Аноним (Русский_Путь) все записи автора 1 мая (18 апреля по ст.ст.), в праздник Максимовской иконы Божией Матери (1299), приходится констатировать, что впервые за всю историю (!) чествуемый ныне образ находится вне пределов Отчизны, будучи вывезен на ту самую выставку в Лувре, о которой шла речь в нашем сообщении «Святыни под спудом пирамиды в Лувре, а нам – Пикассо». Напомним, что, по мнению В.Н. Лазарева, «Богоматерь Максимовская» находится «в очень плохом состоянии сохранности», тем не менее, это не помешало руководству Владимиро-Суздальского музея-заповедника, где числится чудотворная икона, отправить ее в далекий Париж: http://expertmus.livejournal.com/52864.html
Увы, в свой праздник икона осталась без молитвенного поклонения, и никто из православного духовенства к ней не притек. Почему-то нынешние представители нашей Церкви из ОВЦС устраивают в Париже симпозиум «Духовное наследие Святой Руси», приуроченный к выставке «Sainte Russie», а о праздничных богослужениях перед святынями, оказавшимися на потеху публики в Лувре, напрочь забывают… Как впрочем и священство Корсунской епархии Московского Патриархата и Архиепископии русских церквей Западной Европы (Экзархат Константинополького патриарха), в т.ч. преподаватель иконологии из Свято-Сергиевского богословского института о. Николай Озолин, который был недавно почислен за штат (http://d-st75.livejournal.com/12130.html), но дал обширное интервью во французской прессе накануне выставки в Лувре: http://www.rfi.fr/acturu/articles/121/article_5270.asp
Увы, видно, не оправдаться надеждам друзей нашего музейного блога, что парижская выставка русских святынь позволит кому-то на Западе прийти к Православию: http://expertmus.livejournal.com/52...=291712#t291712
Как видим, ни состояние сохранности, ни дальние расстояния, ни даже пресловутая смена климата при «перемене мест», которые зачастую декларируются противниками возврата икон Церкви как «обязательные условия музейного экспонирования» в действующих храмах, не стали препятствиями для вывоза святынь из России в Париж. Так что большинство подобных заявлений смахивают на откровенный шантаж, ведь не всегда отыщется благотворитель, который пожертвует для Церкви такую дорогостоящую капсулу-валлиокассету, как для чудотворной Торопецкой иконы, тем паче что многие современные реставраторы считают само заключение иконы в подобные капсулы губительным для памятников древнерусской живописи!
25 апреля 2010 г., в неделю 4-ю по Пасхе, чудотворный Торопецкий образ Божией Матери, доставленный из Русского музея Санкт-Петербурга в Александро-Невский храм поселка Княжье Озеро Истринского района, был чествуем молебном, который возглавил митрополит Ювеналий (см. илл.). По окончании богослужения владыка обратился с архипастырским словом к благотворителю С.А. Шмакову, настоятелю храма священнику Максиму Сычеву, духовенству Истринского благочиния и всем молящимся: «Я не мог в сегодняшний день не посетить это святое место, где воздвигается храм в честь великого защитника земли Русской святого благоверного великого князя Александра Невского и где с 3 декабря прошлого года пребывает для поклонения чудотворный образ Владычицы нашей Богородицы. Мы ублажаем Пресвятую Деву как усердную Заступницу, Помощницу в жизни нашей. Этот древний намоленный образ неслучайно имеет несколько наименований, потому что с ним связана древняя история, начиная от Византии и заканчивая пределами нашей родной земли. Тысячи людей имели возможность в этом святом храме паломничать к святому образу, и мы, духовенство и миряне, сегодня с любовью и трепетом припадаем к этой святой иконе, испрашивая благословения Царицы Небесной на нашу жизнь, на наши труды, на наше служение.
… Много с декабря месяца мы слышали в СМИ суждений об этом событии. Но я рад, что Церковь в лице своих преданных мирян смогла показать всем, что способна достойно хранить редкую историческую ценность. Ведь для нас это не только произведение искусства, но и величайшая святыня.
