Николай_Кофырин (Русский_Путь) все записи автора
Существует ли русское чудо? Наверное, это зависит от веры. Для верующего чудеса существуют. А для неверующего?
Недавно я участвовал в работе семинара «Русская мысль» в Русской Христианской Гуманитарной академии. Свою книгу «Русские чудеса» представлял доктор философских наук, профессор Александр Леонидович Казин.
Он считает, что по всем рациональным выкладкам экономического, политического порядка Россия уже как бы не должна существовать. За 537 лет от Куликовской битвы до первой мировой войны Россия воевала 334 года. Из них одну войну против девяти держав, две войны против пяти держав, двадцать пять войн против трёх держав и тридцать семь войн против двух держав одновременно.
Профессор Казин А.Л. полагает, что первое чудо в том, что Россия всё ещё существует.

Читай и смотри далее - РАЗГАДКА РУССКОГО ЧУДА

Николай_Кофырин (Русский_Путь) все записи автора Недавно я совершил паломничество на родину моих предков в нижегородские земли: в Арзамас и Дивеево – места, связанные с именем Серафима Саровского.
Впервые об известном русском святом Серафиме Саровском мне рассказала моя знакомая – студентка философского факультета, весьма набожная особа по меркам советского времени.
Когда я был в музее Достоевского в Старой Руссе, священник отец Агафангел, прочитав отрывок «Два Иисуса» из моего первого романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак», сказал, что я «сделал большое дело для церкви» и благословил меня возле иконы Серафима Саровского.
А одна женщина из Дивеево, прочитавшая мой первый роман, почему-то посчитала, что это написал её знакомый, которого она давно разыскивала. В результате она разыскала меня. От неё-то я и получил приглашение посетить Дивеево, куда уже давно собирался к Серафиму Саровскому.


Читай и смотри далее - ЗАЧЕМ НУЖНЫ СВЯТЫЕ ЛЮДИ

Николай_Кофырин (Русский_Путь) все записи автора О тайне Вечной Женственности я узнал на семинаре Русской Христианской Гуманитарной Академии. С докладом о проблеме соотношения Бога и Мира в философии Владимира Соловьёва выступил главный редактор журнала «Сократ» доцент МГУ Алексей Павлович Козырев.


Читай и смотри далее - ТАЙНА ВЕЧНОЙ ЖЕНСТВЕННОСТИ

Философствующий (Русский_Путь) все записи автора Известный журналист Владимир Познер считает принятие православия одной из самых больших ошибок России. Об этом он заявил в интервью журналу «Cher Ami», текст которого опубликован на сайте Vladimirpozner.ru.

«Одна из величайших трагедий для России - принятие православия», - сказал В.Познер.

По его словам, если посмотреть сегодня на страны Европы, где «есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм», и, оттолкнувшись «от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни», распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны».

«Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т.д. И это совершенно не случайные вещи, потому что более темной и закрытой религией является православие», - отметил журналист.

Он подчеркнул, что именно от Церкви идет «боязнь Запада и рассмотрение Запада как чего-то опасного и аморального».

«Русская православная церковь больше всего напоминает мне КПСС с политбюро, которое состоит из митрополитов, и с генеральным секретарем, который называется патриархом», - добавил Познер.

При этом он отметил, что «Русская православная церковь нанесла колоссальный вред России».

«В России не было Возрождения. В Западной Европе смогли отойти от темных составляющих церкви. Когда возникло совершенно другое ощущение и понимание жизни, это расцвет искусства. В России этого не было вообще. Когда вы смотрите на русское искусство, в частности, на иконопись до татарского ига, она ничем не уступает началу Возрождения в Италии. Это ничем не хуже Джотто. Потрясающие вещи, которые потом исчезают. Главный «татарин» для меня (я никого не хочу обидеть) – Иван Грозный. Он все свел на нет, все уничтожил. То, что при нем происходило и творилось с Великим Новгородом, – просто не поддается описанию. Реки действительно окрасились в красный цвет, уничтожались тысячи людей. Я считаю, что православие явилось тяжелой ношей для России», - сказал журналист.

