci)

читать далее
–убрики:  ~рыцари~
~ рестовые походы~
~–ыцарские ордена~

ћетки:  

 —траницы: [1]