Многие поколения наших предшественников на родной земле черпали силу, вдохновение и благословение в разных трудных обстоятельствах жизни, молясь Матери Божией, и Она всем помогала. Нас вдохновило то, что сегодня мы предстоим перед этим образом не в каких-то музейных палатах, а в храме Божием. Для нас это благословенный знак духовного возрождения России. Для нас это наступление нового периода, когда многие люди стали жить верой во Христа».
Монументальный шестипрестольный Александро-Невский храм находится за пределами охраняемого поселка Княжье Озеро на 24-м километре Новорижского шоссе и ежедневно, с 9 до 18 часов, доступен для всех желающих. Несмотря на относительную отдаленность Княжья Озера от «старых» населенных пунктов, сюда довольно просто попасть общественным транспортом: от метро «Щукинская» до самой церкви ходит 480-я маршрутка.
По словам священника Виталия Пелишенко, за последние месяцы значительно больше молящихся стало на воскресных Литургиях: если раньше в воскресные дни в храм приходило в среднем 50 человек, то в последние месяцы собирается до 150 верующих. За пять месяцев, пока чудотворная Торопецкая икона находится в подмосковном храме, к ней совершили паломничество тысячи православных верующих со всей России. Хотя с начала декабря 2009 г. ведется электронный учет всех посетителей храма, эта система несовершенна и не может дать верной картины. Согласно данным счетчика, сегодня общее количество всех «посещений» храма приближается к 110 000.
Сама Торопецкая икона находится в южном, Мироносицком приделе нижнего храма (в верхнем храме еще проводятся отделочные работы). Чудотворный образ лежит в почти горизонтальном положении в специальном «киоте» - валлиокассете, к которому подключены датчики температуры и влажности. Это дорогостоящее оборудование пожертвовал для иконы предприниматель Сергей Шмаков, глава строительной компании «Сапсан», известный как воцерковленный православный человек (см. илл.), который выступил с инициативой временно передать Торопецкую икону из подвалов Русского музея в новый храм близ Москвы. Помнится, какими только оскорблениями не поносила его либеральная пресса, а часть сотрудников в Русском музее так просто подняла на смех, дескать, «выбросил деньги на ветер», лучше бы «увековечил себя», вложив деньги в музейные проекты?! И ведь не стесняются нести такую околесицу, хотя о чем говорить, если эти же «музейщики» ГРМ вводят в заблуждение даже Президента России Дмитрия Медведева в т.н. «открытых письмах», не забывая требовать от него через ангажированные СМИ … запрета на принесение чудотворной иконы «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева из Третьяковки в Лавру на праздник Святой Троицы 23 мая (10 мая по ст.ст.) в год 400-летия героической обороны Троице-Сергиева монастыря. См. статью «Лавра ждет «Троицу» на свой юбилей».
Даже непонятно, откуда у них такая самонадеянность, разве что их питают сомнения в искренности православного вероисповедания Президента РФ Дмитрия Медведева и премьер-министра Владимира Путина, которых регулярно показывают по ТВ на тех или иных богослужениях, но ни разу еще не сообщили, что они что-нибудь пожертвовали, как тот же Сергей Шмаков, на нужды Церкви или просто неимущим. Это на Западе есть общество и там неприлично, если ты – миллионер, а в делах благотворительности никак не участвуешь. Там даже Папа Римский посещает бездомных в их вокзальных ночлежках! Нашим доморощенным миллионерам на все эти «условности» глубоко наплевать, коли ими же затоптана в России и человеческая свобода, и человеческое достоинство. У нас даже министру культуры РФ Александру Авдееву с его многомиллионными доходами и парижской недвижимостью нет никакого дела до музейных специалистов, пусть даже и на особо ценных объектах культурного наследия России, получающих на руки 7 тыс. рублей ежемесячно! Сейчас пенсии и то выше:-( См. справки о зарплате кадровых сотрудников нашего Музея имени Андрея Рублева:
http://expertmus.livejournal.com/44966.html
http://expertmus.livejournal.com/24979.html
Все мы ныне у себя на Родине «ловцы жемчуга», которым тешатся власть предержащие в стране (см. видео)… Не случайно, уже переливается через край людская река к Матронушке, которой несут православные все свои горести и стенания. До встречи в Покровском монастыре, ведь 2 мая (19 апреля по ст.ст.) – память блж. Матроны Московской († 1952)!

