<![CDATA[Средневековье]]> http://www.liveinternet.ru/community/1640715/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru Средневековье http://av.li.ru/715/1640715_13663960.jpg ...История Средних Веков... http://www.liveinternet.ru/community/1640715/ <![CDATA[СПАМ]]> 1 <![CDATA[ Певцы любви и героизма.Европейская рыцарская литература.]]>











В литературе Средних веков принято восторгаться и идеализировать красивых женщин и подвиги рыцарей. В те времена были очень популярны поэты-рыцари из французского города Прованс. Тогда поэтов называли трубадурами. Главной темой трубадуров из Прованса была любовь. Они писали о безответной любви, верности рыцаря своей даме аж до смерти или о муках рыцаря, когда красавица их покидала. А вот в Германии поэтов принято называть миннезингерами. В переводе с немецкого языка это значит певец любви. Вальтер фон дер Фогельвейде был самым прославленным миннезингером.







Но кроме любви была очень популярна тема героев и их подвигов. Стихи на эту тему читали во время пиров в замках. Стоит отметить, что многие произведения имели в основе реальных личностей, которые совершали подвиг. Правда ораторы со временем все больше добавляли новых деталей в исторический факт. Получалось, что большая часть истории была выдумана. Но главной целью подобных стихов было прославить верность сеньору, мужество, решительность, благородие и готовность отдать жизнь за церковь. Настоящими хитами XII и XIII веков были произведения «Песнь о Нибелунгах» и «Песнь о Роланде». Несколько слов о последней повести. Роланд был племянником Карла Великого. Он прославился тем, что не пожалел собственной жизни ради того, чтобы спасти короля. Свой подвиг он совершил во время похода на Испанию. История о Нибелунгах рассказывает о верной любви Зигфрида к принцессе Кримхильде. Зигфрида убил предатель из его собственных вассалов. Кримхильда отомстила вассалу за убийство супруга.








Также были популярны романы. Главным отличие от стихов и песен было то, что романы в основном выдуманные истории. Нередки случаи, когда в романе рыцарь сражается с колдуном или огромным драконом и обязательно побеждает их. Рыцарь всегда вознаграждался за свои подвиги любовью прекрасной дамы. Среди популярных романов того времени следует выделить легенды о короле Артуре и повесть о влюбленных Тристане и Изольде с трагической концовкой. В основе последнего романа лежит противоречие рыцаря между долгом и любовь, а также клятвой и чувствами к даме. Поскольку романы были популярны, то рассказчиков было множество. Наиболее популярным все же считался Кретьен де Труа.







Рыцарский роман




Рыцарский роман (фр. romanz) — повествовательный жанр европейской средневековой литературы, преимущественно стихотворный (написан попарно рифмующимся восьмисложником, впервые примененным в англо-нормандских хрониках). Называется также «куртуазный роман». Рыцарский роман в целом знаменует начало осознанного художественного вымысла и индивидуального творчества. Он составляет вершину средневековой повествовательной литературы. «Роман воплощает мечту о счастье, ощущение силы, волю к победе над злом. Именно в этом, вне всякого сомнения, состояла его первичная социальная функция: она на многие века пережила условия, которые вызвали ее к жизни.»







Сами средневековые французы понимали термин «роман» широко, включая переложения разнообразных героических и любовных историй на «романском», то есть старофранцузском, языке, но не на темы французской национальной истории. Таким образом, «роман» противостоял, с одной стороны, литературе на латинском языке, включая и латинские источники античного цикла, а с другой — французскому героическому эпосу, жестам, «песням о подвигах»:







Роберт Макгиннис "Камелот"



Такова жеста о бретонцах и о поколениях баронов, что были потомками Брута и долго владели Англией. В год от рождества господа нашего и спасителя тысяча сто пятьдесят пятый закончил мэтр Вас этот роман. (заключительные слова романа Васа «Брут»)









Рыцарский роман охотно прибегает к атмосфере сказочности и прямому использованию сказочных мотивов и фантастики. Он равнодушен к национальному прошлому и резко порывает с французской исторической тематикой



Происхождение




Роман появляется у англо-нормандских клириков в 1120—1130 гг. и уже затем (после 1140—1150 гг.) на континенте. Первые манифестации романа возникают на стыке двух традиций: традиции chanson de geste и традиции историографии — более древней, школьного происхождения.



Chanson de geste



Chanson de geste и «роман» существовали бок о бок на протяжении почти столетия, между 1170 и 1250 гг., различаясь по своей социальной функции. Эпопея воспевает коллективное деяние, роман повествует об индивидуальном приключении; эпический универсум, моральный и состязательный, резко отличается от романного универсума, основанного на эстетических ценностях.







При этом «Роман об Александре» Альберика из Безансона (ок. 1130) сложен лессами из восьмисложных стихов, что сближает её с ранним эпосом; но её лессы очень короткие и рифмованные. Стиль основан на формульной технике. «Роллон» Васа по ряду формульных особенностей восходит к эпосу, прежде всего в повествовании о правлении Вильгельма Завоевателя; точно так же восходит к ним и «Роман о Фивах». Эти следы эпической формы сохраняются у Джофрея Гаймара и в «Бруте» Васа.







Новаторство романа состоит прежде всего в тематике.



Историография




Мысль изложить на народном наречии и вне песенного ритуала, то есть в некотором роде десакрализованным образом, события коллективного прошлого, идентифицируемые как таковые, возникла у некоторых клириков не ранее середины XII века. В это время при дворах Англии и Западной Франции можно было одновременно услышать чтение анонимного «Романа о Фивах» и «Истории Англов» Джофрея Гаймара. Генрих II Плантагенет примерно в 1175 году повелел Бенуа де Сент-Мору закончить хронику герцогов Нормандских, потому что восхищался его «Романом о Трое»; вряд ли король, отдавая повеление, ощущал различие в конечной цели обоих произведений. Ритмическая форма у обоих «жанров» одинакова — восьмисложник с парными рифмами, но соотношение между ними почти не изменилось и в XIII веке, с появлением прозы.







"Энида" Элеанор Фортескью-Брикдейл



Историографическое повествование отличается от повествования романного лишь на уровне общей композиции: и «романные», и «исторические» эпизоды или серии эпизодов выполняют в тексте одну и ту же функцию, соединяются по одним и тем же правилам, в них используются одни и те же словесные приемы; эта ситуация сохраняется по меньшей мере до конца XIII века, но Фруассар в своих «Хрониках» ещё не вполне избавился от романной модели и даже открыто на неё опирается.







При всем разнообразии сюжетных и жанровых истоков рыцарского романа очевидно значение сказки и сказочности. Материал эпоса и легенды используется романом преимущественно после их сказочной обработки или сказочной интерпретации, которая в какой-то мере коррелирует (но не сводится к ней) и со стихией авантюрности. Во французском куртуазном романе прощупывается прежде всего волшебно-героическая сказка. Сказка взаимодействовала с рыцарским романом очень широко и являлась тем каналом, по которому роман вообще взаимодействовал с фольклором и народной культурой. Собственно мифологические мотивы также в основном проникали в роман через сказку, как волшебную, так и героическую, то есть «богатырскую». Например, через кельтскую богатырскую сказку древнекельтская мифология проникла во французский куртуазный роман и ярко окрасила его рыцарскую фантастику.







Поэтика




Важным элементом романной структуры являются описания, построенные по правилам риторики. Через описания осуществляется связь романа с латинской традицией. Их повествовательная функция в том, чтобы создать визуальный эффект; иногда результатом этого является ненамеренный «эффект реальности». Романное описание обычно имеет кумулятивный, перечислительный характер. Оно строится на соположении деталей, наделенных качественными признаками, но без указания на их объём и пропорции. Отсюда — впечатление пресловутой «наивности», возникающее у современного читателя.







"Ланселот и четыре королевы" Фрэнк Кадоган Коупер



Со второй трети XII века, по мере того как складывалась форма романа, романное действие все чаще обозначается специальным словом: «авантюра», приключение (фр. aventure). Авантюра — это определенное правило повествования: испытание, занимающее свое место в ряду других испытаний и позволяющее «герою» продвигаться к состоянию столь образцового совершенства, что оно само по себе позволяет восстановить нарушенный общественный порядок. Авантюра увязана с последовательностью событий, отнесенных ко времени вымышленной истории. Авантюра развивается во времени (история), в пространстве (путешествие) и в сознании. Во второй половине XIII века действие романа составляет череда мужественных, но безнадежных поступков, служение любой ценой тому делу, которое герой считает достойным; авантюра обозначает уже не неведомое событие, но неуверенность в исходе.







Прозаизация романа начинается с переложения в прозе уже существующих стихотворных романов. Первым эта участь постигла, по-видимому, «Иосифа Аримафейского» Робера де Борона — сочинение, проповедническое по замыслу и где история Грааля выполняет функцию, приближающуюся к апологу. Прозаические фразы в точности соответствуют стихам: они лишаются ритма и рифмы, но сохраняют в более или менее нетронутом виде свой лексический, синтаксический, риторический аппарат.









Как ни ограничен новаторский характер «Иосифа», он имеет принципиальное значение. Отныне стихотворные романы конца XII века превращаются в сокровищницу, из которой ещё и в XVI веке черпают материал авторы романов прозаических. Действующие лица, мотивы, связки перенимаются, перелагаются, подгоняются по размерам прозы. При этом количественная связь стиха оказалась разорвана, и тенденция к циклизации, существовавшая латентно, сразу же выходит на передний план: в 1225—1250 гг. возникают обширные циклы — так называемый «Ланселот-Грааль», «псевдо-Борон» или «Тристан в прозе».







"Королева Гвиневера" Джеймс Арчер



Для поздних романов характерно введение в рассказ, как стихотворный, так и прозаический, лирических песен. Читатель почти наверняка пел эти тексты; до нас дошло примерно три десятка романов и других повествовательных текстов с подобной музыкальной «начинкой».



Вплоть до XV века ни один роман не черпает своего содержания из жизненного опыта: оно всегда берется из самой поэзии. Эрих Ауэрбах указывал на отсутствие подлинного стремления к характерности у средневекового романа: рассказ в нём закреплен на постоянном стилистическом уровне. Вымысел в средневековом романе имеет мало общего с тем, что будет преобладать в позднейших рассказах. Он обращен на самое себя и не стремится отразить что-либо, кроме собственных механизмов.







Главный план романа — это повествовательный план непредсказуемого, он служит основой повествования и целиком определяет его структуру. Именно поэтому авторы романов постоянно обращались ко всевозможным источникам невероятного в области тематики и даже стиля; отсюда их страсть ко всему экзотическому и загадочному: Востоку, Бретани, традиции бестиариев, барочно-прихотливым повестям эпохи









Восточной Римской империи — всей той мешанине «массовой культуры», которая в XII веке начинает распространяться по дворам мелкопоместных сеньоров и по городам; это неисчерпаемый кладезь образов и изобразительных фрагментов, и из него черпают неустанно, неустанно обновляя романный дискурс. Именно отсюда и в этих рамках в текст романа попадает ряд схем, которые современные медиевисты определили как мифологические.



Мифологизм




Из средневекового романа «вычитываются» такие мифологемы, как добывание магических объектов и предметов культуры в ином мире, похищение женщин в силу экзогамии, священный брак с богиней земли, календарные мифы, тесно связанные с новогодними ритуалами, борьба героев — носителей сил космоса с демоническими силами хаоса, мифологема царя-жреца, от сил которого зависят плодородие и богатство страны, инициационные мифы и ритуалы, включая интронизацию короля, и многие другие. Особенно существенными для рыцарского романа оказались мифологемы, так или иначе соотносимые с любовью или формированием личности. Все эти мифологемы выступают в романной «мифологии» в сильно преображенном виде.







Сильно преобразована знаменитая фрэзеровская мифологема царя-жреца, использованная во французском романе о Граале (старый Король-рыбак ранен в половую сферу, в результате чего должно наступить бесплодие страны; ритуальные вопросы Персеваля и его сострадание должны привести к излечению больного царя и замене его молодым Персевалем); то же в реликтовой форме в «Тристане и Изольде». На старой архетипической основе (брак с хозяйкой страны или богиней плодородия, любовь-смерть, инцест родоначальников и т. д.) и с использованием религиозной образности (растворение верующего в божестве) разрабатывается новая романическая «мифология любви». Многоступенчатая инициация героя в «Персевале» приобретает в какой-то мере характер «романа воспитания».









Переход от кельтской мифологической и героической сказки к французскому, а затем и немецкому рыцарскому роману явно сопровождается нейтрализацией мифологического фона: хтонические демоны превращаются в «черных» и «красных» рыцарей, обижающих сирот и одиноких женщин; хозяйки местностей и водных источников становятся владелицами замков, сиды (феи) — капризными и обольстительными девицами, привратники преисподней — уродливыми пастухами, странными калеками или карликами, райский остров женщин превращается в замок чудес, а культурные герои-полубоги — в идеальных рыцарей короля Артура. Но демифологизация в Артуровых романах является далеко не полной, так как старые мифологические образы не превращаются в голую орнаментальную оболочку, а сохраняют архетипическую основу, которая, однако, подвергается чисто художественному варьированию и новому метафорическому развитию.







Каков бы ни был путь, которым эти архаические повествовательные фрагменты дошли до французских романистов, те использовали их в своих собственных целях, имея в виду внутренние потребности своего рассказа.



Циклы




Поэт Жан Бодель в конце XII века так определил три основных поэтических цикла своего времени:



Ne sont que III matières à nul homme atandant,



De France et de Bretaigne, et de Rome la grant.



(«Есть лишь три темы, без которых никто не обойдется: о Франции, о Бретани и о великом Риме»)



Здесь перечислены каролингский цикл героического эпоса (chansons de geste) и два цикла рыцарского романа: артуровский и античный. Впрочем, в эту классификацию не входят знаменитые «идиллические» любовные романы («Флуар и Бланшефлор», «Окассен и Николетта»), крайне неуверенно относимые к «византийскому» циклу, а также более поздние «реалистические» романы на современную тематику (Жан Ренар и др.).



Бретонский цикл




Бретонский цикл, знаменующий расцвет французского средневекового романа, был подготовлен латинской хроникой валлийца Гальфрида Монмутского «История королей Британии» (1136) и её стихотворным переложением на французский язык, сделанным англо-нормандским трувером Васом («Брут», 1155), а «Брут» Васа, в свою очередь, стал источником англосаксонского «Брута» Лайамона (1203); было создано и валлийское переложение. В этих книгах разработана легенда о короле Артуре и его рыцарях, ставшая рамкой для большинства романов бретонской тематики. Бретонские романы имеют глубокие корни в устной и письменной литературе кельтов.







"Парсифаль" Жан Дельвилль



Двор Артура лишен национально-патриотической окраски и мыслится как космополитический центр образцового рыцарства. Сами рыцари совершают героические подвиги уже не во имя «сладкой Франции» и христианской веры и не ради феодальных интересов, а совершенно вне сферы сеньориально-вассальных отношений, во имя личной славы образцового рыцаря, для защиты слабых и несправедливо обиженных, по просьбе и для защиты чести прекрасных дам.







Главный плод бретонского цикла — это романы о Тристане и Изольде, представленные так называемой «общей» версией Беруля (1191) и «куртуазной» — Томаса, другого англо-нормандского поэта (между 1170 и 1190 гг., может быть, 1172 г.), а также романы великого средневекового поэта Кретьена де Труа, творившего в Шампани и связанного с двором Марии Шампанской, дочери Элеоноры Аквитанской. Перу Кретьена принадлежат пять романов: «Эрек и Энида» (ок. 1170 г.), «Клижес» (ок. 1175 г.), «Ивейн, или Рыцарь со львом», «Ланселот, или Рыцарь Телеги» (между 1176 и 1181 гг.) и «Персеваль, или Повесть о Граале» (между 1181 и 1191 гг.). У Кретьена появилось множество имитаторов, создавших десятки романов, тематически примыкающих к артуровскому циклу: Рауль де Уденк, Рено де Божё и др. В XIII в. в Шампани и Бургундии те же сюжеты бретонского цикла перекладываются в виде прозаических романов и обширных компилятивных сводов этих романов («Вульгата»).







