-¬идео

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в »еронимус_Ѕосх

 -»нтересы

ад адам и ева ангелы апокалипсис бесы бог босх брак в кане венчание терновым венком видение тунгдала воз сена возрождение восхождение на голгофу голгофа грехи грешники гротеск декаданс демоны дь€вол

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 31.12.2006
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 36

¬ыбрана рубрика ќбщие сведени€ о творчестве.


ƒругие рубрики в этом дневнике: —опр€жЄнное(0), –ецензии(13), ≈го работы(13), Ѕиографи€(1), = ѕопробуем расшифровать? =(0)
 омментарии (0)

ќ творчестве

ƒневник

ѕонедельник, 15 январ€ 2007 г. 00:00 + в цитатник
јнтитеза (»еронимус_Ѕосх) все записи автора  (200x218, 34Kb)
»ероним Ѕосх - живописец, причудливо соединивший в своих картинах черты средневековой фантастики, фольклора, философской притчи и сатиры. ќдин из основоположников пейзажной и жанровой живописи в ≈вропе. ¬ творчестве Ѕосха необычным образом соединились фольклорные и христианские мотивы. ѕо жанру картины Ѕосха - причудливые гротески с философским подтекстом. ќн был загадочным мастером. √орька€, иронична€, часто демоническа€ фантази€ Ѕосха - €вление совершенно уникальное в истории искусства.
»нтересно, что собрать€-художники как бы не замечали Ѕосха, а истори€ изобразительного искусства его игнорировала. ¬новь открыли Ѕосха декаденты рубежа XIX-XX веков. — точки зрени€ формы работы Ѕосха - скорее литература, чем живопись. ѕричудливое нагромождение натуралистически трактованных фигур создает сумбурное впечатление, преп€тствует возникновению стилистической целостности. ≈го картины надо пристально и подробно рассматривать, вника€ в детали буйной фантазии художника. “ворчество этого выдающегос€ нидерландского живописца остаетс€ волнующим, загадочным и удивительно современным. —пуст€ четыре столети€ после его смерти сюрреалисты нарекли Ѕосха Ђпочетным профессором кошмаровї, счита€, что он Ђпредставил картину всех страхов своего времени... воплотил бредовое мировоззрение конца средневековь€, исполненное волшебства и чертовщиныї.
¬ нем видели предшественника сюрреализма, этакого опередившего свое врем€ —альвадора ƒали, черпавшего свои образы в сфере бессознательного; видели психопата, страдающего эдиповым комплексом и одержимого сексом. ѕредполагали, что он был знаком с практикой алхимии, астрологии, магии, спиритизма, оккультных наук, владел искусством применени€ галлюциногенов, вызывающих адские видени€...
Ќекоторые из этих гипотез устарели, иные при всей их привлекательности не подтверждаютс€ фактами; есть и такие, что дали ключи к пониманию картин, но часто противоречивые и, во вс€ком случае, не всеобъемлющие.
”дивителен подход художника к решению пространственных задач. ¬ больших фантасмагори€х он создает и неопределенное пространство, в котором множество движущихс€ фигур выстроено в горизонтальные или волнистые цепочки, образующие единый передний план. ¬ некоторых босховских картинах отсутствует перспектива, но даже там, где она есть, художник смотрит на изображаемый мир сверху, как наблюдатель. ћир Ѕосха так и остаЄтс€ неразрешенной загадкой.
Ќи одна из дошедших работ Ѕосха не датирована им самим. ѕоэтому, предположительно, первые известные его картины, носившие сатирический характер, относ€тс€ к середине 1470-х гг. —озданные в 1475-1480гг. картины Ђ—емь смертных греховї, ЂЅрак в  анеї, Ђ‘окусникї и Ђ”даление камней глупостиї (Ђќпераци€ глупостиї) нос€т €рко выраженный нравоучительный характер с элементами иронии и сатиры.
Ќе случайно испанский король ‘илипп II распор€дилс€ повесить Ђ—емь смертных греховї в спальне своей резиденции-монастыр€ в Ёскориале, чтобы на досуге предаватьс€ размышлени€м о греховности человеческой натуры. «десь еще чувствуетс€ неуверенность штриха молодого художника, он использует лишь отдельные элементы символического €зыка, которые позже заполн€т все его произведени€.
 ак член Ѕратства Ѕогоматери Ѕосх был, несомненно, знаком с богословской литературой, знал жити€ —в€тых, описани€ их видений.  роме того, он был осведомлен о достижени€х современных ему наук, интересовалс€ алхимией, астрологией, народной медициной, имел пон€ти€ об инженерном и строительном деле. Ќо самое главное Ч он был знатоком народной мудрости: пословиц, загадок, притч.
ќдним словом, »ероним Ѕосх был образованным человеком своего времени. ƒл€ нас особенно важно, как он претвор€л свои познани€ в мир фантастических образов.