См. подробнее: http://community.livejournal.com/ru...seum/15784.html

Аноним (Русский_Путь) все записи автора Накануне Рождества Христова 5 января 2010 г. в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре прошла встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с премьер-министром Российской Федерации Владимиром Путиным, в которой приняли участие министр культуры РФ Александр Авдеев и глава Федерального агентства по управлению госимуществом Юрий Петров (см. фото). На встрече был поднят и животрепещущий вопрос о передаче на временное хранение Русской Православной Церкви особо чтимых икон из собрания российских музеев. В частности, в своей речи министр культуры Александр Авдеев коснулся выдачи в 2009 г. из фондов ГРМ в подмосковный храм Святого Благоверного князя Александра Невского чудотворной Торопецкой иконы Пресвятой Богородицы «Одигитрии», которая, по словам министра, «была отдана с полного согласия Русского музея». Напомним, что с просьбой поддержать обращение Патриарха Кирилла о временной передаче Торопецкой иконы Церкви тогда обратились авторы открытого письма Президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву, где среди более чем 20120 подписей на первом месте стояла подпись старца и духовника Оптиной пустыни, схиигумена Илии (Ноздрева): http://expertmus.livejournal.com/45730.html. Так что не будет преувеличением полагать, что успешный возврат святыни произошел во многом по молитвам почитаемого всей церковной полнотой старца (см. видео).
На предрождественской встрече у Патриарха министр культуры подчеркнул, что «передача икон не вызывает столько проблем, сколько это кажется, читая прессу». Действительно, каждый раз, когда Русская Православная Церковь в лице ее Предстоятеля возвышает свой голос в защиту православных святынь, томящихся в музейных застенках, и приносит за них печалование всероссийской паствы властям, тут же вспыхивает яростное противоборство, в котором недруги Церкви руководствуются принципом «все средства хороши». См. статью «Где место святыне – в храме или музее?»: http://expertmus.livejournal.com/45885.html. В ходе раздутой в прессе оголтелой шумихи против передачи Торопецкой иконы противники возврата святынь Церкви, а вслед за ними и некоторые СМИ, не гнушались даже подтасовки фактов, на что обратили внимание Президента авторы указанного открытого письма. См. «Одни ввели святыню во храм, другие – народ в искушение»: http://expertmus.livejournal.com/45730.html. Когда было принято Решение Минкультуры о передаче Церкви Торопецкой иконы Богоматери из Русского музея (http://community.livejournal.com/ru...seum/12158.html), как сообщалось в письме директора Департамента культурного наследия и изобразительного искусства Р.Х. Колоева руководству ГРМ, тут же вслед за этим в Интернете, а затем и в СМИ была развязана провокационная кампания с целью воспрепятствовать столь долгожданному торжеству исторической справедливости. Как уже было отработано в 2008 г. с последней просьбой почившего Патриарха Алексия о временной передаче в Лавру на 3 (три!) дня чудотворной иконы «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева (http://expertmus.livejournal.com/28331.html), рупором псевдорадетелей стал некий Левон Вазгенович Нерсесян, который позорит своим хамством и гнусной клеветой Третьяковку, где числится нс. Дабы возбудить общественное негодование этот сектант, с позволения сказать, «работник культуры» распространил лживые сведения, что икону из основного музейного фонда страны отдают насовсем (!) «на потеху новым русским» из элитного коттеджного поселка «Княжье Озеро» в ближнем Подмосковье, присовокупив для пущего страха публики вранье про «эрмитажные сервизы, разбитые на свадьбе дочери Г. Романова, секретаря горкома КПСС в Ленинграде». К сожалению, ряд не слишком разборчивых СМИ подхватил эти грязные инсинуации Л.В. Нерсесяна, оскорбляющие и Русскую Православную Церковь, и деловую репутацию церковных благотворителей. См. подробнее «Торопецкая икона Богородицы возвращается!»: http://expertmus.livejournal.com/45491.html.
Более того, кучка псевдорадетелей (директор ЦМиАР Геннадий Попов, искусствовед Лев Лифшиц и их «протеже» Левон Нерсесян) не стесняется натравливать даже на министра культуры РФ (!) падкую до скандалов прессу, которая тут же поднимает шквал «общественного возмущения» с помощью самой что ни на есть низкопробной дезинформации: http://expertmus.livejournal.com/47137.html. Вот и сейчас встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с премьер-министром Российской Федерации Владимиром Путиным 5 января 2010 г., в которой принял участие министр культуры РФ Александр Авдеев, освещалась СМИ в искаженном свете. В текст речи министра культуры (см. ниже видео и подлинный протокол встречи) была добавлена «отсебятина» журналюг: «Еще до передачи Торопецкой иконы встал вопрос со знаменитой "Троицей" Андрея Рублева. Представители Троице-Сергиевой лавры заявляли, что место этой иконе именно в монастыре, а не в Третьяковской галерее. Музейщики провели расширенный экспертный совет, и специалисты вынесли однозначный вердикт - икону трогать нельзя, иначе она грозит просто рассыпаться». Первыми эту фальшивку разместили сотрудники РИА Новости под заголовком «СМИ преувеличивают проблему передачи икон из музеев в церкви – Авдеев» (Первая новость: 05.01.2010 18:34). Ну а вслед за «РИА Новости» ее подхватили прочие СМИ, делая упор именно на текст фальшивки. Спрашивается: если подобное передёргивание пресса позволяет в отношении первых лиц государства и самых высокопоставленных чиновников, то что уж там говорить о простых смертных?!
Следует заметить, что НИКАКОГО ОДНОЗНАЧНОГО ВЕРДИКТА СПЕЦИАЛИСТОВ, что будто бы чудотворную икону «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева «трогать нельзя, иначе она грозит просто рассыпаться» НЕТ И В ПОМИНЕ! Напротив, по компетентному мнению Председателя Ассоциации реставраторов России Саввы Ямщикова (Царствие ему Небесное!), состояние сохранности рублевской «Троицы» не может служить препятствием для переноса святыни в родные стены Троице-Сергиевой лавры. С этим экспертным заключением нашего лучшего реставратора согласны многие специалисты, которые не понаслышке знают как реальную сохранность «Троицы», так и все архивные документы по реставрации всемирно известной иконы, ряд которых был нами опубликован в сообществе rublev_museum: http://community.livejournal.com/ru...useum/7755.html. Ранее неоднократно сообщалось и со стороны Министерства культуры, и со стороны Московской Патриархии, что «судьбу "Троицы" решит личная встреча патриарха Кирилла и министра Авдеева». Причем по словам прежнего директора Государственной Третьяковской галереи Валентина Родионова, «министр культуры Авдеев собирался встречаться с новым патриархом с такой позицией: окончательное решение по "Троице" - уезжать ей в лавру или нет - будет зависеть от постановления расширенного реставрационного совета». См. «О «Троице» бедной замолвите слово»: http://expertmus.livejournal.com/37212.html. Однако на предыдущей встрече Патриарха Кирилла и министра культуры Александра Авдеева 3 июля 2009 г. в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке никакого «постановления расширенного реставрационного совета Третьяковской галереи» относительно временного экспонирования «Троицы» в Лавре не было...

