Avadatta_devi_dasi (Ведическая_Культура) все записи автора В Одиннадцатой песни "Шримад-Бхагаватам" (11.3.21) Прабуддха говорит Махарадже Ними: "О царь, да будет тебе доподлинно известно, что в материальном мире нет счастья. Думать, что здесь можно найти счастье, - значит совершать непростительную ошибку, ибо здесь нет ничего, кроме страданий. Тот, кто действительно хочет обрести подлинное счастье, должен найти истинного духовного учителя и принять его покровительство, получив от него посвящение. Духовным учителем может считаться тот, кто, размышляя над писаниями, глубоко постиг их смысл, знает как обосновать их и, таким образом, способен убедить других в истинности выводов писаний. Истинными духовными учителями являются великие личности, которые, отбросив все материальные соображения, нашли прибежище в Верховном Господе. Чтобы выполнить миссию своей жизни - перенестись в сферу духовного блаженства, каждый должен попытаться найти такого духовного учителя".

Смысл этого высказывания в том, что не следует принимать своим духовным учителем глупца, не выполняющего заповедей священных писаний, человека сомнительных качеств, не соблюдающего принципов преданного служения или находящегося под властью шести посредников чувственного наслаждения. Шесть посредников чувственного наслаждения - это язык, гениталии, желудок, гнев, ум и речь. Только тот, кто обуздал их, имеет право принимать учеников повсюду в мире. Принятие такого духовного учителя - основное условие прогресса в духовной жизни. Тот, кому выпадает удача обрести покровительство истинного духовного учителя, безусловно, дойдет до конца по пути духовного спасения - в этом не может быть сомнений.

("Нектар преданности", гл. 7 - "Обоснование принципов преданного служения")

Avadatta_devi_dasi (Ведическая_Культура) все записи автора В Третьей песни "Шримад-Бхагаватам" (3.33.6) Девахути обращается к своему сыну Капиладеве: "О мой Господь, есть девять различных видов преданного служения, начиная со слушания и повторения. Каждый, кто слушает о Твоих играх, воспевает Твою славу, кланяется Тебе, думает о Тебе, выполняя таким образом один из девяти видов преданного служения, - даже если он рожден в семье собакоедов, - немедленно становится достоин совершать жертвоприношения". А раз так, можно ли представить, чтобы человек, действительно занятый преданным служением в полном сознании Кришны, оставался нечистым? Этого просто не может быть. Тот, кто занят деятельностью в сознании Кришны и преданном служении, несомненно, очищается от всей скверны материальной греховной деятельности. Таким образом, преданное служение действительно способно уничтожить любые последствия греховных поступков. Но несмотря на это, преданный всегда тщательно избегает греховных поступков - это отличительное качество преданного. Итак, "Шримад-Бхагаватам" утверждает, что, занимаясь преданным служением, даже рожденный в семье собакоедов получает право выполнять обряды, рекомендованные Ведами. Имеется в виду, что люди, рожденные в семьях собакоедов, как правило, не имеют права совершать ягьи, жертвоприношения. Жрецы, отвечающие за исполнение обрядов, рекомендованных в Ведах, относятся к сословию брахманов. Люди, не принадлежащие к сословию брахманов, не имеют права исполнять эти обряды.

Человек рождается в семье брахмана или в семье собакоеда в зависимости от своих поступков в прошлом. Если он родился в семье собакоеда, это значит, что в прошлой жизни он много грешил. Но если такой человек становится на путь преданного служения и начинает повторять святые имена Господа - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, - то даже он получает право совершать ведические ритуалы. Это значит, что все последствия его прошлых грехов мгновенно уничтожаются.

("Нектар преданности", гл.1)

Avadatta_devi_dasi (Ведическая_Культура) все записи автора Замечательная лекция Бхакти Вигьяны Госвами ("Шримад-Бхагаватам", 1.14.41), прочитанная 5 июня 2010 года в Днепропетровске: http://depositfiles.com/files/jw7tq8n7z

Avadatta_devi_dasi (Ведическая_Культура) все записи автора

джананта эва джананту
ким бахуктйа на ме прабхо
манасо вапушо вачо
ваибхавам тава го-чарах

ануджанихи мам кришна
сарвам твам ветси сарва-дрик
твам эва джагатам натхо
джагад этат таварпитам

"...Некоторые говорят: "Я сполна познал Кришну". Пусть они думают так. Что касается меня, о Господь, могу сказать лишь, что Твои трансцендентные достояния мне не постигнуть ни умом, ни телом, ни речью.

