-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬ольное_Ѕезумие

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 10.03.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 476

«аписи с меткой спартанцы

(и еще 85 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

канибал личности спартанцы

’ладнокровные, свободолюбивые, гордые,величественныети

ƒневник

—реда, 28 ћарта 2007 г. 20:50 + в цитатник
Fac_et_spera (¬ольное_Ѕезумие) все записи автора Ќастроение сейчас - боевое

      —разу предупреждаю, ленивые не осил€т весь пост. –ечь пойдЄт о спартанцах. »так стралась подбирать особо интересные куски истории. Ќо не могла обойти и обыденные, так как хотела создать более полный образ. „итаем и наслаждаемс€ :)       

                                                                     

             —лава —парты — пелопонесского города в Ћаконии — в исторических хрониках и мире очень громка. Ёто был один из самых известных полисов ƒревней √реции, который не знал смут и гражданских потр€сений, а его арми€ никогда не отступала перед врагом. 

             —парту основал Ћакедемон, царствовавший в Ћаконии за полторы тыс€чи лет до –ождества ’ристова и назвавший город именем своей жены. ¬ первые века существовани€ города вокруг него не было никаких стен: их возвели только при тиране Ќавизе. ѕравда, позднее они были разрушены, но јппий  лавдий вскоре воздвиг новые. 

                     —оздателем —партанского государства древние греки считали законодател€ Ћикурга, врем€ жизни которого приходитс€ примерно на первую половину VII века до нашей эры. Ќаселение —парты по своему составу раздел€лось в то врем€ на три группы: спартанцев, периэков и илотов. 

             ≈сли вкратце, то первые это как раз те, о которых каждый из нас слышал - хладнокровные воины, чтившие законы. ¬торые это полностью обладавшие всеми правами люди, но не имевшие права жить в самой —парте, только в других городах Ћаконии. “ретьи (боюсь совершить историческую ошибку назвав их "кресть€нами"), люди которые пахали землю, охотились. »лоты составл€ли сельское население Ћаконии они были рабами тех земель, которые обрабатывали в пользу спартанцев и периэков. 

                —партанцы гордились своими законами. Ќа вопрос, откуда они, спартанцы отвечали: «ќт Ћикурга». Ќа вопрос, кто такой Ћикург, отвечали: «Ѕольше бог, чем человек». ¬ —парте был храм Ћикурга, в храме приносили жертвы. 

√оворили, что Ћикург был древним правителем —парты. ќн был братом спартанского цар€, прапраправнука ѕрокла. ќн мог бы и сам стать царем, но уступил престол плем€ннику, царскому сыну. .»здать законы побудил его бог јполлон. ќбразцом законов послужили критские законы, изданные, по преданию, самим ћиносом, сыном «евса. 

                ƒав —парте законы, Ћикург позаботилс€, чтобы они были вечными и неизменными. ќн объ€вил, что едет в ƒельфы спросить еще раз волю јполлона, и вз€л со спартанцев кл€тву не мен€ть законов до своего возвращени€. —партанцы покл€лись. “огда Ћикург уехал в ƒельфы и там, на чужбине, бросилс€ на меч. ƒаже тело свое он завещал сжечь, а пепел разве€ть над морем, чтобы его останки не попали в —парту. —партанские законы остались неизменными навеки. 

                  ¬оспитание детей считалось в —парте одной из главных об€занностей гражданина. —партанец, у которого было три сына, освобождалс€ от несени€ сторожевой службы, а отец п€терых— от всех существовавших об€занностей.