См. подробнее: http://expertmus.livejournal.com/50012.html

Аноним (Русский_Путь) все записи автора Теперь уже ни для кого не секрет, что скандал вокруг последней просьбы почившего Предстоятеля Русской Православной Церкви Патриарха Алексия о временном перемещении на 3 (три!) дня «Троицы» прп. Андрея Рублева в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру был специально инспирирован кагалом «нерсесянствующих», выступающих с откровенно антицерковных позиций. Ставший их рупором некий Левон Нерсесян (_corso_), у которого нет ни одной (!) мало-мальской публикации по творчеству Андрея Рублева, на самом деле является просто-напросто самозванцем и лжеспециалистом по «Троице». До чего же докатилась Третьяковская галерея, если публичные лекции о рублевской «Троице» разрешают читать таким горе-сотрудникам, которые даже не знают библиографии по теме…

Тем не менее, столь нечистоплотные типы, как Л.В. Нерсесян, не стесняются вводить в заблуждение широкую общественность своими клеветническими измышлениями. Одной из таких инсинуаций г-на Нерсесяна стала совершенно откровенная дезинформация, будто бы трещина на поверхности «Троицы» – это «дефект, обнаруженный ещё в начале века 20-го, когда в 1904 г. художник Василий Гурьянов взялся расчищать икону, причем довольно грубым образом» (?!). Для опровержения этой самой что ни на есть грубой лжи нашему сайту пришлось напомнить о замечательных научных исследованиях по древнерусской живописи графа Ю.А. Олсуфьева (1878-1938), который до своего ареста 24 января 1938 г. работал (с 1934 г.) заведующим секцией древнерусской живописи в реставрационной мастерской Третьяковской галереи: http://expertmus.livejournal.com/31738.html. Именно Юрий Александрович Олсуфьев подписал 23 июня 1925 г. протокол расчистки иконы «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева, где нет ни слова о злополучной трещине и, более того, отмечена «прекрасная сохранность лика правого ангела». Данный протокол из архива ГТГ был недавно нами опубликован в сообществе rublev_museum: http://community.livejournal.com/ru...useum/7755.html.