По словам Познера, «сегодня Православная церковь вмешивается в политику, где ей совершенно нечего делать».

«Она чрезвычайно агрессивна», - резюмировал он.

Философствующий (Русский_Путь) все записи автора В мире существует огромное количество разнообразных символов. И, пожалуй, самым известным из них является крест. Что же означает собой этот символ, что символизирует? Так как существование креста как символа в западной культуре напрямую связано с христианством, начнём именно с рассмотрения христианского понимания этого символа. Как считают христиане, на кресте умер Иисус Христос, основатель христианства. Причём, как говорят сами христиане "воистину умер". Более того, умер с большими страданиями. Казнь на кресте, распространённая в Римской Империи процедура, применялась как высшая мера наказания . Она считалась позорной казнью, и применялась в отношении особо опасных и злостных преступников - об этом нам рассказывают христианские евангелисты. Особо отметим, что согласно всё тем же христианским источникам, на кресте Иисус только умер. Воскрес , т.е. ожил "во плоти" он совсем в другом месте, тремя днями позже. Не трудно догадаться, что крест для христиан, как в общем то и для современных им жителей Римской Империи, однозначно символизировал смерть. Позорную, мучительную смерть. В этом, и ни в каком другом смысле, крест вошёл в символику христианства. Это очень хорошо подходило к духовно-филосовсим основам христианства, для которого главный смысл имеет то, что будет с человеком после смерти, что давло христианам "возможность" с презрением относится к человеческой жизни "во плоти" и привело к таким чудовищным практикам, как "умертвление плоти". Именно этот символ, благодаря своему смертельному значению, был избран воинами крестовых походов. Наличие креста на их одежде , символизировало несомую ими смерть всем "неверным". Это прямо привело к тому, что и для не-христианских народов, в частности для мусульман, крест приобрёл то же самое значение - стал символом смерти. Для новой русской истории крест стал ещё более смертельным по своему значению в годы Великой Отечественной войны, когда символ креста, заметим - того же самого что и у крестоносцев, несли самые свирепые захватчики, с которыми только сталкивалась Россия. Ещё одна функция креста, исходящая из его символического значения - значения смерти, прочно укрепилась в народном быту. Это водружение креста на человеческие могилы. Как видно, эта функция прямо истекает из значения креста, который в данных обстоятельствах символизирует - здесь смерть, здесь лежит мёртвый человек. Теперь рассмотрим, как в свете этого значения креста, выглядят многие ритуалы и способы применения креста как символа . Кроме кладбищ, кресты в наше время устанавливаются на христианских храмах и церквях. Характерным свойством многих христианских храмов, как вы наверное знаете, является присутствие в них человеческих останков - мощей. В этом смысле христианский храм представляет из себя могилу, место погребения, что уже достаточно для помещения над ним креста - символа смерти. Но в храме находятся и живые люди. Что же они там делают? Они готовятся к смерти. Они пытаются искупить грехи, чтобы после смерти получить некоторые выгоды. Даже если они не владеют техникой умерщвления плоти, они придают особое значение моменту смерти, так как он является для них особым моментом - началом существования после смерти. В некотором смысле можно сказать, что они уже наполовину мертвы, а храм увенчанный крестом является для них своего рода выросшей из земли общей могилой - переходным мостиком с этого света на тот. Задумайтесь теперь, что происходит, когда человек "осеняет себя крестом", или хуже того, надевает этот символ мучительной и позорной смерти на себя. Этим человек показывает другим людям, что он как бы мёртв или стемится умереть, так как земная жизнь для него явление в общем-то незначительное в сравнении с предстоящей после смерти вечностью, "смертельной вечности". Задумайтесь над тем, что происходит когда священник крестит вашего ребёнка, налагая на него символ смерти. Таким образом, можно достоверно заключить, что сооружения и люди несущие на себе символ креста, с помощью этого символа показывают, что они не принадлежат уже миру живых а принадлежат миру мёртвых. Кроме того, становится ясно, что религия, избравшая себе главным символом крест является культом смерти, религией мёртвых - "мёртвой" религией . Вывод этот не является неожиданным. Ведь прекрасно известно, что все христианский святые уже умерли, а встретится с христианским богом , богом мёртвых, можно только после смерти.