"Тристан и Изольда" Герберт Джеймс Драпер



Христианские легенды вызвали к жизни знаменитые стихотворные романы Робера де Борона (XII в.).



С традицией рыцарского романа связан средневековый стихотворный аллегорический эпос типа «Романа о Розе» и его подражания.









В самом начале XIII в. возник цикл, называемый обычно «циклом Персеваля» или «циклом псевдо-Борона». Полагают, что это была транспозиция в прозу стихотворной трилогии Робера де Борона. «Цикл Персеваля» складывается из трех романов — «Иосиф Аримафейский», «Мерлин» и «Персеваль» (его обычно называют «Дидо-Персевалем», так как один из списков романа принадлежал в XIX в. известному издателю и коллекционеру А.-Ф. Дидо). Вскоре после «цикла Персеваля», по крайней мере до 1230 г., был создан автономный роман «Перлесваус» (или «Перлесво», то есть «Персеваль»). С XIII век прозаический рыцарский роман начинает доминировать, и разрабатывается техника прозаического авантюрного повествования большого масштаба. «Проблемность»







Моргана Ле Фей дарует щит сиру Тристраму, Обри Бердслей для "Смерть Артура" Мэлори...



Кретьена воспринимается как необходимая предпосылка интерпретации рыцарского подвига, но главный интерес переносится именно на приключенческое начало. Кроме того, развертывается процесс широкой компиляции и циклизации источников. Его итогом являются такие своды, как французская «Вульгата» («Ланселот-Грааль») и английский компендиум «Смерть Артура» Мэлори (XV в.), из которого черпали сведения о «веке рыцарей» последующие поколения. Эпигонский рыцарский роман широко распространился по всей Европе. Его последний художественный взлет — испанские романы XIV—XVI вв. об Амадисе Галльском, Пальмерине Английском и т. п., ставшие непосредственным объектом пародирования в «Дон Кихоте» Сервантеса.



Англия


Пер

воначально романы и во Франции, и в Англии создавались на французском языке, но в XIII—XIV вв. был написан ряд стихотворных романов и на английском языке (например, знаменитый «Гавейн и Зеленый рыцарь»).



Германия




В конце XII — начале XIII в. расцветает немецкий рыцарский роман (на средневерхненемецком языке), главным образом на основе творческих переложений французских романов: «Энеида» Хейнрика фон Фелдеке (1170—1180), «Тристан и Изольда» в версиях Эйльхарта фон Оберге (ок. 1170 г.) и Готфрида Страсбургского (начало XIII в.), «Эрек» и «Ивейн» Хартманна фон Ауэ (1190—1200), «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха (начало XIII в.). От французских романов они отличались углубленной разработкой нравственно-религиозной проблематики.



Испания




В Испании до XVI века рыцарский роман не получил развития, в XIV веке известен лищь один оригинальный роман — «Рыцарь Сифар» (ок. 1300), в XV веке появились (в Каталонии) «Куриал и Гвельфа» (ок. 1435—1462) и знаменитый «Тирант Белый» Жоанота Мартуреля.



Расцвет рыцарского романа в Испании приходится на первую половину XVI века. В 1508 году вышел «Амадис Гальский» Монтальво, в 1511 году анонимный «Пальмерин де Оливия», в 1562 году «Зерцало рыцарей и государей». Всего в Испании после «Амадиса» создано около пятидесяти рыцарских романов, последние два из которых появились в 1602 году.









Испанский рыцарский роман жестоко критиковался как с позиций ортодоксального католического благочестия (хотя никогда не попадал под официальные церковные интердикции), так и представителями ренессансной гуманистической учености (Хуан Луис Вивес, Диего Грасиан, Педро Мехиа, Антонио де Гевара). Но на популярность романа эти оценки нимало не влияли. Известно, что до своего обращения и Тереза Авильская, величайшая из мистиков ренессансной эпохи, и Игнатий Лойола, основатель ордена иезуитов, зачитывались рыцарскими романами. Святая Тереза вообще, как без наркотика, дня не могла прожить без нового романа. Обращение Лойолы прямо связывается с переменой чтения, случившейся во время его болезни (а военизированность ордена считается свидетельством того, что знакомство с романами не прошло даром).



Италия




В Италии первые памятники рыцарского романа написаны на французском (бретонский цикл) и франко-венетском (каролингский цикл) языках. Первый вклад Италии в артуровский цикл — «Пророчества Мерлина», написанные неизвестным венецианцем ок.1274 — 1279 гг., заключающие профетическое содержание в повествовательную рамку. В те же годы Рустикелло из Пизы составляет свою обширную компиляцию артуровских романов, дошедшую до нас в поздних переработках. В XIV век оба цикла успешно адаптировались к итальянскому языку, но при этом артуровский роман писался прежде всего прозой (в стихотворной форме сохранились лишь «кантари» Антонио Пуччи), произведения каролингского цикла существуют одновременно в стихах и в прозе («Буово д’Антона», «Аспрамонт», «Испания» (в прозе — «Испанские Деяния»), «Ринальдо»).








Несколько «Тристанов» («риккардианский», «венецианский», «корсинианский»), «Круглый стол» (также роман о Тристане), «История Мерлина» Паолино Пьери — таковы итальянские изводы. Однако бретонский цикл не был принят более утонченной литературной средой (известна суровая оценка Петрарки). В каролингском эпическом фонде венецианских поэтов привлекают не собственно эпические, а скорее сказочные сюжеты («Бев д’Антон», «Берта Большеногая», «Карлето», «Берта, Милон и Роландин», «Макарио»). Оригинальный итальянский вклад — «Вступление в Испанию», поэма, написанная ок. 1320 г. безымянным падуанцем, и её продолжение — «Взятие Памплоны»,— созданное немногими годами позже неким Никколо из Вероны. Заметную роль во «Взятии Памплоны» играет ломбардский король Дезидерий, на первый план выдвигается Астольф (его французский прототип Эсту совершенно терялся среди прочих многочисленных персонажей).










XIV — середина XV в.— время расцвета народного рыцарского эпоса в Италии. Центральная фигура для этого этапа в истории итальянского эпоса — писавший прозой флорентинец Андреа да Барберино, ещё не литератор, но уже не кантасторий.



Эпоха Возрождения








Гуманистическую версию рыцарского стихотворного романа (на основе смешения «каролингских» и «бретонских» сказаний), эстетизированную и одновременно ироническую, создали в Италии (Феррара) Боярдо и Ариосто. К феррарской поэме, к аллегорическому эпосу и к самому рыцарскому роману восходит и английская «Королева фей» Спенсера. Рядом с аристократической, «феррарской» линией обработки французских сюжетов существовала и плебейская, откровенно пародийная, буффонная. Это прежде всего «Морганте» Пульчи — поэма, оказавшая влияние на «Гаргантюа и Пантагрюэля» Рабле. У Пульчи и особенно у Рабле мы находим именно «карнавально-пародийную» интерпретацию народных книг (Рабле) или пересказов кантасториев (Пульчи), представлявших уже демократизованный вариант романического эпоса. Но произведения Пульчи и Рабле, пародирующие и «карнавализирующие» рыцарский эпос, сами уже не принадлежат к нему.



Известные романы бретонского цикла








Уотерхауз "Тристан и Изольда"




«Брут» (Вас, 1155)



«Эрек и Энида» (Кретьен де Труа, ок.1170)



«Тристан и Изольда» (Эйльхарт фон Оберге, ок.1170)

«Клижес» (Кретьен де Труа, ок.1175)








Ивэйн, или Рыцарь со львом» (Кретьен де Труа, 1176-81)



«Ланселот, или Рыцарь телеги» (Кретьен де Труа, 1176-81)



«Персеваль, или Повесть о Граале» (Кретьен де Труа, 1181-91)



«Тристан и Изольда» (Томас Британский, 1170-90)



«Тристан и Изольда» (Беруль, 1191)



«Эрек» (Гартман фон Ауэ, 1190—1200)



«Ивейн» (Гартман фон Ауэ, 1190—1200)



«Прекрасный Незнакомец» (Рено де Божё, ок.1200)



«Тристан и Изольда» (Готфрид Страсбургский, нач. XIII века)



«Парцифаль» (Вольфрам фон Эшенбах, нач. XIII века)



«Брут» (Лайамон, 1203)



«Роман о Граале» (Робер де Борон, 1190—1210)



Первое продолжение «Персеваля» (анонимное, нач. XIII века)



Второе продолжение «Персеваля» (Вошье де Денэн, нач. XIII века)



«Отмщение за Рагиделя» (Рауль де Удан, нач. XIII века)



«Мерожис де Портлегез» (Рауль де Удан, нач. XIII века)



Продолжение «Персеваля» (Жерберт де Монтрей, ок.1230)



Продолжение «Персеваля» (Манессье, ок.1230)



«Продолжение Мерлина» (анонимный, 1230—1240)



«Гибельный погост» (анонимный, сер. XIII века)



«Рыцарь со шпагой» (анонимный, XIII век)








«Идер» (анонимный, XIII век)



«Дурмарт Валлийский» (анонимный, XIII век)



«Бланкандин и Гордая в любви» (анонимный, XIII век)



«Адамас и Идуана» (анонимный, XIII век)



«Фергюс» (Гильом Леклерк, ок.1225)



«Мул без узды» (Пайен де Мезьер, XIII век)



«Дидо-Персеваль» (нач. XIII века)



«Перлесваус» (нач. XIII века)



«Ланселот-Грааль» (1210-30)



«Роман о Тристане» (ок.1230)



«Чудеса в Ригомере» (анонимный, последняя треть XIII в.)



«Эрек» (нач. XIV в.)



«Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь» (анонимный, ок.1400)



«Смерть Артура» (Томас Мэлори, 1469—1470)



«Тристан» (Пьер Сала, нач. XVI в.)



Античный цикл




Для классической формы средневекового романа не имели решающего значения ни античное влияние в виде римского эпоса, ни латинские переработки некоторых греческих эпических и квазиисторических традиций. Это влияние породило так называемый «античный цикл», составляющий только предварительную фазу французского куртуазного романа. «Роман об Александре» представляет собой обработку латинского переложения Псевдо-Каллисфена, «Роман о Трое» восходит к латинской обработке греческих сказаний Дареса и Диктиса, «Роман о Фивах» — к «Фиваиде» Стация, а «Роман об Энее» — к «Энеиде» Вергилия. (Предполагается, что последняя триада была создана при дворе Генриха II и его жены, знаменитой Элеоноры Аквитанской).



В этих произведениях чувствуется и влияние Овидия, особенно как автора «Искусства любви». Параллельно были созданы и небольшие повести на сюжеты Овидия о Нарциссе, о Пираме и Фисбе. Таким образом, в то время как античный роман почти не использовал собственно эпическую традицию и рано эмансипировался от квазиисторических повествований, средневековый французский роман отчасти пошёл по линии романизации античного эпоса. При этом обращение к античному эпосу коррелировало с отталкиванием от своего собственного, национального эпоса. В любовных эпизодах римского эпоса французских средневековых авторов привлекало изображение трагической страсти, которое очень занимало первых куртуазных повествователей и было характерным для раннего этапа развития куртуазного романа







Сюда же примыкает «Роман о семи римских мудрецах».



«Роман о Трое» Бенуа де Сент-Мора (XII век), не имеющий ничего общего с Илиадой, произвёл громадное впечатление на проникнутое рыцарскими идеалами общество и вполне подошёл к его вкусам, что доказывается переводами и переделками его, появившимися в Германии и Италии, позднее — в Польше и Сербии, а через их посредство — и в старой Руси.







То же самое мы видим в другом романе античного цикла — об Александре Македонском, авторами которого были Ламберт-ле-Торт и Александр де Берне; в этом обширном стихотворном романе, изображающем фантастические приключения, героем которых будто бы был Александр Великий, знаменитый завоеватель всецело проникнут рыцарским духом, обнаруживает благородство души, чисто христианские добродетели, галантность по отношению к женщинам.



Образование, будто бы им полученное в юности, совпадает с тем, которое в средние века считалось обязательным для человека из высшего круга. Но влюбленным рыцарем в провансальском вкусе он все-таки не изображался. Сказания об Александре привлекали широким географическим диапазоном его походов и экзотикой виданных им стран (его завоевания воспринимались в известном смысле как прообраз крестовых походов), размахом дерзаний.







"Дева Грааля" Данте Габриэль Россетти



Произведения античного цикла можно называть романами только условно, с большой натяжкой. Это подготовительная, вступительная, синкретическая (ещё включающая квазиисторический элемент) стадия французского средневекового романа.



Прозаические переработки романов античного цикла в XIII веке все больше подчиняют легендарный материал историографическим задачам. Эти книги утрачивали романные черты, превращаясь в беллетризованную историю.



Византийский роман






В Византии в XII век после почти тысячелетнего перерыва произошло как бы возрождение греческого любовного романа (Евмафий Макремволит, Феодор Продром, Никита Евгениан, Константин Манасси), а в XII—XIV вв. создался уже рыцарский роман, близкий к народной традиции и к франко-германскому типу. Однако даже в романе XII в., прямо ориентированном на подражание Ахиллу Татию и Гелиодору, чувствуются средневековые инновации: античная мифология в рамках христианской культуры выступила в сугубо архетипической функции манифестации «жизни сердца», над сюжетом внешних перипетий возвысилось риторическое описание или лирическое выражение душевной жизни героя. Кроме того, в «Исминии и Исмине» Евмафия подчинение героя власти Эрота противопоставлено его роли как вестника празднеств в честь Зевса. Подобная конфронтация личного чувства и социальных обязанностей характерна для романа средних веков.



Византийский цикл




Связи с Византией ещё до её взятия крестоносцами поддерживались в германских землях и в примыкающих к ним частях Франции. В медиевистике даже имеет хождение представление о «византийском цикле» французского средневекового романа. Влияние византийской литературы и «византийских мотивов» чувствуется, например, в «идиллических» романах о Флуаре и Бланшефлор (70-е годы XII в.), об Окассене и Николет (начало XIII в.) или в романах несколько иного типа — «Ипомедоне» и «Протесилае», принадлежащих перу Гуона де Ротеланда (80-е годы XII в.). В отношении французского романа «Флуар и Бланшефлор» стоит ещё упомянуть о том, что этот роман, использующий некоторые греко-византийские мотивы, был, в свою очередь, впоследствии (XV в.) обработан на греческом языке и стал одним из последних византийских рыцарских романов.











Византийская тема (само действие отчасти происходит в Византии) и некоторые византийские мотивы (в частности, напоминающие апокрифические сказания о Соломоне и Морольфе), правда в эклектическом переплетении с элементами собственно античного цикла и бретонского цикла, обнаруживаются и в одном из ранних романов Кретьена де Труа — «Клижесе». В Византии происходит действие романа Готье из Арраса «Ираклий».



В общем и целом то, что условно обозначается как византийский цикл французского куртуазного романа, составляет практически его периферию.



«Окассен и Николетта» (анонимный, нач. XIII века)



«Реалистический» роман







Ланселот



Под этим условным обозначением объединяются произведения, действие которых отнесено к современности, развивается в реальной европейской географии, избегает всякой фантастики.



«Галеран Бретонский» (Жан Ренар, ок.1195)



«Коршун» (Жан Ренар, ок.1200)



«Роман о Розе, или Гильом из Доля» (Жан Ренар, ок.1210)



«Роман о графе Пуатье» (анонимный, нач. XIII века)



«Роман о Фиалке, или Жерар Неверский» (Жерберт де Монтрей, нач. XIII века)



«Дочь графа Понтьё» (анонимный, сер. XIII века)



Поздний стихотворный роман




Романы второй половины XIII-начала XIV веков, большинство из которых принадлежит к так называемому «трагическому» направлению.