В продолжение нашего документального расследования о судьбе рублевской «Троицы» предлагаем вниманию всех посетителей нашего сайта уникальное архивное фото всемирно известного шедевра Андрея Рублева после его передачи в 1929 г. в Третьяковскую галерею.

См. подробнее: http://expertmus.livejournal.com/33053.html

Аноним (Русский_Путь) все записи автора Вот и наступило долгожданное празднество Святой Троицы, на котором почивший Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Алексий думал вознести соборную молитву перед чудотворной иконой «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева в родных для нее стенах Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
Благодарим всех наших многочисленных друзей за праздничные поздравления в адрес нашего сайта и взаимно желаем радости о Господе и ниспосланном нам Утешителе. Как отрадно осознавать, что разумных людей, способных трезво оценивать хронику текущих событий, в нашей стране намного больше, нежели слепо верящих всякого рода витиям, которых в порядочном обществе принято считать нерукопожатными. Можно подумать, что этим слепцам в детстве не читали ни «Крысолова», ни «Крошку Цахеса»…
Жаль их, которые на всех углах кричат теперь о своей победе в борьбе за рублевскую «Троицу», и сразу вспоминаются пронзительные строки Игоря Талькова:
Где победу в войне над собой
Отмечает народ.
Покажите мне такую страну,
Где каждый обманут…
Их маленький «гуру» Левон Нерсесян, который, как все трусливые подстрекатели, привык прятаться за спину толпы («мы с вами», «наша борьба» и т.д. и т.п.), вовсю настраивает этих слепцов против «чиновников в саккосах», как он выражается, скрытно пропагандируя свою секту. По-прежнему Л.В. Нерсесян продолжает пиариться в «ящике» на фоне рублевского шедевра, занудно бубня перед телекамерами, что «Троица» Андрея Рублева «не является чудотворной».
Поразительно, но одурманенным этим третьяковским «фюрером» слепцам совершенно не приходит в голову, что их водят за нос. То им заявляют, что памятники древнерусской живописи такого уровня никуда не вывозятся, а на самом деле тайно составляют списки бесценных икон для выставки в Америке (http://expertmus.livejournal.com/31332.html). То категорически настаивают на экспонировании икон в «аутентичной среде», незаконно изымая из основного собрания Музея имени Андрея Рублева «кирилловские доски» (http://community.livejournal.com/ru...useum/8406.html), а на просьбу Церкви о временном переносе «Троицы» в Троицкий собор, где испокон века хранилась эта чудотворная святыня, отвечают злонамеренно спровоцированным скандежем.
И хотя в этот юбилейный год 400-летия явления прп. Сергия во время героической обороны Лавры появились многочисленные публикации в Сети с архивными материалами по истории реставрации иконы «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева, поче-му-то никого из фанатов Нерсесяна реальное состояние святыни не интересует. А зачем? Они на слово верят своему маленькому «гуру», который клевещет на Патриарха, Церковь, а в паре с такими же беспринципными прохиндеями и на известных сотрудников нашего музея. Им совершенно наплевать, что нерсесяновский информатор Светлана Липатова без году неделя в Музее имени Андрея Рублева, в нашем музее практически не появляется, у нее нет никаких научных планов и отчетов, о происходящем в музее С.Н. Липатова знает понаслышке, тем не менее распространяя лживые сплетни.
И эти, с позволения сказать, «борцы за третьяковскую Троицу» нынче злорадствуют и торжествуют. Нет, дорогие братья и сестры, красоту нельзя подменить красивостью, духовность – душевностью, «Живоначальную Троицу» - «ветхозаветной» (так значится на этикетке под рублевской «Троицей» в Третьяковке!), иконопочитание - нерсесяновщиной.
А посему с праздником всех вас и в качестве небольшого подарка к всенародно любимому Троицыну дню разрешите предложить вашему вниманию статью давнишнего друга нашего музея и замечательного коллеги Василия Григорьевича Пуцко.