’осе де —игуенса писал: ЂЌа мой взгл€д, различие между картинами этого художника и картинами всех остальных заключаетс€ в том, что остальные стрем€тс€ изобразить человека таким, каким он выгл€дит снаружи, в то врем€ как один лишь он имел достаточно мужества изобразить человека изнутриї.
Ѕудучи человеком весьма образованным дл€ своего времени, оригинально мысл€щим, Ѕосх умел проникать в самую суть вещей и €влений. ѕоэтому все его картины Ч это причудливые гротески с глубоким философским подтекстом.
ќсобенно подходит это определение дл€ произведений зрелого и позднего периодов творчества художника (Ђ»оанн  реститель в размышлени€хї, Ђћолитва —в.»еронимаї, Ђ—в€той »оанн на ѕатмосеї, Ђ»скушение —в€того јнтони€ї, Ђ—трашный судї)
¬ них есть так много неоднозначного и таинственного, что о Ѕосхе до сих пор порой говор€т как о человеке, побывавшем на —трашном суде. Ќо выступа€ в своем искусстве как мыслитель, он гл€дел на мир глазами художникаї.
Ќоваторство живописной техники Ѕосха приводило современников в восхищение не меньше, чем изобретаемые им образы. Ќа фоне суховатой живописи большинства фламандских и голландских художников того времени его картины выгл€дели живыми и динамичными, краски Ч сочными, а мазок Ч быстрым и выразительным.
ќн умел писать нежными, прозрачными оттенками, создава€ тончайшие колористические сочетани€ и блест€ще использу€ удары €рких красок.
ќсобенно хороши босховские фоны с изображением пейзажей и архитектурных сооружений. „аще всего это реальные нидерландские ландшафты, которые художник писал в окрестност€х своего земельного владени€ в ќиршоте, полученного им в 1484 г. в наследство от родственников жены. —озданные с большим мастерством и достоверностью, они €вл€ютс€ такими же Ђдействующими лицамиї его композиций, как и персонажи. ћастерское изображение ландшафтов сделало Ѕосха одним из основоположников европейской пейзажной живописи.
¬ последние годы жизни художник обращаетс€ исключительно к сюжетам о ’ристе (Ђѕоклонение волхвовї, Ђ”венчание терновым венцомї, ЂЌесение крестаї). ¬ них он уходит от изображени€ фантастических чудовищ преисподней, но пришедшие им на смену реальные образы палачей и свидетелей трагедии Ч злобных или равнодушных, жестоких или завистливых Ч гораздо страшнее босховских фантазий.

“рудно судить о том, насколько художник был пон€т своими современниками. »звестно лишь, что при жизни Ѕосха его произведени€ пользовались широкой попул€рностью.
Ќаибольший интерес к творчеству художника про€вилс€ в »спании и ѕортугалии. “ам сложились самые большие коллекции его полотен. ‘антастические, страшные сцены картин Ѕосха были близки и интересны преисполненному религиозных чувств испанскому зрителю. ¬ то же врем€ известно, что при многих королевских дворах картины Ѕосха были в моде и воспринимались как забавный курьез. ќни многократно повтор€лись им самим и варьировались другими художниками.
Ќесмотр€ на обилие текстов, истолковывающих работы художника, Ѕосх и сегодн€ остаетс€ одной из самых "темных" и таинственных фигур в истории живописи. ƒл€ понимани€ его произведений исследователи обращались к фольклору, астрологии, алхимии, к жанру средневековых религиозных мистерий и даже к психоанализу. Ќо не стоит выискивать скрытые значени€ и зловещую символику в каждой детали его картин.

—колько бы ни было написано книг о тайных смыслах живописи Ѕосха, в первую очередь нужно помнить, что он не сюрреалист из позднего —редневековь€, не алхимик и не еретик, не городской сумасшедший, аскет, мизантроп или насмешник, а прирожденный художник с собственными манерой, образным миром и колористическим чутьем. ≈го не всегда радостное искусство - вовсе не воплощение кошмаров и страхов того непростого времени, в котором жил художник, а своего рода увлекательное зеркало, отражающее и пороки, и достоинства земного мира.

—уд€ по тематике картин Ѕосха, он смотрел отнюдь не оптимистически на возможность искуплени€ человеческих грехов. ¬ большинстве произведений художника человек словно погружен в море безуми€, и когда в мир €вл€етс€ —паситель, ќн подвергаетс€ жестоким насмешкам задыхающихс€ от ненависти людей. ƒаже св€тые на картинах Ѕосха во врем€ молитвы и пока€ни€ одержимы мучени€ми и дь€вольскими искушени€ми.

"Ўирок человек, ох как широкЕ ƒь€вол с Ѕогом в человеке боретс€, и поле их битвы - сердца людей", - написал ƒостоевский. ’удожник, увидевший все это внутренним взором, жил много раньше, на рубеже XV и XVI веков. »скусство »еронима Ѕосха подобно кораблю, отправл€ющему нас в трудное плавание туда, где человека извечно искушают силы ’аоса и «ла. Ѕосх - не фантаст, погруженный в мир призраков: он остро чувствовал сверхреальную мощь зла, всегда готового проникнуть в человеческую душу, и предостерегал от него, как мог; своей живописью, плен€ющей нас мастерством и неведомой тайной.
–убрики:  ќбщие сведени€ о творчестве


 —траницы: [1]