«Безрукая» (Филипп де Реми)



«Жеган и Блонда» (Филипп де Реми)



«Клеомадес» (Адене-ле-Руа)



«Роберт Дьявол» (анонимный, XIII век)



«Ги из Варвика» (анонимный, сер. XIII века)



«Роман о графе Анжуйском» (Жан Майар, 1316)



«Роман о кастеляне из Куси» (Жакмес, 1270-е)

«Кастелянша из Вержи» (анонимный, 1270-80-е)



«Турнир в Шованси» (Жак Бретель, 1285)



«Роман о Хеме» (Сарразин, 1278)



Поздний прозаический роман



«Прекрасная Магелона» (анонимный, ок.1438)



«Маленький Жан из Сантре» (Антуан де ла Саль, 1456)



«Роман о Жане Парижанине» (анонимный, ок.1494)



Исторический роман, близкий к рыцарскому








Исторические произведения классиков романтизма, в частности английского (конца XVIII века — конца XIX века), обычно с романтической или любовной составляющей.



Конан Дойль, Артур, Сэр Найгель, Белый отряд



Сенкевич, Генрик, Крестоносцы, по стилю близок также Пан Володыевский



Скотт, Вальтер, Айвенго, Квентин Дорвард



Стивенсон, Роберт Льюис, Чёрная стрела



Пародия на рыцарский роман




В пародийных произведениях высмеиваются идеалы средних веков и традиции рыцарства, зачастую с точки зрения понятия технический прогресс. Дон Кихот Мигеля де Сервантеса в момент своего создания также являлся пародией на рыцарский роман.



Твен, Марк, Янки из Коннектикута при дворе короля Артура



Андерсон, Пол Уильям, Крестоносцы космоса (Крестовый поход в небеса) ]]> 7 <![CDATA[Традиционный шотландский нож Скин Ду ]]> Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение


Скин Ду или «черный нож» - такое название носит традиционный шотландский нож, который не только является обязательным аксессуаром шотландского костюма, но также является одним из символов свободы. Скин Ду небольшой нож, который носят на правой ноге за краем гольфа – там он удерживается специальной подвязкой, чтобы его рукоятка выглядывала поверх гольфа. Есть ножи, которые отделаны слоновой костью, а есть черные с серебристой отделкой. Поначалу горцы носили нож в одежде, но потом стало традицией носить его в честь дружелюбного настроения открыто – это демонстрирует полное отсутствие враждебности.

dirk_skindy_large (700x382, 63Kb)


Скин Ду происходит от старинного длинного шотландского кинжала – дирка, после битвы при Куллодене в 1745 году английские власти внесли запрет на ношение шотландцам оружия, тогда и был создан этот уменьшенный вариант дирка. Первое название ножа – скин окклс (гэл. Sgian achlais), то есть, подмышечный кинжал, так как он носился в основном в левом рукаве под мышкой. Но по старинной традиции гостеприимства, которая требовала, чтобы в гостях все оружие было на виду, вот и перекочевал нож из тайного места в более наглядное для открытого ношения ножа – это чулки.



Вскоре открытое ношение ножа за подвязкой правого гольфа в традицию вошло, и этот нож получил название «Скин Ду». Есть мнение также, что "скин ду" носят в гольфе в знак того, что шотландец может быть опасен, даже если его поставить на колени.



Клинок у Скин Ду прямой, заточка односторонняя, с долами, длинна которых 7-10 сантиметров. Современные Скин Ду имеют копьеобразную форму клинка, но есть исторические Скин Ду, у которых форма клинка, более близкая к боуи. На обухе у этих ножей выбираются специальные выемки для упора большого пальца. Рукоять при этом делается из более твердых пород дерева или даже из рога, причем различной формы. Часто в навершие рукояти вставляют либо полудрагоценный, либо драгоценный камень, иногда в оправе. А вот рукоять украшается резьбой, или же украшением в виде национального цветка – чертополоха. Иногда тут изображается герб клана. В сечении во многих случаях одна сторона рукояти – та, которая примыкает к ноге, более плоская, в то же время как другая – выпуклая. Ножны делаются кожаные с металлической оправой.



Конечно, по нынешним временам традиционный нож потерял своё исконное значение, но без него национальный костюм что-то теряет. Изготовление ножей продолжается, они нужны в шотландских костюмах, на сувениры, кроме того ювелиры и мастера, вложив в них душу, создают прекрасные шедевры оружейного искусства.


Источник: http://www.oruzheiniyvek.ru/knife_5.php
http://www.knifehelp.net/pages/naci...shotlandija.php ]]> 1 <![CDATA[Спорран или как шотландцы используют конский хвост]]> Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение


Важная часть шотландского костюма – декоративно украшенный мешочек, надетый поверх килта, который называют спорран (на гэльском языке - "кошелек"). Спорран носят на кожаном ремне или цепочке, традиционно помещая перед пахом.





Уже в двенадцатом веке Хайланд воинов описывали как являвшихся с голыми ногами, ворсистыми плащами и маленькими сумочками. Такое одеяние ограничивалось в те времена Нагорьем и шотландцы, проживающие на низменности, считали его варварским и обращались с презрением к своим горным землякам, называя их «красноножки».





Клетчатая юбка не предусматривала никакого предварительного раскроя и состояла из одного длинного куска материи. Длина юбки доходила до колен, часть ткани можно было закинуть на плечо и закрепить булавкой, обтягивающий пояс удерживал юбку на талии. Одежда упоминалась как «Breacan», «Feileadh Bhreacain», «Feileadh Mor». Англичане навали юбку - Большой килт.





Одежда идеально подходила для климата и ландшафта горной местности. Она позволяла свободно передвигаться, а плотная шерстяная ткань была теплой и водонепроницаемой. Развернутый килт можно было легко превратить в просторный плащ или удобное ночное одеяло. Однако в отличие от брюк, в килте не было карманов, и спорран появился, прежде всего, из-за необходимости переносить необходимые предметы - для обороны, прежде всего.





Первые спорраны делали из бурдючной кожи и меха, особенно популярными были замша и телячья кожа. Спорраны были просты в дизайне, обычно собранные в верхней части на шнурок и с привязанными маленькими кисточками. Горцы Западных островов (Внешние Гебриды) носили спорран с таким предметом одежды, как «тартановые штаны».





Спорраны, происхождение которых датируется четырнадцатым веком и позже в достаточном количестве собраны в шотландских музеях. Историю и изменение дизайна можно проследить и в первых английских картинах на военную тему, портретах солдат из Нагорья. Спорраны представляют уже более тщательное и продуманное художественное оформление. С конца семнадцатого века и в начале восемнадцатого века спорраны декорировали металлическими пряжками (заклепками), а для кланов пряжки изготовлялись из серебра.




Некоторые спорраны – миниатюрные художественные шедевры. Волосатый спорран (с волосами козы) «sporran molach» ввели в вооружение в восемнадцатом веке. Спорраны имели плоский верх с двумя откидными створками, большие кисточки и много меха и волос (лиса, лошадь, иногда морской котик) и выделяемую голову барсука.




В Национальном музее в Эдинбурге сохраняется один спорран, в котором скрыты четыре пистолета внутри. Очень хитроумное изобретение, сконструированное так, что любой, кто попытается открыть запертый кошелек, попадет в ловушку, пистолеты выстрелят.

Эдинбург1-0005 (700x468, 293Kb)


Несмотря на то, что современные спорраны приняли модифицированные формы, их изготавливают из нержавеющей стали и даже пластмассы, они сохраняют базовую конструкцию и в них можно поместить все – от ключей для машины до мобильного телефона.



Классические типы споррана




«Дневные спорраны» - кожаные мешочки коричневого цвета с несложным украшением. У дневных спорранов три или больше кожаные кисточки и часто декоративные кельтские мотивы в виде рельефа на коже.



«Парадные спорраны» - чрезвычайно декоративные. Спорраны Викторианского стиля могут показаться даже чересчур показными. Застежки из серебра высшей пробы, спорраны покрыты мехом с кисточками из волос или меха животного. На вершине может быть драгоценный камень или эмблема (Святой Андрей, чертополох, клановый символ, масонский символ).



«Спорраны в виде маски животного» сделаны из кожи млекопитающие – барсук, выдра, лиса, лесная куница, и другие мелкие животные, голову которых помещают на откидной створке. Голова животного перегибается на переднюю часть споррана, и закрывает застежку сверху.



«Спорраны из конского волоса» - обычно часть полкового костюма. Волынщики носят самые яркие спорраны с длинными конскими волосами, проносящиеся со свистом, когда волынщики проходят.
Стоит упомянуть, что поскольку спорраны изготавливают из натуральной кожи, то тут действуют отрегулированные законы, которые отвечают за защиту вымирающих видов.


Источник: http://celticstyle.ru/sporran/]]> 2 <![CDATA[Medieval Studies 2011]]>
 



Сборник



Medieval Studies



2011



 



 



 

]]> 6 <![CDATA[History of Science - Technology Medicine, 2011]]>
 



Сборник



History of Science - Technology Medicine



2011



 



 



 

]]> 0 <![CDATA[Medieval Studies 2009]]>
 



Medieval Studies 2009



 



 



 

]]> 0 <![CDATA[Немного византийского средневековья]]>
 



 


Dott. Raffaele D’Amato


A Prôtospatharios, Magistros,and Strategos Autokrator of 11thcent.:


the equipment of Georgios Maniakes and his army according to the Skylitzes Matritensisminiatures and other artistic sources of the middle Byzantine period.


 


 


 


 
]]> 0 <![CDATA[ Подскажите!]]> 4 <![CDATA[Замок Рэрен, Бельгия]]> Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение


Замок расположен в одноименном поселке на границе с Германией. В середине 14 в. замок был основан как лен аахенской церкви св.Марии. В 1426 впервые упомянут его владелец – Иоганн фон ден Ройдерен. В 1451 замок переходит к роду Нехтерсхайм. В 1522 замок переходит к Иоганну фон Ламонт. В 1583 замок сильно пострадал от пожара и был восстановлен со значительными изменениями. В 1633 род Ламонтов теряет замок. На протяжении последующих веков он неоднократно меняет владельцев. В 1960 замок выкуплен общиной Рэрен. В замке работает музей гончарного дела.



План замка


1. Жилая башня
2. Кухня
3. Внутренний двор
4. Двор
5. Хозяйственные постройки
6. Колодец
7. Старый вход
8. Новый вход
9. Ров



Замок был основан в месте слияния двух речушек: Итербах и Периольбах. В плане он представляет собой прямоугольник размерами 40х40 м, окруженный рвом с водой, часть которого сейчас засыпана.



Сейчас вход в замок находится с западной стороны, но в 14-16 в. вход находился с южной стороны. По периметру внешнего двора, или форбурга, располагались хозяйственные постройки, в центре имеется колодец. Ограда первоначально была простой. Две круглые башни по углам форбурга были добавлены лишь в 16 в.



Северный угол комплекса также отделен рвом и представляет собой ядро замка. Его размеры 18х11 м. До пожара конца 16 в. здесь было два здания: двухэтажная жилая башня 8х8 м c круглой башенкой на углу и отделенная от нее узким двором каменная кухня. После того, как кухонное здание было уничтожено пожаром, владельцы перестроили ядро замка: новое здание полностью заняло отделенный рвом прямоугольник.



Серия сообщений "Замки Северной и Центральной Европы":

Часть 1 - Замок Эйлен Донан "Eilean Donan Castle"
Часть 2 - Замки с приведениями!
...
Часть 36 - Замок Маус в Германии
Часть 37 - Вид из замка Вартбург на город Айзенах
Часть 38 - Замок Рэрен, Бельгия


]]> 0 <![CDATA[Замки Баварии.Часть5]]>


Старая Крепость (Нойбург-на-Дунае)














Замок Нойбург (нем. Schloss Neuburg) — городской замок в Нойбурге-на-Дунае (Бавария), бывшая резиденция князей Виттельсбахов.








Герб города








Вид на внутренний двор, возведенный в 1537



В средневековье город часто переходил из рук в руки.



В 1505 году двое малолетних детей из рода Виттельсбахов после смерти своих родителей, которые не смогли в ходе войны отстоять право на владение замком Бургхаузен, остались без наследства. Специально для них был основано княжество Пфальц-Нойбург. Поэтому на гербе города изображены два мальчика на игрушечных лошадках.








В 1527 году старший из детей пфальцграф Отто Генрих (1502—1559) начал строительство замка в ренессансном стиле на месте раннего укрепления. Чуть позже он возвел за городом для своей жены Сюзанны Баварской Охотничий замок Грюнау с большим садом во внутреннем дворе. В зданиях Отто Генриха царили средневековые традиции, стены украшались трофеями и геральдическими символами власти.








В 1537 году в городском дворце было достроено новое крыло в романском стиле.








После обращения к лютеранству пфальцграф в 1543 году в западном крыле замка возводит часовню (Schlosskapelle), которая считается одной из старейших протестантских церквей Германии. Роспись стен выполнил известный зальцбургский художник Ганс Боксбергер Старший.



Однако из-за финансовых трудностей строительные работы растянулись до конца 1550-х годов. В правление преемника Отто Вольфганга фон Цвайбрюккена западное крыло, выходящее во двор, украшается декорациями- граффити. Главная тема — библейская история Иосифа и его братьев. Как известно, Иосиф, которого предали братья, сумел благодаря своей мудрости дослужиться до наместника фараона. Для протестантов он был символом доброго правителя. Его судьба напоминала преследование протестантских князей со стороны Папы и императора.
















В 1575 году появляется Рыцарская зала, которую оформил Ганс Пигель.















В 1655 году пфальцграф Нойбургский Филипп Вильгельм реконструировал замок в барочном стиле и завершил его двумя башнями.





Крепость Нассенфельс








Крепость Нассенфельс (нем. Burg Nassenfels) — крепость, расположенная в коммуне Нассенфельс, вблизи баварского города Айхштет. Бывший замок на воде, который можно осмотреть только снаружи.








На месте Нассенфельса уже с ІІ века н. э. находилось село Викус Скутаренсиум за верхнегерманско-ретийским лимесом. Римский лагерь был заброшен после основания вблизи форта Ветониана. Во время венгерского вторжения в Х веке оборонительные валы были снесены.






В средневековье Нассенфельс был резиденцией епископа Айхштета. Замок впервые упоминается в 1245 году в связи с убийством графа фон Гебхарда Гиршберга при осаде придворным шутом.







Замок был расширен епископами Конрадом ІІ фон Пфеффенгаузеном (1297—1305) и Фридрихом IV фон Оттингеном (ок. 1400). В 1699 году архитектор Якоб Энгель возводит на территории замка канцелярию епископского казначея (Катнергаус). В ходе германской медиатизации епископское имущество было секуляризовано.



В 1932 году в результате пожара от молнии часть сооружений была значительно повреждена. В настоящее время замок открыт для осмотра только в особых случаях, поскольку дома конца XVIII — начала XIX века используются как жилые и коммерческие помещения.






Нюрнбергская крепость




Нюрнбергская крепость (нем. Nürnberger Burg) — памятник средневековой архитектуры города Нюрнберг. Состоит из Императорской крепости (Kaiserburg) в западной и Бургграфской крепости (Burggrafenburg) в восточной части. Крепостные сооружения, поврежденные во время бомбардировок Нюрнберга силами союзников во Второй мировой войне, были полностью восстановлены в историческом виде после ее окончания.



Нюрнбергская крепость принадлежит к числу наиболее значимых архитектурных и культурных памятников города.




































































Нюрнбергская крепость расположена севернее реки Пегниц на вершине скалы (геологический выход песчаника), возвышающейся над Зебальдским Старым городом (Sebalder Altstadt). С крепостной обзорной площадки, выходящей на юг, открывается великолепный вид на лежащий под ней Квартал ремесленников и Старый город. В нескольких десятках метров южнее подножия скалы находится дом Альбрехта Дюрера, где известный художник родился и провел немалую часть своей жизни.