                  („то-то € не нашла о младенцах. Ќо могу сказать, что по урокам истории знаю, что новорождЄнных вешали за руки на палку над пропастью, если ребЄнок выживал, значит он достоин жить, значит он насто€щий спартанец, если нет, то ребЄнок падал в бездну и умирал).— семилетнего возраста спартанец уже не принадлежал своей семье: дети были отделены от родителей и начинали общественную жизнь. — этого времени они воспитывались в особых отр€дах (агелах), где за ними надзирали не только сограждане, но и специально приставленные цензоры. ƒетей учили читать и писать, приучали подолгу молчать, а говорить лаконично — кратко и четко. √имнастические и спортивные упражнени€ должны были развивать в них ловкость и силу; чтобы в движени€х была гармони€, юноши должны были участвовать в хоровых пл€сках; охота в лесах Ћаконии вырабатывала терпение к т€жким испытани€м.  ормили детей очень скудно, поэтому недостаток в пище они восполн€ли не только охотой, но и кражей, так как их приучали и к воровству; но если кто попадалс€, то били нещадно — не за кражу, а за неловкость.
                  ƒостигнувших 16 лет юношей подвергали очень суровому испытанию у алтар€ богини јртемиды: их жестоко секли, они же должны были молчать. ƒаже самый малый вскрик или стон способствовали дальнейшему наказанию: некоторые не выдерживали испытани€ и умирали.
                  ¬ —парте существовал закон, согласно которому никто не должен был быть полнее, чем это необходимо. ѕо этому закону все юноши, не достигшие еще гражданских прав, показывались эфорам — членам выборной комиссии. ≈сли юноши были крепки и сильны, то их удостаивали похвалы; юношей, чье тело находили слишком др€блым и рыхлым, били палками, так как их вид позорил —парту и ее законы.
                    ѕлутарх и  сенофонт утверждают, что Ћикург узаконил, чтобы и женщины выполн€ли те же самые упражнени€, что и мужчины, и сделались через то крепкими и могли рожать крепкое и здоровое потомство. “аким образом, спартанские женщины были достойны своих мужей, так как тоже подчин€лись суровому воспитанию.
                      ∆енщины —парты, у которых погибли сыновь€, шли на поле битвы и смотрели, куда они были ранены. ≈сли в грудь, то женщины с гордостью смотрели на окружающих и с почетом хоронили своих детей в отчих гробницах. ≈сли же видели раны на спине, то, рыда€ от стыда, спешили скрытьс€, предоставл€€ хоронить мертвых другим.
                      Ѕрак в —парте тоже был подчинен закону: личные чувства не имели никакого значени€, потому что все это было делом государственным. ¬ брак могли вступать юноши и девушки, физиологическое развитие которых соответствовало друг другу и от которых можно было ждать здоровых детей: брак между лицами неравных комплекций не допускалс€.
 

                            √раждане —парты представл€ли собой что-то вроде военного гарнизона, посто€нно упражн€вшегос€ и всегда готового к войне или с илотами, или с внешним врагом. «аконодательство Ћикурга прин€ло исключительно военный характер еще и потому, что то было врем€, когда отсутствовали общественна€ и лична€ безопасность, отсутствовали вообще все начала, на которых зиждетс€ государственное спокойствие.  роме того, дорийцы в весьма незначительном числе осели в стране покоренных ими илотов и были окружены полупокоренными или совсем не покоренными ахейцами, поэтому только битвами и победами они могли держатьс€.
                          “акое суровое воспитание, на первый взгл€д, могло представить жизнь —парты очень скучной, а сам народ несчастным. ќднако из сочинений древнегреческих авторов видно, что столь необычные законы сделали спартанцев самым благополучным народом в древнем мире, потому что везде господствовало только соперничество в приобретении добродетелей.
                           —уществовало предсказание, согласно которому —парта останетс€ сильным и могущественным государством, пока будет следовать законам Ћикурга и останетс€ равнодушной к золоту и серебру. ѕосле войны с јфинами спартанцы привезли в свой город деньги, которые соблазнили жителей —парты и заставили их отступить от законов Ћикурга. » с того времени доблесть их стала постепенно угасать...
                          јристотель же полагает, что именно ненормальное положение женщин в спартанском обществе привело к тому, что —парта во второй половине IV века до нашей эры страшно обезлюдела и лишилась своей былой военной мощи.

 (450x346, 74Kb)
–убрики:  истори€

ћетки:  

 —траницы: [1]