Теперь же, дорогой Кришна, милостиво позволь мне удалиться. Поистине, Ты всеведущий и всевидящий; Ты - Господь всех миров, и я вручаю Тебе еще одну вселенную".


=="Шримад-Бхагаватам", 10.14.38-39, молитвы Брахмы Шри Кришне==

-Neiven- (Ведическая_Культура) все записи автора

Концепция космических циклов в Ведах.

                        Время является безличным проявлением Кришны во вселенной. Веды говорят, что причиной создания и разрушения мира является воля Кришны. Однако человек, наблюдая за проходящими процессами в материальном мире, придёт к выводу, что причиной всех изменений является не воля Кришны, а время. Но Веды говорят, что воля Кришны проявляется во времени:

            «Весь космический порядок в Моей власти. По Моей воле он проявляется снова и снова, и по Моей воле он уничтожается, когда приходит время» (БГ 9.8)

            Под воздействием энергии времени все объекты в материальном мироздании проходят через три принципиальных этапа:

· Творения

· Поддержания

· Разрушения

       В Ведах также указываются три фазы времени:

· Прошлое

· Настоящее

· Будущее

            Когда мы говорим о времени, то имеем в виду развитие от творения к разрушению, от прошлого к будущему, от начала к концу, хоть само по себе время не подразделяется на вышеупомянутые категории.

Ход времени во вселенной

            «У вечного времени нет ни начала, ни конца. Оно является представителем Верховного Господа, творца этого мира-тюрьмы. Время служит причиной гибели проявленного мира, оно выполняет созидательные функции, заставляя одно живое существо появляться на свет из чрева другого, и разрушает вселенную, уничтожая даже повелителя смерти, Ямараджу» (ШБ 3.29.45)

            Продолжительность существования материальной вселенной ограничена. Она существует в течение одной жизни Брахмы и измеряется в повторяющихся циклах калп. Калпа - это день Брахмы, а один день Брахмы состоит из тысячи периодов в четыре йуги: Сатйа, Трета, Двапара и Кали. Они длятся соответственно 1.728.000, 1.296.000, 864.000 и 432.000 лет. Данный цикл из четырёх йуг называется дивйа-йугой, длительность которого составляет 4.320.000 лет. Тысяча дивйа-йуг составляет один день Брахмы. Столько же длится его ночь. В месяце Брахмы тридцать таких дней. Его год (также как и наш) состоит из двенадцати месяцев. Брахма живёт сто таких лет и затем умирает. Эти сто “лет” по земному исчислению соответствуют 311 триллионам 40 миллиардам лет. На санскрите этот период времени называется викалпой.

Встречающиеся аналогии:

Временные циклы

· Дивйа-йуга (цикл четырёх йуг) 4 320 000

· Калпа (день Брахмы, цикл из тысячи Дивйа-йуг)
4 320 000 000

· Викалпа (жизнь Брахмы) 311 040 000 000 000

  Читать далее>>>

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора

Существует два основных этапа творения: первичный (сарга) и вторичный (висарга). Шримад-Бхагаватам (2.10.3) говорит об этом следующее:

« Сотворение шестнадцати элементов, из которых состоит материя: пяти стихий [огня, воды, земли, воздуха и неба], звука, формы, вкуса, запаха, осязаемого, а также глаз, ушей, носа, языка, кожи и ума, - называют саргой, а последующее взаимодействие гун материальной природы – висаргой »

Читать дальше>>>

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора В начале, перед очередным глобальным циклом творения, существует только Верховный Господь, исполненный 6-ти достояний. Во время творения бесчисленные живые существа и материальные вселенные исходят из Него и во время разрушения, опять возвращаются в Него.

Перед очередным циклом творения материальная энергия находится в непроявленном, инертном состоянии (такое состояние называют прадханой). По этой причине внешняя энергия сама по себе не способна быть конечной причиной творения. Читать дальше>>>