Немецкий медицинский музей




Немецкий медицинский исторический музей (DMM) в Ингольштадте (Бавария)-это история медицины от древности до наших дней.








Музей находится с 1973 года в старом здании музея анатомии в Ингольштадте. Здание в стиле позднего барокко было построено между 1723 и 1736, разработал проект Габриэль де Габриели для медицинского факультета бывшего баварского государственного университета и использовался до 1800 как университет . После университет в Ландсхут был перенесен, здание служилоанатомичкой Medizinalgarten Здание стоит посмотреть особенно бывший зал анатомии с его барочным потолком и фресками .



Постоянная экспозиция состоит из трех разделов: первый этаж "Старая Анатомия" экспонаты берут свое начало в греко-римской античности .. Верхний этаж используют с 1830 и показывает дифференциацию научной медицины на примере хирургии и медицинской диагностики .




Фесте Нидерхаус









Нижняя палата является замком в Пассау на вершине скалистого мыса на месте слиянии рек Илз и Дунай
Первые постройки на мысе оценивается в семьсот тридцать седьмым годом Это был временный дом герцога Одило Баварского, епископа Vivilo













Замок Найдштайн




Найдштайн — за́мок в Этцельванге, Бавария, Германия.








19 июля 2006 года замок приобрёл актёр Николас Кейдж. Согласно журналу Bunte, он заплатил 2 миллиона евро. В марте 2009 года Кейдж продал замок адвокату Конраду Вильфурту из Амберга.




Замок Нойшванштайн













Сказочный замок, замок мечты, волшебный замок - Нойшванштайн для многих навсегда останется Замком замков. Удивительное расположение в Алльгойских Альпах, изящество внешнего облика, роскошное внутреннее убранство и, не в последнюю очередь, мифы о сказочном короле Людвиге II обусловливают особую привлекательность этого замка, ставшего своеобразной вехой в исторической замковой архитектуре.













Обычно знатоки средневековой архитектуры считают такое романтизированное восприятие той эпохи едва ли не дурным вкусом, и, вероятно, с ними можно согласиться, если рассматривать Нойшванштайн только с архитектурной точки зрения. Но если привлечь воображение, то замок окажется именно таким, каким каждый из нас рисовал себе его в детских фантазиях о благородных рыцарях и прелестных владелицах замков. И поэтому вполне справедливо связывать Нойшванштайн с его архитектором, королем Людвигом II. Людвиг, сын Максимилиана II, родился 25 августа 1845 г. в замке Нимфенбург, вырос в замке Хоэншвангау.

















Строгое воспитание и недостаток любви не могли повлиять ни на последующие годы его царствования, ни на живое воображение юноши. Предоставленный самому себе, он с головой уходил в мир германских сказаний, представленных в настенных росписях замка Хоэншвангау, восхищался произведениями Шиллера, а в шестнадцать лет посмотрел первое представление оперы Вагнера "Лоэнгрин". В ней он увидел отражение своих романтических представлений. Восхищенный, он познакомился со всеми произведениями Вагнера.
















Максимилиан II умер в 1864 г., и восемнадцатилетний Людвиг стал королем. Он с энтузиазмом взялся за правление, но расходился во взглядах с министрами, требовавшими дать согласие на войну с Пруссией (1866) и Францией (1870). Единственным утешением его была дружба с Рихардом Вагнером, с которым он познакомился сразу же после восшествия на престол, поддерживая с тех пор все творческие планы композитора. Наконец-то ему удалось найти человека, понимавшего и разделявшего его романтические устремления.
























"Я намереваюсь отстроить развалины старой крепости Хоэншвангау в истинном стиле старого немецкого рыцарского замка... это место одно из самых красивых на свете, священное и непредсказуемое, достойный храм для божественного друга, благодаря которому расцветает святость и истинное благословение мира. Вы найдете там и реминисценции из "Тангейзера" (зал для пения с видом на крепость на заднем плане) и "Лоэнгрина" (замковый двор, открытый коридор, путь в капеллу); в любом случае, этот замок будет более красивым и уютным, чем нижний замок Хоэншвангау, который круглый год оскверняется прозаичностью моей матери; они будут мстить, оскорбленные боги, и здесь, наверху, они смогут отдохнуть, овеянные небесным ветерком".




















Так писал Людвиг Вагнеру в 1868 г. о своих планах насчет замка Нойшванштайн, строительство которого началось год спустя, длилось 17 лет и так и не было закончено. Людвиг оплачивал его (как и возведение других, более удаленных замков Линдерхоф и Херренкимзе на острове озера Кимзе) из собственных средств. Доходы в 5,5 млн. марок в 1886 г. не смогли покрыть долг в 13 млн.
























И все-таки из Нойшванштайна не получилось точной копии средневекового рыцарского замка, образцом для него изначально должен был быть Вартбург. Он стал новым сооружением, в котором отразились идеализированные представления о средневековом замке. Примечательно, что проект разрабатывал не архитектор, а театральный художник Кристиан Янк. Эркеры, башенки, колонны и сводчатые переходы придают замку воздушную легкость. Уникальное расположение замка на скалистом уступе на высоте 1000 м с видом на озера Альпзе и Шванзе только усиливает это впечатление.

































































Богатое внутреннее убранство замка сосредоточено на мире германских сказаний и мифов, а также произведениях Вагнера. Так, мотивы из жизни Вальтера фон дер Фогельвейде, миннезингера, жившего в Средневековье, украшают гардеробную замка. Тема сказания о Тристане в спальне выполнена в неоготическом стиле. Сказание о Тангейзере воплощено в импозантной стенной росписи в кабинете.




















В тронном зале византийские фрески представляют Христа, двенадцать апостолов и христианских королей. Этот роскошный зал, напоминающий капеллу, для Людвига II символизировал "величие королевской власти", его идеал, который он, правда, так и не сумел воплотить на практике. Его политические противники объявили Людвига II душевно больным.

















Одним из аргументов стали огромные расходы на строительство. Разумеется, никто не отважился лично обследовать короля, но нашелся один авторитетный психиатр, доктор Гудден, сделавший заключение на основе свидетельских показаний и актов. 10 июня 1886 г. несколько высокопоставленных лиц прибыли в Нойшванштайн, чтобы низложить короля.



















Однако он был предупрежден и сначала арестовал прибывших, но к вечеру отпустил. В ночь на 11 июня Людвиг был захвачен в башне замка и препровожден в замок Берг на Штарнбергском озере. Там он днем позже отправился на прогулку в сопровождении доктора Гуддена, с которой они не вернулись. Их тела были обнаружены в озере. Точные обстоятельства гибели до сих пор не выяснены. Покончил ли сказочный король с собой, или это было убийство?




Крепость Найденштайн























Замок «Камень зависти»Найденштайн -замок на склоне отрога выше Гальденберга над одноименной деревней в Рейн-Неккар региона в Баден-Вюртемберга
Замок был построен в 16-м веке и расширен внешними стенами .Сохранились настенные росписи во дворце начиная с 1516, "особняк" с лестничой башней в замок был построен от Эразма Веннингена в 1538 году, бухта во дворце 1561 и внешние ворота башни 1569-м






Крепость Нойхаус




Замок Neuhaus является остатками замка в одноименном городе Нейгауз в районе Нойштадт-на-Вальднабе в северном Оберпфальце. Поразительная особенность замок в так называемом оттоке башни , свободно стоящая башня








Замок был построен около 1300 года Burg Neuhaus не как классическое рыцарское поселение, а укрепленный охотничий домик








Замок разрушенного дома стоит внизу Stauffer на временном холме возле Edersheim в Швабии .




Замок Нойбойерн















Замок Нойбург-на-Инне




Замок Нойбург ам-Инн в Нойбург ам-Инн в Пассау , в Нижней Баварии . Замок расположенный высоко над долиной реки Инн на границе с Австрией . Он когда-то был местом графства Нойбург











Замок Нойхоф








Остатки замка Нойкоф находятся в Нью-Касл в Кобурге Баварии и Правительства Верхней Франконии , находятся там с 14-й века. Фельдмаршал граф Альбрехта фон Рун был с 1873 по 1879 гг владельцем английского ландшафтного парка и замка











Замок Оберауфзес








Замок построен в 1690 году. Возник после ссоры братьев из семейства Ауфзес, в результате которой младший построил новый замок севернее, высоко над рекой Ауфзес. Замок вскоре после постройки потерял своё оборонительное значение.



Охотничий замок Грюнау




Охотничий замок Грюнау (нем. Jagdschloss Grünau) — находится примерно в семи километрах восточнее Нойбурга-на-Дунае, Бавария.







Охотничий замок построил Отто Генрих, курфюрст Пфальцский из династии Виттельсбахи для своей жены Сюзанны Баварской. Возведение здания в ренессансном стиле началось около 1530 года, а завершилось в 1555. Фрески на верхних этажах созданы Йоргом Броем Младшим.







Грюнау сначала был обнесен рвом, но со временем канавы заилились.



В настоящее время охотничий замок принадлежит «Балансовому фонду Виттельсбахов». В охотничьем домике в Грюнау постоянно происходят культурные мероприятия, в частности проводятся концерты. С 2005 года в мае проходят дни садов, а в декабре — рождественская ярмарка. В рамках крупномасштабного проекта по сохранению реки Дунай между Нойбургом и Ингольштадтом, в январе 2008 года здесь был размещен Институт исследования рек Нойбурга, который 19 апреля 2008 года был преобразован в Центр исследования рек Нойбурга.




Замок Обернцелль












В городке Обернцелль (Obernzell), расположенном на левом берегу Дуная в 14 км к востоку от Пассау, имеется очаровательная приходская церковь в стиле рококо, епископский замок XIV в где расположился Музей керамики.




Замок Эттинген












Эттингены (Oettingen) — немецкий вельможный род, на протяжении многих веков владевший одноимённым городом. Ядро их земель располагалось на стыке границ Баварии и Швабии, вокруг имперского города Нёрдлингена.








Начиная с XV века земли Эттингенов неоднократно делились между различными линиями графского семейства. В 1522 году два сына Людвига XV фон Эттингена (1486—1557), протестант и католик, разделили графство (с XVIII века — княжество) на Эттинген-Эттинген и Эттинген-Валлерштейн.







Потомство первого пресеклось в 1731 году, после чего две трети их владений перешли к Эттинген-Валлерштейнам. В XVIII веке наряду с последними существовали также линии Эттинген-Бальдерн и Эттинген-Шпильберг.







При медиатизации владений князя Эттингена в 1803 году площадь его земель составляла 850 км² и на них проживало около 60 000 подданных. Гордостью рода были дворцы-замки Эттинген и Хохальтинген — одни из лучших на юге Германии памятников светской архитектуры барокко.




Замок Ортенбург








Бальдрамсдорф – небольшая коммуна в округе Шпитталь, расположенная на живописной и богатой любыми видами развлечений земле Каринтии. Она щедра на достопримечательности, и руины замка Ортенбург – лишь одно из сокровищ, укрытых зеленью горных лесов Австрии. Располагаясь на 740 м над уровнем моря, крепость манит к себе двумя подъёмными мостами и постройками готической и романской эпох. Её двор до сих пор хранит романско-готическую часовню, башни и дворец.















Провинции Каринтия развивалась под культурным влиянием Баварии и Зальцбурга. Находясь на границе с другими странами на юго-востоке, она приютила множество средневековых замков. Многие города в Каринтии сохранили части старых городских стен, а в крупных замках ежегодно проходят средневековые фестивали.
История замка Ортенбург
















Замок построен по приказу Адальберта, вице-канона в коммуне Лурнгау (в 1070-1096 годах), чей сын Отто в 1141 году и называл себя графом Ортенбурга. Землетрясение в 1348 году пошатнуло стены Ортенбурга, как и других двенадцати замков Каринтии.
Когда-то замок был центром могущественных жителей графства Каринтии, к которому принадлежала бывшая территория города Тёрния (кельтско-римская столица Биннен-Норикумс, ранее-христианская резиденция епископа), долина Дравы Мёлибруске до владений Филлаха относились Оберкрайну и Крайну.







Объединения, занятые в горнодобывающей промышленности, делали местных граждан достаточно состоятельными, что позволило им основать богадельню в 1192 году и рынок Шпитталь. Они владели несколькими замками, защищали патриархов против Венеции («Мечи Аквилеи») до падения власти в 1418 году. Имение, объединяющее местные замки, неоднократно завещалось, передавалось и продавалось, но оставалось неделимым до 1518 года. Построенный же в 1527 году в Шпиттале замок в честь Габриеля фон Саламанка-Ортенбурга был единственной резиденцией.







В 1662 году братья продали замок Ортенбург князьям Порции. В 1690 году он был разрушен землетрясением и ураганным штормом. Лишь позже прямо на холме из защитных стен и заграждений соорудили Эрмитаж. Это новое здание (1720-1760 годов) сменило роли монастыря и палаты общин. За состоянием замка следил древнейший монашеский орден Австрии («Hieronymitaner»), но Иосиф II отменил указ об этом. Имущество приобрел в 1871 году Густав Риттер Грёллер. С 1995 года руины охраняются семейством Эдлингер.






О графах Ортенбург



Семейство Ортенбург относится к зантному роду герцогов Каринтии, имеющих баварские корни. Лишь обрывочные сведения дошли об их правлении в Каринтии, о создании замка Ортенбург известно мало.











В 1072 году некий Адальберт Ортенбург служил наместником короля при епископе Фрацзинге. Его замок упоминался в летописях 1091 года, как расположенный к югу от реки Дравы в пределах епархии Аквилии, а через дорогу стоял замок Хоэнбург, где проживала семья соперников Лурнов. Когда династия Лурн вымерла в 1135 году, графы Ортенбург расширили свои владения вдоль Дравы до города Филлах. В 1191 году они основали госпиталь прямо на мосту через реку Лизер, а чуть позже – город Шпитталь. В 12-ом и 13-ое столетие они были епископами епархии Гурк, а в 14-ом столетии им также принадлежали земли города Кочевье на юге современной Словении.











Последний граф Фредерик III Ортенбург умер в 1418 году, и его состояние унаследовал граф Германн II. Когда его внук Ульрих II был убит в 1456 году, баварское ответвление рода пыталось доказать родство, претендуя на имущество. Их попытки заполучить графство Ортенбург продлились до 18-го столетия, но не оказались успешными. Вместо этого Император Фредерик III Габсбурга захватил земли и имения и передал казначею Габриэлю фон Саламанка в 1524 году.















Музей ремёсел Каринтии
Неподалёку от руин замка Ортенбург стоят здания, принадлежавшие ранее принцу Порции. Он отдал их под монастырь, но в конце 70 годов 20 столетия там появился музей. Более 40 разновидностей ремёсел представлено в его экспозиции. Орудия труда и работа шорников, плотников, кузнецов, часовщиков, парикмахеров, книжников, портных верхней Каринтии привлекают посетителей. Например, там находится печатный станок 15 века – наиболее прогрессивное изобретение той эпохи, приведшее к социальной революции.
















Современное положение замка
Руина замка Ортенбург до сих пор не открыли самую большую тайну. Вопрос, мучающий археологов исторического союза Мольцбихль, звучит так: где находится старейшая часть замка? Документы говорят, что уже в 11 веке на том месте был маленький замок или башня. Но найденные до сих пор остатки строений принадлежат 13-му столетию.
Скорее всего, прямо под теперешними руинами когда-то располагался наблюдательный пункт и дом бург






Замок Паппенхайм













Паппенхайм располагает запасами 1200 лет истории. Дали жизнь ему древние кельты, которым пришлась местность по душе. Первое упоминание – 802 год.