Философствующий (Русский_Путь) все записи автора - Религия — это некоторая философия, некоторая система взглядов. А вот церковь — это уже несколько другое. Церковь — это организация, которая считает, что она может толковать эти взгляды и говорить от имени некоего высшего существа. Я сказал, что для меня это неприемлемо и напоминает мне ЦК КПСС. Все это относится как к католической церкви, так и к православной. У католиков Папа во главе, у православных — Патриарх, у ЦК КПСС — Генеральный секретарь. У церковников их ЦК — это кардиналы и митрополиты, пирамида сверху вниз с военной дисциплиной. Я считаю это абсолютно неприемлемым. Тут я понимаю протестантов, у которых нет такого строения, нет одного главного человека. И вот тут я сказал, что то, что Россия в свое время приняла православие, а не католицизм, — это трагедия. И не я один так считаю. Так считал и один из самых больших русских мыслителей Петр Чаадаев в своих «Философических письмах». Я сказал: «Давайте ограничимся Европой и расположим страны по уровню жизни, по качеству жизни в них, по уровню свободы и демократии в этих странах. Выяснится, что первое место занимают протестантские страны (Скандинавия, Голландия и так далее). Второе место — католические страны. Ну, а на последнем месте — православные (Греция, Болгария, Россия). На мой взгляд, Русская Православная Церковь сыграла негативную роль — именно она изолировала Россию от остального мира, говорила об исключительности России, что русский народ — это народ-богоносец, что Москва — это Третий Рим.

SlavSila (Русский_Путь) все записи автора (А)
Великий Род - бог всего сущего:
Взрастил веру.
И получилась земля.
Взлелеял надежду.
И получилась вода.
Вдохнул любовь.
И возник воздух.
И сотворил мир.

И после сотворения мира стал он творить мужчину:
Взял он пригоршню земли - сухой, крепкой, прокалённой жаром,
продублённой ветрами и морозами;
Влил в неё солёной воды из моря-океана, что вечно бьётся грудью о
прибрежные скалы, пытаясь расширить своё лоно, прорваться в неведомое,
залить его собой;
Размешал, пропитал воздухом и оставил под лучами Солнца, чтобы взял в
себя свет дня - мыслей, побуждений, поступков достойных света Солнца.
И получился мужчина.
И назвал мужчину Руслан.

Стал творить женщину.
Но задумался творец - получился мужчина грубовато-простым и
предсказуемым - всё видно на его лице: волю, силу, желания,
стремления..
Нельзя творить женщину такой-же - только врагами сделаешь.
И решил отец всего сущего вложить в женщину всё остальное, что есть в
мире - чего нет в мужчине:
Взял он воды из родника, что бьёт из-под глубин земли, и пробиваясь к
жизни на поверхность, познаёт дух жизни. А пробившись, даёт жизнь вокруг
себя. И настаиваясь этой жизнью, становится ароматной, как цветок и
сладкой как мёд.
Бьётся роничок, воркует, но не об берег, а от собственной животворящей
силы. И не пытается размывать берега и залить собою всё вокруг - вьётся
себе, дарует жизнь и радует всех в округе.
Смешал творец с этой животворящей водой землю, что взял рядом с
родничком, пропитанную родником же..
Но день закончился и женщину напоил
лучами луны и звёзд. А завершил работу Родоначальник, окунув её в
огонь, для крепости.
Залюбовался своей работой: вышла она мягких форм, привлекательной,
заманчивой и загадочной.
И назвал женщину Светлана.

Вдохнул в них жизнь.
И потянулись Руслан и Светлана друг к другу. Потому как было в каждом из
них то, что не имелось в себе самом. И только потом они осознали свою
красоту, на которую для них не поскупился создатель.

