-ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в »стори€_ƒревнего_ћира

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 30.10.2006
«аписей: 307
 омментариев: 360
Ќаписано: 697

Ќ”ћј ѕќћѕ»Ћ»… - ¬“ќ–ќ… ÷ј–№ –»ћј

ƒневник

„етверг, 14 ћарта 2013 г. 19:56 + в цитатник
Thanakwill (»стори€_ƒревнего_ћира) все записи автора peruginо Ќума_al (305x693, 70Kb)
ѕрин€л правлень€ бразды над народами Ћаци€ - Ќума.
Ќимфы счастливой супруг,  амен внушеньем ведомый,
∆ертв он чин учредил и плем€, привыкшее раньше
“олько к свирепой войне, зан€ти€м мирным наставил.

(ќвидий "ћетаморфозы", книга XV )

Ќу́ма ѕомпи́лий (Numa Pompilius) Ч по легенде, второй царь ƒревнего –има. ѕравил с 715 по 673/672 годы до н. э. ≈му приписываетс€ упор€дочение календар€, учреждение жреческих и ремесленных коллегий, религиозных культов и празднеств јгоналий.
Ќума ѕомпилий родилс€ в день основани€ –има (21 апрел€ 753 г. до н. э.) в семье ѕомпони€ Ч сабин€нина по происхождению. Ќума был четвЄртым сыном в семье, воспитывалс€ в строгости Ч его отец, хот€ и занимал высокое положение в сабин€нской общине, не допускал никакой роскоши в своЄм доме. ёность свою Ќума провЄл в городе Ёвре. ∆енилс€ на “ации Ч дочери цар€ “аци€, соправител€ –омула. “аци€ умерла вскоре после свадьбы, на 13 году жизни. “€жело оплакива€ эту потерю, Ќума удалилс€ в сторону јльбанских гор, в долину јрици€. “ам он встретил нимфу Ёгерию, котора€ и обучила его законотворчеству.
” Ќумы была одна дочь Ч ѕомпили€ (по одной версии она была ребЄнком “ации, по другой Ч его второй жены, Ћукреции), котора€ впоследствии вышла замуж за ћарци€ I и родила будущегоцар€ јнка ћарци€. ¬ своих Ђсравнительных жизнеописани€хї ѕлутарх упоминает, среди прочих вариантов и €кобы четырЄх сыновей Ќумы: ѕомпа, ѕина,  альпа и ћамерка, цитиру€ также мнение неких историков о том, что от них произошли знатные римские фамилии ѕомпониев, ѕинариев,  альпурниев и Ёмилиев. ќднако такой вариант представл€етс€ сомнительным даже и ему, так как все ранние фамильные списки были уничтожены во врем€ первого нашестви€ галлов, и, по видимому, принадлежит руке неизвестного составител€ длинных аристократических родословных, попул€рных в античном мире.
ѕосле смерти –омула, сенат, состо€вший в то врем€ из ста Ђотцовї, первое врем€ правил без единоначали€, каждый из патрициев правил в течение суток, передава€ свои полномочи€ другому. Ќо затем было решено, что коренные римл€не выберут цар€ из среды сабин€н, чтобы ни тем, ни другим не было обидно. —енаторами был избран набожный сабин€нин Ќума ѕомпилий, так как считалось, что это может укрепить союз между римл€нами и сабин€нами. ѕоначалу он отказывалс€ от высокой чести, однако отец и ћарций I убедили его в том, что только его мудрость может научить воинственный народ –има добиватьс€ процветани€ не только войной, но и миром.
—ледует отметить следующие достижени€ и нововведени€, сделанные Ќумой ѕомпилием:
ѕри нЄм были подсчитаны все земли, принадлежащие –иму, осуществлено межевание земли каменными столбами.
”чредил ремесленные цехи, установив дл€ каждого из них отдельные празднества. ¬от что рассказывает об этом ѕлутарх в своих Ђ—равнительных жизнеописани€хї:
ЂЌарод был разделен, по роду зан€тий, на флейтистов, золотых дел мастеров, плотников, красильщиков, сапожников, кожевенников, медников и гончаров. ƒругие ремесла царь соединил вместе и образовал из них один цех.  аждый цех имел свои собрани€, сходки и религиозные обр€ды. “аким образом, царь в первый раз изгнал ту рознь, котора€ заставл€ла одних считать и называть себ€ сабин€нами, других Ч римл€нами, одних гражданами “аци€, других Ч –омула, вследствие чего деление на цехи внесло всюду и во всем гармонию и единодушиеї[1].
Ќума ѕомпилий первый учредил религиозные культы. ќн ввЄл в народе почитание “ермина (бога границ) и ‘идеса (бога мира и олицетворени€ честности при труде). ¬вЄл должность жрецов дл€ служени€ ёпитеру, ћарсу и  вирину. Ќаконец, он ввЄл поклонение богине ¬есте и учредил дл€ служени€ ей должность весталок.
»м же были установлены должности фециалов и понтификов.
«апретил человеческие жертвоприношени€ и ввел бескровные (лук, волосы и т. п.)..
Ќума ѕомпилий ввЄл новый луносолнечный календарь, каждый год которого состо€л из 355 дней. ≈му же приписываетс€ разделение дней на обычные и фесты
—вой дворец второй римский царь построил на ¬ели, между  вириналом и ѕалатином, что символизировало объединение двух общин: римской и сабин€нской.
¬ отличие от всех остальных римских царей, которые активно вели войны, при Ќуме ѕомпилии ни разу не открывались врата храма януса, которые обычно открывались при начале вооружЄнных конфликтов.
Ќа седьмой год правлени€ Ќумы ѕомпили€, в »талии разразилась эпидеми€, в результате которой погибли тыс€чи человек как в самом –име, так и в его окрестност€х. —огласно легенде, однажды царь гул€л в лесу, озабоченный думой о народном спасении, и вдруг с громом и молни€ми ему в ноги упал искусно отделанный щит. “ут же €вилась покровительница Ќумы ѕомпили€, Ёгери€, и сказала, что этот щит €вл€етс€ подарком ёпитера, и описала особый ритуал, с помощью которого можно отвратить любую беду от –има. Ќума ѕомпилий последовал совету богини и приказал изготовить 11 копий этого щита, которые велел повесить и хранить в храме ¬есты. “акже царь учредил особое братство салиев, которые должны были ежегодно в марте, вооружившись этими щитами, совершать по городу св€щенную пл€ску (пл€ска салиев). Ќума ѕомпилий провЄл серьЄзную реформу календар€, на основе которого впоследствии был введЄн юлианский календарь. ƒо него римл€не делили год на дес€ть мес€цев, начина€ счЄт с марта, и заканчива€ декабрЄм. —огласно новому календарю, были введены два новых мес€ца Ч €нварь и февраль. “аким образом, календарь, введЄнный Ќумой ѕомпилием состо€л из двенадцати мес€цев.
Ќума ѕомпилий умер от естественных причин в 673 г. до н. э. в возрасте 80 лет, оставив, по преданию, большое письменное наследие. ¬се свои книги он завещал похоронить с собой. ¬ 181 г. до н. э. на яникуле случайно было найдено 2 каменных ларца, с надпис€ми на греческом и латинском €зыках, из которых вы€снилось, что в одном ларце лежал прах Ќумы ѕомпили€, а в другом его книги Ч 7 книг о понтификальном праве и 7 по греческой философии. –укописи оказались неповреждЄнными, однако городской претор решил их сжечь, так как посчитал, что в них заключены мнени€, угрожающие современным религиозным представлени€м римл€н. ¬последствии в среде алхимиков бытовало мнение, что какие-то из рукописей Ќумы ѕомпили€ избежали огн€, и в них содержитс€ секрет философского камн€.
Ќовым царЄм –има после смерти Ќумы ѕомпили€ стал “улл √остилий.
»сточники:
1) “ит Ћивий "»стори€ –има от основани€ √орода"
2) ѕлутарх "—равнительный жизнеописани€"
3)ќвидий "ћетаморфрзы"
–убрики:  ƒревний –им

ћетки:  

 —траницы: [1]