Говорить о Паппенхайме и не сказать об основателях города – это все равно, что… Как и Збараж заложили господа Збаражские, так и Паппенхайм – род Паппенхаймеров. Это были очень влиятельные люди, которые имели голоса в рейхстаге, выбирали короля и организовывали коронацию императора. Род просуществовал без малого 700 лет.













Слава о древнем роде Паппенхаймеров относит нас к временам Тридцатилетней войны. Известный сын этого рода храбрый фельдмаршал Готтфрид Генрих стойко защищал Валленштайн в этой войне, выбив под корень французов, пока не погиб в 1632 году в битве при Лютцене. Даже Шиллер вспоминал об этом роде, а ныне Готтфрида считают чуть ли не Тадеушем Косцюшко (краковский герой).







Через год после смерти фельдмаршала замком и городом овладели шведы, поработив всех и вся. В 1703 году французские войска поживились чем могли, сильно разорив и разрушив оборонительную крепость.







Родовое гнездо является удачным образцом двухдворного замка знати. От гнезда осталась коробка на 3 Га площади, 1,5 км стены, передний и главный замок, тюрьма и кладбище. Такой была раннесредневековая Европа.







Сейчас отреставрированный замок функционирует как туристический объект с такими интересностями: ботанический сад (1300 видов), музей природы и охоты, музеи, камера пыток, рыцарская зала с доспехами и капелла.







Стоит напомнить господам, что немецкий язык для обозначения замка может использовать три слова: Burg (крепость, замок), Schloß (дворец, замок), Veste (крепость). Часто то, что называют шлесом, очень похоже на здание пионерлагеря где-то на Тернопольщине. Но у меня чуйка срабатывает сразу, и я мчусь искать, что же это за шлес такой. И, конечно, чаще всего – разочаровываюсь от увиденного.







Ратуша на площади немногим выделяется среди соседних домов. Надо себе представить, что она была главной в городе, тогда можно смело присматриваться к деталям. Если мешает рынок под ней – приезжайте в будний день. А нет – наслаждайтесь яблоками и редиской под ее стенами.








В июне в городе (то бишь – в замке) проходит рыцарский турнир. Можно только представить тем, кто его не видел, что это за шоу. Я тоже среди этих мечтателей.




Крепость Паркштайн








Старинная архитектура Паркштайна представлена лишь несколькими домами, среди них руины средневековой крепости, здание ратуши и ещё несколько домов на главной улице поселения







Первое письменное упоминание о Паркштайне относится к средним векам. В 1053 году крепость Паркштайн записана в летописи в контексте разрушений войны баварского короля Конрада против императора Генриха IV. Такая ранняя дата упоминания поселения не случайна - во времена феодализма и непрекращавшихся междуусобных войн каждая скала или просто вершина горы оборонялись крепостью. Паркштайн в этом смысле - не исключение.







В конце XI века крепость была отстроена заново. В 1188 году крепость приобрёл император Фридрих Барбаросса. В годы Тридцатилетней войны крепость была разрушена окончательна, и к середине XVIII века от неё остались только останки оборонительных стен. Их можно видеть и сегодня, при подъёме на вершину скалы.






Крепость Поттенштайн






Расположившись на самом краю горного уступа, вряд ли можно рассчитывать на долговечность своей постройки. Крепость Поттенштайн (Pottenstein) этот закон, видимо, не касается - через 8 лет она будет скромно отмечать своё 1100-летие. Как древнейшая крепость Франконской Швейцарии она привлекла моё внимание ещё в октябре, когда деревья были покрыты разноцветной листвой, а прогулка по лесу приводила в меланхолическое расположение духа. Об этой крепости я хочу рассказать сегодня. Прошу под кат!







На самом краю обрыва расположен амбар для хранения княжеской десятины: каждый крестьянин под страхом наказания обязан был отдать князю 1/10 часть своего дохода. Под страхом отлучения от церкви то же правило действовало и в пользу церковной общины.
Первое упоминание о крепости в Поттенштайне относится к 918 году. Согласно некоторым ученым, эта дата является лишь косвенным доказательством возраста постройки, однако, как часто бывает с туристическими достопримечательностями, одна косвенная улика берётся на вооружение.







Как бы там ни было, вторая дата, под которой в летописи упоминается Поттенштайн, бесспорно подтверждена. Своё имя крепость получила в честь первого владельца, графа Бото (Botho von Kärnten). Между 1057 и 1070 годами он соорудил на этой скале первый замок для своей семьи.







Главный вход в крепость сегодня упрощён: в отличие от традиции средневековья, посетителю не нужно проходить по разводному мосту. Со временем ров засыпали за ненадобностью.
В 1227-28 годах в крепости проживала святая Елизавета. Овдовев в 20 лет, оставшиеся 4 года своей жизни она посвятила служениям идеям святого Франциска Ассизского, с которым была знакома лично. В Марбурге, где она провела последние годы своей короткой жизни, она соорудила больницу для бедных. После её смерти пошли слухи о чудесах. Сообщалось, что её мощи способны исцелять больных. В 1235 году папа римский, проведя экспертизу останков, канонизировал святую Елизавету. В честь неё одна из церквей Марбурга носит её имя (Elisabethkirche).







Вид внутренней территории крепости. справа - административная постройка. Длинная лестница слева ведёт к жилым покоям на вершины скалы.
Во время Крестьянской войны 1525 года повстанцы захватили крепость, но не стали её разрушать: прямо под скалой, на которой держится «бург», расположен город, и даже разъяренные повстанцы не хотели нанести вреда постройкам своих комрадов. К тому же, позже замок стал их оплотом в борьбе против города Нюрнберга, князя Пфальца и маркграфа Бранденбург-Кульмбаха.







На вершине скалы расположено самое крупное здание на территории замка - "палатиум" ("Palatium"). Здесь расположены жилые покои владельцев, а также часть экспозиции крепостного музея.
В 1800-х годах на территории Франконии правили наместники Наполеона. Пруссия, проиграв битву Франции, вынуждена была отдать лишь недавно присоединённые земли городов Байройт и Нюрнберг. В 1803 году Наполеон передал Франконскую Швейцарию Баварии. В том же году здесь была проведена реформа секуляризации, по которой церковь лишилась всех своих накопленных столетиями владений. Среди них числилась и крепость Поттенштайн. До отмены десятины (налога в 10% на доходы крестьян) в 1851 году здесь располагались органы местной власти.











"Рыцарский зал" или столовая комната. Оформление замка "под старину" было выполнено в 1878-1900 годах нюрнбергским художником Паулем Риттером (Paul Ritter).







Спальная комната сегодня целиком посвящена пребыванию в крепости святой Елизаветы.











"Красный салон" - место для чаепития или игры в карты. Справа - лестница, ведущая в крепость.
Переходя из рук в руки епископов, князей и баронов, крепость Поттенштайн веками меняла собственников. В 1878 году её приобрёл аптекарь из Нюрнберга Клееберг, спасший замок от заброшенности и разрушений временем. В 1918 году "бург Поттенштайн" перешла в собственность барона Винтцингероде (Freiherr von Wintzingerode). При нём в крепости возник музей, действующий до сих пор.











Вид из замка на юг, долина реки Ваерсбах (Weihersbach)







Флаг рода Винцингероде развевается на самом краю скалы.
Сам род Винтцингероде является одним из древнейших дворянских родов Германии. Он упоминается с 1209 года и называется в честь семейной крепости Боденштайн в деревне Винтцингероде в Тюрингии.








Бундесштрассе B470 связывает Поттенштайн с близлежащим городом Пегнитц и с автобаном А9 Берлин-Мюнхен. Заглядевшись на красоты местных гор, я пропустил последний автобус домой и вынужден был идти пешком вдоль трассы.
С 1818 года Поттенштайн стал окружным городом. Сюда ходят автобусные маршруты из близлежащих городов Байройт (Bayreuth) и Пегнитц (Pegnitz), но из-за сложности рельефа сюда никогда так и не провели железную дорогу. Основной ингредиент экономического развития не достиг этого удаленного уголка горного леса, что, в свою очередь, уберегло регион от массивной вырубки, застройки и промышленности.







Сегодня Поттенштайн – основной курортный город Франконской Швейцарии. Сюда приезжают ради одноименной крепости, пещеры дьявола (о которой я уже писал здесь) и скоростного спуска с горы на маленьких машинках, летящих по металлическим желобкам (Rodelbahn). Помимо этого, в Поттенштайне находятся теплые водные источники под открытым небом и несколько музеев (среди них - музей Франконской Швейцарии).



]]> 0 <![CDATA[Замки Баварии.Часть 4]]>

Крепость Кёнигсберг



























Крепость Карлсбург









Карлов Замок расположен на широком скалистом левом берегу реки Майн в городе Карл Сити , примерно в 25 км к северо-западу от Вюрцбурга . Северный замок, который был связан Talsiedlung в районе современного района Karlsburg .




Картойзерталь





Kartäusertal (также Karthäusertal) лежит на юго-западном берегу Ries вблизи края долины Edersheim и Hürnheim в Швабии . Замки выстроились лесистой долине в настоящее время являются популярным местом отдыха горожан из Nördlingen и Донауверт .












Сад христианской церкви



Строение названо в честь бывшего картезианский монастыря сада Христова . Остались постройки готического хора церкви, нефа 19-го века и разбитые остатки стены.






Замок Калленберг






























Schloss Callenberg - замок - охотничий домик и летняя резиденция, бывшего в Кобурге основным местом жительства герцогов Саксен-Кобург-Гота – в нео-готическом архитектурном стиле и является важным памятником. Он стоит на лесистом холме в пригороде Кобурга , на северо-западе, в шести милях от центра города. В замке с 1998 года размещена коллекция произведений искусства герцога, а также немецкий военный музей -одна из самых уникальных достопримечательностей города.




Замок Кальтенберг




Замок Холодная гора в селе Холодная гора в сообществе Geltendorf ( Landkreis Ландсберг Лехе , Бавария ), был основан в 1292 и жив и в настоящее время, принадлежит князю Леопольду Баварскому , внуку последнего баварского короля, Людвига III. .













Замок Кечендорф









Нео-готический замок Кечендорф расположен в Кобурге района Кечендорф у подножия Книжной горы .

Баронесса отреставрировала его в начале 19-го века как здание,украшающее парк. Замок принадлежит к нео-готическим зданиям местных достопримечательностей Кобурга и имел девять разных владельцев в своей истории. С 1956 года используется как общежитие .






Замок Кирхлаутер







Зам

ок Кирхдлаутер, который также называется Гутенбергский замковый ров-центр села Кирхлаутер ( административного округа Эбелсбаха) в Хасберге района Нижней Франконии . Угловой барочный комплекс находится в хорошем состоянии и по-прежнему обитаем.





Замок Киссинг









Бывший предок замка Киссинг ("Bäckerwirt") первоначально был местом судилища Киссинг Хофмарка ,а сегодня Айсбах-Фридберг в Швабии . Трехэтажное здание создано около 1715 по заказу иезуитов и в начале 19-го века превращено в гостевой дом.






Кайзерхаммер















Замок Келлерайшло









Замок- винодельня Хаммельбург, также называемый Красный дворец, был во владении в 1726-1731 Адольфа фон Дальберга (лорда аббата Фульда с 1726 по 1737) и в соответствии с планами своего придворного архитектора Fulda Андреа Галласини построен на фундаменте большого здания винодельни в качестве летней резиденции. С 777 был Хаммельбургом и по 1816 год как центр виноградарства и погреб достаточно высокой пропускной способности




Линдерхоф





Замок Линдерхоф (нем. Linderhof) — единственный замок короля Людвига II, полностью достроенный при его жизни



Расположение












Примерно в 30 км по дороге к северо-западу от Гармиш-Партенкирхена, в ложбине долины Грасвангталь, в 8 км от альпийской деревушки Обераммергау. В 20 км по прямой на восток от замков Хоэншвангау и Нойшванштайн.



























Дворец выстроен на территории заповедника Аммергебирге в центре красивого парка рядом с королевским охотничьим домиком Линдерхоф, который ещё Максимилиан II купил у близлежащего монастыря Этталь.





















































Было решено строить Королевскую усадьбу Линдерхоф как место для уединенного отдыха. Работы продлились с 1869 года по 1886 год. Обычно говорят, что это единственный из «сказочных» дворцов Людвига, строительство которого завершилось при жизни короля. Это верно в отношении здания в целом, возведение которого было закончено в октябре 1874 года. Но внутри и позднее кое-где продолжались отделочные работы, а за год до смерти короля началась реконструкция королевской спальни, окончания которой он уже не увидел.







Зеркальный зал



Интерьеры дворца расписывали лучшие художники Европы. Среди них Ангело Квадлио и Вильгельм Гаушильд. Стены украшены живописными гобеленами и похожими на них картинами со сценами из светской и пастушьей жизни.









































В интерьерах Линдерхофа пышное величие барокко сочетается с интимной изысканностью рококо, легкого, игривого стиля, в котором битвы и великие герои уступают место любовным играм пастушков и пастушек. Сказочность и условность такого мира были очень близки Людвигу II, идеалисту и мечтателю.















Здесь 10 симметрично расположенных роскошных залов, открытых для осмотра. Все они проходные. Самые крупные — Восточный гобеленовый, Приёмный, Спальня, Обеденный и Западный гобеленовый залы — разделяют четыре кабинета: Жёлтый, Лиловый, Розовый и Голубой.







Грот Венеры — пожалуй самое интересное место в Линдерхофе.







В 1876—1877 годах знаменитый ландшафтный архитектор Август Диригль построил в парке Грот Венеры — искусственную пещеру высотой более 10 м. Здесь ставили сцены из опер Вагнера. Чаще всего «Тангейзера». Грот украшает картина, где легендарный менестрель изображен вместе с германской Венерой, языческой богиней Гольдой и нимфами на празднике Венериной горы в Герзельберге. В подсвеченном разными цветами искусственном озерце с водопадом плескались волны, в воде плавали лебеди и нимфы (вода подогревалась), на островке танцевали. Для певцов была предназначена лодка в форме раковины.







Система освещения, примененная здесь, считается одним из прообразов современной цветомузыки. Световые эффекты создавались с помощью вращающихся стеклянных пластинок, которые приводил в действие один из первых в Европе электрических генераторов. Иногда Людвиг устраивал на воде «театр одного актера» наоборот: разместившись в лодке-раковине, он слушал любимые арии в исполнении лучших певцов из Мюнхена.





Лихтенберг





Замок Лихтенберг — город в Германии, в земле Бавария.









Подчинён административному округу Верхняя Франкония. Входит в состав района Хоф. Подчиняется управлению Лихтенберг.




Крепость Лихтенштайн






































Замок Лихтенштейн (община Pfarrweisach ) является высоким сторожевым средневековым замком на холме около шести километров к северу от укреплений в Нижней Франконии района Хасберг в Баварии .



Из четырех замков, ранее входивших в состав большого замки Ганербенбурга до сих пор стоит Южная Цитадель. Северный замок сохранился только как руины. На месте исчезли третья резиденция,построенная в эпоху барокко, протестантские церкви. В юго-западной части общей системы находятся развалины четвертого укрепления




Крепость Лаутербург










Руины Лаутербурга находится на краю верхней Wohlbach ( Rodental ) на Шпицбергене, ответвление Тюрингенского леса на южных склонах Schwenger в регионе Кобурга .





Замок Лаутербах










Летний дворец Леитхим











Замок в селе Lauterbach Lauterbach муниципалитета горных церквей в районе Дахау в Баварии.




Крепость Лойхтенбург











Замок Лойтштеттен










Замок Leutstetten является Leutstetten возле Штарнберг на холме над мох Leutstetten . Для перечисленных завода [1] в стиле Ренессанс представляет собой небольшой, огороженный парк замкового парка и общественности не доступны.