С тех пор не могут мужчина и женщина жить друг без друга.
Мужчина, как волна морская, заливает всё вокруг своего дома, охраняя его
и не позволяя ничему и никому разрушить его вотчину.
А женщина - хозяйка в этом доме. Всё расцветает под её началом. Не надо
ей ничего боле.
Кроме этого кусочка вселенной, который она может одарить звёздным
светом любви.

Romul (Русский_Путь) все записи автора

Преподаватель философии индустриально-экономического колледжа в Хабаровске Владислав Радченко, принуждавший учеников отречься от своих религиозных убеждений, может стать новой «иконой» российских «правозащитников». Его сверхактивная деятельность на ниве искоренения Веры будет рассмотрена хабаровским судом.

По результатам расследования прокуратура Хабаровского края установила, что, пользуясь своим служебным положением, Радченко  требовал от своих студентов стать атеистами. «Философ», читавший в колледже курс лекций по предмету «Основы философии», одновременно с обучением настаивал, чтобы его подопечные отказались от своих религиозных убеждений.
«В ходе следствия выяснилось, что преподаватель требовал от молодых людей изменить свои религиозные представления на атеистические, мотивируя это тем, что верующие не могут жить в нормальном обществе, - рассказали журналистам в прокуратуре Хабаровского края. - Радченко говорил им, что такие люди должны сидеть дома и верить там, и что им не место в учебном заведении, что он их презирает, называл шизофрениками».
Согласно материалам дела, тех, кто отстаивал свое право на вероисповедание, воинствующий атеист выгонял из аудитории и предупреждал, что до тех пор, пока они не изменят свою точку зрения, ни о какой аттестации по его предмету не может быть и речи. В итоге несколько студентов обратились с заявлением в прокуратуру.
В.Радченко было предъявлено обвинение по ст.136 УК РФ -  нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина, совершенного лицом с использованием своего служебного положения. Прокуратура утвердила обвинительное заключение и направила дело в Индустриальный районный суд Хабаровска.

Если «философа» признают виновным, то по закону ему может грозить до пяти лет лишения свободы. Однако более вероятным в случае с Радченко представляется условный срок или исправительные работы. Тем более, что вокруг процесса наверняка поднимут шумиху наши «правозащитники» - давненько им не предоставлялась возможность попиариться со слоганами типа «Свободу узнику совести!»

http://www.rus-obr.ru/days/2114

Pachuco (Русский_Путь) все записи автора Религия идет в народ
«Основы православной культуры» будут частью нового предмета

Российские школьники с 1 сентября 2009 года смогут сами выбирать, изучать им «Основы православной культуры» или нет. Такая возможность будет им предоставлена в рамках обязательного школьного предмета «Духовно-нравственная культура». Наряду с «Основами православной культуры» (ОПК) к изучению будут предложены курсы по другим религиям, приверженцы которых есть среди россиян, – исламу, буддизму и иудаизму. А в качестве альтернативы изучению какой-либо религии – курс по светской этике. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на ежегодном епархиальном собрании московского духовенства выразил свое удовлетворение тем, что в школах ОПК наконец-то будут изучать не как факультатив. Похоже, что в истории конфликта, который несколько лет назад возник между Русской православной церковью и светскими властями по поводу введения религиозного компонента в образование, можно поставить точку.

Структура нового предмета, включенного в федеральную систему образования, должна устроить всех. Ведь всем сестрам де-факто раздали по серьгам. Если ОПК и будет изучать большее количество школьников, чем основы ислама или буддизма, то лишь потому, что православных в России, согласно официальной статистике, чисто физически больше, чем приверженцев других религий. А атеистам тоже отведена своя ниша. Теперь даже группе «воинствующих безбожников» из РАН придраться не к чему.

