Плюмбэкс
67
4 обратиться по имени
Среда, 22 Августа 2007 г. 22:07 (ссылка)
В книге Сергея Лукьяненко и Владимира Васильева "Дневной дозор" есть эпизод, где между героями происходит приблизительно следующий диалог.
- Он обозвал нас всадниками. Всадниками Апокалипсиса. Можем ли мы подать на него в суд за оскорбление?
- Нет. Это - хуже, чем оскорбление, это - правда.
Так вот на всём протяжении чтения текстовой версии данного шоу - видеоверсию я так и не смог досмотреть до конца, поскольку слишком уж противны были применяемые ведущим методы и растягивание повествования, - мне всё время вспоминался вышеприведённый диалог из "Дневного дозора".
- Это - хуже, чем оскорбление. Это - правда.
Дискредитация образа матери? Этот образ дискредитировали не мультики, его дискредитировала реальная жизнь. Покажите мне хоть одну успешную бизнесвумен или фотомодель, которая одновременно вела бы успешную личную жизнь в патриархально-супружеском понимании данных слов.
Вы утверждаете, что западные мультфильмы лгут?
Когда говорят о том, что образ красивой динамичной экспрессивной современной женщины и образ патриархальной матроны позапрошлого столетия взаимно исключают друг друга?
Нет. Это - не ложь. Это правда жизни.
Нынешней жизни.
Вы полагаете, что подобного рода истину нельзя озвучивать в детских мультфильмах? Потому что кто-то обязательно должен быть становым стержнем патриархальной цивилизации, в то время как более успешные и более предприимчивые в личном плане люди будут впитывать западные стереотипы?
Правда, слово "стереотипы" я бы скорее употребил в отношении патриархальных канонов.
То, что в этой и во многих других подобных работах именуется "западными стереотипами", в действительности - не стереотипы. Это - просто успешный способ современной жизни. Успешный - в сугубо личном плане. Для себя. Но не во имя и не во благо общества.
Вопрос в том, оправдано ли существование патриархальной цивилизации.
Рассмотрим для начала полный перечень представленных здесь обвинений к западной мультипликации.
1) Жестокость.
В мультфильме изобразили красочный взрыв птички.
Это, без сомнения, ужасно. Особенно - по сравнению с программами новостей, где ежедневно сообщается о гибели тысяч людей.
2) Яркие цветовые гаммы и стремительно движущиеся образы.
Вероятно, данное обвинение обусловлено давешними событиями вокруг "покемонов" в Японии.
Что тут можно сказать? Если мы боимся воздействия ярких красок и движущихся зрительных образов на детскую психику, не надо было изобретать телевизор. Кроме того, при чём здесь западная мультипликация как таковая?
3) Дискредитация идеалов патриархальной цивилизации через "пропаганду сексуальной распущенности" и "нарушение гендерных ролей".
Здесь лучше сделать паузу на некоторое время. На месте поклонников патриархальности я бы вначале задумался - является ли вышеупомянутая форма общества столь же любимой для остальных россиян?
Демонстрируемые в мультипликации "стереотипы" формируются отнюдь не на пустом месте.
Идеалы седой старины не столь уж и популярны.
Если забыть о социально внушённых химерах, которыми Гитлер называл мораль и совесть, то каждый из нас скорее предпочёл бы жить в режиме свободного полёта - регулярно меняя сексуальных партнёров или живя с наиболее симпатичным безо всяких официальных обязательств - чем вступать в традиционный брак со всеми вытекающими последствиями.
Правда, человек смертен.
Перспективе жалкой смерти в одиночестве многие предпочитают смерть в окружении внуков и правнуков.
Это - одна из причин, веками подпитывавших институт брака.
Западную культуру в этом отношении можно назвать культом Вечной Юности. Косметологи и визажисты делают всё возможное, чтобы на протяжении как можно более долгого времени поддерживать сексуальную привлекательность индивида. И дело даже не в сексе как таковом. Согласно преобладающей западной парадигме, жизнь - в движении. Цель - ничто, движение - всё. Человек должен сохранять молодость внутри себя. Молодость - как способность к самостоятельному существованию. Без гуру, без наставников, без авторитетов. Точнее, используя гуру, наставников и авторитеты лишь в качестве трамплинов для самостоятельного взлёта.
Самое забавное, что здесь я во многом использую антизападную риторику. Сторонники патриархальной цивилизации часто использовали в своих направленных против "потребительского общества" трудах схожие выражения.
Не правда ли, в моих устах они звучат несколько иначе?
В чём заключается основной вопрос конфликта между патриархальной цивилизацией и западной культурой? Или, если угодно, наоборот - между патриархальной культурой и западной цивилизацией?
В выживании.
Какое из обществ более приспособлено к выживанию? Более приспособлено к переменам?
Взгляните.
Вот Запад, запустивший ракеты в космическое пространство и клонировавший овечку Долли.
Вот Восток, помешавшийся на своей патриархальности и тысячелетиями не создававший ничего нового.
Разумеется, здесь не всё так просто. Кто не рискует, тот не пьёт шампанское. Однако, как мне кажется, сторонники патриархальности мечтают лишить шампанского всю Россию.
Я немного отошёл от темы.
Так вот, чтобы бороться с "насаждаемой западными мультфильмами сексуальной распущенностью", проповедники патриархального образа жизни должны вначале доказать кое-что.
Они должны доказать, что западная цивилизация, с её Культом Вечной Юности и "сексуальной распущенностью", обречена на гибель.
Только и всего.
Отдельно взятому человеку западный образ жизни ничем не угрожает. В современном западном обществе есть способы скрасить "жалкую смерть в одиночестве", сделав её совсем не жалкой.
А цивилизации?
Видите, как всё интересно переплетено в политической сфере. Стоило потянуть за скромную ниточку под названием "пропаганда сексуальной распущенности", как сразу же всплыли глобальные общепланетарные вопросы.
Пока наглядных свидетельств гибели западной цивилизации нет.
Существует некоторая напряжённость в этническом и криминальном планах. Но её можно ликвидировать за счёт определённых изменений в сфере юриспруденции, никак не затрагивая сферу личной жизни.