Замок Лойцендорф















Замок расположен на краю деревни Leuze Burgpreppach районов в графстве Haßberge в Нижней Франконии . Трехэтажный Mansarddachbau ранее был окружен рвом и отреставрированный в 2004 году.




Замок Леопольдсхёэ


















Замок был построен в 1889 году на возвышенности Луитпольд принцом-регентом Леопольдом Баварским , как охотничий домик в Spessart возле Rohrbrunn . Замок стоит в районе Ашаффенбург в общественной зоне, свободной от лесов , ближайший город Weibersbrunn . Недалеко от замка находится охотничий домик Дианы.






Замок Мариенберг














Великолепный и величественный средневековый замок Мариенберг является одним из самых романтических и прекрасных памятников архитектуры. Возвышается он над старой частью города Вюрцбурга, что расположен в одном из семи административных округов Германии, а именно Нижней Франконии.













Предположительно свое название Мариенберг получил в честь Мариенкирхе - церкви Святой Марии, которая является старейшим собором Боварии, освещена она была в 704 году и расположена в этой же старой части города. Напольные плиты этой церкви представляют собой надгробья похороненных тут епископов.











С первого взгляда крепость создает впечатление загадочного места с интересной и необычной историей. Примечательно то, что расположен Мариенберг на так называемой Немецкой романтической дороге, протяженность которой составляет 350 км. Это одно из самых популярных мест туристических экскурсий.












У подножья замка протекает река Майн, через которую перекинут массивный старинный мост – несомненный памятник архитектуры былых лет. На высоком холме возвышаются стены и башни крепости. За долгие годы своего существования замок неоднократно переделывали, разрушали старые стены и возводили новые.











Строительство крепости Мариенберг датируют началом 13 века, тогда она имела название Вирцеберг. А самым древним сооружением считается крепостная церковь Св. Марии, которая была освещена предположительно в 704 году. От имени этой известной церкви и произошло название замка Мариенберг.












На протяжении пяти веков, пока крепость являлась резиденцией епископов, она претерпела множество перестроек и существенных изменений формы и стиля. В 1345 году были возведены Шеренбергские ворота с двумя великолепными башнями. К концу 15 века началось более серьезное отношение к оборонительным сооружениям крепости. Они начали достраиваться и укрепляться.












Оборонительный характер, как ни странно, носил и сад, разбитый вокруг крепости в шестнадцатом веке, его площадь в результате расширения насаждений достигла 1300 метров. В его зарослях были спрятаны и готовы к бою оружейные батареи. В период тридцатилетней войны была достроена дополнительная стена укрепления от врагов. Также были возведены новые бастионы и прочие военные сооружения.












Во внутреннем дворе крепости, в период 1642-1673 годов был вырыт огромный колодец, глубина которого достигла 105 метров. В этот же период укреплялась западная, наиболее уязвимая, часть строения, был построен бастион Эхнер. С легкой руки архиепископа Юлиуса Эхтер фон Меспельбрунна крепость стала походить больше на средневековый замок, выполненный в стиле ренессанс. Капелла Святой Мари была достроена и слегка переделана, внутренние стены обрели новый образ и были украшены великолепной лепниной.













Были сделаны необычное украшение северной стены, в виде изображения грифа, который держит в когтях архиепископский герб. Также примечательными стали пилястры, которыми разделен цейхгауз, имеющий два этажа. Построен он был в 1711 году.

















История замка Мариенберг
Во времена кельтов и процветания язычества, на холме, где теперь возвышается крепость, было святилище – место поклонения богам. С приходом католицизма на этом месте была построена церковь Мариенкирхе, которую можно назвать первым строением, имеющим отношение к замку. Позже в ней хоронили всех епископов Вюрцбурга.











Первоначально крепость строилась не для защиты от внешних нападений, а как укрытие правящих архиепископов от восстаний и бунтов недовольного народа. Множество разъяренных нападений местного населения, замок достойно выдержал. Во времена становления Христианства, народ недоверчиво принимал новую религию, старых проповедников сажали в тюрьмы. Целые армии народа, пытаясь отстоять свои права и защитить идеалы, пытались преодолеть ворота замка, но мощные укрепления не поддались. Толпы людей разгонялись обстрелом и залпами пушек.
Замок Мариенберг в 1235 году стал епископской резиденцией и оставался ею вплоть до 1720 года.












В 15 веке, предвидя обширные крестьянские войны, епископ Шеренбергский приказал укрепить стены и построить новые крепкие ворота. Для укрепления обороны замка были возведены три защитные башни, которые назывались Башня Килиана, св.Девы Марии и Солнечная башня.












Теперешний свой вид многие строения Мариенберг обрели во времена правления епископа Юлиуса Эхтера, когда в 1600 году случился мощнейший пожар, который полностью уничтожил крепость. За годы своего правления Юлиус Эхтер практически полностью восстановил замок и придал ему неповторимость стиля эпохи Возрождения. Центральной капеллой так и осталась церковь Мариенкирхе, которая обрела новый облик того времени.







Серьезному испытанию крепость поддалась и во времена Тридцатилетней войны, когда шведы, во главе с королем Густавом Адольфом без боя взяли крепость. Тогда стены не выдержали натиска и легко поддались неприятелю. После такой неудачи оборона претерпела серьезные качественные изменения, были построены дополнительные бастионы, башни и крепкие стены. Такие меры защиты уже не имели особого стратегического значения, так как в то время оружие, используемое неприятелем, без труда преодолевало такую защиту.












Позже, из-за того что оборонительное значение замка уже не было таким надежным как прежде, это объяснялось новой тактикой ведения боя и современным оружием, башни и бастионы утратили свое первоначальное защитное значение. С этого времени замок Мариенберг стал не защитным бастионом, а местом жительства аристократов того времени. Тогда замок и обрел более изысканный вид.
В 1866 году прусская армия во время похода на Майн обстреляла Мариенберг, но армия солдат и артиллерия крепости смогла эффективно ответить на огонь, и замок остался незанятым.








Во времена Великой Отечественной Войны в 1945 году замок Мариенберг подвергся серьезному обстрелу, в результате которого внутренняя часть замка была полностью уничтожена огнем. Устояли лишь некоторые стены и три башни.
В наше время замок представляет собой памятник архитектуры средних веков, используется для проведения исторических экскурсий, выставок. Представлены богатые скульптурные экспозиции и коллекции. Замок является Франконским и Фюрстенбаунским музеем.





Замок Меспельбрун









Замок Меспельбрунн (нем. Schloss Mespelbrunn) — средневековый замок на территории города Меспельбрунн, между Франкфуртом и Вюрцбургом. Построен в отдаленном месте долины реки Эльзава, в лесу Шпессарт. Один из наиболее посещаемых исторических объектов на воде в Германии, о котором часто упоминается в туристических путеводителях.








На месте современного замка находился жилой дом. Его владельцем был Эаманн Эхтер, вицедом, то есть управляющий имениями архиепископа Майнца Иоганна II фон Нассау в замке и городе Ашаффенбурге. 1 мая 1412 года курфюрст подарил «Место для Эспельборна» Эхтеру, который построил дом без укрепления в долине неподалеку от пруда. В то время Шпессарт был диким и девственным лесом, где прятались от бандитов и уничтоживших соседние регионы гуситов.



В 1427 году Гаманн Эхтер, сын первого владельца, начал восстанавливать дом своего отца, укрепил замок стенами, башнями и рвом.








Последующие поколения владельцев превратили оборонительные сооружения в ренессансную усадьбу. Сегодняшний вид замка — результат реконструкции, сделанной между 1551 и 1569 годами Петром Эхтером Меспельбруннским и его женой Гертрудой Адельсхаймской.








Самым известным из членов рода был Юлиус Эхтер фон Меспельбрунн, князь-епископ Вюрцбурга, который в 1576 году основал больницу в Вюрцбурге и в 1583 году повторно учредил Вюрцбургский университет.







В 1648 году, последний член семьи, Мария Оттилия Эхтерин-Меспельбрунская, вышла замуж за Филиппа Людвига фон Ингельхайма, члена семьи баронов, которые впоследствии стали графами. С разрешения императора имя семьи Эхтер сохранено путем объединения имен графов Ингельхайм и Эхтер Меспельбрунских.








Благодаря отдаленному расположению замок уцелел от разрушений в результате войн.




Главное здание замка построено на почти квадратном фундаменте на восточной стороне пруда. С северной, западной и южной сторон двор окружен двухэтажными домами. На северо-восточном и юго-западном углу к домам пристроены башни одинаковой высоты. Они украшены фронтонами на западной стороне. Главный вход находится на левой стороне южной здания. На западной стороне двор заканчивается двумя обрамленными переходами к воде и главной башней в центре, которая венчает замок.



Сегодня замок принадлежит семье графов Ингельхайм, живущим в южном крыле замка. В 1957 году в замке снимались сцены из немецкого комедийного фильма Das Wirtshaus im Spessart («Трактир в Шпессарте», 1958) по мотивам сказки Вильгельма Гауфа.






В 1970-е годы была выпущена серия немецких почтовых марок «Крепости и замки», одна из которых была посвящена замку Меспельбрунн



Крепость Миндельбург



Замок был, вероятно построен во второй половине 12-го века, построенный для Джорджа Берга.












Mindelburg так теперь выглядит после реставрации в 1650 - 1670.


Маркграфский замок



Гюнцбург (нем. Günzburg) — город в Германии, районный центр, расположен в земле Бавария.












Подчинён административному округу Швабия. Входит в состав района Гюнцбург.
Сегодня к достопримечательностям города Гюнцбург относятся: церковь Богоматери (Фрауенкирхе), построенная Доминикусом Циммерманом (1685—1766), маркграфский замок (единственный габсбургский замок, возведенный в Германии),

















Максльрайн



Оригинальный замок, построенный в первой половине 9-го Века, сгорел в 1577 году. Текущий замок восьмиугольного здания с четырьмя угловыми башнями и зданий:






Замок Марольдсвайзах



Замок двухэтажный центре рынка Maroldsweisach в графстве Haßberge ( Нижняя Франкония ). Бывший дворянский особняк конца 20-го века





Замок Марцолль



Замок в Marzoll в Бад Райхенхале был построен 1527-1536 для богатых патрициев семьи Халлер Фрехль, вероятно, на месте старого предшественника




Замок Мергентау





Замок в стиле барокко Mergenthau расположен примерно в одном километре к северу от поцелуев в Aichach-Фридберг ( Швабия ) на Lechrain . Бывший "Tusculum" (загородного дома) из Аугсбурга иезуиты до сих пор служит сельскохозяйственное поместье ферме. В 2006 году замок был район "Hiasl Мир приключений" открывается, жизнь браконьеров и хищников капитан Матиас Майр монастыря обсуждали.]]> 1 <![CDATA[Средневековые замки Испании.Часть5]]>








Замок Вильяфуэрте-де-Эсгева










Замок Villafuerte из Esgueva находится в местечке Вальядолид.

Он был построен в пятнадцатом веке Франко де Толедо, благородные еврейского происхождения, властелина Vellosillo.

Это здание в готическом стиле пятнадцатого века, и получил известность как школа Вальядолид.

В настоящее время замок находится в процессе реставрации. Башня Памяти сейчас восстановлена и заполнены мебелью.





Замок Кастильново














Замок Кастильново находится в пригороде Сепульведа, на северо-востоке Сеговии – одного из районов Испании.
Доминирующей растительностью, в этом районе, являются можжевеловые кустарники. Скалы и каменистые склоны, покрыты участками густого леса, спускающегося к берегу реки.











Но интерес к красотам ландшафта Сепульведа дополняется очень богатым археологическим и историческим наследием пригорода: замком Кастильново и романской часовней Сан Фрутос. Не менее захватывающими являются экскурсии в пещеры, где туристы любуются настенными гравюрами из бронзы. В целом, в Сепульведе, архитектурные, природные и экологические ценности дополняют историческую и художественную значимость этого района.

















Замок Кастильново полон сюрпризов для путешественников. Для того, чтобы попасть на территорию замка, нужно пройти через лес тополей, дубов и можжевельника.
Что касается архитектуры замка, то, и здесь, можно отметить удивительные сочетания: самым заметным, и в архитектуре, и в интерьере, является готический стиль мудехар. Но, помимо этого, есть остатки мавританского, елизаветинского и неоклассического направления. Именно такое многообразие в оформление позволяет очаровать посетителей замка Кастильново.

















Поскольку, основной стиль, в интерьере замка, мудехар, обстановка Кастильново выполнена в лучших его традициях: конструктивно - декоративные элементы, сводчатые перекрытия, деревянные резные потолки, подковообразные и многолопастные арки.




Историческая справка





Точная дата основания замка, до сих пор, находится под завесой тайны. Некоторые исследователи считают, что строительство датируется восьмым веком, предполагая, что работами руководил Абд аль-Рахман. Другие считают, что архитектор Аль-Мансур, в десятом веке, возглавлял строительство Кастильново. К сожалению, никаких документов не осталось от той далекой эпохи. В XII и XIII веках были построены стрельчатые арки на западной стороне замка - Патио де Армас. Впоследствии, были выстроены две башни и крепления по периметру замка.


















Уже в пятнадцатом веке, король Кастилии Хуан II подарил замок Альвару де Луна, который изменил его внешний вид: замок преобразился в мавританском стиле. Во времена Фердинанда и Изабеллы, крепость стала дворцовой резиденцией, и перешла, по наследству, их племяннице, Юлиане Веласко, в 1557 году. В девятнадцатом веке Иосиф Галофр, каталонский художник и секретарь Изабеллы II, восстановил замок, находящийся на грани разорения.











Он привнёс значительные изменения в облик Северного фасада, в южном крыле появился Парадный зал в елизаветинском стиле. В двадцатом веке, маркиз де Квинтанар сделал последний крупный архитектурный ремонт замка.















Каждый из владельцев стремился облагородиться замок, и, в итоге, Кастильново стал центром различных изменений и реставраций, которые осуществлялись на протяжении многих лет. Именно из-за этого, Кастильново объединил в себе различные архитектурные стили, которые «оттеняли» друг друга и дополняли. На сегодняшний день, Кастильново представляет собой большой архитектурный памятник, вызывающий неподдельный интерес туристов и экспертов в области искусства.














В наши дни




«Castilnovo» - культурная ассоциация
В наши дни, замок Кастильново «живёт» и процветает. Происходит это благодаря группе инициативных людей, которые делают всё для того, чтобы замок превратился в культурный центр, но, при этом, не утратил своей уникальности и значимости.















В стенах замка Кастильново создан одноимённый фонд: мексиканская и латиноамериканская культурная ассоциация. Работа ассоциации направлена на изучение испанской и мексиканской историй, как способа интеграции культуры испанского языка в мире. Не меньший интерес вызывают и факты современной истории этих стран.
Ассоциация была основана тринадцать лет назад.













С тех пор, замок стал местом традиционных встреч между представителями Мексики и Испании, проводимых с целью повышения уровня двусторонних отношений. Это амбициозный проект, который имеет большое значение в культурной, экономической, коммерческой, политической и социальной сферах обеих стран. Он способствует развитию испаноязычной культуры, которое будет расширено с созданием Фонда Castilnovo, который, на сегодняшний день, поддерживают многие известные политики.








Испано-мексиканский фестиваль



Каждый год Ассоциация отмечает испано-мексиканский Гастрономический фестиваль. Фестиваль – место, где представители стран Мексики и Испании, целый день проводят вместе, что создаёт для них массу положительных эмоций и впечатлений. Эта традиция очень похожа на ту, что есть и в России. Например, мы празднуем год Франции в России, а Франция – год России. Так и здесь: фестиваль - день сосуществования между мексиканскими и испанскими традициями.



С 1931 года Castillo Castilnovo является Памятником культурного наследия. Благодаря этому факту, замок является одним из самых популярных туристических объектов.