См. далее: http://expertmus.livejournal.com/31853.html

Аноним (Русский_Путь) все записи автора «Что больше: золото, или храм, освящающий золото?» (Мф. 23, 17)

Выдающиеся русские искусствоведы о. Павел Флоренский и граф Юрий Александрович Олсуфьев посвятили чудотворной иконе «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева свои самые вдохновенные строки. Флоренский считал, что «Троица» - «это второй символ русского духа», чьим домом является Свято-Троицкая Сергиева Лавра, ибо «именно здесь, в лавре, мы чувствуем себя дома более, чем в собственном доме. Лавра – это мы более, чем мы сами, это мы – в наиболее родных и наиболее сокровенных недрах нашего собственного бытия. Вот почему мы несли и несем сюда не только задушевнейший трепет нашего сердца, но и все наше творчество, во всем его объеме, все наши культурные достижения и ценности: мы чувствуем в них какую-то неполноту, покуда не соотнесли их с сердцем русской культуры. Около лавры, не в смысле, конечно, стен, а в смысле средоточия культурной жизни, выкристаллизовывается культурное строительство русского народа» (Сергиев, 1919). Олсуфьев, для которого рублевская «Троица» была «святая святых русской иконописи», в те же богоборческие годы предупреждал: «надо знать, что икона не есть картина, где с творчеством врывается дольнее… В иконописи мы видим общее объединяющее духовное начало, единый образ красоты, то, что может быть названо святостью, и в том ее отличительная сторона в рядах искусства» (Сергиев, 1919).

Два эти всемирно известных специалиста по древнерусскому искусству, пострадавшие по доносам на них в распространении антисоветских слухов и расстрелянные по сфабрикованным делам «Контрреволюционной националистической фашистской организации ”Партия возрождения России”», указывали на неразрывную связь рублевской «Троицы» с Лаврой прп. Сергия, где пред ней испокон века возносилась неустанная молитва всей монастырской братии. Но в годы безбожия и гонений на Русскую Православную Церковь чудотворная икона «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева была незаконно изъята из Лавры и передана в 1929 г. в Третьяковскую галерею, где и хранится поныне (инв. № 13012).

Казалось бы, в наши дни по всей стране идет процесс восстановления исторической справедливости и возрождения православной веры с обретением Церковью утраченных святынь. Но просьба Патриарха Алексия II о временном перемещении на 3 (три!) дня «Троицы» Андрея Рублева из экспозиции Третьяковской галереи в Троицкий собор Лавры на празднование Святой Троицы 7 июня 2009 года до сих пор остается без ответа. Впервые данный вопрос был поставлен на встрече Патриарха с министром культуры РФ А.А. Авдеевым в сентябре прошлого года, после которой министр культуры дал соответствующее поручение директору Третьяковской галереи Валентину Родионову. Вскоре в Третьяковскую галерею пришло и личное послание Патриарха. Эта просьба о временном принесении рублевской «Троицы» в Лавру, адресованная от всей полноты Русской Православной Церкви руководству страны в год 400-летия начала героической обороны Троице-Сергиева монастыря, по промыслу Божию стала последней волей почившего Предстоятеля.

Но вот уже остались считанные дни до всенародно любимого праздника Троицына дня, а министр культуры России Александр Авдеев никак не может сформулировать внятную позицию в отношении «Троицы» Андрея Рублева. Зато вовсю распоясались всякого рода «борцы от лукаваго», рядящиеся в ученые одежды, которые уже успели охаять просьбу о временной передаче «Троицы» как де «немотивированную» и даже оскорбить самого Патриарха: «Речь... идет о бессмысленном капризе того, кто мнит себя поборником благочестия и восстановителем "исторической справедливости". И имеет неограниченные возможности для удовлетворения своих капризов» (некто Левон Нерсесян, лжеспециалист по "Троице"). Ему вторит, словно сговорившись, искусствовед Лев Лифшиц: «Внятной мотивации, почему икона потребовалась для службы именно в следующем году, нет, ведь нет никакой даты или юбилея»: http://expertmus.livejournal.com/28442.html. На страницах нашего сайта уже велся нелицеприятный разговор о нечистоплотном г-не Нерсесяне и тех, кого он представил прессе как своих «соратников» по «борьбе за рублевскую икону»: http://expertmus.livejournal.com/1276.html.