«Заявление Алексия II о введении во всех школах России курса «Основы православной культуры» в рамках предмета «Духовно-нравственная культура» свидетельствует о духовном выздоровлении нашего общества, начале активной декоммунизации, – заявил РБК daily генеральный директор православного телеканала «Спас» Александр Батанов. – Определенные группы граждан настороженно восприняли эту инициативу. Но введение курсов по отличным от православия религиям и курса по светской этике лишает их веских аргументов против нового предмета». Г-н Батанов подчеркнул, что о предоставлении школьникам выбора упомянул сам патриарх. Неудивительно, ведь свобода выбора – одна из фундаментальных христианских ценностей. «Если же говорить конкретно об ОПК, то речь идет о предмете, без которого невозможно восприятие всего русского культурного наследия», – поясняет г-н Батанов.

Опасаются нового предмета лишь главный раввин России Берл Лазар и некоторые либеральные правозащитники. Они считают, что любое разделение людей в рамках школы по религиозному признаку взрывоопасно. Однако взрывоопасным оно может стать лишь в том случае, если на уроках детям будут навязывать постулат о превосходстве исповедуемой ими религии над прочими.

«Отличия предмета «Духовно-нравственная культура» от предлагаемой многими правозащитниками «Истории религий» существенны, – заявил РБК daily профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев. – Подача материала в рамках изучения «Духовно-нравственной культуры» должна помочь понять учащимся, что значит тот или иной текст для его непосредственного адресата, а не для абстрактного историка. История же религий – это чисто культурологический курс. В его контексте речь не может идти о воспитании. Это просто экскурсия». По мнению Андрея Кураева, если, например, уроки «Основ православной культуры» будут проходить как культурологические, а не религиозные, то эффективность такого предмета с точки зрения приобщения к православию людей и прививания им православных ценностей будет низка.

Стоит заметить, что РПЦ в ходе дискуссий с представителями власти выработала очень грамотную стратегию. Похожим образом во время трудных переговоров действуют многие бизнесмены. В ситуации, когда от одного из участников переговоров будут априори требовать некоторых компромиссов, сначала выставляется ряд откровенно «непроходных» требований к другой стороне. В данном случае таким требованием стало введение только ОПК в обязательном порядке. Затем в критический момент «непроходные» требования неожиданно снимаются. И оппонентам ничего не остается, кроме как тоже пойти на сближение позиций. А в таких условиях достижение консенсуса – дело техники. После того как православные перестали требовать исключительных условий для своего предмета, подходящий почти для всех сторон вариант был найден.

На прошлой неделе в Калуге прошла конференция «Государственные образовательные стандарты нового поколения в контексте формирования нравственных и духовных ценностей обучающихся». В ней приняли участие глава Минобразования РФ Андрей Фурсенко, управделами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, представители епархий РПЦ и органов управления образованием субъектов РФ, специалисты Российской академии образования (РАО) и других научных учреждений. На конференции обсуждался круг вопросов, связанных с введением предмета «Духовно-нравственная культура» в школьную программу. В частности, в резолюции по итогам мероприятия было четко сформулировано, почему школьникам необходимо изучать этот предмет в обязательном порядке.

«Формирование нравственных и духовных ценностей обучающихся в системе общего образования сегодня является значимой социально-педагогической задачей, – говорится в совместном заявлении участников конференции. – От ее решения во многом зависит состояние общественной морали, социальных, межэтнических и межконфессиональных отношений в стране, будущее российского общества и государства». По мнению подписавшихся под резолюцией официальных лиц, только воспитание у новых поколений россиян устойчивых нравственных убеждений на основе традиционных исторических, духовных, культурных ценностей российских народов позволит обеспечить успешное социальное развитие России в XXI веке, сохранить социальный институт семьи и преодолеть демографический кризис, укрепить государство. Тезисы, выдвинутые в резолюции, находятся в русле политики российской власти последних лет. Соответственно, игнорировать их для власти в текущей ситуации означает игнорировать саму себя. О необходимости преемственности семейных и нравственных ценностей для формирования гуманного общества в России в понедельник в Кремле на церемонии открытия Года семьи говорил даже Владимир Путин.