Замок Кока














Замок Кока (исп. Castillo de Coca) был построен в XV веке при Алонсо Фонсека, могущественном архиепископе Севильи во времена царствования короля Энрике IV Кастильского. Расположен в городе Кока (Coca) в провинции Сеговия (исп. Segovia), что находится в центре Испании, в составе автономного сообщества Кастилия и Леон.












Замок окружен двойной крепостной стеной шириной 2,5 метра с многоугольными угловыми башнями со множеством коридоров и ворот, а также глубоким сухим рвом. Это великолепный образец фортификационного искусства в стиле мудехар. Замок принадлежал семейству Альба, сейчас там размещается школа лесничих.



















































Замок Куэльяр









Город Сеговия, расположенный в Испании, на живописном плато, в месте, где сходятся две реки на высоте 1000 метров выше уровня моря. Это старинное место, является прекраснейшей памяткой истории, которой уже более 3000 лет. Именно столько времени назад кельтиберское племя заложило первые камни в создании города. История этого места довольно интересна, и насыщена. Сеговия была повержена властью Римской Империи, власть готов процветала на улицах, позже арабы – завоеватели подвергли жителей в бегство, лишь с приходом Альфонсо Шестого сеговийцы смогли назад вернуться в свой любимый город.








Именно недалеко от этого загадочного места с богатой историей расположился прекрасный замок, построенный в средние века. Это удивительное романтическое место овеяно ореолом легенд и невероятных историй. Куэльяр замок или замок герцогов Alburquerque является символическим памятником в городе Куэльяр. До наших дней замок сохранился в хорошем состоянии.






Исторические факты говорят о том, что законная владелица замка, Изабелла Католическая, так и не воспользовалась им, так как король Энрике IV, история жизни которого была окутана тайной происхождения его дочери, отобрал его. Именно Изабелла по завещанию отца была законной владелицей поместья, но брат незаконно передарил его Бертрану де Кузве, будущему герцогу Альбукеркскому.







О герцоге Альбукеркском практически никто никогда не упомянул доброго слова. Он исключительно быстро приобрел вкус к роскоши и транжирству, был весьма заносчив и груб, а при дворе, не отличавшемся шармом и изысканностью манер, все его считали вульгарным. Хотя король Энрике IV в нем души не чаял.








Этот замок стал любимейшим местом для фаворита короля. Несмотря на внутренние страсти, которые происходили вокруг замка, сам Куэльяр никогда не участвовал ни в каких исторических боях и событиях. Хотя положение замка для стратегического использования довольно выгодно, но проблемы, происходящие в Испании в средние века, никак не коснулись стен крепости. Лишь после Гражданской войны в Испании замок использовали в качестве тюрьмы, продлилось это до 1965 года. Герцоги Альбукергские использовали Куэльяр как место жительства, а не как стратегический защитный объект. До постройки прекраснейшего замка на его месте стояла крепость, которая также не участвовала в боях.













До конца 17 века Куэльяр продолжал нести на себе груз защитной крепости.
В конце 19 века замок Куэльяр подвергся разграблению, позже в нем располагался санаторий для заключенных, пострадавших от туберкулеза.












В разные времена и эпохи замок использовался для проведения праздников, тут же происходил и ряд знаменательных, порой исторических событий. Стены видели пиры в честь донны Хуаны де Кастро устроенное во времена правления Хуана Второго, в период наполеоновских боев именно тут располагался штаб герцога Веллингтона.
В 1972 году Департамент изящных искусств занялся интенсивным восстановлением замка, и сделал его домом для получения профессионального образования.











Сейчас замок назван объектом исторического наследия Испании, туристические экскурсии совершаются по коридорам Куэльяра, в то время как права на владения сейчас находятся у частного лица.











Основание замка Куэльяр датируется 11 веком. Его площадь в настоящее время составляет 1,025 м. Замок сочетает в себе различные архитектурные стили от 13 до 18 веков. В основном это готика и «ренессанс», совмещенный с деревенским колоритом Испанской провинции, при этом строительные материалы, используемые средневековыми мастерами, внесли свои необычные удивительные поправки в образ Куэльяра. В 16 веке замок был значительно расширен и преобразован, став шикарной резиденцией герцога Альбукеркского.











Мастерами, работающими над строительством и украшением замка, были Hanequin Брюсселя, Хуан Жиль де Hontanon, Хуан-де-Алава, Эрнан Гонсалес де Лара и другие.
Прекрасно обустроенные комнаты замка поражали своим богатством и роскошью. Самые знаменитые и талантливые художники приложили кисть к украшению интерьера. Произведения искусства наполняли залы дворца. Безупречный вкус хозяев был достоин самой высокой оценки.











В средние века в комнатах замка была представлена удивительная, неповторимая коллекция оружия, которая поражала своей уникальностью, однако к великому сожалению она была разграблена, когда в Испании бушевала война за независимость.






Замок Монлеон
























Орнилос-де-Серрато









Замок Орнилос-де-Серрато расположен в испанской провинции Паленсия в 30 км от столицы на небольшом холме с видом на живописную деревню.
Строение в настоящее время находится в полуразрушенном состоянии, хотя основные его конструкции неплохо сохранились до наших дней. К ним относятся две круглые башни, часть восточной стены и две небольшие части двух ненесущих стен. Сохранилось несколько больших окон и интересных лазеек, деревянных балок, которые поддерживали этажи строения. В северной стене можно обнаружить полуразрушенный арочный проем. Хоть замок и напоминает руины, но здесь еще можно увидеть некоторые интересные архитектурные детали. Если повезет, то среди щебня удастся обнаружить фрагменты средневековой керамики и осколки стекла.







Около замка расположена церковь Святого Михаила Архангела, которая была основана в тринадцатом веке в период перехода от романского стиля к готики. В XVIII веке церковь была перестроена. К югу от замка возвышается храм Богоматери Belvis, покровительнице города. Эта часовня построена на месте старого монастыря.






На основании исторических документов и археологических раскопок исследователи утверждают, что первоначально на месте современного полуразрушенного замка было небольшое сельское поселение, возглавляемое старостой. Активный процесс заселения этого уютного местечка относится к 9 веку, когда Кастильский Серрато отвоевал эти земли у короля Альфонса III.







Местные жители занимались животноводством и пчеловодством. Они выращивали виноградники, рожь, пшеницу, овес, грецкий орех, чечевицу, фасоль и другие культуры. Умели варить сыр, делали изделия из шерсти и гипса. Но земельный спор между испаноязычными христианами и мусульманами продолжался еще долго. Поэтому для свой защиты местные христианские поселенцы возвели на холме оборонительные башни. Вот только из-за расширения территориальных границ к 11 веку башни утратили свое первоначальное значение, поэтому были заброшены, а потом и разрушены.
В середине 14 века это живописное место принадлежит: Дон Нуну, Дон Любой Гонсалес, Хуан Родригес де Сандоваль, Дон Санчо де Рохас Руис, Хуан Санчес де Айяла и Хуан Родригес. В пятнадцатом веке оно переходит в руки Энрикес.







В 1451 году адмирал Кастилии, который владел Palenzuela и Cordovilla, со своим братом Хуан-де Товар, оккупировал нескольких местечек Серрато, в том числе крепость Baltanas. После восстания Эрникес получает имение лишь в 1470 году. В начале шестнадцатого века это местечко принадлежит Бернардино Перес де Сармьенто.







Строительство замка Орнилос-де-Серрато датируется 16 веком. Замок наполовину построен из оригинального природного камня, а часть конструкции выполнена из белого тесаного камня. Орнилос-де-Серрато имел 3 этажа и 4 башни, окруженные оборонительной стеной и глубоким рвом. На первом этаже замка были расположены большие окна, почтовые ящики. Стены замка имели зубчатую форму. На юго-восточной башне был расположен резной геральдический щит в форме лезвия. В северной стене находилась задняя дверь с аркой.







Инициатором строительства был Франсиско де Кобос, "выдающийся строитель замков", секретарь самого Карла V. Франсиско-де-лос Кобос получил эту усадьбу в 1530 году. А 5 июля 1537 года он продает уже построенный замок и различные права недвижимости за 8000 дукатов. Педро Фернандес Портильо, правитель Вальядолид 25 августа вступает во владение города и его замка.







До сих пор не утихают споры по поводу того, какую функциональную стратегию выполнял замок. Одни исследователи считают, что сооружение возводилось исключительно с учетом стратегических интересов. Другие считают, что замок выполнял функции исключительного жилого строения. С этой целью исследователи приводят ряд убедительных доводов в свою пользу. Они считают, что большие окна замка свойственны лишь жилым строениям, а не военным укреплениям.



К тому же, в стенах замка есть многочисленные почтовые лазейки, вентиляционные отверстия, а зубчатые стены – это лишь архитектурное творение. На верхней башне вырезан геральдический щит в форме креста, что лишь свидетельствует и напоминает о владельце имения.



Последним владельцем замка Орнилос-де-Серрато был маркиз Сан-Висенте в середине 18 века. В этом же веке замок был разрушен.
Замок Орнилос-де-Серрато находится под защитой государства и признан испанским историческим наследием согласно Указу от 22 апреля 1949 года и Закону 16/1985.




Замок Пеньяфиель















Замок Пеньяфиель (исп. Peñafiel, в переводе «Верная скала») находится в испанской провинции Вальядолид, которая входит в автономную область Кастилия-Леон.








Замок был построен в X в., во времена правления Леона Рамиро II. Первое упоминание о Пеньяфиеле в исторических источниках относится к 943 г.








Внутренний двор северной части замка
















В 983 г. замок захватил кордовский визирь Альманзор, но в 1008 г. он был отвоёван Санчо Гарсией, графом Кастильским. Согласно преданию, когда граф наконец вошел в Пеньяфиель, то воткнул копьё в землю скалы Пеньяфалькон (исп. Peña Falcón, в переводе «Скала сокола»), на которой стоял замок, и воскликнул: «С этого дня и во веки веков эта скала будет верна Кастилии» (исп. Desde hoy en adelante esta será la peña más fiel de Castilla). Так скала и замок получили новое название.















В 1112 г. Альфонсо I Воитель, король Арагона, был осаждён в замке войском собственной жены, королевы Урраки Кастильской, а позднее — армией своего тестя, Альфонсо VI.
т замковый комплекс расположен на вершине холма, буквально сросшись с ним. Его башни и стены такие же светлые, как и скалы, на которых высится замок, словно высеченный из них рукой исполина.
















Высоко над рекой Дуэро в Центральной Испании возвышается с востока от города Вальядолид одна из самых внушительных крепостей Кастилии. Веками она служила как христианам, так и маврам для защиты. Позднее, в XV в., на развалинах старой крепости построили замок в романском стиле протяженностью 210 м, а шириной всего 23 м. Поскольку замок достраивали с концов, он стал похож на севший на мель корабль. Отличное расположение и 30 башен с зубцами позволяли страже издали заметить приближающихся врагов и подготовиться к обороне. Неприятель, тративший большую часть сил на то, чтобы подняться к замку, оказывался перед двойным кольцом крепостных стен, которые предстояло брать штурмом.



















Из многоэтажной жилой башни открывается великолепный вид на окрестности, которым наверняка наслаждался Альфонс X (1221-1284), когда останавливался в замке Пеньяфиэль. Этот король получил прозвище "Мудрый" за любовь к наукам и кастильскому языку, на который он даже велел перевести Библию. Кроме того, он составил свод законов и написал труд по истории Испании и мира, который, правда, остался незаконченным. Король был литературно одарен и, как считается, положил начало кастильской прозе. Выразил ли он свои впечатления о замке Пеньяфиэль в стихах, неизвестно.
Пеньяфиэль












Замок стоит над прелестным кастильским городком Пеньяфиэль. Центральная площадь, на которой проходят все празднества, появилась еще в Средние века, а двухэтажные дома вокруг площади построены в более позднее время, а именно в XVIII веке. В 1324 г. была построена церковь Сан-Пабло (Св. Павла), апсида которой, украшенная зубчатыми и подковообразными арками, не разочарует тех, кто зайдет на нее посмотреть.








Замок Лоарре











Замок Лоарре - одна из самых замечательных испанских крепостей, возвышающихся на скудной, пустынной равнине неподалеку от испано-французской границы. Он напоминает нам о том небезопасном времени, когда христиане и мавры сражались за господство на Пиренейском полуострове.























Издалека Лоарре почти незаметен глазу, а когда подойдешь поближе, кажется, что он вырастает прямо из скал. Раньше на этом месте стояла его предшественница - иберийская крепость, обеспечивавшая безопасность близлежащих земель. Теперешний замок в X веке был важной цитаделью христиан в борьбе с маврами и считается самым старым оборонительным сооружением Испании. В 1065 г. замок попал в руки мавров, но вскоре его удалось отвоевать. Чтобы такое не повторилось, он был перестроен и укреплен. Затем в уже хорошо укрепленном замке построили монастырь, в котором центральное место было отведено капелле.



















Капеллу построили на склоне, так что со стороны, обращенной к склону у нее два этажа, а на внешней стороне три. Это очень хорошо видно на внешнем фасаде, поскольку его на уровне этажей членят горизонтальные фризы с кубическим декором. Окна оформлены колоннами, а над порталом изображен Страшный суд, от которого, к сожалению, осталась лишь часть. Апсида выделена основным нефом капеллы и обрамлена полуколоннами и подпружными арками.























Королям Арагона замок тоже понравился, и они перенесли сюда свою резиденцию. Королевство увеличивалось, и замок Лоарре одно время являлся его центром. Совсем недавно были обнаружены фрески и остатки рельефа так называемых "покоев королевы", которые тоже свидетельствуют о значимости замка. Однако расцвет Лоарре длился недолго, поскольку король Санчо I Рамирес построил еще один замок с монастырем, Монтеарагон, и все монахи из Лоарре переселились туда.




















Замковый комплекс в XIII в. был обнесен крепостной стеной с десятью сторожевыми башнями, защищавшей главную башню замка, жилые здания и капеллу. Но с отвоеванием захваченных маврами земель на Пиренейском полуострове замок Лоарре утратил свое значение.




Замок Тьедра














































Энкинас-де-Эсгева














]]> 2 <![CDATA[Хотинская крепость ]]> Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение


В начале XI века Хотинская крепость была одним из первых сооружений в цепи оборонных укреплений киевского князя Владимира Великого. Небольшая деревянная крепость на месте древнего поселения неоднократно перестраивалась и увеличивалась, и к XIII веку стала важным форпостом Галицко-Волынского княжества, охранявшим Днестровскую переправу.

С приходом монголо-татар, князь Даниил Галицкий заменил деревянные стены крепости каменными в XIII веке. А воевода Стефан в XIV веке, когда Хотин вошел в состав Молдавского государства, достроил новые стены, поднял уровень двора и расширил территорию крепости. Крепость была разделена на две части: северный двор командования и южный гарнизона. Под замком вырыли глубокие подвалы, служившие казармой для воинов.



Благодаря своему расположению, Хотин быстро стал центром развития промыслов и торговли. Здесь регулярно проводились шумные ярмарки, собиравшие купцов Европы, пока принадлежавшее в то время полякам княжество не захватили турки.

В сентябре 1621 года многотысячная турецко-татарская армия окружила Хотинскую крепость. Летописцы писали: «(дня пятогонадесят септеврия) скоро взошло солнце, турки и татаре с трех сторон навернули, много с пушек и другого дробного оружия палили, так что сама земля тряслася и горела. Не мало же людей погибло, гонимых на приступ по обычаю скотов. Но Бог Всесильный по благости своей сотворил вражие нападение со всех сторон суетно и безуспешно, наших же с немногим повреждением. С штурмом уронивши турков и татаров 30 и 3 тысячи, с превеликим стыдом на отступ вострубил неприятель».



Ожесточенные бои длились целый месяц, турки потеряли 80000 человек, 8 октября 1621 года был подписан договор о перемирии. После заключения мира две могучие крепости Хотинскую и Каменец-Подольскую - вернули молдавским владыкам, хотя с уходом орды они начали терять свое оборонное значение.