Для несведущей публики, на которую и рассчитан весь эпатаж кликушествующего Л.В. Нерсесяна, шокирующего угрозами «выйти на тропу войны, обвязавшись гранатами, и броситься под грузовик», камнем преткновения становится четкий анализ происходящих событий, тайная подоплека которых зачастую сокрыта. Поэтому представляется целесообразным вкратце напомнить, как развивался, а точнее раздувался с помощью безбожного вранья и чудовищной лжи клики Нерсесяна и Ко конфликт по вопросу временной передачи «Троицы».

1. На совещание в ГТГ 17 ноября 2008 г. провокатор Нерсесян с «подельниками» созывали избранных лиц с помощью лжи, что якобы «Троицу» Андрея Рублева «хочет навсегда забрать патриархия». Об этом факте свидетельствовал председатель Ассоциации российских реставраторов Савелий Ямщиков, который публично заявил, что таких клинических типов, как Левон Нерсесян, нельзя подпускать к древнерусским иконам даже на пушечный выстрел!

2. На том же совещании была запущена дезинформация Г.В. Попова и Б.Л. Дудочкина, будто бы «Троица» прп. Андрея Рублева «не является чудотворной», поэтому Патриархия может обойтись, по их словам, и списком с «Троицы»: http://expertmus.livejournal.com/30547.html

3. Одним из препятствий для временной выдачи «Троицы» в Лавру Л.И. Лифшиц лукаво назвал «ужасный климат Троицкого собора с постоянными сквозняками»" (?!), который однако не помешал вполне удовлетворительно сохраняться праздничному чину времени прп. Андрея Рублева: http://expertmus.livejournal.com/28331.html.

4. Растиражированным с помощью «открытых писем» наглым враньем лживого Нерсесяна и его «подельников» стало утверждение, что, дескать, из-за «трещины на лике правого Ангела и в верхней части иконы в 1-2 мм, динамика которой связана с колебаниями температурно-влажностного режима, «Троица» Андрея Рублева никуда не вывозится, и есть «экспертное» заключение о невозможности транспортировки столь древней иконы на столь дальние расстояния (?!)». Однако Третьяковская галерея неоднократно вывозила «Троицу» Андрея Рублева на различные выставки (на Крымском валу и др.).

5. Дабы оклеветать Русскую Церковь, кагал «нерсесянствующих» состряпал ложь, будто бы трещина на поверхности «Троицы» – это «дефект, обнаруженный ещё в начале века 20-го, когда в 1904 г. художник Василий Гурьянов взялся расчищать икону, причем довольно грубым образом» ("подзамочная" статья в Википедии, безграмотно состряпанная бездарем Нерсесяном).

Нашему сайту для изобличения всех этих отвратительных «борцов от лукаваго» уже приходилось писать о том, что катастрофа с рублевской «Троицей» произошла именно в Третьяковской галерее в 1931 г., а все шесть столетий, пока чудотворная икона «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева любовно сберегалась Церковью в родных стенах Лавры, она была в прекрасной сохранности, как показывают архивные документы: http://expertmus.livejournal.com/29617.html. В дополнение к обнародованным сведениям можно указать, что в статье 1926 г. И.Э. Грабарь также отметил вполне удовлетворительную сохранность рублевской «Троицы»: «Впервые представшая во всей своей изначальной красоте, ибо по счастью утрат немного, «Троица» подлинно сверкает высшим, неземным светом, тем самым, который излучают только создания гениев искусства… Стоя перед нею в благоговейном оцепенении, ясно понимаешь, что такая красота подлинно чудотворна, ибо действенна» (Грабарь И.Э. О древнерусском искусстве. М., 1966. С. 46).