В контексте разработки программы по предмету существует одна проблема. Пока частично разработан только «православный» курс. Существует учебник, канал «Спас» работает над телевизионной версией уроков. По другим религиям учебных программ для школьников пока нет. Видимо, поэтому заявление о появлении нового предмета сделал патриарх, а не министр образования. Но до 2009 года разработать при государственной поддержке в виде грантов и согласовать во всех инстанциях «исламский», «буддистский», «иудаистский» и «светский» курсы вполне реально.

НИКОЛАЙ ИВАШОВ
26.12.2007
РБК-daily

Romul (Русский_Путь) все записи автора

Встреча с атеистом

автор: диакон Андрей Кураев

http://sobor.by/kuraev-rubinovu.php

Самый тяжелый вопрос, на который мне приходится отвечать на тех моих лекциях, что проходят вдали от Москвы – это вопрос «Почему же до этого мы не слышали голос православия? почему у нас доселе только сектанты обращались к народу?! Где вы были раньше?!». Вот такой же вопрос досаждал мне, когда я читал статью академика Анатолия Рубинова – почему же так долго не было слышно трезвого голоса науки? Почему Академия Наук самоустранилась от противостояния армии шарлатанов, превративших страну в «кашпир во время чумака»? Почему нормальные академики не защитили свое высокое звание от расхищения на визитные карточки разных лжеакадемий, торгующих на ярмарке тщеславия?

Так что появление статьи «Наука и общество» - событие для меня долгожданное. 15 лет о вреде гадалок и астрологов, сектантов, «целителей», и просто «ученых с большой дороги» говорили лишь церковные проповедники. За что и получали от прессы и молвы клейма «инквизиторов» и «нетерпимых фанатиков».

Надеюсь, пора этой странной немоты настоящих ученых прошла, и сам академик Рубинов, и его коллеги будут вновь и вновь возвращаться к тому пакету тем, которые обозначены в статье «Наука и общество».

Вот тезисы этой статьи, которые вызвали мое наибольшее согласие:

Во-первых, доброе слово о советской науке и ее высоком статусе в общественном сознании той эпохи. Вот уж поистине то советское наследие, от которого никак не следовало отказываться. От академика Королева до «академика» Грабового – этот пройденный нашим обществом путь никак не назовешь «славным». Печальная ирония состоит в том, что в этом позоре в изрядной степени виновата та общественно-государственная бизнес-структура, что расположена на московской улице Королева.

Во-вторых, тезис о губительности разрастания магии и суеверий.

В-третьих, тезис о том, что догматы, затрудняющие развитие научной мысли, могут рождаться не только в религии, но и в светских идеологических и политических движениях. Поясню, что и к добрым, и к темным сторонам развития советской науки я прикасался отнюдь не далеким любопытствующим взором, выглядывающим из окошка монастырской кельи. Я вырос в академической семье. Отец мой был, Вячеслав Иванович Кураев, был ученым секретарем секции общественных наук Президиума АН СССР, а в семинарию я ушел из аспирантуры Института философии.

И именно пройденная мною школа научного воспитания понуждает меня в картину, нарисованную пером академика Рубанова все же внести некоторые нюансы. Научное мышление ведь требует ясности и уважения к многообразию фактов (даже когда это многообразие неудобно для заготовленной ученым гипотезы).

Читать далее

904 просмотров

Очень интересный и позновательный рассказ. Сразу предупреждаю файл аудио а не видио, просто аудио файл такого рамера выложить довольнотаки затруднительно, поэтому выложил в виде видио.

-TAHK- (Русский_Путь) все записи автора

Церковь, сделанная, из человеческих костей и черепов. Город Кутна Гора (Чехия).  Из сорока тысяч скелетов,  с разрытых могил, местные монахи построили не только стены, но и сделали алтарь, распятие, люстры, пирамиды по углам. Чтобы кости стали ослепительно белыми, каждую из них обработали известковым раствором.

Читать далее

волшебное_рядом (Русский_Путь) все записи автора Сообщество " Русский путь" открыло дискуссионный клуб- раздел для обсуждения политических, экономических, социальных, религиозных и других тем, волнующих участников и ПЧ "Русского пути".
Приглашаем всех присоединяться!