Сегодня Хотинская крепость является государственным историко-архитектурным сооружением Украины, наряду с Белгород-Днестровской крепостью и Луцким замком.



Хотинская крепость открыта ежедневно с 9.00 до 18.00. Стоимость: около 8 грн. В мае в стенах крепости проводится ежегодный фестиваль исторической реконструкции средневековья "Битва наций". Сайт фестиваля: www.battleofthenations.com.ua


Источник: http://allcastle.info/europe/ukraine/009



Серия сообщений "Another castle":

Часть 1 - Галерея замков
Часть 2 - Германия. Фото
...
Часть 23 - Тайна замка Радзивиллов
Часть 24 - Замок Курисов в Петровке
Часть 25 - Хотинская крепость


]]> 0 <![CDATA[Замок Вартбург]]> Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение


Самый немецкий из всех замков Германии сохранил в своих толстых стенах самые мистические легенды. Расположенный на высоком холме в лесах Тюрингии, недалеко от города Айзенах, где родился Иоганн Себастьян Бах, замок Вартбург считался источником магических сил, повлиявших на историю Германии. Здесь впервые прозвучала идея объединения разрозненных земель в единое государство, а Гитлер проводил совещания астрологов и ясновидцев. Как один из лучших памятников культурно-исторического наследия и "мощный символ немецкой интеграции и единства" замок внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Замок Вартбург основан в 1073 году франкским графом, Людвигом I Тюрингским. Сохранившийся до наших дней каменный дворец, составляющий основу сооружения, построен в 1155 году ландграфом Людвигом II. В то время замок был уникальным в своем роде и хорошо известным в регионе.



В XIII веке замок Вартбург являлся поэтическим центром миннезингеров (трубадуров), где проводились «Состязание певцов на Вартбурге». Легендарный конкурс лучших миннезингеров Германии объявил Герман, граф Тюрингии и Саксонии, в 1206 году. Проигравшего ждала смерть. В зале Певцов собралось шесть миннезингеров. Победителем конкурса стал Вальтер фон Фогельвейде - великий немецкий поэт средневековья, история которого стала основой оперы Вагнера "Тангейзер".



Граф хвалил пятерых певцов, кроме одного - Генриха фон Офтердингера, австрийского мастера. Граф велел его казнить, но графиня Софи заступилась и ему предоставили год отсрочки. По легенде, благодаря магической помощи адской собаки, певец бежал в Венгрию. Вернувшись через год, он предсказал рождение венгерской принцессы Елизаветы, и был помилован.



Венгерской принцессе было всего четыре года, когда она приехала в замок Вартбург, чтобы обручиться с его владельцем - графом Людвигом III в 1211 году. В 14 лет она стала его женой, а всего спустя шесть лет, вдовой и матерью четверых детей. Елизавета посвятила свою короткую жизнь помощи бедным и была причислена к лику святых после смерти в свои 25 лет. Ей приписывались различные чудеса. Однажды, она шла по дороге с охапкой хлеба, чтобы раздать бедным, когда подъехал ее муж, не одобрявший благотворительной деятельности. Граф спросил, что у нее под платком. Когда Елизавета открыла его, вместо хлеба в руках оказался букет роз.



Одним из самых знаменитых постояльцев Вартбурга стал Мартин Лютер, приехавший сюда после того как церковь объявила его еретиком и приговорила к смертной казни. Лютер отрастил бороду и скрывался под защитой немецкого князя (1521—1522 гг). Здесь, в борьбе с депрессией и в спорах с дьяволом, он перевел Новый Завет на немецкий язык, который до сих пор является основой современной Библии.



Гете провел в Вартбурге пять недель в 1777 году, исследуя ландшафт Тюрингского леса и сделав несколько набросков древнего замка.



А в октябре 1817 года здесь состоялся съезд немецких студенческих обществ, тогда еще не объединенной Германии. 500 студентов, под девизом "Честь. Свобода. Отечество", призвали к объединению разрозненных княжеств. На этом съезде впервые появилось сочетание трех «студенческих» цветов: черного, красного и желтого, как символ свободной и объединенной Германии. Уже в XX веке Адольф Гитлер потребовал снять крест на замке Вартбург и заменить его свастикой. Гитлер был большим поклонником Вартбурга, считая его ауру магической. В атмосфере абсолютной секретности в марте 1938 года он провел здесь совещание двенадцати астрологов и ясновидцев Третьего рейха, обсуждавших будущее Германии. Но даже в этих древних стенах, не раз влиявших на судьбу государства, прорицатели не смогли сказать ничего утешительного. Трагичное предсказание стало последним для ясновидцев - все материалы и лица, причастные к этому совещанию, пропали навсегда.



Вартбург - огромный замок на краю высокого обрыва, открывающего великолепный вид на пышные леса и город Айзенах. За массивными воротами зловещего вида находится трехэтажный дворец и несколько фахверковых зданий. Дворец XII века один из немногих сохранившихся в Европе романский дворцов. Увидеть интерьер можно во время экскурсии (на немецком языке). Структура залов не менялась здесь со времен средневековья, но в 1900 году стены были украшены мозаикой, картинами и гобеленами.



Комната Мартина Лютера расположена в одном из фахверковых зданий, где обстановка сохранилась с тех времен, когда там жил Лютер. Стены и пол оббиты грубыми досками, небольшие окна выходят во внутренний двор. На стене когда-то было пятно, где, по легенде, Лютер бросил чернильницу в дьявола, но в комнате побывало так много желающих соскрести кусочек в качестве сувенира, что в настоящее время осталось только отверстие возле печи. Но на столе все еще лежит Библия над которой он работал (вместе с замечаниями, которые он нацарапал на полях).



Очаровательные сводчатые палаты будуара Елизаветы покрыты мелкими плитками из цветного стекла. Зал Ландграфов и зал Певцов украшены красивыми резными колоннами и фресками, изображающими историю замка. Огромный Банкетный зал с декоративными арками впечатляет своими размерами.




Сегодня замок-дворец используется для музыкальных концертов. В музее представлены художественные сокровища: гобелены, средневековые музыкальные инструменты, ценные изделия из серебра.

Источник: http://allcastle.info/europe/germany/007
Фотографии: http://www.myworldshots.com/ru/Germany/Misc/Castle-Wartburg-1221.html#Alps-1378
http://picasaweb.google.com/Waldemarius.Wartburg/Wartburg?authkey=Gv1sRgCL_diN3Z6ZqKfw#



Серия сообщений "Замки Северной и Центральной Европы":

Часть 1 - Замок Эйлен Донан "Eilean Donan Castle"
Часть 2 - Замки с приведениями!
...
Часть 33 - Жемчужина немецких замков - Бург Эльц
Часть 34 - Замок и сад Поуис
Часть 35 - Замок Вартбург


]]> 0 <![CDATA[Культурное наследие переработали в песок]]>
 



Археологический памятник времен заселения Ижорского плато перестал существовать. Курганная группа 11-12 веков возле деревни Яскелево в Гатчинском районе, исследование которой начали еще два столетия назад, уничтожена ради строительства карьера для добычи строительного песка. И, как подчеркивают потрясенные масштабами разрушения археологи, самое страшное то, что произошло это с ведома государства и силами государственной компании.


Полностью ознакомиться с материалом можно пройдя по ссылке.


 


 


 
]]> 0 <![CDATA[Средневековый дом 14-15 век. Интерьеры.]]>



















Реконстр.Германия
http://vkontakte.ru/albums-11029306
]]> 6 <![CDATA[Замки Франции]]> Это цитата сообщения cdefg Оригинальное сообщение



ЗАМКИ ФРАНЦИИ


Замок Шенонсо – второй по посещаемости замок во Франции после Версаля


Замок Шеверни


Шантийи — один из красивейших замков Франции

Замок Шамбор — самый крупный из всех замков Луары


Фонтебло - один из самых блестящих королевских замков Франции


Замок Сомюр расположен в одноименном городке

Замокк Пьерфон


Замок Мон-Cен-Мишель

Замок Вилландри

Замок Валансэ


Замок Анет

Королевский замок Амбуаз , возвышающийся над Луарой



Замок Азе-лё-Ридо , возведенный на острове посреди реки Эндр

Аббатство Фонтевро


Замок Fayrac

Замок Анже

Замок Кандэ

Замок Кло-Люсе – Дом-музей Леонардо да Винчи

Замок Ланже

Замок Сен-Клу

Замок Шомон-сюр-Луар

Королевский замок Блуа - любимая резиденция французских королей

Замок Сюлли-сюр-Луар

Замок Труссэ

Французский дворец

Замок Abbey of Senanque

Замок Шато де Визиль

Юссе - замок Спящей красавицы

Замок Во-ле-Виконт

Бриссак самый высокий замок Франции


Еще замки


















]]> 1 <![CDATA[Колдовство ведьм]]> Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщениеКаждая ведьма, умевшая писать, вела небольшую книжку, куда записывала рецепты приготовления снадобий, заклинания и результаты своей работы. Для ведьм эта книга, получившая название «Книга Теней», была чем-то Вроде лага на корабле и лабораторного журнала исследователя. В те времена, когда за колдовство преследовали, хранить такие книги было небезопасно, поэтому их тщательно прятали. После смерти ведьмы ее подругам по шабашу рекомендовалось выбрать из нее все необходимое, а оригинал сжечь (что, возможно, уже произошло С ее составительницей). По дошедшим до наших дней сведениям можно судить О тех проверенных способах, которые позволяли ведьмам увеличить могущество.



Один из наиболее популярных видов колдовства назывался «рука славы».

Рецепт был прост. У повешенного отрубали руку, Обматывали тряпкой, а затем пытались выдавить из нее Остатки крови. После этого руку клали в глиняный горшок и мариновали вместе с солью, перцем и селитрой. Две недели спустя содержимое доставали и сушили на Солнце или, если было топливо, в печи, добавляя папоротник и вербену.



Для чего же нужна такая «рука славы»? Это был универсальный метод колдовства. Следовало поджечь паль-цы, и пока они горят, загадывать самые гнусные желания. Мартин Дель Рио, демонолог, живший в XVI в., поведал, ЧТО как-то раз один вор зажег «руку славы» и пожелал, Чтобы хозяева дома заснули, а он тем временем смог бы обшарить все ящики. К несчастью для него, девушка-служанка заметила, как вор поджигал руку. После неудачных попыток залить огонь водой, и даже пивом, ей все-таки удалось потушить тлеющие пальцы, выплеснув на них кувшин молока. Почему это ей удалось, до сих пор остается загадкой. Хозяева тотчас же проснулись, вор был схвачен, а девушка щедро награждена.

Хозяева дома могли защитить себя от злых чар, используя специальную мазь. Книга «Чудесные секреты природной и каббалистической магии маленького Альберта» (1772г.) учит, что мазь надо готовить тогда, когда на небе видны созвездия Псов, и использовать три составные части: желчь черного кота, кровь ушастой совы и жир белой курицы. Смазав приготовленным снадобьем порог и другие места, через которые можно проникнуть в дом, хозяева защищали себя от чар сушеной руки.



«Ведьмина петля» — еще одно доморощенное средство колдовства. Ее изготовление не составляло большого труда. Для этого необходима длинная веревка или нить и пригоршня белых гусиных перьев. (Иногда использовали черные перья ворон и грачей.)

Сплетая нити в канат, ведьма произносила заклинания в адрес того человека, кому хотела нанести вред. Каждый раз, делая узел, она слала ему проклятия и при этом втыкала в узел перо. Завершив работу, она прятала свое творение в постели несчастной жертвы. Однако известно, что к канату можно было привязать камень и бросить его в пруд. Считалось, что вместе с поднимавшимися на поверхность пузырями выходили злые чары. Следовало лишь помнить, что канат состоял из трех нитей, означающих магическое число, а перья должны были принадлежать самцу. Благодаря им ведьма могла быть уверена в том, что ее проклятья настигнут жертву. В Италии такое колдовство называли «ла гирланда делле стреге», или «ведьмин венок», «ведьмина гирлянда».



«Кувшин Беллармине» назван по имени кардинала Беллармине, хмурый бородатый профиль которого частенько изображали на сосуде. Производили эти кувшины в Рейнской области в XVI в. Торговцы завезли их в Англию, где они и получили широкое распространение. Однако использовали их не всегда с благими намерениями.

Object Pictures 2009 235 (463x700, 53Kb)


Кувшин Беллармине — крепкий глиняный сосуд, пузатый, с узким горлом, которое было несложно заткнуть Простой пробкой. Хранилось в нем все: от вина до меда. Кроме того, кувшин можно было приспособить под колдовское зелье для наложения и снятия проклятий, поэтому у него появилось и другое название — «ведьмина бутыль». Ведьмы, желающие наслать на кого-нибудь порчу, наполняли кувшин обрезками ногтей, волос и мочой выбранной жертвы. (В те дни, когда повсеместно использовались ночные горшки, достать эти компоненты было несложно.) Иногда из красной материи вырезали сердечко, прокалывали его булавками и помещали в кувшин. Плотно заткнутый сосуд закапывали в укромном месте или бросали в реку. Теперь оставалось только ждать, когда жертва почувствует себя плохо и умрет.

Object Pictures 2009 251 (700x582, 76Kb)


Кувшин Беллармине использовался также и для защиты от чар. Если кто-то считал, что его околдовали, то сам мог собрать ногти, волосы и мочу предполагаемой ведьмы И положить их в собственную «волшебную» бутыль. В полночь, с молитвой к Господину, бутыль надо было поставить на огонь и довести содержимое до кипения. Считалось, что как только приблизится точка кипения, кровь в венах ведьмы тоже закипит. В этом случае колдунья вынуждена была быстро снять свое заклятье. Когда кувшин взрывался (малоприятная вещь, особенно если помнить, что в нем находилось), то предполагалось, что ведьма погибала.

Die_Hefneryn (327x460, 39Kb)


Обычай использовать ведьмину бутыль был распространен долгие годы. В 1850-е годы знаменитый английский астролог и собиратель трав Джеймс Маррел Хитрый пользовался им во время врачевания. Знахарь жил в маленьком дощатом домике напротив Хадлейской церкви. Однажды он заметил девушку, которая находилась в припадке истерии: лаяла по-собачьи и ползала на четвереньках. Ее семья подозревала, что это были происки цыганки, которую девушка утром того же дня обнаружила в сарайке и выставила на улицу. Та убралась, но проворчала под нос: «Ты еще об этом пожалеешь, моя милая». После этого и начались припадки.

Маррел согласился с версией родственников. Он тотчас же приготовил ведьмину бутыль, заполнил ее травами, булавками и небольшим количеством крови и мочи девушки. (Использование собственного «материала» хотя и считалось необычным, но иногда практиковалось.) Затем он поставил бутыль на огонь. Комната была затемнена, двери заперты. Присутствующих попросили соблюдать тишину, иначе снять чары не удастся. Прошло совсем немного времени, и все сидящие вокруг огня услышали, как к двери приблизились чьи-то шаги, и раздался настойчивый стук. Старушечий голос умолял: «Ради Бога, прекратите! Вы меня убиваете!» Секунду спустя бутыль лопнула и все стихло. Приступы у девушки прекратились. На следующий день проезжавший мимо путешественник обнаружил в трех милях от городка на обочине дороги полуобгорелый труп цыганки.



Серия сообщений "Гадания - Магия":

Часть 1 - Гадания по камням
Часть 2 - Самое лучшее время для предсказаний - Святки
...
Часть 26 - Бабы Яги: обычаи и ритуалы наших предков
Часть 27 - Ведьмина лестница (по материалам «Тhe Folk-Lore Journal»)
Часть 28 - Колдовство ведьм


]]> 0 <![CDATA[Журнал раскопок Н. Е. Бранденбурга 1888-1902]]>
 



Журнал раскопок Н. Е. Бранденбурга 1888-1902



 



 

]]> 0