К сожалению, министр культуры России Александр Авдеев вместо того чтобы затребовать у подчиненного ему учреждения культуры реставрационный паспорт «Троицы» Андрея Рублева, являющийся единственным правовым документом согласно нормативным инструкциям по хранению музейных ценностей, стал ссылаться в своих публичных комментариях на пресловутое мнение неких «экспертов». Дальше больше – в речах министра культуры Российской Федерации зазвучали ссылки на дорогостоящее оборудование и транспортировку спецтранспортом (была названа даже модель бронированного грузового «Мерседеса», которую не потянуть российским дорогам, поэтому придется менять (?!) дорожную сеть от Москвы до Лавры). При этом ни министру, ни его консультантам из Департамента культурного наследия (директор Архангелов Сергей Александрович) и Отдела музеев (начальник Некрасова Светлана Дмитриевна) и в голову не приходит, что при желании «Троицу» можно было бы транспортировать по воздуху, ведь устраиваются почему-то именно на праздник Святой Троицы полеты аэростатов над Лаврой. Да уж если на то пошло, то свою чудотворную святыню народ бы отнес на руках до самой Сергиевой Лавры, было бы только справедливое решение и желание у властей.

См. подробнее: http://expertmus.livejournal.com/31738.html

Аноним (Русский_Путь) все записи автора В сообществе rublev_museum недавно было размещено напоминание, что приближается 7 июня – дата празднования Святой Троицы, на котором почивший Патриарх Алексий хотел помолиться в Лавре пред чудотворной иконой «Живоначальная Троица» письма прп. Андрея Рублева. Именно в этом состояла последняя просьба Патриарха власть предержащим в России, переданная через нового министра культуры РФ Александра Авдеева.
Между тем, сам министр культуры РФ на запрос журналистов о судьбе рублевской «Троицы» дал ответ, что данный вопрос находится в компетенции «экспертов». Вслед за этим заявлением г-на Авдеева в СМИ была запущена пропагандистская кампания со сбором подписей под «открытыми письмами», с пиаром и рекламой, с телепередачами, радиоинтервью, газетной шумихой и прочая и прочая, где публике навязывался готовый список т.н. «признанных российских экспертов». На поверку оказалось, что в этом списке значатся ТОЛЬКО ярые противники возвращения православных святынь. Более того, из их саморекламы стало известно, что они получают заказы от руководства «Православной энциклопедии» и даже числятся лауреатами православной Макарьевской премии?!
Напомним, что на совещании в ГТГ 17 ноября 2008 г. по вопросу о временной передаче «Троицы» Андрея Рублева на 3 праздничных дня в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру из уст этих «экспертов» прозвучали обвинения «монахов Троицкой Лавры в организации чудес от своей главной святыни, а именно, от мощей Сергия Радонежского», а сама рублевская «Троица» была ими «разоблачена как нечто чудотворное»: http://expertmus.livejournal.com/28442.html.
С таким «разоблачительным» заявлением выступил, в частности, директор Музея имени Андрея Рублева Геннадий Попов, не так давно осудивший Патриарха Алексия II, вспомнив про «хрущевские» урны: http://expertmus.livejournal.com/11778.html

Нетрудно заметить, что т.н. «эксперты», навязываемые и обществу, и Министерству культуры РФ, числятся среди инициаторов «открытого письма на имя президента России Д.А. Медведева», которое запустил по всем СМИ некий Левон Нерсесян (лжеюзер _corso_). Последним-то и была устроена безобразная истерика в связи с запросом Патриарха Алексия II, а в свое время г-н Нерсесян хвастал в своем ЖЖ, как он распивал коньяк с этим самым Геннадием Поповым из ЦМиАР: http://expertmus.livejournal.com/1276.html.
Понятно, что с теми антицерковными нападками, которые прозвучали на «закрытом» совещании в ГТГ 17 ноября 2008 г., любое официальное экспертное заключение под «шапкой» Министерства культуры РФ будет выглядеть «несолидно». И потому для придания пущей «солидности» сейчас в министерских кулуарах апробируется «заключение экспертов», что памятники такого уровня, как «Троица» Андрея Рублева, В ПРИНЦИПЕ не подлежат какому-либо перемещению.
Чтобы вывести на чистую воду т.н. «экспертов», которые подсовывают и Церкви и Министерству культуры РФ подобную «утку», сошлемся на недавний случай, уже получивший широкую огласку.
См. далее: http://expertmus.livejournal.com/31332.html

Аноним (Русский_Путь) все записи автора Паки и паки о чудотворности «Троицы» прп. Андрея Рублева:
http://expertmus.livejournal.com/28442.html